豐子愷與朱光潛

遠方的她

　　著名漫畫家、文學(xué)家、翻譯家、音樂和美術(shù)教育家豐子愷曾到過安慶，與安慶名人朱光潛、徐中舒等也有過一段往事，至今令人回味。在上世紀20年代，豐子愷最早認識的安慶人，就是著名的美術(shù)史學(xué)家、美學(xué)大師朱光潛。
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　　朱光潛(1897—1986)，筆名孟實、孟石，桐城人。1922年夏，朱光潛于香港大學(xué)畢業(yè)，后通過同班好友高覺敷的介紹，結(jié)識了吳淞中國公學(xué)的校長張東蓀。旋即應(yīng)張校長之約，到中國公學(xué)中學(xué)部任英文教師。不久，學(xué)校在軍閥混戰(zhàn)的江浙戰(zhàn)爭中倒閉了，朱光潛便由其上海文藝界的朋友夏丐尊(豐子愷的國文教師)的介紹，到浙江上虞白馬湖的春暉中學(xué)教英文。在短短的幾個月之中，朱光潛與豐子愷、朱自清等教師成為終身好友。

　　豐子愷在課余或閑暇時，經(jīng)常與朱光潛等人探討教育。他們結(jié)廬湖畔，飲酒酬唱，談藝論文，朝夕相處，宛如一家。豐子愷吃酒后，往往是面紅耳赤，欣然微笑，與人一團和氣，而且常常找一張紙來乘興速寫幾筆漫畫。此后他制成木刻畫，給朱光潛看。朱光潛很是欣賞，但卻少發(fā)議論和評價。在春暉中學(xué)幾個月后，由于該校校長專制，朱光潛等人憤起辭職，離開學(xué)校，到上海另謀生路。豐子愷也跟著朱光潛到了上海。在匡互生等人組織下，豐子愷、朱光潛和茅盾、陳望道、葉圣陶、胡愈之、夏衍、徐中舒、周予同、劉大白、陳之佛等參與成立了立達學(xué)會，在江灣辦了立達學(xué)園(豐子愷任常務(wù)委員兼西洋畫科主任，朱光潛、徐中舒等任委員，朱光潛在學(xué)園教英文)。開辦的宗旨是堅持教育獨立自由，矛頭直接針對北洋軍閥的專制教育。豐子愷和朱光潛等人還辦了與立達學(xué)園緊密聯(lián)系的一個開明書店(開明即啟蒙的意思)，和一個刊物(先名《一般》，后為《中學(xué)生》)，刊物對象是以中學(xué)生為主的青年一代。這家書店就是解放后由葉圣陶在北京主持的青年書店，也就是中國青年出版社的前身。學(xué)會、學(xué)園、刊物的諸多事宜，豐子愷都是與朱光潛、徐中舒等人一起積極操辦的。豐子愷總是笑容可掬地、盡可能多地參加繁忙事務(wù)。朱光潛注意到豐子愷不僅是一個畫家，還是一個肯實干的熱心人。他們在辦學(xué)辦刊中宣傳和實施自己的抱負，只要有閑暇，豐子愷就同朱光潛等人保持著嚼豆腐干下酒談天的老習(xí)慣。朱光潛常用“清”、“和”二字來概括子愷的人品，還稱贊他胸有城府“和而不流”。朱光潛回憶說那時豐子愷的神態(tài)是經(jīng)常在欣然微笑，無論對他的知己朋友，對他幼小的兒女，還是對自己的漫畫和木刻，他總是渾然本色，沒有一點世故氣。

7 r' @% X* h2 _　　1925年，朱光潛考取安徽的官費留學(xué)生。在英、法、德8年間，朱光潛與豐子愷一直保持書信聯(lián)系。1933年，朱光潛學(xué)成回國后，由當時的中央研究院歷史所的徐中舒(懷寧人，朱光潛在武漢高師的同班好友)的介紹到北京大學(xué)文學(xué)院院長胡適處，把朱光潛的《詩論》初稿給胡適作為資歷證件。胡適聘朱光潛為北京大學(xué)西語系教授，講授“西方名著選讀”、“文學(xué)批評史”等。朱光潛還在北京大學(xué)中文系和清華大學(xué)中文系研究班講課，后來他的留法老友徐悲鴻又約他到中央藝術(shù)學(xué)院講了一年的《文藝心理學(xué)》。

