走遍安慶、宣傳安慶——卒子走遍安慶

過河-卒子

安徽勸業(yè)場（市政廳）舊址——卒子走遍安慶

安徽勸業(yè)場（市政廳）舊址

——安慶古建筑

第1076篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶市人民路中段，有一幢已經(jīng)修繕結(jié)束的古建筑，它就是大名鼎鼎的安徽勸業(yè)場暨市政大樓舊址，幾年前卒子曾介紹過這里，原題名為《大清萬壽宮》，今天卒子再次介紹這里。

     安慶市政大樓從最初的清末民初的“安徽勸業(yè)場”，演變成“安徽省立第一商品陳列所”、“安徽省立國貨陳列館”，它是中國近代民族實業(yè)的歷史見證者，是安徽近代民族工商業(yè)的起源之一。提到“勸業(yè)場”，全國人民只知道：“北京勸業(yè)場、天津勸業(yè)場、成都勸業(yè)場、濟南勸業(yè)場與武漢勸業(yè)場”五處勸業(yè)場舊址。卻不知更勝其五場，中國現(xiàn)存歷史最悠久的“安徽勸業(yè)場”。

     安慶人民路的“安徽勸業(yè)場舊址”是中國現(xiàn)存歷史最悠久、規(guī)模最宏大、保護最完整的勸業(yè)場舊址之一，這幢雄偉壯麗、三層西洋建筑風格的大樓，它就是近代著名安徽勸業(yè)場舊址。安徽勸業(yè)場舊址，坐西朝東，為三層磚木結(jié)構(gòu)的清末民初歷史建筑，目前建筑面積1827平方米，是安慶目前保存最大、最完好的十大近代歷史建筑之一。

     清朝光緒三十四年五月（1908年6月）根據(jù)大清農(nóng)工商部要求，安徽巡撫馮煦設(shè)安徽勸業(yè)道，似于御碑亭隙地籌設(shè)安徽勸業(yè)場；清朝光緒三十四年（1908年）底，根據(jù)大清民政部要求，安徽巡撫馮煦并安慶巡警教練所，在安徽勸業(yè)場現(xiàn)址重建“安徽高等巡警學堂”，監(jiān)督卞緒昌，提調(diào)尤緩祺，段瑞蘭負責創(chuàng)辦學堂。民國元年（1912年）安徽都督府秘書長陳獨秀，為振興商業(yè)、建設(shè)省垣，再次籌議“安徽勸業(yè)場”，因財政困難，首期安慶“省城菜市”在御碑亭隙地落成。民國四年（1915年）8月，經(jīng)安徽都督倪嗣沖同意，安徽巡按使李兆珍批準，在原有申報建設(shè)基礎(chǔ)上，擴大范圍改建萬壽宮與御碑亭之間原高等巡警學堂校舍及省城菜市，高標準建造全國一流的“安徽勸業(yè)場”。安徽勸業(yè)場大樓產(chǎn)權(quán)屬官方，歸屬安徽都督府，變?yōu)檐娛饳C關(guān)辦公樓。之后，安徽勸業(yè)場再次被作為勸業(yè)場所，更名為“安徽省立第一商品陳列所”。民國七年（1918年）6月3日安徽首次舉辦“安徽商品展覽會”。安徽勸業(yè)道演變而來的“安徽省實業(yè)廳”，于民國七年（1918年）遷入安徽勸業(yè)場大樓下舊萬壽宮，并在此創(chuàng)辦了官紙印刷局；又在實業(yè)廳東側(cè)創(chuàng)辦了工藝場即“安徽省立模仿工廠”，后更名為著名的“安徽省立第一工廠”。

      民國十一年（1922年），安慶繼廣州等沿海城市之后，籌建“安慶市政籌備處”，這是安慶第一次籌建設(shè)市。民國十五年（1926年），中國內(nèi)地第二座設(shè)市的城市“安慶市”，市政管理機構(gòu)“安慶市政處”在安徽勸業(yè)場成立，安徽勸業(yè)場大樓正式更名為既時尚、又響亮的新名“市政大樓”。民國十六年（1927年）5月16日，安慶市政處在安徽勸業(yè)場籌建“安慶市政廳”；11月10日安徽省政府主席管鵬委任安徽省政府委員韓安，兼安慶市首任市長。

      民國十八年（1929年）2月8日，因安慶城市人口不足二十萬人，依法裁撤安慶市政府，保留工務(wù)局恢復(fù)原名“安慶市政處”； 同年4月，安徽省政府再接南京國民政府通知，安慶市政處再次降格為“安慶市政籌備處”，地址依舊是市政大樓。民國二十年（1931年）“度量衡局安徽省鑒定所”（即123局），入駐安徽省立第一工廠。民國二十三年（1934年），安徽省政府在安徽勸業(yè)場市政大樓設(shè)立“安徽省新生活運動委員會”，安徽省政府建設(shè)廳在安徽勸業(yè)場市政大樓東側(cè)萬壽宮，建設(shè)“第一游樂場”，即著名的安慶“吳越公園”。

       抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，民國二十七年（1938年）6月12日安慶淪陷，安徽勸業(yè)場成為偽“懷寧縣第二小學”，民國二十九年（1940年）更名為偽“懷寧縣吳越小學”；民國二十八年（1939年），日寇所謂“大日本帝國駐安慶領(lǐng)事館”遷入安徽勸業(yè)場市政大樓。侵華日軍占領(lǐng)安慶期間，汪偽“安徽省政府”擬遷安慶，因原安徽省政府舊址被中國軍隊炸毀，汪偽曾計劃安徽省政府入駐安徽勸業(yè)場市政大樓。民國三十年（1941年）汪偽“安慶專區(qū)出入口物資統(tǒng)制委員會”設(shè)于安徽勸業(yè)場市政大樓。民國三十四年（1945年）8月15日，中國抗日戰(zhàn)爭勝利，日本天皇宣布無條件投降，日寇在所謂的“安慶領(lǐng)事館”召開緊急會議，并在安徽勸業(yè)場門前廣場播放日本天皇投降詔書。

