走遍安慶、宣傳安慶——卒子走遍安慶

過(guò)河-卒子

騰云江壟（三姓）老屋——卒子走遍安慶

騰云江壟（三姓）老屋

——安慶古宅系列

第1368篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市岳西縣蓮云鄉(xiāng)騰云村的江壟老屋，安慶話讀干壟老屋，安慶話江讀干，安慶名小吃江毛水餃，俗稱干毛水餃就是這個(gè)意思。圖一：航拍整個(gè)江壟老屋

    此屋建造于清朝時(shí)期，明三進(jìn)，中間一進(jìn)為門(mén)樓式，封火墻，寬回廊，過(guò)去由江氏建造，之后轉(zhuǎn)給他姓，最后由劉氏居住，有著一段非常不平常的經(jīng)歷，在安慶地區(qū)實(shí)為難得一見(jiàn)的老屋。圖二：江壟老屋各個(gè)方位圖

    蓮云鄉(xiāng)位于安徽省安慶市岳西縣，在縣城西郊，是一個(gè)七山一水一分田、一分道路和莊園的典型山區(qū)鄉(xiāng)。騰云村是蓮云鄉(xiāng)政府坐落地，騰云村面積約十二平方公里，自宋朝以來(lái)這里就有廣袤的耕地，和眾多的山場(chǎng)林地。圖三：遠(yuǎn)望江壟老屋

    安慶市岳西縣蓮云鄉(xiāng)騰云村距岳西縣城以西僅四公里，背靠飛旗寨山，主峰為飛旗寨的海拔1046米的山峰，屬于村內(nèi)最高山峰。圖四：江壟老屋一進(jìn)與廂房門(mén)及天井

　　卒子應(yīng)劉氏宗親的邀請(qǐng)來(lái)到江壟老屋實(shí)地拜訪，老屋從建筑風(fēng)格猜測(cè)為清朝中朝，一進(jìn)門(mén)頭較小，二根戶對(duì)，百年前的鐵扣銹跡斑斑，一側(cè)的廂房倒塌已經(jīng)建起了新屋。圖五：江壟老屋二進(jìn)門(mén)樓

    江壟老屋由于建筑年限較長(zhǎng),系土木結(jié)構(gòu),墻體出現(xiàn)多處裂縫，亟需修繕。據(jù)猜測(cè)，該建筑始建于清朝中期，皖西南建筑風(fēng)格。圖六：江壟老屋門(mén)樓、過(guò)道與神位

    江壟老屋一進(jìn)的大門(mén)上，有一對(duì)木雕的戶對(duì)位于門(mén)楣上方，為短圓柱形，每根長(zhǎng)半尺左右，與地面平行，與門(mén)楣垂直；刻有瑞獸圖案。圖七：江壟老屋門(mén)樓磚雕“善有余慶”四字

    漸漸毀損的老屋越來(lái)越多，現(xiàn)在能夠見(jiàn)到比較罕有的老屋也算是我們的緣份。這樣的江壟古宅，已經(jīng)越過(guò)近二百年的歷史光陰，當(dāng)年江氏不知為何要搬離這里，當(dāng)年又是一番怎樣的情景，幾戶人家?guī)资�口人住在這間老屋內(nèi)，感受那一片悠閑。圖八：江壟老屋局部圖

    江壟老屋建造在一個(gè)橫崗的山脈西南麓，現(xiàn)在一條水泥路將其中一個(gè)角鏟平，從空中瞭望整個(gè)江壟，其中是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)梗坡，而老屋就做在坡內(nèi)。圖九：江壟老屋空中局部

    老屋從空中看，只有二進(jìn)，實(shí)際上中間一進(jìn)為門(mén)樓式。門(mén)樓由青磚砌建，上有四個(gè)磚雕大字“善有余慶”。原意是指積善之家必有余慶是漢語(yǔ)俗語(yǔ)，出自《易傳▪文言傳▪坤文言》，原句是積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。圖十：江壟老屋門(mén)樓壁畫(huà)局部圖

    江壟老屋的磚雕“善有余慶”意指修善積德的個(gè)人和家庭，必然有更多的吉慶，作惡壞德的，必多更多的禍殃。修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進(jìn)、慢慢積累，最終量變引起質(zhì)變的現(xiàn)象。同時(shí)也是警示人們，一些微小不良現(xiàn)象的萌生，應(yīng)盡早看到及早警惕和采取措施。任其發(fā)展下去的危害和后果十分嚴(yán)重。圖十一：江壟老屋局部圖

    老屋當(dāng)年的主人受儒家思想的教育，在這個(gè)叫江壟的老宅內(nèi)，先后有三個(gè)姓氏的人口在古宅居住，寬敞的過(guò)道有一米多寬，這是安慶地區(qū)老屋所不多見(jiàn)的。圖十二：江壟老屋一進(jìn)戶對(duì)與鐵門(mén)扣

    老屋門(mén)前就是一片梯田，冬日里的梯田別有一番美麗，有老屋背后就是安慶地區(qū)著名的“飛旗古寨”，現(xiàn)留在老屋內(nèi)的老人已經(jīng)漸漸離去，老屋也已經(jīng)荒廢了多年，站在老屋內(nèi)，有種隱居的感覺(jué)。在騰云村最早的建筑始建于元朝年間，元末明初動(dòng)蕩的時(shí)期，這里曾是兵家必爭(zhēng)之地�，F(xiàn)存的多幢老屋多是重修于清朝，這個(gè)村莊至今已有七八百年的歷史，從山坡延伸到山腳的梯田層層環(huán)抱著山脊，景色壯麗而雋秀。圖十三：江壟老屋局部圖

    走在江壟老屋里，感覺(jué)像是穿越了一個(gè)時(shí)代。在這里，你以享受悠閑的生活也需要一個(gè)恬靜的內(nèi)心，樂(lè)天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。圖十四：江壟老屋過(guò)道與三進(jìn)

    老屋的三進(jìn)神堂內(nèi)，陳積了厚厚灰塵的牌位，立有劉氏一世祖劉述通和劉儀聲兩位先祖牌位。牌位就是祖宗靈牌，又稱神主，逝者末滿一年的叫靈位，一年以后改稱神位。岳西縣劉氏在安慶地區(qū)數(shù)萬(wàn)人，是安慶地區(qū)姓氏最多的一支。江壟老屋內(nèi)依然保存著多塊先祖神牌。這塊劉氏先祖牌位，木質(zhì)，呈長(zhǎng)方形，下設(shè)底座，上面有半圓形牌帽，下面中間刻出一個(gè)上圓下方的長(zhǎng)槽，用黑墨寫(xiě)著逝去先祖基本情況，兩側(cè)是生、卒年月。圖十五：江壟老屋局部圖

