走遍安慶、宣傳安慶——卒子走遍安慶

過河-卒子

石橋胡氏享堂——卒子走遍安慶

石橋胡氏享堂

——安慶宗祠

第1144篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

    您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市岳西縣天堂鎮(zhèn)天橋村境內(nèi)，有一處名為胡氏享堂的地方，數(shù)十年前卒子就到訪此處今天特向大家介紹這里。圖一：遠(yuǎn)望胡氏享堂

    石橋村屬于岳西縣縣城城郊，位于天堂鎮(zhèn)西南部，為典型低山丘陵區(qū)，屬大別山脈南坡。圖二：胡氏享堂右側(cè)已經(jīng)坍塌

    地勢(shì)西南高，東北低，最高峰釣魚尖，海拔約七百米，最低處為李灣，海拔約二百多米。圖三：從側(cè)后遠(yuǎn)望胡氏享堂

    全村地形呈波狀起伏，地表徑流匯入衙前河，直達(dá)毛尖山水庫，屬于皖水水系。抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是“非貴即富”的門第符號(hào)。抱鼓石一般都是主人的身份象征。圖四：胡氏享堂抱鼓石

   石橋村東臨響腸鎮(zhèn)，南與中關(guān)鄉(xiāng)相連，西與木沖村交界，北臨城南社區(qū)，距縣城約近二公里，總面積四個(gè)多平方公里。圖五：胡氏享堂門匾石

     

    享堂，又稱祠堂。享堂是中國傳統(tǒng)禮制的建筑，規(guī)模宏大，建筑規(guī)格較高，具有一定的研究?jī)r(jià)值。石橋村這里曾用享堂這一地名，沿用至今。圖六：胡氏享堂正廳

    胡氏享堂，距今已有二百多年的歷史。據(jù)村里的老人講，明朝初年，為了充實(shí)皖西南等地的人口，從江西移民漸漸來到大別山區(qū)。天堂鎮(zhèn)石橋村原屬潛山縣。圖七：胡氏享堂

    這幢胡氏享堂就位于大別山南麓，建于清朝中晚期，高高的馬頭墻，青磚小瓦，但近年受到嚴(yán)重?fù)p毀；前不久卒子看到一進(jìn)部分坍塌，石獸被盜，內(nèi)部損毀嚴(yán)重。圖八：胡氏享堂精美木雕

    胡氏享堂現(xiàn)存布局較完整的古建筑之一，為研究清朝宗祠建筑結(jié)構(gòu)提供了珍貴的實(shí)物憑證。圖九：胡氏享堂木這窗雕

    胡氏享堂是卒子見到安慶地區(qū)為數(shù)較少的享堂之一，另一個(gè)在桐城劉氏享堂。 圖十：從屋后的小山遠(yuǎn)望胡氏享堂

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（本篇完）

2017-01-16

過河-卒子

龍珠山（石門秋泛）——卒子走遍安慶

龍珠山（石門秋泛）

——安慶風(fēng)景

第1145篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市近郊原總鋪鄉(xiāng)境內(nèi)，有一處名為石門秋泛的景點(diǎn)，今天卒子向大家介紹這里。圖一：航拍龍珠山及其石門湖水系

     凡是來到安慶市的人，總要逛一逛迎江寺，登臨振風(fēng)古塔，嘗一嘗具有獨(dú)特風(fēng)味的迎江寺素菜，才不虛此行�？墒前矐c不僅有迎江寺、振風(fēng)塔。登塔遠(yuǎn)眺，無限風(fēng)光，盡收眼底。圖二：航拍龍珠山

    安慶北面龍山如黛，有一個(gè)小小的山頭，卻在晚清至民國贏利最美的聲譽(yù)。圖三：龍珠山地理圖

     民國時(shí)期安慶城北有一條古道。它是三任省府官員暢游大龍山的主要線路，由龍珠山、龍珠寺（觀音廟）、龍珠洞（觀音洞）和石門秋泛等美景組成。圖四：張大千關(guān)于龍珠山的書畫作品

    龍珠山、龍珠洞和石門秋泛是天然形成，而龍珠寺則是清朝安徽三任省府親自督辦建造。安徽第一省立師范師生百年前的旅游照片和寺廟遺址見證了這一沉淀的歷史。圖五：近拍龍珠山