      抗日戰(zhàn)爭勝利后，皖籍官員籌備復(fù)建“安慶市政府”，迎接安徽省政府回皖；因新桂系軍閥李品仙返皖，集黨、軍、政大權(quán)于一身的李品仙，專員公署”辦公駐地。民國三十六年（1947年），“青年軍師旅部”駐安徽勸業(yè)場市政大樓。民國三十七年（1948年），夏威接任安徽省政府主席，將其司令部部分機構(gòu)設(shè)于安徽勸業(yè)場市政大樓，不久安徽省政府還治安慶，安徽省政府安慶專員公署讓出安徽勸業(yè)場市政大樓給予“安徽省政府”辦公。目前在百年省城安慶城區(qū)，現(xiàn)存省府辦公機構(gòu)的歷史建筑，僅安徽勸業(yè)場市政大樓這一處。

     1949年4月23日安慶解放，安慶地區(qū)黨、政、軍機關(guān)首先入駐安徽勸業(yè)場市政大樓辦公，時稱“安慶專署大樓”，安徽勸業(yè)場市政大樓是“見證安慶市解放的一處標志性歷史建筑”。以后便成為安徽省安慶圖書館改為“安慶市圖書館”至今，安徽勸業(yè)場市政大樓一直歸屬安慶市圖書館和安慶市群藝館。

（本篇完）

2016-10-17

過河-卒子

觀音巖石窟與趙壽祖石刻——卒子走遍安慶

觀音巖石窟與趙壽祖石刻

——安慶石窟

第1077篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶市某縣的浮山，有一處名為觀音巖的石窟，石窟為天然洞穴，今天卒子再次介紹這里。

      浮山，又名浮渡山，位于皖中偏西南、長江北岸的白蕩湖濱，屬浮山鎮(zhèn)。最高峰海拔165米，面積15平方公里。浮山是一座沉睡億年的古火山。遺存下來的火山口、火山鐘、火山渣（浮石）及溶巖流向，龜裂紋路和斷層裂隙，均為全國罕見。卒子曾多次介紹這里。

      浮山又是一座佛教名山。早在晉梁時期(266——557)，浮山就建有寺廟。晉梁以后，經(jīng)過開發(fā)，吸引了大量的文人墨客，如孟郊、白居易、范仲淹、王安石、黃庭堅、左光斗、張英、方苞等。

      觀音巖古名“嘯月巖”。巖前石壁洞開而成圓門，門旁有聯(lián)。聯(lián)曰：“山如人意懶，石似我心空”，為清朝人才黃文炳撰刻。洞口北上為“云錦廊”，廊盡處為“聽溪巖”。巖后有一石臺，昔為供奉觀音處，今巖壁尚存大士像影。   

      之前，卒子曾介紹渡仙亭，過一座石橋，就到了浮山一處名巖觀音巖，因昔日洞內(nèi)供奉觀音菩薩像而得名。此處的摩崖石刻比較集中，在觀音洞口上方的峭壁上，有一方巨大的摩崖石刻，上有“觀音巖” 三個大字，系明朝萬歷十九年安慶知府趙壽祖題寫。

      從有關(guān)資料得知，趙壽祖，明朝萬歷八年庚辰科（1580）第二甲五十一名。其父親趙賢，河南鄉(xiāng)試中舉，次年進士及第，授戶部郎中。先后任山東巡撫、吏部侍郎、南京吏部尚書。趙壽祖中進士后，先后任刑部郎中、安慶知府、山東按察使、四川布政使。

     觀音巖的西壁有一小洞，長不到兩米，是總巖又名多景洞。洞內(nèi)聚集小孔百余個，形如峰房，摩刻較多，上有石刻“浮山會景”，仿佛濃縮了浮山的全景。有詩刻“尺寸山始終，圖經(jīng)備于此，予請易其名，其名曰石史”。

    在卒子介紹過的“浮山夕照”、玉龍背、妙高峰、觀音巖等等景點后，讓大家了解一下觀音巖是一億多年前的火山噴發(fā)，熾熱的巖漿噴涌流出冷卻形成巖石，有的巖石經(jīng)過億年的風化形成多孔的蜂窩狀，呈紅褐色，無論巖石大小，放入水中不沉而是漂浮在水面上，浮山因此而得名，也就有了“山浮水面水浮山”的美景。

     明朝古人扎寨演兵時立旗桿的地方，清朝末年，太平軍破浮山寨，將浮山里的多處寺廟及佛像毀滅，僅存寺殘。太平軍攻下安慶，浮山群眾在當?shù)胤饨▌萘Φ纳縿酉�，結(jié)寨浮山，對抗太平軍。其為首者占礱匠扎寨浮山，以戧山為小寨，成犄角之勢。

（本篇完）

2016-10-18

過河-卒子

頌嘉湖與安慶湖蟹——卒子走遍安慶

頌嘉湖與安慶湖蟹

——安慶湖泊

第1078篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶市某縣級市的龍眠山腹地，有一處天然湖泊，今天卒子再次介紹這里。