（本篇完）

2017－10－17

過(guò)河-卒子

高河南湖一條船——卒子走遍安慶

高河南湖一條船

——安慶近代革命系列

第1369篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)高河社區(qū)的獨(dú)秀公園南湖上的一條仿制游船，這不是一條普通的游船，它有著非同尋常的歷史，在十九大召開(kāi)之際，卒子介紹這里。圖一：獨(dú)秀公園指以紀(jì)念陳獨(dú)秀先生而建起的公園

  懷寧縣，隸屬于安徽省安慶市，位于安徽省西南部、長(zhǎng)江下游北岸，皖河下游。懷寧縣歷史悠久，文化積淀深厚，懷寧建縣于東晉時(shí)期，是古皖國(guó)的所在地，安徽省的簡(jiǎn)稱“皖”即由此而來(lái)。在1600多年的歷史長(zhǎng)河中，懷寧曾長(zhǎng)期省、府、縣同城而治，其中府、縣同城而治690余年，省、府、縣同城而治178年，史稱懷寧是安徽的“首府首縣”。圖二：獨(dú)秀公園

  懷寧山水鐘靈、俊彥輩出，有被譽(yù)為“千年一人”的清代書(shū)法大師鄧石如，中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀，“一代完人”、著名教育家的王星拱，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊榷际菓褜幦恕�圖三：陳獨(dú)秀石雕像

  懷寧是“戲曲之鄉(xiāng)”，是我國(guó)五大劇種之一黃梅戲的發(fā)源地、京劇的前身徽劇的發(fā)祥地�！八拇蠡瞻唷睍x京獻(xiàn)演，名震京城，這四大徽班中，有三支是從懷寧的石牌走出去的，所以戲劇界曾流傳一句話，叫“梨園佳子弟，無(wú)石不成班”，這里的“石”，就是指懷寧縣的石牌鎮(zhèn)，說(shuō)明了懷寧在中國(guó)戲劇界的重要?dú)v史地位。圖四：安慶市懷寧縣高河鎮(zhèn)南湖

懷寧，文化之鄉(xiāng)，人文薈萃。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一陳獨(dú)秀就誕生在懷寧。獨(dú)秀公園，位于高河鎮(zhèn)高河社區(qū)，占地十二萬(wàn)平方米，是一處以紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀和彰顯懷寧地方文化特色為主題。建有新青年雕塑、陳獨(dú)秀史料館、縣美術(shù)館、仿南湖游船、黃梅閣等景觀。圖五：新青年石雕像

懷寧新縣城高河城內(nèi)，有因陳獨(dú)秀而得名的獨(dú)秀公園。整個(gè)公園的設(shè)計(jì)和建筑風(fēng)格以紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人陳獨(dú)秀和彰顯懷寧地方文化特色為主題，園內(nèi)水面、綠地、廣場(chǎng)、拱橋等相間交錯(cuò)。佇立其間、仰望歷史，緬懷先烈、追思過(guò)去，展望未來(lái)，更使人心潮澎湃，干勁倍增。圖六：陳獨(dú)秀先生主編的《新青年》

獨(dú)秀公園內(nèi)，有陳獨(dú)秀史料館、仿制南湖游船、黃梅閣等景觀。仿“一大”會(huì)議建造的陳獨(dú)秀史料館，珍藏有關(guān)陳獨(dú)秀的許多史料和文物，站在青磚碧瓦前，讓人不禁緬懷起一代偉人在黨的初期所做出的杰出貢獻(xiàn)。圖七：獨(dú)秀公園

  獨(dú)秀公園內(nèi)南湖內(nèi)，有根據(jù)中共“一大”會(huì)議仿制嘉興游船一艘，按模型原樣仿制了一艘畫(huà)舫，作為南湖革命紀(jì)念船，供群眾瞻仰�，F(xiàn)在懷寧縣南湖革命紀(jì)念船停泊處岸上，仿制以前南湖的畫(huà)舫、赤壁(膊)船、僅供游客觀覽。圖八：南湖是獨(dú)秀公園內(nèi)的小湖

  1921年7月，中共“一大”在上海秘密舉行。7月30日晚，因突遭法國(guó)巡捕搜查，會(huì)議被迫休會(huì)。8月2日上午，“一大”代表毛澤東、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、張國(guó)燾、劉仁靜、周佛海、包惠僧等，由李達(dá)夫人王會(huì)悟作向?qū)�，從上海乘火�?chē)轉(zhuǎn)移到嘉興，在南湖的一艘絲網(wǎng)船上完成了大會(huì)議程，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。圖九：南湖內(nèi)的仿制“畫(huà)舫”

安慶市懷寧縣這只仿建的“紅船”，不僅集無(wú)錫絲網(wǎng)船、燈船的優(yōu)點(diǎn)于一身，而且船上的屏風(fēng)、氣樓的雕刻圖案，如花卉和戲曲人物等表現(xiàn)得栩栩如生。這只“紅船”竣工后至今仍停泊在高河南湖煙雨樓東南方向。圖十：中共“一大”代表

  1921年7月底，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)由上海轉(zhuǎn)移到嘉興南湖一艘畫(huà)舫上繼續(xù)舉行并閉幕，莊嚴(yán)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。這艘畫(huà)舫因而獲得了一個(gè)永載中國(guó)革命史冊(cè)的名字——紅船，成為中國(guó)革命源頭的象征�！凹t船”是中國(guó)共產(chǎn)黨的“母親船”�！凹t船精神”是教育當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的無(wú)價(jià)瑰寶，是用以提高黨的執(zhí)政能力，始終保持黨的先進(jìn)性的寶貴資源和精神財(cái)富。在中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了九十年奮斗歷程的時(shí)候，必須充分挖掘并利用好這一獨(dú)特的政治資源，不斷發(fā)揮“以史鑒今，資政育人”的積極作用。圖十一：高河鎮(zhèn)仿制南湖中共“一大”會(huì)址

（本篇完）

2017－10－18

過(guò)河-卒子

雙溪五百年苦櫧樹(shù)——卒子走遍安慶

雙溪五百年苦櫧樹(shù)