　　抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，朱光潛應(yīng)新任四川大學(xué)代理校長張頤的約請，到四川大學(xué)文學(xué)院當院長，后應(yīng)老鄉(xiāng)、武漢大學(xué)校長王星拱之約，到武漢大學(xué)任教授兼教務(wù)長。朱一邊教學(xué)，一邊幫王校長調(diào)和校內(nèi)湘、皖兩派之爭。此際，豐子愷也流落桂、川、貴一帶，以教書和繪畫為生�？箲�(zhàn)勝利后，豐子愷與朱光潛在四川又重逢。朱光潛后來回憶說：“抗戰(zhàn)勝利后，弘一法師去世。子愷還不遠千里由貴州跑到四川嘉定，請馬一浮為他的老師作傳。當時我也在嘉定，亂離中久別重逢，他是欣然一笑。我從此體會到他對老師的情深之真摯……”解放后，豐子愷和朱光潛都當上了全國政協(xié)委員，豐子愷從上海來北京開會，見到老友朱光潛時仍是“欣然微笑”。在全國政協(xié)會上，他們一起共商國家大事，會余，吃酒憶當年。最后一次來北京參加全國政協(xié)大會時，豐子愷的健康已不太好了，雖然他比光潛還小一歲，但其“黃昏思想”比光潛要濃得多了。

, O4 L  \( q  @3 C) ~& X( B2 |　　朱光潛對子愷的評價甚高：“他的畫品就是他的人品的表現(xiàn)。一個人須是藝術(shù)家才能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品。子愷從頂?shù)锦啵瑴喩矶际撬囆g(shù)家。他的胸襟，他的言談笑貌，待人接物，無一不是藝術(shù)的，無一不是至愛情深的流露�！睂τ谪S子愷的畫作，朱光潛認為可分兩類：一是拈取前人詩詞名句為題材的，如《指冷玉笙寒》、《月上柳梢頭，人約黃昏后》、《黃蜂頻撲秋千索，有當時纖手香凝》、《人散后，一鉤新月天如水》等；另一類是現(xiàn)實中有風(fēng)趣的人物剪影，如《蘇州人》、《花生米不滿足》、《病車》等。前一類不但有詩意，而且有現(xiàn)實感，人是現(xiàn)代人，服裝是現(xiàn)代人的服裝，情調(diào)也是現(xiàn)代人情調(diào)；后一類不但直接來自現(xiàn)實生活，而且也有詩意和諧趣。兩類畫都是紛紜世態(tài)中人們所熟知卻不注意的一鱗一爪，經(jīng)豐子愷點染，便顯得惟妙惟肖，趣味雋永，令人“一見不返”。他的畫風(fēng)可以說是現(xiàn)實主義與浪漫主義的緊密結(jié)合。在朱光潛的眼中，豐子愷的文化教養(yǎng)是既廣且深的，他早年學(xué)過西畫，所以懂得解剖和透視。他到日本留學(xué)，接觸日本的浮世畫和日本文學(xué)，曾翻譯過很多小說，晚年還翻譯《源氏物語》那樣的巨著。他的人品、畫品深受中國的民族文化傳統(tǒng)的影響。他熟悉中國詩詞，又從弘一法師學(xué)過音樂、書法、繪畫，功底深厚。
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$ B) k8 k: s% \: A　　豐子愷也與朱光潛說過書畫的心得：“每逢畫藝進展停滯，我就練習(xí)章草和魏碑，練一段時間，再回頭作畫就有長進，墨才入紙，用筆既生動飛舞又沉著穩(wěn)健，不至于好像漂浮在紙上�！敝旃鉂搹拿缹W(xué)的角度體察豐子愷的藝術(shù)作品，認為他的文學(xué)修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)、書法、繪畫從某個角度能看出中國“詩畫同源”和“書畫同源”的道理。文化大革命中，豐子愷和朱光潛都遭到“四人幫”的無情打擊，豐子愷的受人民大眾喜愛的漫畫被批得體無完膚，身心飽受摧殘。1975年，他積郁成疾，染肺病去世。朱光潛深為老友惋惜和鳴不平，曾緬懷道：“他是中國現(xiàn)代第一個漫畫家和木刻家，他對畫藝的功績，將來歷史會有公論的……他對藝術(shù)的忠實和對師友的風(fēng)度，不禁有人往風(fēng)微笑之感而已�！必S子愷一生著作很多，除繪畫多冊外，還寫了《藝術(shù)概論》、《音樂入門》、《西洋名畫巡禮》《豐子愷文集》和翻譯著作等120多部作品。
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來源：安慶晚報

作者：張皖生

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王曙光

有點意思。古人和名人；有些了解，不是詳細；看文感動...謝謝！