      龍眠山地處皖西南大別山余脈，沿龍眠河溯流而上，疊翠積綠、攬襟人懷。山中蒼峰翠谷、峭壁清流、無限風光，令人目不暇接。龍眠山擅江北之秀，不僅在于風光優(yōu)美，更在于歷史名人隱居于此，水中青山被風輕微地搖曳，也是明凈的藍，水面褪去后的湖岸。風從水上來，風從山中來，頌嘉湖——龍眠山一處天然湖泊，這里背靠玉屏山莊，頌嘉湖堤壩長埂遠望，視野所極處是水中央的幾處小島和一眼望不到邊的湖光山色。湖面寧靜，水位低落，湖邊栽滿松樹的小山坡向接近湖心無水的山丘漫步。  

      頌嘉湖中有幾處小島，小到只有芝麻大。據(jù)說島上還有整片的桃花林。還有一處小廟，名為“境主廟”，這座小廟是有典故的：相傳唐朝年間，桐城境內(nèi)百日無雨，縣令張孚卿心急如焚，跪叩西山求雨，其心誠感動上蒼，當他騎一匹白馬去云霧峰叩拜雨神后，少時，天空烏云密布，頓降甘霖。張縣令喜不自勝，回衙路經(jīng)龍眠河時，不幸被暴發(fā)的山洪卷走，其妻為救夫也葬身洪浪中。雨過天晴時，人們將張孚卿夫婦合葬龍眠山口，建廟祭祀，即眼前這座“境主廟”。而其坐騎白馬，卻被沖到龍眠河下游十余里的地方，人們念其功，厚葬之，建“白馬廟”祀之，撰聯(lián)于廟門兩側(cè)：“惜民勝惜身，萬戶張侯忠莫比；載德亦載力，千秋良驥義能齊�！卑遵R鄉(xiāng)也因此而得名。

     龍眠山景觀無數(shù)，有深壑飛煙的碾玉峽，噴珠濺玉的瓔珞泉，百步繞云梯沖，龍眠山莊，雙溪草堂，椒園遺址，老宰相陵園等人文景觀，當之無愧為安慶一處旅游優(yōu)秀景區(qū)。頌嘉湖孕育著燦爛桐城文化，有著濃厚的歷史。濃蔭茂密的翠綠向西山延伸，寧靜的頌嘉湖在剛剛雨后顯得渾濁不清。清風徐來、水波不興、山環(huán)水繞、煙波浩渺。一彎碧水縈繞著翠綠的重巒，人在畫中行。

    安慶有著優(yōu)質(zhì)的淡水湖泊資源。頌嘉湖水面寬闊，碧水連天。湖里的蓮藕、菱角、茭白、蘆葦植物豐富，湖內(nèi)的湖蟹、魚、蝦等更是不勝枚舉。頌嘉湖有小產(chǎn)量的湖蟹是安慶市特產(chǎn)精品，雖沒有樅陽白蕩湖大閘蟹的名聲，卻有其口味；雖沒有望江武昌湖湖蟹的品牌，卻有其個并頭和色鮮，安慶湖蟹以自身味美、品正等特點，深受廣大市場青睞，譽滿海內(nèi)外。

     安慶湖蟹的特征是活體背面呈青色，腹部灰白色，黃毛金爪，背部覆蓋堅硬的背甲；雌成蟹腹部呈圓形（團臍），雄成蟹腹部為狹長三角形（尖臍），附肢為一對大螯和四對步足。鮮活生動、色質(zhì)清晰，外殼、螯足、步足完整，行動敏捷。氣味略帶特有腥氣。蒸熟后口味鮮而不膩，肉質(zhì)滑嫩、爽口，食后留有余香。

（本篇完）

2016-10-19

過河-卒子

明珠清朝貢元與民國吏部郎中墓——卒子走遍安慶

明珠清朝貢元與民國吏部郎中墓

——安慶古墓

第1079篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶市某縣大別山腹地，有許許多多明朝至清朝到民國時期的各級地方鄉(xiāng)坤、地主、官員墓，今天卒子介紹這里的二棺具有代表性的清朝至民國的墓葬。

      明珠村位于太湖縣北中鎮(zhèn)皖、鄂兩省交界處，太湖縣的西北角，面積約十平方公里，明珠村是集革命老區(qū)的山區(qū)村，這里地處兩省交界，地位特殊，明珠村的主要特產(chǎn)有茶油、茶葉、茯苓，旅游觀光景點有吳氏宗祠即北桐區(qū)蘇維埃政府舊址，玉珠烈士陵園、佛教圣地青龍庵、觀音崖。

     北中鎮(zhèn)是安慶市太湖縣下轄的一個鎮(zhèn)。地處大別山南麓，皖鄂兩省四縣交界，這里是北上與岳西、英山、蘄春三縣，是皖鄂省際邊貿(mào)人流、物流、商流、信息流的聚散地。

     二年前，曾與幾位驢友到訪到明珠村，見這里的墓碑與安慶其它縣的墓碑差別很大，于是駐足觀望。散落在明珠村田頭的一棺貢元墓，貢元是對貢生的尊稱。貢生在科舉時，挑選府、州、縣生員（秀才）中成績或資格優(yōu)異者。升入京師的國子監(jiān)讀書，稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。明代有歲貢、選貢、恩貢和細貢；清代有恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優(yōu)貢和例貢。清代貢生，別稱“明經(jīng)”。

     鄉(xiāng)試考中的考生被稱做“舉人”，第一名為“解元”；會試考中的考生被稱做“貢士”，第一名為“會元”；殿試考中的考生被稱做“進士”，第一名為“狀元”或“殿元”；連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名，被稱做“連中三元”。