——安慶古樹(shù)系列

第1371篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省池州市東至縣泥溪鎮(zhèn)雙溪村的一棵國(guó)家一級(jí)古樹(shù)，有著五百余年樹(shù)齡的古櫧樹(shù)。東至縣是長(zhǎng)江南岸一座美麗的縣城，但在解放后經(jīng)歷了一段并入、并出的身世。東至縣1953年2月歸屬安徽省安慶專(zhuān)區(qū)；1959年5月原東流縣、至德縣合并為東至縣，屬安慶專(zhuān)區(qū)；1965年7月，東至縣改屬池州專(zhuān)區(qū)（地區(qū)）。1980年1月改屬安慶行署。1988年9月，池州行署恢復(fù)，東至縣復(fù)屬池州行署至今。圖一：雙溪村頭

  泥溪鄉(xiāng)地處大石公路線上，東鄰利安、石城，南接西灣鄉(xiāng)，西連昭潭鎮(zhèn)，北靠官港鎮(zhèn)，西北依梅嶺山脈與江西省彭澤縣浩山鄉(xiāng)分水為界。過(guò)去常常與幾位摩友騎著摩托車(chē)行駛在這條路上，現(xiàn)在泥溪鄉(xiāng)升級(jí)為泥溪鎮(zhèn)。圖二：雙溪村的古櫧樹(shù)

  泥溪鎮(zhèn)是安徽省東至縣轄鎮(zhèn)，東至城南四十公里處，地處龍泉河中上游。泥溪鎮(zhèn)是由2007年原泥溪鄉(xiāng)、西灣鄉(xiāng)合并而成，屬淺山丘陵區(qū)。圖三：古櫧樹(shù)干

  泥溪境內(nèi)群山環(huán)抱，東有下馬尖，南有老虎洞，西有西峰尖，北有老虎頭；龍泉河、雙寧河、程家沖河、新河等，流經(jīng)雙龍、泥溪、隱東、宋陽(yáng)四上村，匯集于龍泉河流入鄱陽(yáng)湖。圖四：這輛小紅車(chē)已經(jīng)行駛11萬(wàn)公里，走遍安慶200多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1400多個(gè)村居

  雙溪村位于泥溪鎮(zhèn)東南部，東鄰木塔鄉(xiāng)梓桐村，南與西灣村接壤，西通中洲村，北連水村村，幾年前，卒子曾到訪這里，雙溪村境內(nèi)有許村，是一個(gè)有著數(shù)百年歷史的古村落。圖五：五百余年古櫧樹(shù)

  雙溪村由于人少，仍然保留著原古生態(tài)氣息。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，古生態(tài)鱗次櫛比。走近雙溪村，看到明清時(shí)期的古建筑，令人感嘆！村內(nèi)里面有很多古代的生活用具，是一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的好地方！圖六：小摩托立于古櫧樹(shù)下

  雙溪村頭，有一棵500歲苦櫧樹(shù)，古櫧樹(shù)，樹(shù)齡約500年，一級(jí)保護(hù)古樹(shù)，位于泥溪鎮(zhèn)雙溪村村頭約一公里處，是皖西南現(xiàn)存不常見(jiàn)的苦儲(chǔ)樹(shù)王。圖七：古櫧樹(shù)局部

　經(jīng)歷了五百余年的風(fēng)雨，這棵有著五百歲的苦櫧樹(shù)王，是國(guó)家一級(jí)保護(hù)古樹(shù)。古樹(shù)身高約十多米，腰圍約二米余，冠幅東西十多米、南北十米余，需要三個(gè)成年人才能抱得住其腰。圖八：成年人站立于古櫧樹(shù)前

　五百余年來(lái)，長(zhǎng)年的日曬雨淋，古樹(shù)歷經(jīng)滄桑，因?yàn)橹θ~茂盛，目前已列入保護(hù)對(duì)外，也已掛牌入編，專(zhuān)人看護(hù)，這棵古樹(shù)或是元末明初從江西遷入的移民種植在村頭的古樹(shù)。圖九：古櫧樹(shù)保護(hù)牌

  2015年安徽省十二屆人大四次會(huì)議第0017號(hào)代表建議的答復(fù)，就《關(guān)于將池州市東至縣或該縣部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)劃歸安慶的建議》回復(fù)，由于當(dāng)時(shí)省委省政府從全省布局分析的綜合判斷，認(rèn)為不宜將東至縣大渡口、勝利兩鎮(zhèn)劃歸安慶市，將來(lái)或?qū)⒄麄�(gè)東至縣整個(gè)劃入安慶市管理。圖十：雙溪村的古櫧樹(shù)干

（本篇完）

2017－10－20

過(guò)河-卒子

柘林百年前榨油大石碾——卒子走遍安慶

柘林百年前榨油大石碾

——安慶古石構(gòu)件系列

第1372篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市迎江區(qū)長(zhǎng)風(fēng)鄉(xiāng)柘林村的一個(gè)百年前榨油的大石碾，通過(guò)這個(gè)大石碾展現(xiàn)出百年前安慶周邊縣市的曾經(jīng)的繁榮。圖一：石碾示意圖

　　柘林村位于安慶市迎江區(qū)長(zhǎng)風(fēng)鄉(xiāng)西北約五公里處，距離市區(qū)約二十五公里。柘林村東面與新義村鄉(xiāng)漁場(chǎng)、南面與柘山村廣圩漁場(chǎng)及迎江區(qū)老峰鎮(zhèn)長(zhǎng)山村、西北面與將軍村破罡湖、西南與宜秀區(qū)白澤湖鄉(xiāng)先峰村接壤。圖二：村民使用石碾古法榨油

　　柘林，安慶話為榨林，是安慶郊區(qū)一個(gè)歷史悠久的的古村落，這里是長(zhǎng)江的灘涂漸漸圍堤而建成的村莊，歷史上就是安慶蔬菜和農(nóng)作物產(chǎn)地。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)里，卒子見(jiàn)到柘林村歷史上著名的“糟油坊”的遺跡！圖三：村民使用石碾古法榨油

　　柘林村歷史上著名的“糟油坊”的遺跡現(xiàn)在已經(jīng)建起了一處養(yǎng)殖場(chǎng)，養(yǎng)殖的不是別的，而是蛇。高大的建筑很難想到它就是曾經(jīng)的“糟油坊”。圖四：石碾榨油

　　這塊直徑約一米余的的油坊石碾現(xiàn)存于柘林村一戶村民家門(mén)口。據(jù)說(shuō)，潛山一位民俗愛(ài)好者以500元想收藏，又有其它地方的收藏者分別以800元不等想從村民手上購(gòu)得此物。圖五：百年前石碾

　　據(jù)卒子觀察，這塊石碾子，大的直徑有一米一至一米二，厚度達(dá)四十公分左右，重量達(dá)一噸左右，為巨大的整塊麻石打磨而成，據(jù)村民介紹油坊里原有四塊這樣大的石碾，這塊大石碾是互相對(duì)接在一起形成一個(gè)圓形軌道里碾壓油菜籽的，從碾子和軌道是上留下的均勻光滑的痕跡來(lái)看，這個(gè)石碾子使用有些年頭了。圖六：古石碾為麻石雕刻而成

