走遍安慶、宣傳安慶——卒子走遍安慶

過(guò)河-卒子

大龍山北嶺巨石一線天（一柱擎天）——卒子走遍安慶

大龍山北嶺巨石一線天（一柱擎天）

——安慶風(fēng)景

第1174篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市楊橋鎮(zhèn)的大龍山一側(cè)，有一處巨石夾縫，造型別致、形象生動(dòng)，是大龍山巨石中一處可觀賞系數(shù)較高的地點(diǎn)，今天卒子向大家介紹這里。圖一：遠(yuǎn)望大龍山北嶺一線

    大龍山位于安慶市北郊十余公里處。整個(gè)風(fēng)景區(qū)由大龍山和石塘湖兩部分組成，總面積約132平方公里。圖二：大龍山北嶺巨石

    大龍山分為日照峰、靈山石樹(shù)等七個(gè)景區(qū)。大龍山呈南北走向，綿亙起伏、層巒迭峰、蜿蜒如龍，故稱(chēng)“大龍山”，主峰日照峰海拔690米。圖三：巨石夾縫一線天

    大龍山為安慶城廓之天然畫(huà)屏。其山自西向東綿亙起伏，山勢(shì)雄偉、秀嶂疊峙、蜿蜒似龍，而得名龍山。大龍山四面環(huán)水，東依石塘湖，南臨長(zhǎng)江，西飲石門(mén)湖，北靠菜子湖。圖四：一線天標(biāo)識(shí)

    大龍山有92峰、82巖、72嶺、62洞、36壑、108奇石，還有烏龍溪、白龍溪、黃龍溪、赤龍溪四大溪流和六條瀑布。龍山風(fēng)景區(qū)有景點(diǎn)二百多處，其中人文景觀三十五處。圖五：一線天景點(diǎn)是大龍山獨(dú)不類(lèi)他鄉(xiāng)的具體表現(xiàn)

    大龍山是安慶旅游的好地方，很多地方仍處在原始狀態(tài)，當(dāng)然也保留了很好的原始風(fēng)景，最?lèi)?ài)自然的旅行者經(jīng)常前往。圖六：巨石生動(dòng)

    就在大龍山三縣尖至地維峰一線，北嶺有數(shù)巨石，其中一處巨石夾縫寬約三十至四十公分，只容一個(gè)人側(cè)身進(jìn)入，就在盡頭處，形成巨石夾縫一線天景色，在一側(cè)有一柱擎天之比喻。圖七：一柱擎天

     一根柱托住天，語(yǔ)本《楚辭·天問(wèn)》：“八柱何當(dāng)�！蓖跻葑ⅲ骸把蕴煊邪松綖橹��！焙笥谩耙恢�擎天”比喻能夠獨(dú)力擔(dān)當(dāng)天下重任。也比喻泛指山勢(shì)雄拔。亦可形容勃起時(shí)的威嚴(yán)，此景為驢友新發(fā)生，等待更多旅行者的觀賞。圖一：一柱擎天包裹在一線天景點(diǎn)之間

（本篇完）

2017－02－23

過(guò)河-卒子

石板碧蓮池石刻——卒子走遍安慶

   

石板碧蓮池石刻

——安慶石刻

第1175篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市桐城市碧峰街道辦事處石板村，有一處名為碧蓮池的小瀑布，在石壁上有古人刻有石刻字，今天卒子向大家介紹這里。圖一：披雪瀑標(biāo)識(shí)

    披雪瀑，古名“披雪洞”(一作“披云洞”)，又名“響雪泉”，位于桐城市城西北四公里之碧峰山下，地屬碧峰街道辦事處石板村。瀑流飛瀉直下，如雪簾高懸，故名。圖二：披雪瀑中段“溪谷”又稱(chēng)“披龍”

   披雪瀑布全長(zhǎng)約九百米，全瀑分三段：前為“迭瀑”，長(zhǎng)約五十米，瀑流滾迭，濺珠飛玉，稱(chēng)之為“前瀑”；今天卒子介紹的為前瀑。

圖三：披雪瀑前瀑

    中為“溪谷”，稱(chēng)“披龍”，長(zhǎng)約八百米，雪浪翻滾，奔騰直前；后為“懸瀑”，高約五十米，瀑流長(zhǎng)懸，雪崩雷鳴，稱(chēng)之為“后瀑”。后瀑左崖有一洞，名“披雪洞”，吳用珍有詩(shī)描寫(xiě)瀑景云：“巨靈怒試劈山手，鐵壁雙開(kāi)萬(wàn)仞陡。今天卒子介紹的為前瀑。圖四：披雪瀑仙女凈塵處

   披雪瀑前瀑名為“迭瀑”，長(zhǎng)約五十米，瀑流滾迭，濺珠飛玉，稱(chēng)之為“前瀑”；又名碧蓮池。披雪瀑風(fēng)景秀麗，《古今圖書(shū)集成.職方典》記其勝：“碧峰山，峰巒分列，一洞逶迤。沿澗而人，四方稍覺(jué)豁如，倚南一山，壁立千仞， 怪石嶙峋，下有四洞……方至洞口，見(jiàn)瀑水懸崖如練。至前仰視，如白鷺之?dāng)�集，如風(fēng)雨之颼颶，即‘披雪洞’也。圖五：披雪瀑前瀑

    兩旁皆巨石，水嚙者利若刃，水鑿者深若井，水拭者凈若幾”、“飛瀑異石，綠蔭清潭，堪稱(chēng)負(fù)郭勝境�！鼻叭巳　安魂幊Ｓ辏�盛暑猶雪”之意，曾建“暑雪亭”于瀑旁。圖六：披雪瀑前瀑拼圖

    據(jù)《戴氏宗譜》載：戴名世曾祖戴震(東鮮)“……卜居龍眠(西龍眠)，筑室數(shù)楹，極竹木之勝，取唐于西‘山靜似太古’之意，名曰‘太古山房’。又于舍房搜得懸流千尺，筑亭曰‘響雪亭’�！眻D七：披雪瀑前瀑鏡面池

    明人林胤瀘《披雪瀑春游》詩(shī)云：“絕嶂千峰合，清溪一徑通。聽(tīng)泉來(lái)石上，看竹到山中。瀑布晴飛雪，桃花帶晚風(fēng)。前村歸路遠(yuǎn)，明月影朧朧。”清桐城派著名作家姚鼐曾結(jié)伴來(lái)游，撰有《觀披雪瀑記》，譽(yù)此瀑為“吾邑之奇”。圖八：披雪瀑前瀑拼圖