     吏部起源：魏、晉以后稱吏部，置尚書等官，主管官吏任免、考課、升降、調(diào)動等事。班列次序，在其他各部之上。清末廢，并其職掌于內(nèi)閣。清朝的吏部，是明朝天聰五年（公元1631年）沿明制而設(shè)置的，為管理文職官員。初以“貝勒”（親王、郡王）一人總理部務(wù)，以下設(shè)滿、蒙、漢承政三人，參政八人，啟心郎一人。崇德三年（公元1638年）七月，裁蒙、漢承政，改為滿承政 一人，左參政二人，右參政三人，理事官四人，副理事官六人，滿、漢啟心郎三人，額哲庫二人。

    清朝順治改變一些，雍正元年（公元1723年）以大學士兼理部務(wù)。以后各官，大量增加，據(jù)《欽定大清會典》（光緒朝）及《歷代職官表》卷 5的記載，吏部設(shè)尚書滿、漢各一人，掌部務(wù)（其品級初定滿員一品，漢員二品，順治十六年都改為二品�？滴趿�年，又改滿員為一品，九年均定為二品。雍正八年升為從一品）。左、右侍郎滿、漢各 一人（正二品），掌佐理銓衡，為尚書的副職，并設(shè)在、右丞二缺，左、右參議二缺，以及郎中滿九人，蒙一人，漢五人（明珠村的郎中墓即是此職位）。

    吏部總的職掌，據(jù)《光緒會典》卷4 所載是“掌文職官吏之政令，以贊上治萬民。凡品秩銓敘之制，考課黜陟之方，封授策賞之典，定籍終制之法，百司以達于部，尚書、侍郎率其屬以定議，大事上之，小事則行，以布邦職”。但在封建集權(quán)制度統(tǒng)治之下，用人之權(quán)，均操之于皇帝，吏部只司簽掣之事，并無銓衡之權(quán)。特別是軍機處成立以后，重要職官的任免，都由軍機處秉承皇帝的意旨，直接發(fā)表。吏部的事務(wù)，只限于稽考中級以下官員的資歷，根據(jù)例察，予以準駁，只是辦理任免手續(xù)備案而已。

    古代有六部：兵部、刑部、禮部、戶部、吏部。吏部侍郎為吏部副長官，又分為吏部左侍郎和吏部右侍郎。左侍郎位居右侍郎之前。清代，吏部左右侍郎由滿、漢各一人擔任。明代正三品，清代為從二品。在吏部僅次于尚書。設(shè)吏部是為了管理官員，類似于現(xiàn)在的組織部，吏部侍郎為吏部副長官，就相當于現(xiàn)在的組織部副部長。

過河-卒子

吳家官邸大夫弟——卒子走遍安慶

吳家官邸大夫弟

——安慶古建

第1080篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶市某縣大別山腹地，皖西南古鎮(zhèn)響腸鎮(zhèn)，不僅保留著古老的佛教文化遺址、獨特的皖西南古建筑群，還保留著眾多的古寨古戰(zhàn)場，以及珍貴的紅色革命遺存，今天卒子向大家介紹這里一幢大夫弟古建筑。

     有著六百多年歷史的響腸老街，有清朝建筑方氏宗祠、方氏譜館、惜字亭等。在明清繁榮時期，響腸老街上有著近百家店鋪，白日商賈不斷，南來北往，夜間旅店爆滿，燈火通明。老街以外，響腸境內(nèi)還保存著大量明清古建筑，這些古建筑不僅見證了響腸歷史上的繁華，而且還是研究明清建筑的珍貴實物標本。

     響腸鎮(zhèn)地處要塞，它過去一直是潛山縣屬地，位于崇山峻嶺之間，至今仍保留著許多古寨、古堡以及古戰(zhàn)場遺址。鎮(zhèn)東河山寨，有石頭城墻數(shù)百米，解放軍營房遺跡十余間；鎮(zhèn)西請水寨，有高達丈余的石頭寨墻千余米；鎮(zhèn)西南白云寨，除石頭寨墻外，還有點將臺、放馬場、校兵場；緊挨白云寨有神馬寨。

     響腸鎮(zhèn)位于岳西縣東南部，與岳西縣天堂鎮(zhèn)、菖蒲鎮(zhèn)、毛尖山鄉(xiāng)、中關(guān)鄉(xiāng)和潛山縣水吼鎮(zhèn)等五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)接攘，總面積64.37平方公里，境內(nèi)風巒起伏，溪水秀美，公路縱橫。

     響腸鎮(zhèn)處岳西南大門，古屬潛山縣后北鄉(xiāng)，因境內(nèi)有皖水支流響腸河而得名。2000多年的歷史長河，在響腸鎮(zhèn)64平方公里的土地上，沉淀下大量的文化遺存。響腸鎮(zhèn)這里不僅保留著古老的佛教文化遺址，獨特的皖西南古建筑群，還保留著眾多的古寨古戰(zhàn)場，以及珍貴的紅色革命遺存。響腸鎮(zhèn)是一塊紅色土地，著名的請水寨暴動就發(fā)祥于這里。

     《潛山縣志》記載：“響腸老街，起于元，成于明清時期湖北到安慶古道上一個重要集鎮(zhèn)�！苯ㄓ谇宄�中晚期的吳家官邸大夫弟，具有北方古民居的粗獷與南方古民居的秀美，至今仍保存完好、建筑宏大、構(gòu)造精美。

     “大夫第”，一般是指文職官員的私宅�！按蠓虻凇本褪鞘看蠓虻拈T第，不是平民百姓的草廬。如同“進士第”、“翰林第”一樣，都是一種身份的標榜、一個家庭的顯赫。響腸這座吳家官邸大夫弟，就屬這種建筑。