　　百年前，安慶周邊的郊區(qū)百姓就是使用這種原始的方式碾菜籽榨油的，在100多年前的柘林就有“糟油坊”，大大小小的油坊有多家，周邊產(chǎn)業(yè)更是鱗次櫛比，這里盛產(chǎn)的各種油料以質(zhì)量上乘而遠(yuǎn)近聞名。圖七：榨油村民與古石碾想像圖

　　從石碾中間的圓孔用來(lái)安裝碾梁，據(jù)了解，所謂的油坊只是個(gè)統(tǒng)稱，在安慶各縣市區(qū)多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村居都有叫油坊和榨油為鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村居名的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這些鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村居都是油坊，碾坊負(fù)責(zé)是粗加工，作用就是將榨油用糧食碾壓成粉便于制作油餅，而油坊只負(fù)責(zé)精加工直至出來(lái)成品，這石碾子就是碾坊主要設(shè)備，在沒(méi)有自動(dòng)機(jī)械動(dòng)力的時(shí)代，石碾是碾壓大豆或花生制作榨油原料的專(zhuān)用工具。圖八：古法榨油

　　石碾子中間有一個(gè)穿軸的洞，插上一根橫梁后就是碾梁，再與軌道圓心處的主軸相連接，碾梁圍著軌道圓心主軸運(yùn)轉(zhuǎn)，碾子在軌道上滾動(dòng)，軌道上鋪大豆、花生或其他榨油糧食，碾碎后再經(jīng)制餅、壓榨等工序榨出油料。這種碾子無(wú)論在碾坊還是在油坊，在100多年前，甚至數(shù)十年前，都是不可或缺的工具。圖九：巨大榨油古石碾

　　光滑的石碾經(jīng)歷多年的使用已是光滑如鏡，糟油坊的遺跡發(fā)現(xiàn)有力印證了歷史上柘林是一處非常繁華的商業(yè)古村莊，這個(gè)巨大的石碾是流傳下來(lái)的傳統(tǒng)手藝，都是柘林村歷史上民俗文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有力物證。圖十：杭州出土的巨大榨油古石碾與安慶長(zhǎng)風(fēng)鄉(xiāng)的大小一致

　　歷史上，柘林村盛產(chǎn)油菜花，油作坊在以前那是相當(dāng)發(fā)達(dá)，除了今天卒子拍到的石碾之外，還有石槽、石碾都分別不知去向，這些正是百年前油坊里的榨油工具。圖十一：巨大榨油古石碾雕刻精美

    據(jù)記載，油坊最鼎盛的時(shí)期是在明末清初。油坊的生產(chǎn)流程是：以一石菜籽為一作，生菜籽上鍋炒，炒至味香色黃，不能炒過(guò)頭。再上石磨初磨，有機(jī)器可以粗軋，將軋后的炒菜籽料倒入碾槽碾。圖十二：古石碾想像圖

　　經(jīng)過(guò)數(shù)次碾成粉后，上蒸籠蒸熟，再將熟料包成餅，由麥草或稻草外套竹圈的菜餅上木車(chē)擠榨出油�；�本上出油率為三成，榨出的油順著油槽流進(jìn)油桶的時(shí)候，飄香四逸。在明清之際，安慶各地有上千家油坊，榨出的油供應(yīng)整個(gè)皖西南幾百萬(wàn)人口食用。僅一個(gè)季節(jié)長(zhǎng)風(fēng)鄉(xiāng)的柘林村油坊生產(chǎn)菜油數(shù)量達(dá)萬(wàn)斤。圖十三：巨大榨油古石碾

（本篇完）

2017－10－22

過(guò)河-卒子

雙豐110年楓香樹(shù)與曾修巨墓——卒子走遍安慶

雙豐110年楓香樹(shù)與曾修巨墓

——安慶古樹(shù)與古墓系列

第1373篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省原安慶市雨壇鄉(xiāng)雙豐村的一個(gè)百年古樹(shù)與古墓，雨壇鄉(xiāng)隔湖望宜，自古屬安慶地區(qū)。圖一：雨壇鄉(xiāng)雙豐村

    雙豐村位于原安慶市樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)西北部，與會(huì)宮、義津鎮(zhèn)接壤。這塊區(qū)別旱地水田肥沃，湖叉河網(wǎng)交錯(cuò)，村莊風(fēng)景優(yōu)美，農(nóng)業(yè)資源豐富。圖二：雙豐110年楓香樹(shù)

   數(shù)年前，卒子曾到訪雙豐村，見(jiàn)過(guò)這里一棵有著110多年的楓香樹(shù)，還有離楓香樹(shù)不遠(yuǎn)的清朝康熙五年的古墓。圖三：雙豐110年楓香樹(shù)

   雙豐村旱地水田肥沃，湖叉河網(wǎng)交錯(cuò)，村莊風(fēng)景優(yōu)美，村頭這棵楓香樹(shù)并不數(shù)年長(zhǎng)者，卒子在雨壇鄉(xiāng)見(jiàn)到，僅百年以上的古樹(shù)還有很多。圖四：雙豐110年楓香樹(shù)

    楓香樹(shù)是一種常見(jiàn)的落葉喬木，樹(shù)齡高的能達(dá)到幾百年，樹(shù)高通常能夠達(dá)到數(shù)十米，今天卒子介紹的110年楓香樹(shù)胸徑達(dá)七十至八十公分，樹(shù)皮灰褐色。圖五：雙豐110年楓香樹(shù)

    這棵楓香樹(shù)已經(jīng)掛牌，據(jù)說(shuō)此樹(shù)喜溫暖濕潤(rùn)氣候，性喜光、耐干旱瘠薄。圖六：雙豐雙豐110年楓香樹(shù)

    楓香樹(shù)在全國(guó)比較常見(jiàn)，秦嶺及淮河以南各省，亦見(jiàn)于越南北部，老撾及朝鮮南部。樹(shù)脂供藥用，能解毒止痛，止血生��；根、葉及果實(shí)亦入藥，有祛風(fēng)除濕，通絡(luò)活血功效。木材稍堅(jiān)硬，可制家具及貴重商品的裝箱。圖七：雙豐雙豐110年楓香樹(shù)