　  披雪瀑摩崖石刻，位于桐城市文昌街道辦事處碧峰山麓。前瀑西崖石壁下，留有宋紹圣年間題刻：“敷陽(yáng)王孚信道建安陳信臣滎陽(yáng)張僥子厚合肥皇甫崧升宋紹圣丙子正月甲寅日同游”。圖九：披雪瀑碧蓮池石刻

    清朝道光《桐城續(xù)修縣志》：“披雪瀑雨后飛瀉，游人前往觀賞，多有題詠”。圖十：披雪瀑碧蓮池石刻

    早在北宋時(shí)期，這里已成為遠(yuǎn)近聞名的游覽勝地。披雪瀑摩崖石刻為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。圖十一：披雪瀑碧蓮池

（本篇完）

2017－02－24

過(guò)河-卒子

無(wú)愁秦氏宗祠——卒子走遍安慶

無(wú)愁秦氏宗祠

——安慶祠堂

第1176篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市岳西縣大山深處的無(wú)愁村境內(nèi)，有一幢清朝中晚期建的宗祠，今天卒子向大家介紹這里。圖一：無(wú)愁村地處大別山腹地

    無(wú)愁村秦氏宗祠位于響腸鎮(zhèn)無(wú)愁村，建于清朝道光十一年（1831年），是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。圖二：秦氏宗祠側(cè)照

    秦氏宗祠背倚六潛高速，面臨五鬮包，坐東朝西、面闊三間，三進(jìn)兩廂四合院式，共三十五間房，建筑面積約八百平方米，拾級(jí)而上，氣勢(shì)宏大，祠內(nèi)建有古戲樓，造型別致。其明溝設(shè)置石欄，外部馬頭墻聳立，別具一格。圖三：秦氏宗祠門(mén)額

    從上述文字記載可以看到，秦氏宗祠建于清道光十一年（公元1831年），其實(shí)記載并不全面。祠堂內(nèi)有多塊“祠堂碑記”的紀(jì)念石碑，算來(lái)已有二百多年歷史。圖四：秦氏宗祠觀戲臺(tái)

    秦氏宗祠最為特點(diǎn)的當(dāng)然算那一座上下二層的古戲臺(tái)，由精雕細(xì)刻的木質(zhì)結(jié)構(gòu)搭建，可惜很多精美的木雕毀于破“四舊”的年代。在宗祠的廳堂門(mén)口，擺放著“碑記”石碑，記載著修建祠堂的捐資善款情況。圖五：秦氏宗祠外貌

    青磚黛瓦馬頭墻，飛檐翹角花格窗，這是這座有著古戲臺(tái)的宗祠比較特點(diǎn)的寫(xiě)照，外墻頂端是徽派建筑特征的馬頭墻，馬頭墻頂端飛檐翹角巍峨挺立，上面彩繪栩栩如生，色澤艷麗。圖六：秦氏宗祠古戲臺(tái)

    無(wú)愁村原先是無(wú)愁鄉(xiāng)，位于岳西縣東南部，無(wú)愁村四周高山，中間平地，非常適宜人居而得名，是否當(dāng)年也有住其無(wú)愁、衣食無(wú)憂的意味！圖七：秦氏宗祠廳堂

    據(jù)了解，安慶秦氏堂號(hào)敦倫堂，始遷祖名為華公，宗祠建在岳西縣響腸鎮(zhèn)秦家。其先祖因明初戰(zhàn)亂由江西鄱陽(yáng)湖遷至潛山，岳西響腸鎮(zhèn)之前屬潛山。從明朝開(kāi)始至今已經(jīng)傳四十多代。圖八：秦氏宗祠木雕

    秦姓源于姬姓，周公旦的兒子伯禽繼承封地，食采于秦邑，他的子孫便以邑名為姓。這一秦姓，兩漢時(shí)期非�；钴S。另有一支秦姓，源自嬴姓，即秦始皇的祖先。上古皋陶的后裔非子善于馴馬，被周孝王封為秦地首領(lǐng)。后來(lái)，非子后裔秦莊公屢立大功，其子秦襄公又因討伐西戎、保護(hù)周平王東遷雒邑有功，被封諸侯。襄公東遷，正式建立秦國(guó)，后秦孝公又任用商鞅主持變法，國(guó)力大增，遂成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。到了秦王政時(shí)，秦終于統(tǒng)一六國(guó)，建立秦朝。可惜，秦僅歷二世而亡，其王族子孫后來(lái)都以國(guó)名為姓，以紀(jì)念自己家族的輝煌歷史。圖九：秦氏宗祠彩繪

　　羅馬人到中國(guó)定居后改姓，也是秦姓的一個(gè)來(lái)源。羅馬古稱(chēng)大秦，大秦人久居中土不歸，以秦為姓，后融入中國(guó)本土秦姓之中，代表人物有拜謁過(guò)孫權(quán)的商人秦論。圖十：秦氏宗祠古戲臺(tái)側(cè)照

   秦氏有遷至今廣西、安徽、貴州、福建、北京、上海等省市者，歷清至近現(xiàn)代，分布地更廣，還有不少人移居海外。歷史名人主要有秦紘（1425－1505），字世纓，明代單縣黃堆集人。秦觀（1049-1100）：字少游，一字太虛，號(hào)淮海居士。北宋詞人。秦檜（1090-1155） ：大奸臣，南宋江寧（今南京）人，字會(huì)之。秦良玉（1574-1648）：四川忠州人（今忠縣）明代著名女將，文武皆能，是古代著名巾幗英雄。等等。圖十一：秦氏宗祠祖先神臺(tái)

（本篇完）

2017－02－25

過(guò)河-卒子

上沙劉氏遷潛二世祖福四公墓——卒子走遍安慶

上沙劉氏遷潛二世祖福四公墓

——安慶古墓

第1177篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市岳西縣中關(guān)鄉(xiāng)上沙村，有一位勵(lì)精圖治、辛苦跋涉到安慶的先祖，他有著什么傳奇的故事？今天卒子向大家介紹這里。圖一：福四公墓地處大別山腹地

    劉姓，最早一支劉姓源自堯的后裔劉累，故劉累為劉姓得姓始祖。劉姓望出江蘇彭城。人口七千萬(wàn)，在王、李、張之后排第四位。據(jù)史記《漢書(shū)》、《通志·氏族略》和《中國(guó)姓氏》所載，劉姓的起源主要有三支：祁姓、姬姓、外族的改姓。圖二：劉氏相關(guān)資料拼圖