     據(jù)了解，吳家官邸大夫弟是指吳家先人在清朝中期曾在清廷當任過奉直大夫一職，為文職階官名。清朝奉直大夫為十六階之第十階，從五品。大概相當于現(xiàn)在的廳級或正處級干部。該建筑做工精細，屋內(nèi)現(xiàn)存精美的磚雕、石雕和木雕遺存，做工精湛。

（本篇完）

2016-10-21

過河-卒子

紅軍雕像與紅軍亭——卒子走遍安慶

紅軍雕像與紅軍亭

——安慶古亭與雕像

第1081篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶市某縣大別山腹地，有一軍紅軍建軍的地方，為了紀念紅二十七軍建立，在山坡處矗立三位紅軍戰(zhàn)士的雕像，并在山頭上佇立了一座紅軍亭，在紅軍長征勝利八十周年的時候，卒子向大家介紹這里。

     史載紅二十七軍有兩支。一支為鄂豫皖紅二十七軍，今天卒子介紹的也正是這支部隊。1932年秋，紅四方面軍離開鄂豫皖蘇區(qū)后，留在該地的八十一團、英山獨立團及霍山獨立團和霍邱一個營等部組成紅二十七軍。1932年11月底，紅二十七軍部隊分別編入紅二十五軍和紅二十八軍。另一支為陜北紅二十七軍。1935年1月底，中共陜北特委將陜北獨立師改編為紅軍第二十七軍。當時未設(shè)軍部，只轄八十四師。

     1932年9月，鄂豫皖蘇區(qū)第四次反“圍剿”失利，1932年10月初，紅四方面軍主力由湖北省英山縣向黃麻地區(qū)轉(zhuǎn)移。擔負掩護任務(wù)的紅9軍第27師79團在師長徐海東率領(lǐng)下，與皖西北道委書記郭述申率領(lǐng)的地方武裝、紅四方面軍政治部主任劉士奇率領(lǐng)的東路游擊司令部會合。根據(jù)鄂豫皖中央分局和紅四方面軍總部臨行前的指示，他們在英山土門潭決定組建以劉士奇為司令的東路游擊司令部和以郭述申為書記的中共鄂皖工作委員會。

　　1932年10月8日，東路軍到達安徽省安慶市宿松縣趾鳳河，駐扎在團林沖、山澤沖、南沖畈、白崖寨一帶宿營。10月9日晨，國軍陳調(diào)元部第46師2個團由太湖進至宿松涼亭河展開堵?lián)簟�東路軍由趾鳳河向前推進到?jīng)鐾ず觾蓚?cè)毛栗崗、楓樹壟一帶布防，主動迎擊敵軍。這次戰(zhàn)斗，敵軍楊團被徹底殲滅，陳團被打得潰不成軍。戰(zhàn)斗結(jié)束后，東路軍全部撤上白崖寨休整，東路游擊司令部駐白崖寨關(guān)帝廟。

　　1932年10月10日，東路軍改為紅27軍，軍長劉士奇，政委郭述申，副軍長吳保才，下轄2個師，全軍約4000余人。部隊正在整編時，敵“追剿”軍隊到來。在隨后的兩天時間里，雙方守住自己的山頭，槍炮射擊，形成南北對峙之勢。持續(xù)至11日晚上，紅27軍第81師第3團第1營，趁黑夜悄悄攀上嚴恭山，在一座舊廟中不戰(zhàn)而俘敵1個連。敵軍受到極大震驚，再也不敢輕舉妄動。10月12日，英勇的紅27軍帶著勝利的喜悅，向太湖彌陀寺方向轉(zhuǎn)移。

　　當時皖西地區(qū)處在敵人四面包圍之中，中央分局和紅四方面軍主力撤離根據(jù)地，向西轉(zhuǎn)移，皖西形勢十分險惡。留在皖西革命根據(jù)地的部分紅軍和地方武裝在轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中成立的紅二十七軍，經(jīng)過一個多月艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，成功地打跨了敵人的圍追堵截，保存了自己，減輕了根據(jù)地的壓力，配合了留在鄂豫皖根據(jù)地的其他紅軍的反“圍剿”斗爭，為根據(jù)地以后的恢復(fù)和發(fā)展作出了卓越的貢獻。

　　 白崖寨屬大別山余脈，位于山腰上的關(guān)帝廟，卒子將在下集介紹，就是當年紅二十七軍軍部駐地。不過，當年的關(guān)帝廟早已毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在已經(jīng)是幾經(jīng)重建后的關(guān)帝廟了。

     在關(guān)帝廟西邊直線距離百米左右，就是當年部隊進行整編的地方，為了紀念，縣里在此建了一座紀念雕塑，今天卒子介紹的雕像正是這里。

     白崖寨位于安徽省宿松縣北部趾鳳鄉(xiāng)境內(nèi)，自元末建寨以來，歷為兵家必爭之地，史有“南國小長城”之稱。1932年10月，紅二十七軍在這里成立，并取得了趾鳳河戰(zhàn)斗的勝利。這對堅持鄂豫皖革命根據(jù)地的反“圍剿”斗爭具有十分重要的意義。為紀念這特殊意義的事情，安慶市宿松縣在此建立了紅軍亭。

     趾鳳河環(huán)白崖寨西南，流經(jīng)涼亭河注入湖泊，流域面積約47平方公里。1932年10月9日至12日，紅二十七軍在此與敵四十六師、三十二師、五十四師、四十七師展開激戰(zhàn)，成功地粉碎了敵軍的前堵后追。