　  雨壇鄉(xiāng)是安慶市區(qū)東部第一鄉(xiāng)，由于近百年的戰(zhàn)火，現(xiàn)在周邊大楓樹(shù)較少，安慶宜秀區(qū)有一個(gè)大楓鄉(xiāng)因村里原有楓香樹(shù)而得名，現(xiàn)該楓樹(shù)已不存。圖八：雙豐曾修巨墓碑

    今天卒子介紹的楓樹(shù)為村里的大樹(shù)之一，樹(shù)齡已經(jīng)110年，較為少見(jiàn)。楓香又叫楓樹(shù)，是落葉喬木，楓香樹(shù)在我國(guó)園林中常作庭蔭樹(shù)，可于草地孤植、叢植，或于山坡、池畔與其他樹(shù)木混植。圖九：雙豐曾修巨墓局部

    楓香樹(shù)常與常綠樹(shù)叢配合種植，秋季紅綠相襯，顯得格外美麗。離楓香樹(shù)不足數(shù)十米，有一座清朝康熙五年（1667年）的曾修巨墓，墓冢呈西南方向，有墓碑，此墓山被當(dāng)?shù)厝朔Q為“曾墓山”。圖十：雙豐曾修巨墓

   曾修巨墓冢約有五十平方，墓碑上刻有其兒孫的姓名，昭示著這座古墓主人曾有過(guò)顯赫的身份。年深日久，由于自然和人為因素的影響，這座古墓已經(jīng)遭受?chē)?yán)重的破壞，當(dāng)?shù)厝藢?duì)這座古墓的主人知之甚少。圖十一：雙豐曾修巨墓局部

    誰(shuí)能解開(kāi)這座古墓的神秘面紗？從曾修巨墓碑的面積大小和碑上刻的碑文看，這座有著三百五十多年歷史的墳?zāi)梗�墓碑上端多刻有�?duì)陰宅主人的說(shuō)明文字。從墓葬分析，這可能是宗族村落的公冢，當(dāng)然這也只是一種猜測(cè)。圖十二：雙豐曾修巨墓

   有關(guān)曾巨修的生平簡(jiǎn)歷子孫、造葬時(shí)間及風(fēng)水坐向目前資料基本沒(méi)有，但從這座古墓并非民間一般的墓葬，從立碑規(guī)格看，這座古墓未能詳述的是墓碑的形態(tài)。墓碑上其字體、尺寸，以及雕鏤的圖案，都充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)匠人發(fā)揮其美術(shù)天份，可以說(shuō)是一種較未為人注意的民間藝術(shù)。圖十三：雙豐曾修巨墓冢

（本篇完）

2017－10－23

過(guò)河-卒子

平峰媽媽崖與流云洞——卒子走遍安慶

平峰媽媽崖與流云洞

——安慶風(fēng)景系列

第1374篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市潛山縣官莊鎮(zhèn)平峰村的一處自然風(fēng)景點(diǎn)，媽媽崖與流云洞。圖一：遠(yuǎn)望金紫山

     金紫山森林公園是安慶地區(qū)與六安地區(qū)交界的山脈。金紫山風(fēng)景秀麗、綠茵如毯，這里山林美景，自然神韻，是一處休閑度假、避暑療養(yǎng)的理想場(chǎng)所。圖二：金紫山

    金紫山屬大別山山脈向東南延伸的山地，峰巒疊嶂、群山蒼莽，主峰豬頭尖海拔高1539米，為潛山第一高峰，挺拔險(xiǎn)峻，主要?jiǎng)倬坝惺�二處，即一線崗，雙虹巖、氣樓瓶、天鼓墩、金雞門(mén)、鳳冠石、延壽關(guān)、渡山橋、摩星石、篩月潭、仙女崖；圖三：金紫山云霧

    自然天成的金紫初雪、登峰拜佛、雙龜追日、二仙朝佛、神龍石、獅王石、海獅石、老君座、以及與植被戀情的松濤嶺、石樹(shù)緣、櫟樹(shù)坡、蝶戀八仙等，以前卒子也曾介紹過(guò)。圖四：金紫山流云洞

    主景區(qū)香山景區(qū)有白鶴洞、獅子眼、白龍井、王河溝，三峰并立，中天一柱直接云霄，頂峰有數(shù)尺高的石香爐，雨后登頂，可俯視長(zhǎng)江日出，夕陽(yáng)映照，云海漂緲，紫氣氤氳。圖五：金紫山流云洞

    官莊鎮(zhèn)平峰村位于潛山縣北疆，官莊鎮(zhèn)南面，東與光華村，南與塔畈鄉(xiāng)，西與官莊村，北與金城村接攘，由原香山、平峰、橫河三村合并，今天卒子介紹的媽媽崖與流云洞都在平峰縣境內(nèi)。圖六：金紫山流云洞

　　金紫山，海拔1539米，是官莊鎮(zhèn)也是潛山縣的最高峰。金紫山森林公園與岳西縣枯井園自然保護(hù)區(qū)和舒城縣萬(wàn)佛山森林公園毗連。圖七：金紫山媽媽崖

　　當(dāng)?shù)孛耖g有這樣的傳說(shuō)：金紫山與天柱山比高賭長(zhǎng)，一夜之間，兩山均有破天之勢(shì)。當(dāng)?shù)赝恋厣褡鄨?bào)玉帝，玉帝遂命雷公電母下凡懲戒，一道電閃、一陣?yán)坐Q，天柱山被劈成兩半，至今主峰旁仍存“一線天”景觀；金紫山被攔腰一劍，現(xiàn)主峰西側(cè)如削如切，壁立千仞。圖八：金紫山媽媽崖

    金紫山頂峰突起，挺拔險(xiǎn)峻，整個(gè)山形有逼人的雄偉氣勢(shì)。山中有雙虹巖、金雞門(mén)、石鳳冠等勝景十二處，留下了二十余處古代文人題刻。其中仙女洞石門(mén)石窗，高敞空豁，四壁清爽，成天然石室，相傳古時(shí)有一美女在此成仙。前人題詩(shī)云：塵寰哪曉蓬萊境，到此方知即是仙。圖九：金紫山

　　金紫山峰巒疊嶂，群山蒼莽，“媽媽崖”位于金紫山的南坡，一道山脊，遠(yuǎn)觀似屏障，近看是堵墻，人過(guò)此處，必須小心翼翼，稍有它念，就會(huì)滑落萬(wàn)丈深淵。凡過(guò)其處者，無(wú)不嚇得驚叫一聲：“ 我的媽媽喂！”“媽媽崖”因此而得名。圖十：金紫山媽媽崖