    劉氏早期主要是在北方發(fā)展繁衍。公元前三百多年前，劉姓開(kāi)始向河南及江蘇傳播。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)叫會(huì)的晉大夫，他有子孫留居秦國(guó)，稱(chēng)劉氏。至戰(zhàn)國(guó)后期，秦國(guó)滅了魏國(guó)，劉氏宗族隨秦軍進(jìn)入魏國(guó)都城大梁，即今河南開(kāi)封。他的十世孫在魏國(guó)任職，魏滅后遷至大梁，生子劉清輾轉(zhuǎn)到今江蘇等地。圖三：福四公墓全貌

    漢朝是劉姓的鼎盛和發(fā)展時(shí)期，漢高祖劉邦建立西漢王朝后，分封同姓于各地，其后支派繁衍，于是彭城、尉氏、臨淮、南陽(yáng)、廣平、丹陽(yáng)等地皆有劉氏。漢王室大封同姓王侯的結(jié)果使劉姓貴族遍布于大江南北，他們各據(jù)一方，很快成為各地有權(quán)有勢(shì)的大家族。劉姓以皇族為主脈，經(jīng)歷漢朝四百多年的繁衍發(fā)展，人口急劇增加，成為當(dāng)時(shí)的天下第一大姓。圖四：劉氏后裔祭祀福四公

    漢末三國(guó)之際，中原的劉氏為避“董卓之亂”不斷向四方遷徙，主要是向東南投奔孫吳和向西南進(jìn)入四川投奔蜀漢。魏晉南北朝時(shí)期，中北方又一次陷入戰(zhàn)亂，中原劉姓與其他姓氏一樣，為避戰(zhàn)亂，向南方、東南和西南遷移，部分遷往日本和朝鮮半島。從東晉到唐朝，中原地區(qū)向南方和東南地區(qū)的移民從未間斷，移民越來(lái)越大，地域越來(lái)越遠(yuǎn)。唐宋時(shí)期，劉姓已遍布大江南北，“遍地劉”已初步形成。劉氏開(kāi)始遷往兩廣，唐末中原人口大批移民福建，這也包括劉姓人群。南宋至北宋時(shí)的《廣韻》列劉氏郡望有25個(gè)。從明末清初開(kāi)始，閩、粵劉氏陸續(xù)有人移居臺(tái)灣，后又有不少人到海外謀生。圖五：福四公墓坐落在天下太平方石一側(cè)

    在中國(guó)歷史上，劉姓稱(chēng)帝稱(chēng)王者多達(dá)66人，先后建立有西漢、東漢、蜀漢、漢、前趙、南朝宋、南漢、后漢、北漢、大齊等王朝或政權(quán)。共歷時(shí)650多年，是中國(guó)建立封建王朝最多最久的姓氏。圖六：福四公墓碑

    元朝末期至明朝初期，劉氏先祖開(kāi)始移民皖西南地區(qū)，六百多年來(lái)，福四公后裔經(jīng)由勝、志、集、廣、兆、京、宗、世大、昌、文、章等十多代祖宗的繁衍哺育，現(xiàn)在成為安慶地區(qū)一支重要的人口組成部分。圖七：福四公墓全貌一側(cè)

    清朝中期劉氏又有先祖的遷徙、移民，福四公族脈已由岳西縣沙村拓展到陜西、河南、湖北、江西等五個(gè)省區(qū)和數(shù)十個(gè)市、縣，族群已發(fā)展到數(shù)萬(wàn)人。福四公子孫由各個(gè)移民地移居、拓展到世界各地。圖八：福四公墓全貌另一側(cè)

    公元2016年丙申二月十九日，遷潛劉氏二世祖福四公祭祖大典，在安慶市岳西縣中關(guān)鄉(xiāng)上沙村隆重舉行，來(lái)自省內(nèi)外兩千多宗親和嘉賓出席祭祖大典。圖九：福四公墓全貌

    祭祀由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間器樂(lè)——?jiǎng)⑹隙�十四開(kāi)鑼鳴鑼開(kāi)道，鑼鼓喧天、旌旗招展，數(shù)百人宗親列隊(duì)而行，秩序井然，有條不紊，成為安慶地區(qū)宗親文化傳承的重要表現(xiàn)。圖十：福四公墓基圍

    福四公墓的重新修繕，來(lái)自陜西、河南、江西及省內(nèi)外二千多位劉氏宗親參加活動(dòng)，江西彭澤縣水西莊老家宗親光臨大典，場(chǎng)面壯觀、影響深遠(yuǎn)，得到社會(huì)各界的廣泛支持的稱(chēng)贊。圖十一：福四公墓全貌

（本篇完）

2017－02－26

過(guò)河-卒子

王氏禁碑——卒子走遍安慶

王氏禁碑

——安慶古碑刻

第1178篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市某地，有一塊立在路邊的石碑，這可不是一塊普通的碑，記載著王氏家族榮辱興衰，今天卒子向大家介紹這里。圖一：立在路邊的王氏禁碑

    對(duì)于整個(gè)安慶地區(qū)，只要有任何歷史價(jià)值的物品，卒子總想第一時(shí)間向全市人民介紹，今天當(dāng)然也不例外，這塊立在路邊的石碑，字跡有些模糊，不過(guò)部分字跡仍然可辨認(rèn)。 圖二：王氏禁碑背照

    王氏禁碑，從碑上字跡，可以看到：同商議請(qǐng)、鳴公究治、特此勒石等字樣。圖三：王氏禁碑正照

    據(jù)分析，碑刻上的文章，同商議請(qǐng)大致是就一些問(wèn)題請(qǐng)大家一起協(xié)商處理，鳴公究治大致的意思可能是鳴公就是對(duì)違反的約定查處并示眾。圖四：王氏禁碑正照局部

    安慶市區(qū)地處長(zhǎng)江北岸，是皖西南文明發(fā)祥核心地域，有一千八多年的建城歷史。這塊碑刻刻于清朝乾隆十八年（1754年），據(jù)今已經(jīng)有二百六七十年歷史了。圖五：王氏禁碑正照

    由于歷代長(zhǎng)江泛濫和戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，地表歷史文化建筑遺存十分稀少。加之近年來(lái)由于城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐不斷加快，在開(kāi)挖建設(shè)過(guò)程中，有大量的古代碑刻文物出土，不少碑刻隨處散落，沒(méi)有得到有效的保護(hù)和利用。圖六：王氏禁碑正照局部圖拼圖