　　 邊打仗、邊行軍，部隊在疲憊和休整中誕生，紅二十七軍在血與火的洗禮中誕生。

（本篇完）

2016-10-24

過河-卒子

關(guān)帝廟與紅二十七軍軍部駐地——卒子走遍安慶

關(guān)帝廟與紅二十七軍軍部駐地

——安慶寺廟

第1082篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。昨天卒子向大家介紹了位于大別山腹地的紅軍戰(zhàn)士的雕像和一座紅軍亭，在紅軍長征勝利八十周年的時候，卒子繼續(xù)向大家介紹這里的紅二十七軍軍部駐地——關(guān)帝廟。

      安慶白崖寨保護區(qū)，位于宿松縣北，寨內(nèi)以人文景觀取勝，寨外有自然風景見長。寨墻建造悠久，由大小石頭砌成，蜿蜒曲折，跨五個山頭，設(shè)五個城門，工程巨大，素有“南國小長城”之譽。

     在群山環(huán)抱的時家?guī)X，有一座雄偉莊嚴的“關(guān)帝廟”，現(xiàn)又名“白崖禪寺”，周山環(huán)抱、歷史悠久、疊翠郁蔚、四時奇觀、山花異卉、泉列茗名、飛禽上下、走獸無常。

     白崖禪寺方丈上覺下靈，出生于宿松縣境，據(jù)說能挖藥草治病，皈依佛門后，拜歷山紅喜大法師為徒，后到白崖寨關(guān)帝廟重興創(chuàng)建。其到關(guān)關(guān)帝廟古剎時還是一片廢墟，覺靈師到關(guān)帝廟古剎四周探察，經(jīng)過其風霜露宿，臥薪嘗膽的興建，關(guān)帝廟才又重新修建而成。

     白崖寨始建于元末時期。元朝至正二十三年（1363年），明太祖朱元璋同陳友諒在安慶至九江一帶進行拉鋸戰(zhàn)，曾在此練兵打仗，為后來鄱陽湖大戰(zhàn)的最后勝利奠定了基礎(chǔ)。明朝崇禎十年（1637年），明末兵部尚書史可法曾據(jù)寨與張獻忠的起義軍作戰(zhàn)。

     清朝文宗咸豐三年（1853年），太平天國的西路大軍也曾在此與清軍展開激烈的爭奪戰(zhàn)，清軍踞高死守，太平軍久攻不下，只有望寨興嘆敗退而去。清朝咸豐九年（1859年）十月，曾國藩率湘軍駐扎在白崖寨，遭太平天國英王陳玉成圍困兩月有余，因寨內(nèi)兵勇糧足，太平軍攻寨久攻不破，只好調(diào)兵往花涼亭、二郎河而去。清朝光緒二十六年（1900年），清刑部主事賀頎、工部主事賀欣兄弟為保障鄉(xiāng)里，損資擴建。

     昨天卒子說到，民國二十一年1932年9月，鄂豫皖蘇區(qū)第四次反“圍剿”失利，紅四方面軍主力由英山向黃麻地區(qū)轉(zhuǎn)移。在師長徐海東率領(lǐng)下，東路軍在白崖寨休整，東路游擊司令部駐白崖寨關(guān)帝廟。10月10日，東路軍改為紅27軍，軍長劉士奇，政委郭述申，副軍長吳保才，下轄2個師，全軍約4000余人。

　　 進入攀龍門，穿過一片竹林，便是關(guān)帝廟。這座位于山腰上的關(guān)帝廟，就是當年紅二十七軍軍部駐地。不過，當年的關(guān)帝廟早已毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在已經(jīng)是幾經(jīng)重建后的關(guān)帝廟了。在關(guān)帝廟西邊直線距離百米左右，就是當年部隊進行整編的地方。

(本篇完)

2016-10-25

過河-卒子

喬木寨崗哨石——卒子走遍安慶

喬木寨崗哨石

——安慶風景

第1083篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶某縣大別山腹地的喬木寨，知曉的人并不多，卒子向大家介紹這里的崗哨石。

      喬木寨位于安慶某縣寺前河上游約十公里的佛圖山中，據(jù)傳系明末太湖、潛山鄉(xiāng)民因避兵亂而建。山寨壘石而成，寨北門建于羊腸小道上，只容一人爬越，寨前寨后全是懸崖峭壁。

     進入喬木寨，首先路過半山的佛光寺，這里環(huán)境優(yōu)美、景色怡人，喬木寨村是太湖縣東北大門，與潛山縣接壤，其中喬木寨為大別山南緣最高峰。喬木寨在清朝咸豐年間的太平天國時期太湖的主要戰(zhàn)場之一，又是解放戰(zhàn)爭劉鄧大軍主要戰(zhàn)場。

     據(jù)《清文宗實錄》卷八六、卷九十載：“至團練兵勇，呂賢基現(xiàn)已抵皖，著即督同袁甲三、趙及公正紳士，妥為籌辦�！薄皡钨t基奏宿州一帶團練事宜已有規(guī)模，請往廬鳳各屬巡查，并飭袁甲三、趙畇分赴鳳陽安慶督辦團練，均著照所議辦理�！边@就是安慶著名的趙氏家族的記載。

　　 清朝咸豐三年(1853)，太平天國自武漢東下江寧定都天京，如摧枯拉朽之勢，掃橫大江南北。安慶是當時安徽省的省會，陳玉成的英王府設(shè)在安慶。為收拾殘局，調(diào)整統(tǒng)治結(jié)構(gòu)、重建統(tǒng)治秩序，咸豐帝從控制和掌握基層社會的武裝入手，首次大規(guī)模地直接任命辦理地方團練人員。工部侍郎呂賢基赴皖主事，“奏調(diào)給事中袁甲三、知府趙畇（安慶太湖人）幫辦團練防剿，又調(diào)編修李鴻章等襄軍事”。今天卒子介紹的喬木寨崗哨石，位于喬木寨山頂一側(cè)，這里視線良好，能夠鳥瞰整個寺前平原及周邊山情。