    流云洞位于金紫山老佛頂東北惻，懸崖絕壁上有洞穴三處，成鼎足形、其深莫測(cè)，自古至今無(wú)人可及，但據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，每逢天氣突變，云出洞口、裝入樓臺(tái)，奇麗至極。平時(shí)風(fēng)從洞出，發(fā)出陣陣轟鳴，甚為神奇!圖十一：金紫山媽媽崖

     一座山一個(gè)故事，金紫山這樣一個(gè)平常的大山，流云洞位于老佛頂東北惻，懸崖絕壁上有洞穴三處。成鼎足形，其深莫測(cè)，自古至今無(wú)人可及，但據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，每逢天氣突變。圖十二：金紫山

（本篇完）

2017－10－24

過(guò)河-卒子

百子山金嶺寺——卒子走遍安慶

百子山金嶺寺

——安慶寺廟系列

第1375篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市大觀區(qū)山口鄉(xiāng)百子山村的一座寺廟，二年前卒子曾介紹這座寺廟背后的萬(wàn)佛洞。圖一：遠(yuǎn)望百（柏）子山

    山口鄉(xiāng)位于安徽省安慶市懷寧縣，以境內(nèi)山口鎮(zhèn)而得名，古稱皖口，其歷史悠久，人杰地靈。金嶺寺與萬(wàn)佛洞位于山口鄉(xiāng)百子山村的金嶺。圖二：新修建的偏殿

    百子山村有很多旅游景點(diǎn)，有著名的中共柏子山區(qū)委舊址“殺盡（汗）奸”石刻、柏子晴嵐景點(diǎn)、金嶺寺和萬(wàn)佛洞等。圖三：重建的金嶺寺原殿

    山口鄉(xiāng)以境內(nèi)山口鎮(zhèn)而得名，古稱皖口，其歷史悠久，人杰地靈。圖四：重建的金嶺寺大殿

    山口鄉(xiāng)原屬懷寧縣，后劃入大觀區(qū)，大觀區(qū)又名西市區(qū)，是安慶市的始源之地，歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，擁有二千多年的燦爛歷史。圖五：金嶺

     山口鄉(xiāng)百子山村地處山口鄉(xiāng)東南方，東臨石門(mén)湖，南至山口鎮(zhèn)村，西落集鎮(zhèn)與中心村接壤，北靠懷寧縣月山鎮(zhèn)，總面積約十平方公里。圖六：金嶺寺原殿建于八九十年代

     金嶺寺始建于何朝不詳。地處百山山村金嶺，這里原屬懷寧縣，部分地帶屬喀斯特地形山地，金嶺寺原建筑遺址位于丘陵山地，寺廟后毀，現(xiàn)在重修的金嶺寺在原遺址重建，現(xiàn)存面積約數(shù)千平方米。圖七：金嶺寺門(mén)前的夯土

     百子山村內(nèi)有中共柏子山區(qū)委舊址“殺盡（汗）奸”石刻、柏子晴嵐景點(diǎn)、金嶺寺和老虎洞。圖八：金嶺寺碑記

     金嶺寺遺址現(xiàn)殘存一塊碑記，碑記上記載著該寺由周邊村民共同捐贈(zèng)修建而成。圖九：重建的金嶺寺

     金嶺寺原建筑有夯土臺(tái)基和大量的青磚和小瓦等建筑構(gòu)件，初步認(rèn)定遺址為清朝時(shí)期建筑遺址。圖十：金嶺寺原殿門(mén)頭

     金嶺寺背后原有一個(gè)喀斯特溶洞，名為萬(wàn)佛洞，卒子曾深入洞內(nèi)，洞內(nèi)有形態(tài)各異的鐘乳石。圖十一：金嶺寺局部

    金嶺寺始建于何朝何代不詳，此寺因山間有溶洞而建寺，這里有深厚的人文資源，確實(shí)是鐘靈毓秀，人杰地靈。圖十二：金嶺寺大雄寶殿

    大雄寶殿為九十年代建起的一座二層樓建筑，傳統(tǒng)的飛檐，琉璃瓦，在陽(yáng)光下熠熠閃亮。顯得幾分仿古色古香氣息。古樸的木格窗欞，凈土法門(mén)。圖十三：金嶺寺

     金嶺寺為住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，背后的萬(wàn)佛洞也是一處著名的旅游點(diǎn)。圖十四：金嶺寺

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（本篇完）

2017－10－25

過(guò)河-卒子

包家王家祠堂——卒子走遍安慶

包家王家祠堂

——安慶祠堂系列

第1376篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市岳西縣包家鄉(xiāng)包家村的一座王家祠堂，二年前卒子曾與摩友騎車(chē)來(lái)到這里。圖一：遠(yuǎn)望已經(jīng)倒塌的王家祠堂

    王家祠堂位于安慶市岳西縣包家鄉(xiāng)包家村的一個(gè)山坡間，建于清朝，總面積約二三百平方米。圖二：倒塌的王家祠堂兩側(cè)圖繪與石構(gòu)件

    王家祠堂建于清朝，具體年代不詳，前后三進(jìn)，約二三百平方米，第三進(jìn)是祖堂。圖三：遠(yuǎn)望王家祠堂一側(cè)磚墻（注意屋頂部的圖繪）

    王家祠堂現(xiàn)在已經(jīng)全部倒塌，是原六安地區(qū)劃入安慶地區(qū)管理的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。王家祠堂屋頂繪有圖案，各種神獸與花卉的圖案。圖四：王家祠堂里的木雕

    王家祠堂使用了大量的圓木，其木刻與木雕全是立體雕塑，藝術(shù)價(jià)值極高。王家祠堂有百姓說(shuō)始建于清同治年間，是鄉(xiāng)邑自行捐資興建的王氏的專(zhuān)祠。圖五：王家祠堂四位圖

    王家祠堂是典型的皖西南建筑，前后三進(jìn)院落，中軸對(duì)稱，有門(mén)廳、東西廂房、三進(jìn)祖堂，房屋多間。圖六：王家祠堂里的木雕

    包家鄉(xiāng)位于安徽省安慶市岳西縣西北部，地處皖鄂兩省三縣（岳西縣、霍山縣、英山縣）結(jié)合部 ，距離岳西縣城五十余公里。圖七：王家祠堂的馬頭墻

    安慶市包家鄉(xiāng)東與青天鄉(xiāng)接壤，南與和平鄉(xiāng)毗鄰，西與湖北英山縣草盤(pán)鎮(zhèn)、六安市霍山縣太平鄉(xiāng)交界，北與霍山縣太陽(yáng)鄉(xiāng)相連，包家鄉(xiāng)原屬六安市霍山縣，岳西建縣時(shí)劃入。圖八：王家祠堂已經(jīng)倒塌