    卒子根據(jù)有關(guān)人員提供的線索通過(guò)實(shí)地走訪摸查，找到這塊有一定歷史意義的古碑刻。這塊古碑刻大致有三種可能，一是附近的寺廟碑刻，二是王氏家族后人對(duì)某事議事碑，三是王氏墓道碑。圖七：王氏禁碑正照局部

    在某村路邊，卒子見(jiàn)到了這塊石碑，其約近一米高，密密麻麻刻了很多字，從碑刻內(nèi)容：……同商議請(qǐng)、鳴公究治、特此勒石。這塊碑刻的發(fā)現(xiàn)，并不是一塊簡(jiǎn)單的碑刻，卒子見(jiàn)過(guò)王氏家族修廣濟(jì)圩的禁碑，是否這塊王氏禁碑與廣濟(jì)圩王氏禁碑同出一門(mén)？待考。圖八：王氏禁碑正照局部

　　據(jù)了解，清朝時(shí)期，很多由官府主導(dǎo)的事物通過(guò)家族落實(shí)時(shí)，都以石碑碑刻方式記錄下來(lái)，如引發(fā)相關(guān)矛盾由此引訴之官府，官府據(jù)碑刻對(duì)此事進(jìn)行調(diào)停。碑刻的龍去脈刻錄成碑進(jìn)行警示，要求以此為戒，不得越線。圖九：王氏禁碑正照局部

（本篇完）

2017－02－27

過(guò)河-卒子

廖河仙云庵——卒子走遍安慶

廖河仙云庵

——安慶寺廟道觀

第1179篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市宿松縣北浴鄉(xiāng)廖河村龍頭山上，有一座名為仙云庵的寺廟，今天卒子介紹這里。圖一：廖河羅漢山

    仙女顯靈祥瑞地，云霞縈繞龍頭山。仙云庵位于宿松縣宿兩公路尾端的北浴鄉(xiāng)廖河村龍頭山。據(jù)民國(guó)十年（1921）版《宿松縣志》卷十《民族志四.宗教》篇介紹：“仙云庵在治西七十里，廖家河龍頭山巔。巔有立石二丈許，如人鞠躬狀，中部微凹，類(lèi)佛龕。常有紫云垂蓋不散。圖二：廖河羅漢山仙云庵牌樓

    清朝道光乙未（1817年），里民廖振邦捐基，眾捐資建，祀大士。公置滑石溝田山以資香火，糧冊(cè)注明仙云庵。庵后懸崖壁立，古洞甚多，嵌空玲瓏。光緒己卯有居民偶入最深一洞，采出石液，狀絕異，遠(yuǎn)近探者絡(luò)繹至。里紳恐釀事端，封閉之。”圖三：遠(yuǎn)望仙云庵

     據(jù)傳，在唐昭宗光化時(shí)期（898年），這里就有白衣女士顯靈的故事：某天，邑境東鄉(xiāng)石姓家中一個(gè)五歲男孩，突發(fā)重病，已近僵死被攤放在簸箕之中（舊時(shí)鄉(xiāng)下孩子喪亡后，往往總是先行將其尸體存放于此器具內(nèi)）。孩子父親輩老兄弟三人共這一個(gè)男孩，今一下子不治身亡，其悲哀狀況可想而知。就在其家人痛不欲生之時(shí)，一白衣女士飄然而至。她問(wèn)明了緣由后，徑直走到孩子的身旁，從自己的衣兜中掏出丸藥一顆，送進(jìn)孩子嘴里。不一會(huì)，孩子像從夢(mèng)中蘇醒了似的睜開(kāi)了眼睛。緊接著，她起身到廚房舀了碗水，給孩子喂下了幾口，孩子喝了水后，竟像久旱的禾苗吮吸了甘露似的，奇跡般地鮮活了起來(lái)。見(jiàn)此情景，一家人由悲慟到驚愕，一時(shí)都怔呆啦！很快地，還是孩子的母親首先反映過(guò)來(lái)，她急忙奔走到白衣女士面前，“撲通”一聲跪下了：“請(qǐng)問(wèn)您是哪路神仙？多虧您救了俺兒呵！”白衣女士不慌不忙地牽起孩子的母親，一邊跟她耳語(yǔ)著，一邊撫摸著跟前的孩子。圖四：仙云庵簡(jiǎn)介

    就在大家由悲轉(zhuǎn)喜的忙亂中，白衣女士神秘地消失了！人們一下子恍然意識(shí)到，原來(lái)，這是真正的娘娘顯圣靈呀！孩子的母親緊緊地?fù)Пе�孩子，把剛才白衣女士跟自己耳語(yǔ)的情況一五一十地告訴了家人。這時(shí)，孩子的爺爺把全家人召集到一起，說(shuō)道：“此刻起，咱們都要齋戒沐浴，明天將跋山涉水趕赴廖河龍頭山尋找并感謝救命恩人！”圖五：仙云庵拼圖

    經(jīng)過(guò)三天三夜的奔走，這家人終于來(lái)到了廖河龍頭山前。只見(jiàn)得這龍頭山，懸崖千仞似壁立，洞穴無(wú)計(jì)如眼口。良木叢生綠蔥蔥，珍禽遍布唱啾啾。待登上龍頭山后，一高兩丈余的如人鞠躬狀的巨石赫然躍入眼簾。大家不約而同地想到，原來(lái)，這不就是那救了孩子性命的白衣娘娘的化身嗎？于是，全家人虔誠(chéng)地?zé)�紙焚香，跪拜祭祀。剎時(shí)間，龍頭山上，仙風(fēng)飄拂，云霞縈繞；香氣撲鼻，天籟沁心。自此，白衣娘娘，聲名鵲起；龍頭山上，香火盛熾……清道光乙未（1817年），里民廖振邦捐基，眾捐資，建成了娘娘殿，并注明曰“仙云庵”。從這時(shí)起，香客絡(luò)繹不絕，信眾蜂擁而起。圖六：近看仙云庵

    歲月蹉跎，世事滄桑。仙云庵隨著朝代的興衰而起落；歷經(jīng)戰(zhàn)亂而敗亡。至中華民國(guó)時(shí)期，由于內(nèi)憂外患，庵也破敗不堪。特別是上世紀(jì)那場(chǎng)文化大革命，仙云庵亦沒(méi)逃脫“破舊立新”的劫難。圖七：仙云庵拼圖