　　清朝安慶城北的山區(qū)，是達(dá)官顯宦祈神祭拜經(jīng)常去的地方，也是當(dāng)?shù)匚娜四�客尋古訪幽的地方，清朝康熙《懷寧縣志》龍湫圖，就印證了龍珠山以及大龍山各個(gè)著名景點(diǎn)的詳細(xì)記錄。圖六：龍珠山近二三十年被瘋狂開采礦石

    所謂石門泛秋是指在河、湖、江里的漁民在河、湖、江中釣魚的情景，其身著一蓑衣、頭戴一頂帽子、坐在一葉扁舟上、手持一釣魚竿、邊唱歌邊釣魚、一邊還在喝酒，雖然單獨(dú)釣起一條河流在秋季，這種美景被一旁的官員看到并記錄下來。圖七：龍珠山生態(tài)和景觀遭到嚴(yán)重破壞

    宜秀區(qū)位于安慶市區(qū)東北部，東南與迎江區(qū)、大觀區(qū)接壤，西北與桐城市、懷寧縣相連。前身為安慶市郊區(qū)、城中區(qū)。2005年，安慶區(qū)劃調(diào)整，撤銷郊區(qū)，將原郊區(qū)的龍獅橋鄉(xiāng)、長(zhǎng)風(fēng)鄉(xiāng)、新洲鄉(xiāng)和老峰鎮(zhèn)劃歸迎江區(qū)，原郊區(qū)的十里鋪鄉(xiāng)（除眉山、象山、蘇崗、砂橋、羅沖五個(gè)村）劃歸大觀區(qū)，同時(shí)從懷寧縣劃入大龍山鎮(zhèn)、五橫鄉(xiāng)，從桐城市劃入羅嶺鎮(zhèn)，并設(shè)立大橋辦、菱北辦兩個(gè)街道辦事處，成立宜秀區(qū)和經(jīng)開區(qū)。圖八：龍珠山山頂

    宜秀區(qū)大龍山風(fēng)景名勝區(qū)不但有大龍山、小龍山及花山等組成，還有附近的菜子湖、石塘湖、破罡湖環(huán)繞其間，山青、水秀、洞幽、石巧、樹奇，自古便以龍山曉黛、碧湖夜月、石門秋泛、螺絲晨暉、靈山石樹等勝景聞名。日照峰、百丈崖、萬鹿洞、長(zhǎng)毛洞、龍窩、龍湫等自然景觀，以及無量塔、圓照庵、龍泉寺、張四墩新石器遺址、李鴻章倉房、鄧石如故居、嚴(yán)鳳英故居等歷史文化遺存，均極具觀瞻價(jià)值。圖九：航拍龍珠山

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（本篇完）

2017-01-17

過河-卒子

安銅三官廟——卒子走遍安慶

安銅三官廟（道教宮觀）

——安慶寺廟

第1146篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市近郊月山鎮(zhèn)安慶銅太礦境內(nèi)，有一個(gè)比較新的小寺廟，上面標(biāo)注了二A級(jí)旅游景區(qū)，今天卒子向大家介紹這里。圖一：三官廟的指示牌

     三官廟位于安慶銅礦境內(nèi)。三官廟也叫三元廟。三官也就是上元一品九氣天官即賜福紫微大帝，中元二品七氣地官即赦罪清虛大帝，下元三品五氣水官即解厄洞陰大帝。他們的生日分別為上元正月十五日、中元七月十五日是、下元十月十五日。圖二：三官廟大殿

    三官廟由大殿和后殿組成。面積約七、八百平方米。三官廟建在安銅的一處比較平坦的地面，氣勢(shì)宏偉。廟中奉祀民間信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。廟創(chuàng)建無考，據(jù)說是明朝初期。圖三：三官廟簡(jiǎn)介

    當(dāng)時(shí)風(fēng)水先生看中這里，頭枕象獅嶺，腳踏兩馬山。龜蛇鎖洞門，鳳凰在中央。起初只是幾間茅房，后有人加上磚瓦形成小廟。民國期間茅草屋被毀，后得到資助，廟貌復(fù)新。圖四：三官廟由來

    三官廟的資料相對(duì)來說很少，據(jù)了解，安銅三官廟供奉的是三官大帝，三官大帝指的是天官、地官和水官。中國上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀�！秲x禮》的《覲禮》篇稱；「祭天燔柴，祭山丘陵升，祭川沉，祭地瘞」。不過，上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利，庶民百姓只能祭祖。東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立天師道，就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法�！捌湟簧现�天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書”。南北朝時(shí)天地水三官神和上中下三元神合二為一。圖五：三官廟是經(jīng)過有關(guān)部門審批的合法宗教場(chǎng)所