　　 1853年4月，趙畇回到家鄉(xiāng)太湖，十分慷慨地把自己的舊居作為團練的訓練基地之一，著手招募人馬，舉辦團練，培養(yǎng)骨干。在此，趙畇制定了《團練章程》六條，刊播各地。太湖有團練自此開始。據(jù)《太湖縣志》記載，清軍和地方團練與太平軍在太湖縣境內(nèi)發(fā)生大大小小的戰(zhàn)役達百余次，民間廣傳“十山九寨”之說，現(xiàn)存寺前喬木寨等太平天國寨址及遺跡50多處。卒子正在一路找尋中。

　　 太平軍開辟皖西戰(zhàn)場。1853年太平天國定都南京（改稱天京）后，分兵北伐、西征，均經(jīng)過安徽。10月，翼王石達開派春官正丞相胡以晃率軍從安慶出發(fā)，自安慶至廬州，太平軍連營四百里，氣勢恢宏。經(jīng)過一個月的攻城和圍點打援戰(zhàn)斗，太平軍屢敗清兵，皖西成為太平天國重要的屯兵、招兵、供給之地，與北方捻軍聯(lián)合及西征的主要通道。太平軍紀律嚴明，扶弱抑強，在皖西大地播下反抗剝削、壓迫的火種，貧苦農(nóng)民紛起響應(yīng)。

     1854年秋，胡以晃率淮河以南太平軍主力再次西征湖北，而清廷不斷從陜、甘、豫、魯及江南大營、江北大營調(diào)兵至皖西地區(qū)加強攻勢，因而太平軍居于守勢，屢進屢退。1855年清軍先后攻下廬州和舒城（《投名狀》講述的故事，其中一個橋段就是這里）。后駐守六安、霍山的太平軍也被迫撤向山區(qū)的安慶各縣扎營、籌糧，等待援兵。

     太平軍陳玉成分別從蘇南、皖南率兵渡江北援，在皖西多次與清兵激戰(zhàn)，先后收復(fù)無為、巢縣、廬江、桐城等地。幾路清軍潰不成伍，原由清軍趕入太平軍控制區(qū)就食的饑民所組成的練勇紛紛倒戈，投奔太平軍。1857年2月27日，陳玉成收復(fù)舒城，接著向東作戰(zhàn)。安徽、江西、江蘇三省毗鄰地區(qū)，駐守安慶桐城縣的太平軍將領(lǐng)李昭壽，率領(lǐng)太平軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)安慶各縣，太平軍在各戰(zhàn)場由攻勢轉(zhuǎn)為守勢，在安徽更是兵力驟減，亟需聯(lián)捻作戰(zhàn)。陳玉成聯(lián)合部分捻軍，揮眾數(shù)萬深入鄂東，在廣袤五六百里、山回嶺復(fù)的大別山與清朝楚軍搏擊，打得清軍疲于奔命，死傷累累。

    1858年4月，太平軍方面，石達開出走后不久陳玉成主持安徽軍政，留在皖西與湘楚軍周旋對峙；九十月間，李續(xù)賓部連陷太湖、潛山、桐城。10月21日，李續(xù)賓親率大隊自桐城往攻舒城，李續(xù)賓占據(jù)桐城、大肆洗劫時，舒城太平軍就向大江南北呼請援軍，至12月，陳玉成部先后收復(fù)舒城、桐城、潛山、太湖四城，解除了清軍對安慶的重圍，將湘軍趕入鄂東。

     此段歷史為文字記載，但太平軍在太湖、潛山、桐城和宿松等縣的確轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年，其中多數(shù)都在深山密林中，今天卒子介紹的喬木寨就是其中一座比較著名的山寨。要想更多了解有關(guān)太平天國期間的軍事、政治和文化的歷史，請繼續(xù)關(guān)注《卒子走遍安慶》。

（本篇完）

2016-10-26

過河-卒子

四棵一百多年的柿子王樹——卒子走遍安慶

四棵一百多年的柿子王樹

——安慶古樹名木

第1084篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶市楊橋鎮(zhèn)某村大龍山畈地，有四棵一百多年的柿子樹，卒子向大家介紹這里。

     　在二年前的初冬，卒子等群友見到了這四棵百多年的柿子樹。柿子樹上掛滿了紅紅的成熟的柿子，這是一片畈區(qū)，高高的土堰上，四棵樹一字排開，樹高八主、九米，樹冠直徑有十多米。雖樹葉已落盡，大多數(shù)柿子已被摘走，可至今仍有不少如紅燈籠般火紅的柿子高高掛在枝頭，顯得很是吉慶�！　�

　　 “這幾棵樹每年能接柿子二、三百來斤”，據(jù)一位大娘介紹，這四棵柿子樹的清末一大戶人家種植的，原有八棵，解放后只剩下四棵，這四棵樹已有百歲高齡�！　�

　　  卒子在群友的圍觀下，看到這四棵柿樹樹體完整，挺拔堅秀，沒有枯干和枯枝，長勢良好。據(jù)了解柿子樹耐寒，耐干旱，喜濕潤，能在空氣干燥而土壤較為潮濕的環(huán)境下生長；根系強大，吸水、吸肥力強，耐瘠薄，適應(yīng)性和抗污染性強，壽命可達三百年以上。　　　　

     百年柿樹見證變遷，這片畈區(qū)就是安慶大名鼎鼎的十三營，在這片區(qū)域成就了日后清王朝半壁江山的淮軍，一百多年后柿樹根系深深扎于地下。樹身上掛著寫有“安慶市古樹名木”的牌子。樹干上為淺褐色，也有部分黑褐色。　　