    清朝末期，當(dāng)?shù)丶澥苛喂鹬ο壬�由不信神佛到捐資修庵。紳士廖桂枝先生，家住廖河珠樹(shù)嶺，與仙云庵也就一里路程。他學(xué)貫東西，博聞強(qiáng)記。遇事愛(ài)獨(dú)立思考，從不輕易附和他人。他不信神，不信佛，不燒香，不怕鬼！更由于有兩個(gè)兒子當(dāng)縣官，所以名重鄉(xiāng)梓，勢(shì)盛氣足。一年，他的十六歲的孫子廖廣仁患病，數(shù)日滴水未沾，已處于昏死狀態(tài)了。由于四處求醫(yī)無(wú)效，孩子奶奶無(wú)奈地來(lái)到桂枝大人面前，哀求準(zhǔn)許破例地上仙云庵問(wèn)問(wèn)娘娘。見(jiàn)著自己疼愛(ài)的孫子病已垂危，他只是木然著沒(méi)有吱聲。孩子奶奶于是連忙轉(zhuǎn)身帶上兒媳婦急速地趕赴仙云庵，又是燒香，又是祭拜，又是抽簽，很快地取回了仙丹。她們急切地弄來(lái)茶水，給孩子喂服仙丹后，孩子也就慢慢地蘇醒過(guò)來(lái)。過(guò)不多時(shí)，孩子竟有氣無(wú)力地喃喃著喊餓了。經(jīng)過(guò)調(diào)養(yǎng)，幾天后，孩子已完全恢復(fù)了健康�？吹綄O子死而復(fù)生，廖桂枝先生喜出望外。當(dāng)月的十五日，他親自領(lǐng)著孫子，來(lái)到庵里給娘娘燒香祭拜。事后，他還捐資三十塊銀元，幫助修繕了娘娘殿哩！圖八：仙云庵碑記

    1945年，五月中旬的一天上午，天下著大雨，大人們大都到地里插山芋去了。他和比自己大四歲的發(fā)姣姐姐等三個(gè)孩子呆在家里沒(méi)事，便來(lái)到了戲臺(tái)腳下的河邊玩耍。不料天越來(lái)越黑，過(guò)了一會(huì)，電閃雷鳴，雨也越來(lái)越大了，不知不覺(jué)間，河中山洪暴發(fā)。面對(duì)著洶涌澎湃的洪水，他們只是覺(jué)得好玩。這時(shí)，他無(wú)意中看到對(duì)岸有一長(zhǎng)約五、六尺的石條隨著洪水的翻涌而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)，他以為是見(jiàn)到了大人們講故事時(shí)經(jīng)常講到的“龍”啦！于是越來(lái)越想看過(guò)究竟。看著看著，一不小心，腳下一滑，一下子掉進(jìn)河中洶涌的洪流中了。開(kāi)始，也感覺(jué)事情不好，大概沖了一、兩丈路后，便人事不知了�；秀敝校�他好似覺(jué)得自己被一白衣女士用裙帶托起在天空中飄蕩著，時(shí)而墜地，時(shí)而飛天……圖九：仙云庵仙石與雕像

    后來(lái)，登上了龍頭山巔的大雄寶殿和太極殿。羅漢山村及全縣最高的海拔1015.5米的山峰羅漢尖。距仙云庵600米的公路轉(zhuǎn)彎處的山凹里，還在傳說(shuō)那位白衣娘娘救人、化災(zāi)的神話傳說(shuō)，真是龍頭山上的仙境奇觀。圖十：仙云庵仙石

（本篇完）

2017－02－28

過(guò)河-卒子

平崗抗戰(zhàn)烈士墓——卒子走遍安慶

平崗抗戰(zhàn)烈士墓

——安慶近代革命系列

第1180篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市潛山縣原牌樓鄉(xiāng)某地，有一處抗戰(zhàn)烈士墓，今天卒子向大家介紹這里。圖一：抗戰(zhàn)烈士墓標(biāo)牌

    安慶市潛山縣黃鋪鎮(zhèn)云峰村，地處潛山西南邊陲，是一個(gè)毗鄰太湖縣的僻靜山村。一條長(zhǎng)長(zhǎng)的牌樓河穿村而過(guò)，蜿蜒不息。田畈阡陌縱橫、碧禾揚(yáng)波而起，野花暗香浮動(dòng)，真是人生世外桃園。圖二：抗戰(zhàn)題材拼圖

    抗戰(zhàn)時(shí)期，大別山一帶是保衛(wèi)武漢外圍重要屏障，潛山縣黃鋪鎮(zhèn)牌一帶是守衛(wèi)大別山的重要門(mén)戶。圖三：抗戰(zhàn)烈士墓

    1938年，中國(guó)軍隊(duì)在此駐重兵防守，保衛(wèi)大別山，保衛(wèi)大武漢。同年夏，日軍第六師團(tuán)波田支隊(duì)和坂井支隊(duì)數(shù)千余人，先后兩次向牌樓一號(hào)防線三角包等駐地發(fā)起瘋狂的進(jìn)攻，雙方苦戰(zhàn)數(shù)月，給兇頑的敵人以重創(chuàng)。圖四：抗戰(zhàn)烈士墓墓碑

    國(guó)軍以一個(gè)師的兵力，擊破日軍一個(gè)旅團(tuán)，讓敵人膽戰(zhàn)心驚。中國(guó)軍隊(duì)亦付出了重大的犧牲。在長(zhǎng)勝關(guān)，花山尖，仰天庵崇山峻嶺之間留下了大量的抗戰(zhàn)遺存，烈士墓達(dá)十處之多，墓碑、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭、忠烈祠等遍布山野。圖五：抗戰(zhàn)烈士墓邊的石頭

    在138師司令部舊址展出部分遺物。同時(shí)展出的還有抗戰(zhàn)名人簡(jiǎn)介，日軍的暴行，日寇的可恥下場(chǎng)等圖文資料。李大屋在抗戰(zhàn)時(shí)期先后兩次設(shè)為司令部，駐此期間曾有力地指揮了兩場(chǎng)彪炳史冊(cè)的戰(zhàn)斗，即王家牌樓戰(zhàn)役和擊斃日軍大將冢田攻的太湖戰(zhàn)斗。圖六：抗戰(zhàn)烈士墓

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，牌樓一帶曾先后設(shè)作138師及412團(tuán)指揮部。該部隊(duì)官兵在此及周邊駐扎多年，與當(dāng)?shù)匕傩战煌�密切，留下了許多的抗戰(zhàn)往事。圖七：抗戰(zhàn)烈士墓祭祀旗幟

    地處牌樓鄉(xiāng)至太湖邊境，有一處平崗的地方。這里留存大量的抗戰(zhàn)文化遺址，是當(dāng)年潛山軍民抗擊日寇的歷史見(jiàn)證。圖八：抗戰(zhàn)烈士墓墓碑