    這是安慶地區(qū)最北部的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是一處古建筑。由于王氏后裔陸續(xù)遷走，所以王家祠堂也在近十多年未曾翻新而倒塌。圖九：王家祠堂里的柱礎(chǔ)

    王家祠堂被毀后，留下一堆遺憾！圖十：王家祠堂另一側(cè)磚墻

    王氏先祖自遷入霍山山區(qū)之后，艱苦創(chuàng)業(yè)，后來(lái)王家中出了不少英才，盡管由于世事滄桑，王家祠堂已先后改建為小學(xué)、村委會(huì)辦公用房，但歷經(jīng)風(fēng)雨至今仍能留存下來(lái)的一些東西，哪怕只是一堵墻壁，幾塊石頭，也都承載著先祖殷切的期盼和愿望，承載著后輩沉甸甸的責(zé)任。圖十一：王家祠堂門(mén)頭已經(jīng)倒塌

     王家祠堂現(xiàn)存的馬頭墻與木雕實(shí)為清朝的精品，過(guò)了多少少之后王家祠堂遺址，誰(shuí)又會(huì)想起今天照片里的祠堂。圖十二：王家祠堂

（本篇完）

2017－11－26

過(guò)河-卒子

寶瓶上馬石與雕花石門(mén)墩——卒子走遍安慶

寶瓶上馬石與雕花石門(mén)墩

——安慶古石構(gòu)件系列

第1377篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市迎江區(qū)范熊二烈士專(zhuān)祠內(nèi)的一對(duì)寶瓶上馬石與一對(duì)雕花石門(mén)墩，介紹不妥之處，請(qǐng)斧正。圖一：寶瓶上馬石一側(cè)

    在安慶地區(qū)廣袤的土地上，不知道有多少像卒子今天介紹的上馬石與石門(mén)墩。圖二：寶瓶上馬石正面圖案與石門(mén)墩正面圖案

    這些石雕門(mén)墩與石雕上馬石，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歲月沉淀，已經(jīng)形成了獨(dú)具魅力的古石雕文化，這些石雕題材多樣，受到歷史上安慶地區(qū)富貴人士的喜愛(ài)。圖三：寶瓶上馬石另一側(cè)圖案

    在明清二朝，安慶地區(qū)大多數(shù)的權(quán)貴人家的大門(mén)外兩側(cè)放置一對(duì)石門(mén)墩，這些石雕石墩有些十分精美，猶如一對(duì)保護(hù)神，看守宅門(mén)。屋證人也想通過(guò)石門(mén)墩避邪驅(qū)惡，守門(mén)看戶。圖四：寶瓶上馬石正面圖案與側(cè)面圖案

    今天卒子介紹的原博物館收藏的安慶地區(qū)寶瓶紋樣上馬石，就是是中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣中的一種石雕精品。因?yàn)椤捌俊迸c“平”同音，這種雕刻有寶瓶紋飾象征平安、吉祥的寓意，被民間各種裝飾中被廣泛使用。圖五：寶瓶上馬石另一側(cè)圖案

    這種寶瓶紋飾，相傳在藏傳佛教寺院中有一種瓶，瓶?jī)?nèi)裝有凈水（甘露）和寶石，而瓶中插有孔雀翎或如意樹(shù)。即象征著吉祥、清凈和財(cái)運(yùn)，又象征著俱寶無(wú)漏、福智圓滿、永生不死。寶瓶也為佛家“八吉祥”之一，表示智慧圓滿不漏。瓶梵語(yǔ)音譯迦羅奢，又稱如意瓶，吉祥瓶。圖六：石門(mén)墩一面圖案

　　在這對(duì)上馬石二側(cè)的石雕上，就刻有寶瓶圖案，瓶中還插了鮮花，邊上笙飾，其實(shí)這也是寶瓶紋飾和其他物品組合的常見(jiàn)圖案之一，“瓶”與“平”同音，“笙”與“升”同音，寓意著官運(yùn)亨通、反映出當(dāng)時(shí)安慶地區(qū)的先祖?zhèn)冏非竺�利，希望官運(yùn)亨通的心愿。圖七：石門(mén)墩二側(cè)圖案

    在這對(duì)雕刻有童子圖案的石門(mén)墩，是一組以花卉、童子圖案為組合紋樣，構(gòu)圖飽滿，造型豐富，體現(xiàn)出濃濃的書(shū)卷氣。歷經(jīng)百年、流傳至今，除了其吉祥的寓意外，還有其本身豐富多樣、精美獨(dú)特的藝術(shù)形式，也是其藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵所在。圖八：寶瓶上馬石圖案

　　從這二對(duì)雕刻有各具形態(tài)、紋樣精美的石構(gòu)件看，穩(wěn)重大氣，圖案對(duì)稱，無(wú)論是作為單獨(dú)紋樣本身，還是石刻所表現(xiàn)出的藝術(shù)形式，都有著強(qiáng)烈的時(shí)代特征，和很有視覺(jué)沖擊效果，像這樣圖案精致、經(jīng)久耐看，寓意豐富的石雕圖案，真是安慶的石雕文化的精品。圖九：寶瓶上馬石一面圖案

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（本篇完）

2017－10－27

過(guò)河-卒子

大觀亭上二棵百年古樹(shù)——卒子走遍安慶

大觀亭上二棵百年古樹(shù)

——安慶古樹(shù)系列

第1378篇

圖、文：過(guò)河卒子

  卒子游記：您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。今天卒子向大家介紹的是位于安徽省安慶市大觀區(qū)德寬路街道辦事處大觀亭社區(qū)的二棵百年古樹(shù)，介紹不妥之處，請(qǐng)斧正。圖一：日本人拍攝的東門(mén)迎江寺與西門(mén)大觀亭照片

    大觀亭舊址位于安慶市大觀亭街56號(hào)這一片區(qū)域。周日上午卒子再次來(lái)到這里，大觀亭面臨長(zhǎng)江，境界開(kāi)闊，氣象雄偉。圖二：大觀亭舊址平山頭

    據(jù)了解，大觀亭始于東漢，盛于唐宋。吳名風(fēng)在《游大觀亭記》中曾說(shuō)：“亭據(jù)山巔，在忠宣墓側(cè)。為皖省第一名勝之區(qū)”；民國(guó)四年（1915年）《懷寧縣志》記：“...士大夫從公來(lái)游，俯瞰長(zhǎng)江，一瀉千里，閭閻兩岸，檣舳迷津，皖中風(fēng)景俱若勇躍奮迅而出也�！笨梢�(jiàn)“大觀遠(yuǎn)眺”名不虛傳。歷代文人墨客跋涉登陸臨，對(duì)景抒情、懷鄉(xiāng)思古，留下許多優(yōu)美的詩(shī)文。明清時(shí)期，其境內(nèi)的大觀亭就與武昌黃鶴樓、江洲庾樓并稱為“長(zhǎng)江三樓”，素有“皖省第一名勝之區(qū)”之稱，曾被列為“安慶八景”之首。圖三：平山頭一側(cè)110年二級(jí)古樹(shù)