     這四棵樹不僅承載著這個村莊多年的記憶，也講述著楊橋鎮(zhèn)百姓的生活變遷。以前楊橋鎮(zhèn)種植的柿樹非常多，每年能曬出很多的柿餅，如今即便是枝頭掛滿了黃澄澄的柿子，也沒有多少人再去摘柿子了。下午的陽光透過樹枝，紅紅的柿子份外可愛。

     柿子樹是落葉喬木，品種很多。葉子是橢圓形或倒卵形，背面有絨毛，花是黃白色。結(jié)漿果，扁圓形或圓錐形，橙黃色或黃色，可以吃。木材可以制器具。 柿樹原產(chǎn)我國，是柿樹科的一種落葉喬木，高可達15米，它樹干直立，樹冠龐大，柿果成熟于九、十月間。

     柿樹果即柿子，別名：朱果，猴棗 。美味多汁、含有豐富的胡蘿卜素、維生素C、葡萄糖、果糖和鈣、磷、鐵等礦物質(zhì)，成熟柿子與雜糧混合做成的炒面甜香可口，可以作為主食。柿樹作為中藥早已收入《名醫(yī)別錄》等醫(yī)學書籍之中，柿果中含的蔗糖、葡萄糖、果糖可治喉痛、咽干、口舌生瘡、肺熱咳嗽等癥。柿子不但營養(yǎng)豐富，而且有較高的藥用價值。生柿能清熱解毒，是降壓止血的良藥，對治療高血壓、痔瘡出血、便秘有良好的療效，柿葉在日本更大受推崇，以此制成的柿葉茶，含有大量人體必需的維生素C，安慶是產(chǎn)柿大市，長楓鄉(xiāng)的柿子是全市主要生產(chǎn)區(qū)。

（本篇完）

2016-10-27

過河-卒子

樂明古石板橋——卒子走遍安慶

樂明古石板橋

——安慶石橋

第1085篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長篇旅行專輯。位于安慶市某縣槎水鎮(zhèn)樂明村，有一座百年以上的古石板橋，卒子今天向大家介紹這里。

      樂明村位于槎水鎮(zhèn)中心地段，交通便利。全村面積7.6平方公里，是大別山山脈中的一顆明珠。不久前，卒子與《走遍安慶》群友來到潛山縣的槎水鎮(zhèn)探訪這里的古民居，無意中發(fā)現(xiàn)了這座百年以上的古石橋，雖然現(xiàn)在已經(jīng)廢棄，不但成為橋梁使用，但其歷史價值不可低估。

　　 槎水鎮(zhèn)樂明村是省級傳統(tǒng)古村落，至今仍保存著許多傳統(tǒng)建筑。樂明村是在明清時期形成的，是以肖、范、儲三大姓氏從北方或南方遷徙此地為背景。村里至今仍保留有肖家大屋、肖家老屋、范家老屋等多處古民居，以后卒子再向大家分別介紹。據(jù)了解，整個樂明村有三四百年歷史的老宅子多處，整個清朝雍正年間，潛山人才輩出，朝廷中當任官員的就有多位。在潛山古民居中“吞云軒”和“排山閣”不計其數(shù)，官員們往來常常在這里密談和消遣。

　　 槎水鎮(zhèn)樂明村的肖家是從江西鄱陽湖一帶遷徙過來，為肖氏后裔。其建筑的肖家大屋，建于清代中期，從外面看為典型的徽派風格，山墻高立、馬頭翹腳，墻線錯落有致，雖已陳舊，但看起來依然恢弘大氣。走進屋里細看，照墻上有磚雕、砷石上有石雕、楹柱和長窗上有木雕，工藝精美，保存完好。

     在范家老屋不遠的一條小溪邊，有一座青石橋搭建的雙石拼接石橋，橋墩為立柱凳腳墩，為典型的北方石橋建筑風格。從石橋邊緣風化程度分析，這座石橋應(yīng)建于清朝中晚期，至今已經(jīng)百年以上。

　　 古村落是以民居為主體，有古樹、古祠堂、古石橋等組合而成，樂明村成功申報省級古村落正是由各種各樣的元素組成，當然也離不開今天卒子介紹的石橋，這座墩實的古石板橋，與兩邊的田埂相連，無論是挑擔賣漿的農(nóng)人、還是販夫走卒從那石橋上經(jīng)過，給出行交通帶來極大方便。

     從近處看，這座青石板橋，石板青幽光滑，清晰可見的凹痕印證了歷史的久遠。完全是古代手工打磨，選用石材，然后用鏨子開一個小小口，里面插上塞子，然后用鐵錘輪流使勁把塞子往石縫里塞，直到把石頭分開，然后再用墨斗在石上拉直線，然后用鏨子敲掉多余的直到毛石變成方石或者塊狀，需要精細的就用扁鏨把紋理找平，就成石板了。建一座石橋真的需要花費大量的人工和精力。

     安慶有著深厚的歷史文化，安慶各縣小溪澗縱橫，隨處可以找到形形色色的石板橋，僅卒子現(xiàn)找尋也有280條以上。其中多數(shù)屬簡易橋梁，在溪澗中布置幾個石墩，上面鋪設(shè)或長或短的石板，就成了一條石板橋。有些窄小的溪澗，把石板直接固定在澗的兩邊就可走人。但有部分石板橋做得十分講究，不僅先請風水先生確定地理位置，而且橋型設(shè)計上還賦予某種象征意義。真的希望安慶多一些卒子，默默地記載著安慶的歷史，宣傳的著安慶。

（本篇完）

2016-10-28