     長(zhǎng)勝關(guān)戰(zhàn)斗抗戰(zhàn)烈士墓、紀(jì)念碑、紀(jì)念亭，牌南戰(zhàn)斗花山尖抗戰(zhàn)陣亡烈士墓、紀(jì)念碑、忠烈祠等大量抗戰(zhàn)時(shí)期的遺存。這些珍貴的抗戰(zhàn)遺址，承載著太多的抗戰(zhàn)往事。圖九：抗戰(zhàn)烈士墓邊的小花

    由于年代久遠(yuǎn)，這些具有抗戰(zhàn)紀(jì)念意義的建筑物損毀非常嚴(yán)重�？箲�(zhàn)時(shí)期，廣西出兵百萬(wàn)，其大量部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)安徽戰(zhàn)場(chǎng)，同安徽人民并肩作戰(zhàn)，為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作出了重大的貢獻(xiàn)和犧牲。圖十：抗戰(zhàn)烈士墓

（本篇完）

2017－03－01

過(guò)河-卒子

大龍嶺清代塹壕——卒子走遍安慶

大龍嶺清代塹壕

——安慶遺址

第1181篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市大龍山大龍嶺一線，四面山嶺皆有歷朝的軍事塹壕，特別是清朝咸豐年間湘軍與太平軍的塹壕最為著名，這些塹壕一直沿用到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，今天卒子向大家介紹大龍嶺沿西北嶺半坡古塹壕。圖一：遠(yuǎn)眺大龍山山頂四周

    清朝咸豐年間，已經(jīng)是冷兵器與熱兵器相交的時(shí)期了，所以戰(zhàn)壕（塹壕）就被廣泛使用。不過(guò)那時(shí)候的戰(zhàn)壕是防守方站在戰(zhàn)壕外面，讓攻擊的敵人不得不進(jìn)入戰(zhàn)壕中從而居高臨下地攻擊，然后再在自己防線前面壘一條胸墻（大多數(shù)是土堆）。而在山頂或山間半腰處的塹壕通過(guò)是人進(jìn)行防御使用的。圖二：遠(yuǎn)眺大龍山山頂

    十九世紀(jì)的很多戰(zhàn)爭(zhēng)，通常都是雙方相持很久，很多防線就已經(jīng)是兵卒進(jìn)入戰(zhàn)壕中。湘軍與太平軍在安慶保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)期，是冷兵器末與熱兵器剛剛興趣的時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，是接觸式的戰(zhàn)爭(zhēng)。隨著鳥(niǎo)槍、后膛炮的引進(jìn)進(jìn)入熱兵器時(shí)代，戰(zhàn)壕的作用越來(lái)越明顯。圖三：遠(yuǎn)眺大龍山山頂

    戰(zhàn)壕是由塹壕演化來(lái)的。雙方的兵卒偵察兵或者尖兵通過(guò)設(shè)立在山頂?shù)膲q壕瞭望敵情。他們監(jiān)視敵人，也通過(guò)塹壕在山間穿串，不被敵方發(fā)現(xiàn)。圖四：仰視大龍山四周

    太平軍駐防在安慶有數(shù)萬(wàn)人，他們?cè)诹夂�周邊為營(yíng)壘、廣泛駐防在十里鋪、總鋪一帶，縱橫數(shù)十里，金鼓相聞，軍容甚壯，并“相連為壘，環(huán)筑木城、土卡，中搭浮橋以通往來(lái)”。圖五：近看塹壕

    太平軍主的領(lǐng)袖石達(dá)開(kāi)和陳玉成都是領(lǐng)袖人物，他們?cè)诎矐c時(shí)期，常常在安慶周邊制高點(diǎn)構(gòu)筑瞭望崗，太平軍在安慶征集大量船只，水陸并進(jìn)，順長(zhǎng)江皖河，打通攻入各河間的道路。圖六：近看塹壕

    當(dāng)然，曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃也是非常出色的將領(lǐng)，他在大龍山上也構(gòu)筑了大量營(yíng)壘、城堡，誓與太平軍軍決一死戰(zhàn)。卒子通過(guò)常年的摸索和實(shí)地考察，在安慶大龍山頂，四周皆有塹壕，其中以大龍嶺西南線發(fā)現(xiàn)了湘軍（或太平軍）戰(zhàn)斗期間所筑的自西南至東南，環(huán)山構(gòu)筑數(shù)道戰(zhàn)壕最為明顯。圖七：大龍山山頂正文半山腰便是塹壕

    壕埂是用夯土及安慶本地的小鵝卵石筑成，分別長(zhǎng)幾十米至數(shù)百米不等、深約一米至一米五，寬約一米至二米。越過(guò)數(shù)道塹壕方能進(jìn)入大龍山山頂。此塹壕尚不清楚為湘軍還是太平軍構(gòu)建，但在山間的工事的宏闊，當(dāng)年的雙方戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷據(jù)此可見(jiàn)一斑。圖八：大龍山山脊處的塹壕

    在半山腰塹壕的附近，卒子一行還見(jiàn)到一處挖土的圓形的深坑，像是一口大缸呈現(xiàn)在大家的眼前。卒子隨后了解到，這很可能就是過(guò)去戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期用來(lái)存積飲用水的蓄水池。在大龍山山頂處的塹壕四周基本無(wú)水源，因?yàn)槿狈Φ�水，所以�?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期官兵較難找到飲用水源，他們可能就近挖出一個(gè)圓形深坑，專(zhuān)門(mén)用來(lái)存積雨水。圖九：大龍山半山處的深坑蓄水井

    這個(gè)直徑三米多、深約五六米的井，井底已經(jīng)被土層掩蓋，根據(jù)井口的建筑特點(diǎn)，基本確定是清朝至民國(guó)或抗戰(zhàn)時(shí)期的一口蓄水井。在清朝這里曾是一個(gè)古戰(zhàn)場(chǎng)，這口蓄水井可能就是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)使用過(guò)后留下的。圖十：疑似蓄水井的井壁開(kāi)鑿的痕跡

　　有湘軍老將向清廷奏報(bào)：“賊逆知我軍漸逼，乃于增賊營(yíng)三十余座，勢(shì)將久踞以老我?guī)�。而……兩處賊壘林立，卡堅(jiān)路險(xiǎn)，我軍迫欲急攻，賊中炮石雨下，不免多有損傷�！笨梢�(jiàn)，當(dāng)年的太平軍的營(yíng)壘林立、建筑要塞。圖十一：大龍山塹壕