    大觀亭有元末郡守余闕葬，建于明世宗嘉靖四年（公元1525年），系兩層磚木結(jié)構(gòu)，畫(huà)棟飛檐，負(fù)山面江，環(huán)境清雅，素稱“皖省第一名勝之區(qū)”，被列為“宜城八景”之一。建亭后，吸引了歷代文人墨客，留有大量詩(shī)詞、楹聯(lián)。清朝咸豐年間，兵燹亭毀。同治年雖有重建，但由于世事乖謬，兵荒馬亂，各處景點(diǎn)漸漸破敗。圖四：110年二級(jí)古樹(shù)樸樹(shù)枝繁葉茂

    據(jù)《懷寧縣志》記載，康熙二十三年，巡撫徐國(guó)相重建大觀亭。清朝末民國(guó)初時(shí)，大觀亭景區(qū)是“皖省第一名勝之區(qū)”，被稱為“省會(huì)絕妙江山”。清朝咸豐三年，太平軍戰(zhàn)亂中大觀亭盡毀，同治年間巡撫彭玉麟重修。辛亥革命后，安徽都督柏文蔚在大觀亭景區(qū)內(nèi)的望華樓設(shè)立陳列館，陳列徐錫麟烈士生前衣物和戰(zhàn)刀，馬炮營(yíng)起義范傳甲等八名烈士和刺殺五大臣的吳越烈士的遺骨也安葬于大觀亭后的平頭山。圖五：大觀亭相關(guān)資料圖片

     清初至民國(guó)期間，安慶作為安徽省省會(huì)，城市發(fā)展領(lǐng)先于全國(guó)，晚清曾國(guó)藩等中興名臣大力推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，在安慶率先進(jìn)行近代化，大觀亭得以在此期間進(jìn)行大規(guī)模復(fù)建。在清朝政府主持下，修繕余闕墓園，也陸續(xù)新建了一批重要建筑。民國(guó)建立后，大觀亭作為忠烈之魂所在地，又成為紀(jì)念徐錫麟等辛亥烈士的場(chǎng)所。1938年安慶淪陷，成了日軍飛機(jī)轟炸的主要目標(biāo)。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，整個(gè)大觀亭景區(qū)的建筑只剩下斷壁殘?jiān)�。圖六：110年二級(jí)古樹(shù)樸樹(shù)需要三個(gè)成年人環(huán)抱

   平山頭頂原有大觀亭和望華樓兩座主體建筑，北側(cè)呈中軸線分布有赤帝祠、度生庵（又名“痘神庵”）、平頭山皖江九烈士墓，南面為余闕墓園及其祭祠。但還有眾多當(dāng)時(shí)種植的樹(shù)木被大家忽略，那就是今天卒子介紹的二棵百年古樹(shù)，榆樹(shù)與樸樹(shù)。圖七：110年二級(jí)古樹(shù)樸樹(shù)保護(hù)牌

    大觀亭其內(nèi)涵是文化精神。清代大書(shū)法家鄧石如曾屈身于大觀亭后山上的天花禪院（痘神庵）中，勤勉研習(xí)書(shū)法，終成一代碑學(xué)大家，房屋雖已殘破不全，但依然是書(shū)法愛(ài)好者心中的朝圣地。上世紀(jì)90年代，日本書(shū)道會(huì)訪問(wèn)安慶時(shí)，還專(zhuān)程來(lái)到這里拜謁。鄧石如的書(shū)法風(fēng)格古樸、雄渾蒼茫，特別是將篆隸發(fā)揮到極致，備受世人所推崇，并將碑學(xué)推向書(shū)壇的巔峰，它與時(shí)俗館閣體格格不入，表現(xiàn)出勇于探索的精神。圖八：大觀亭相關(guān)資料

    在建筑文化上，大觀亭遺址中軸線上曾建有“上達(dá)樓”，清朝咸豐年間毀于太平軍炮火之下。1908年，安徽巡撫馮煦在其基址重建起一座新樓，名曰“望華樓”。據(jù)了解，望華樓是一座的西洋券廊式磚木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)不存。圖九：110年二級(jí)古樹(shù)樸樹(shù)枝繁葉茂

   在眾多文物已經(jīng)消滅以后，唯有這兩棵古樹(shù)依然保留下來(lái)。據(jù)卒子推測(cè)，這兩棵二級(jí)古樹(shù)，為一棵110年樸樹(shù)和一棵110年榆樹(shù)。這不但是文化的遺產(chǎn)，也是歷朝歷代安慶官員對(duì)歷史文化的保護(hù)。圖十：110年二級(jí)古樹(shù)榆樹(shù)枝繁葉茂

    大觀亭是安慶的，更是安徽的，還是全國(guó)的。它承載著歷史的記憶、文化的認(rèn)同、精神的寄托，成為國(guó)家歷史名城、歷史文化街區(qū)建設(shè)的重要依托。圖十一：110年二級(jí)古樹(shù)榆樹(shù)枝繁葉茂

    這二棵古樹(shù)，均為110年，倒算種植年代約是晚清光緒二十六年左右，1900年。年輪久遠(yuǎn)，飽經(jīng)滄桑。如今枝繁葉茂蔥蘢翠綠，可曾想過(guò)百年前安慶的苦難。這棵古榆樹(shù)高18米，距地面一米處樹(shù)胸圍3米，胸徑1.5米，三人合抱方能?chē)鷶n。這棵古樸樹(shù)高17米，距地面一米處樹(shù)胸圍2.5米，胸徑1.3米，也需要三人合抱方能?chē)鷶n。圖十二：110年二級(jí)古樹(shù)榆樹(shù)枝繁葉茂

    有關(guān)大觀亭的更多文物，卒子下次將繼續(xù)為大家介紹，與一位九十歲左右的老人聊天時(shí)卒子發(fā)現(xiàn)，他就是十多年前偶遇卒子的老人，十多年過(guò)去，老人依然健在，老人說(shuō)患有高血壓，有朝一日大觀亭重建之后站在大觀亭瞭望長(zhǎng)江，是他一生的夙愿。圖十三：110年二級(jí)古樹(shù)榆樹(shù)枝繁葉茂

（本篇完）

2017－10－30