　　通過(guò)大龍山山頂及半腰的塹壕，既從一個(gè)側(cè)面反映了太平軍在安慶一帶浴血征戰(zhàn)的悲壯歷程，又反映出清朝官府殘酷鎮(zhèn)壓太平天國(guó)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的歷史罪證，具有一定的史料價(jià)值。圖十二：大龍山塹壕

本篇完

2017－03－02

過(guò)河-卒子

范塘百年石楠樹(shù)與百年楓樹(shù)——卒子走遍安慶

范塘百年石楠樹(shù)與百年楓樹(shù)

——安慶古樹(shù)名木系列

第1182篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市懷寧縣茶嶺鎮(zhèn)范塘村水泥路邊，有一座小土墩，土墩上有一棵四季長(zhǎng)青樹(shù)，塘邊有一棵百年左右的楓香樹(shù)，今天卒子介紹這里。圖一：遠(yuǎn)望茶嶺鎮(zhèn)范塘村田間

    古樹(shù)指生長(zhǎng)百年以上的老樹(shù)，卒子定期向大家介紹安慶各地的百年以上古樹(shù)，并形成系列；名木指具有社會(huì)影響、聞名于世的樹(shù)，樹(shù)齡也往往超過(guò)百年，全市僅數(shù)棵，卒子之前也介紹過(guò)一些。生長(zhǎng)百年以上的古樹(shù)已進(jìn)入緩慢生長(zhǎng)階段，干徑增粗極慢，形態(tài)上給人以飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼勁古拙之感。圖二：范塘村田間的兩棵古樹(shù)

    古樹(shù)名木，據(jù)有關(guān)部門(mén)規(guī)定，一般樹(shù)齡在百年以上的大樹(shù)即為古樹(shù)；而那些樹(shù)種稀有、名貴或具有歷史價(jià)值、紀(jì)念意義的樹(shù)木則可稱(chēng)為名木。古樹(shù)名木的分級(jí)：古樹(shù)分為國(guó)家一、二、三級(jí)。世界上長(zhǎng)壽樹(shù)大多是松柏類(lèi)、櫟樹(shù)類(lèi)、杉樹(shù)類(lèi)、榕樹(shù)類(lèi)樹(shù)木，以及槐樹(shù)、宜昌霧渡河鎮(zhèn)銀杏樹(shù)等。卒子今天介紹的這兩棵古樹(shù)，林業(yè)部門(mén)均未掛牌。圖三：范塘邊的古楓香樹(shù)

    茶嶺鎮(zhèn)地處安安慶懷寧縣中部，東鄰涼亭鄉(xiāng)、西依秀山鄉(xiāng)、南與月山鎮(zhèn)、石鏡鄉(xiāng)毗連，北與高河鎮(zhèn)接壤；全鎮(zhèn)總面積63.38平方公里。茶嶺鎮(zhèn)地處丘陵淺山區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，光熱充足，雨熱同期，為安徽省首批“擴(kuò)權(quán)強(qiáng)鎮(zhèn)試點(diǎn)鎮(zhèn)”。圖四：范塘村墳頭土墩上的石楠樹(shù)

    在茶嶺鎮(zhèn)范塘村的道路邊，有一處小土墩，面積約幾十平方米，上面有一棵百年石楠樹(shù)，株高近十米，枝條棱角分明，且枝條表面常常帶刺。這是一種十分常見(jiàn)的一種植物，是薔薇科石楠屬雜交種。圖五：古楓香樹(shù)與古石楠樹(shù)相距約二十多米

    石楠樹(shù)別名：紅樹(shù)葉石巖樹(shù)葉、水紅樹(shù)、山官木、細(xì)齒石楠、鑿木、豬林子、千年紅、扇骨木，薔薇目、薔薇科、石楠屬木本植物，常綠喬木類(lèi)。石楠樹(shù)花期夏季，小花頂生為傘形、傘房或復(fù)傘房花序，有淡淡的山楂清香，而石楠花香氣濃郁，果實(shí)為小型梨果，直徑4-12mm，內(nèi)含種子1-4顆，顏色鮮紅，數(shù)量很多，秋季成熟并能安然越冬。圖六：古楓樹(shù)枝繁葉茂

    紅葉石楠在春季新葉紅艷，夏季轉(zhuǎn)綠，秋、冬、春三季呈現(xiàn)紅色，霜重色逾濃，低溫色更佳。做行道樹(shù)，其桿立如火把；做綠籬，其狀臥如火龍；修剪造景，形狀可千姿百態(tài)，景觀效果美麗。卒子今天介紹的這棵石楠樹(shù)卻長(zhǎng)在一個(gè)并非普通的小土墩上，這個(gè)小土墩是數(shù)座古墓堆積起來(lái)的墓葬群，年間從清末至民國(guó)期間。墳上長(zhǎng)這樣一大棵石楠，的確很不簡(jiǎn)單。圖七：古楓樹(shù)樹(shù)枝上掛滿祈福的綢緞

    楓香樹(shù)為落葉喬木，范塘這棵楓香高達(dá)約十多米，胸徑約一米，樹(shù)皮灰褐色。喜溫暖濕潤(rùn)氣候，性喜光，耐干旱瘠薄。樹(shù)脂供藥用，能解毒止痛，止血生��；根、葉及果實(shí)亦入藥，有祛風(fēng)除濕，通絡(luò)活血功效。木材稍堅(jiān)硬，可制家具及貴重商品的裝箱。圖八：古楓樹(shù)邊有座祈禱的土地廟

（本篇完）

2017－03－03

過(guò)河-卒子

雷港“二水山房”石門(mén)框——卒子走遍安慶

雷港“二水山房”石門(mén)框

——安慶古宅石構(gòu)件

第1183篇

圖、文：過(guò)河卒子

卒子游記：

     您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專(zhuān)輯。位于安慶市望江縣雷池鄉(xiāng)雷港村，有一座東風(fēng)文化園，這里不僅僅是一座園，重要的是它曾是清朝收藏大家倪模的故居“二水山房”的主人，今天卒子介紹這里。圖一：散落在田間的老屋石構(gòu)件

    雷池鄉(xiāng)位于安慶市望江縣城東部，東靠長(zhǎng)江，西鄰武昌湖，系雷池文化的發(fā)祥地，成語(yǔ)“不可越雷池一步”即源于此地。聳立于境內(nèi)的三棵古樹(shù)，枝繁葉茂、根深蒂固，見(jiàn)證了古雷池大地三百多年的滄桑巨變。圖二：“二水山房”內(nèi)門(mén)門(mén)框

    古雷池江湖連體、一遍汪洋；占居長(zhǎng)江 “黃金水道”。倪模(1750—1825年)，字迂存，號(hào)韭瓶，又號(hào)預(yù)掄，安慶市望江人，為乾隆和嘉慶時(shí)期著名錢(qián)幣學(xué)家和圖書(shū)�？奔�。世居大雷岸（今望江縣雷池鄉(xiāng))，以耕讀為業(yè)。自幼酷愛(ài)讀書(shū)，乾隆三十五年(1770年）入縣學(xué)，四十四年(1779年)中舉，嘉慶四年(1799年)欽賜進(jìn)士，就任鳳陽(yáng)府學(xué)教授，期滿后仍歸大雷岸，著書(shū)耕讀，直至終老，享年七十五歲。圖三：“二水山房”內(nèi)門(mén)門(mén)框的門(mén)楣

    “教授美髯須，長(zhǎng)尺許，道貌充腴，巍然山斗”。性嗜典籍，青少年時(shí)就酷愛(ài)讀書(shū)藏書(shū)，中年時(shí)攻金石學(xué)，與當(dāng)時(shí)著名學(xué)者錢(qián)大昕、戴震等人交往甚密。又因接觸名泉家江秋史(德量)、宋芝山(葆淳)、翁宜泉(樹(shù)培)等，引起對(duì)古錢(qián)的極大興趣，遂銳意蓄錢(qián)，且詳征博考，幾十年如一日，終成清代名泉家之一，與江、翁、宋、初(尚齡)齊名。圖四：“二水山房”大門(mén)門(mén)框及門(mén)墩

　　據(jù)明代《一統(tǒng)志》記載：“值雪山(即“太陽(yáng)山”)在安慶府望江縣西北十八里外，上有平崗，相傳唐朝李白游此山值雪，故名”。由此可以證明：當(dāng)年唐代大詩(shī)人李白在巡游至皖西南時(shí)，曾一度慕名到古雷陽(yáng)境內(nèi)登覽游太陽(yáng)山。最奇巧的是李白游覽觀賞古雷陽(yáng)太陽(yáng)山的那天，正值沿江一帶，天降大雪，使得太陽(yáng)山也同整個(gè)的皖西南大地一樣，呈現(xiàn)出一派冰雕玉砌、銀妝素裹、山舞銀蛇、原馳蠟象的壯美影色。

圖五：“二水山房”大門(mén)門(mén)框柱

　　倪模是清朝乾嘉年間著名收藏家、�？奔液椭�作家。中舉后，有知縣一職讓他當(dāng)，他卻不當(dāng)。嘉慶四年(1799年)考中進(jìn)士，仍然棄官不就，并笑著對(duì)朋友說(shuō)：“五斗米折腰吾能為之乎，吾家尚有薄田可耕，江干老屋數(shù)楹，藏書(shū)充盈其間，吾以終吾身可矣�！彼�的老師反復(fù)勸他，他才就任安徽鳳陽(yáng)府教授。任滿立即歸鄉(xiāng)，筑室“二水山房”于雷池之畔，從事著述、校勘和收藏工作，就這是今天卒子介紹的遺址的地方。圖六：“二水山房”石構(gòu)件

　　關(guān)于倪模無(wú)興趣當(dāng)官，鄉(xiāng)里流傳一段軼事：他的門(mén)生太湖縣趙文楷中了狀元之后，路過(guò)望江雷港時(shí)，派人送去名帖求見(jiàn)倪模。倪模得知趙文楷是想請(qǐng)他出來(lái)任職，就找個(gè)理由避而不見(jiàn)了。圖七：“二水山房”大門(mén)門(mén)框的卷云紋

　　倪模的“二水山房”藏書(shū)約有十萬(wàn)冊(cè)，為當(dāng)時(shí)安徽省內(nèi)之冠。他校勘經(jīng)史諸書(shū)數(shù)十種，與當(dāng)時(shí)享有盛名的學(xué)者錢(qián)大昕、戴震等人交往甚密。中年后，他主攻金石學(xué)，與泉學(xué)家江家史（德量）、翁泉（樹(shù)培）、宋芝山（葆淳）等人結(jié)為知己。為了收集古錢(qián)幣，他經(jīng)常手持一囊，行走街頭巷尾，看到不同的錢(qián)品，就設(shè)法收購(gòu)下來(lái)。他收藏不只是停留把玩的層面，也不是為了賺錢(qián)，而是進(jìn)行研究。他通過(guò)二十余年的詳加考釋?zhuān)瑢?xiě)下了皇皇巨著《古今泉略》三十四卷，成為清乾嘉年間的著名泉家之一。圖八：“二水山房”石構(gòu)件

　　倪模是個(gè)《古今泉略》問(wèn)世后，影響甚大，“考究形制，辨別時(shí)代，實(shí)足為考古者之一肋”。除《古今泉略》外，他還著有《雙聲古訓(xùn)》《導(dǎo)準(zhǔn)由天長(zhǎng)合肥注江辨》《雷港源流考》《遇存遺文》等。圖九：“二水山房”門(mén)框

    “二水山房”早已經(jīng)倒塌不存，但仍然留存了大量的遺物，今天卒子通過(guò)圖片，帶大家去看一看那久遠(yuǎn)的曾經(jīng)輝煌的過(guò)往。據(jù)老屋的倪模后裔講述，太湖的文博園曾到這里準(zhǔn)備收購(gòu)這個(gè)大門(mén)框，珍愛(ài)文物的倪模后裔并沒(méi)有同意將此出售出去，所以今天我們才能通過(guò)這石構(gòu)件去重溫“二水山房”當(dāng)年的風(fēng)采。圖十：“二水山房”大門(mén)門(mén)框卷云紋

     據(jù)了解，“二水山房”原有西房、南房和北房之說(shuō)，大概的意思是倪模的后裔分別住在一片田園的西、南、北各屋�，F(xiàn)在唯一能夠見(jiàn)到的只是過(guò)去拍過(guò)的相同類(lèi)型的老照片，還有就是散落在田間的老屋石構(gòu)件了。圖十一：“二水山房”門(mén)墩石

     從老屋的石構(gòu)件可以看出，當(dāng)年的老屋規(guī)模之大，用料之講究，其中有一塊大門(mén)框，門(mén)楣上還刻有卷云紋，石頭并不是安慶本土產(chǎn)的青石，而是來(lái)自江蘇一帶的下江石。更多故事，卒子將在后期再介紹。圖十二：“二水山房”資料

（本篇完）

2017－03－04