    天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。圖六：三官廟正殿

    地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總主五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。圖七：三官廟供奉的神像

    水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教徒都進(jìn)廟燒香奉祀，或建金□、黃□道場(chǎng)，以祈福消災(zāi)。圖一：三官廟正殿

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（本篇完）

2017-01-18

過河-卒子

大橫山抗日英雄紀(jì)念碑——卒子走遍安慶

大橫山抗日英雄紀(jì)念碑

——安慶近代斗爭(zhēng)系列

第1147篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市桐城市的東南方向三十多公里處，有一座突兀的小山。這小山橫亙?cè)诎矐c市與桐城市之間，就像是一座橫擺的屏風(fēng)，自古，人們把它叫做大橫山。大橫山在近代安慶歷史上，有著不平凡的一章，今天卒子向大家介紹這里。圖一：大橫山的指示牌

    大橫山很小，沒有什么奇特之處。它的了不起，是其所處的地理位置，是因?yàn)槟峭回：蜋M排的山峰，形成了南北屏障，成為了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的兵家必爭(zhēng)之地。大橫山的背面緊傍著嬉子湖通向長(zhǎng)江，它的正面是一馬平川朝向桐城市，一條東西大道連接著安慶與桐城。在以前，這條大道又是通往武漢的要道，為此，大橫山成了南守安慶、北護(hù)桐城的衛(wèi)士，成了安慶與桐城東西大道的扼要咽喉。圖二：從大橫山頂部可遠(yuǎn)望桐城的雙港鎮(zhèn)和新渡鎮(zhèn)

    1938年日本鬼子占領(lǐng)安慶后，就開始向桐城方向擴(kuò)張。想通過大橫山扼守的東西大道，向武漢運(yùn)送物資和傷員。在這之前，中國部隊(duì)已經(jīng)搶占了先機(jī)，在山頂上修了四道之字形戰(zhàn)壕和四座碉堡，大橫山成了中國軍隊(duì)居高臨下的戰(zhàn)斗據(jù)點(diǎn)。圖三：航拍大橫山抗日英雄紀(jì)念碑

    日本侵略者為了打通這條要道，瘋狂地向大橫山據(jù)點(diǎn)發(fā)起猛烈攻擊。到1938年9月，占駐在安慶的日軍就有兩次進(jìn)犯大橫山，兩次激戰(zhàn)，雙方的傷亡都很慘重。后一次的戰(zhàn)斗，據(jù)說鬼子傷亡有三百余人，沒有得到便宜的日軍，被迫撤退。圖四：大橫山的左側(cè)戰(zhàn)壕遺址

    日軍屢戰(zhàn)屢敗，但其狼子野心不死，又屢次發(fā)起瘋狂報(bào)復(fù)。時(shí)至1944年，這其中又侵犯大橫山多次，每次的戰(zhàn)斗，雙方都有傷亡，但鬼子的陰謀始終沒有得逞。1944年3月2日，新四軍七師沿江之隊(duì)和國民黨軍隊(duì)聯(lián)起手來，共同設(shè)伏在大橫山東北面的村莊里，阻擊來侵的日軍。據(jù)說，這次戰(zhàn)斗非常慘烈，槍炮聲整整響了一夜。圖五：航拍大橫山抗日英雄紀(jì)念碑

    有位年輕的戰(zhàn)士叫農(nóng)有德（卒子后期單體介紹此人的安葬地），與日本鬼子同歸于盡成為一位安慶的抗日英雄。這次的保衛(wèi)戰(zhàn)，進(jìn)犯的二百多鬼子全部被殲滅，抗日戰(zhàn)士們最終獲得了勝利。自此日軍再也不敢接近大橫山。而在前后七次阻擊日軍瘋狂進(jìn)攻的戰(zhàn)斗中，一千多中國官兵獻(xiàn)出了年輕的生命，他們用血肉之驅(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利譜寫了光輝燦爛的篇章。圖六：大橫山的野菊花

    如今的大橫山，已是樹木蔥蔥、雜草叢生。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)壕碉堡已經(jīng)坍塌，看不出曾經(jīng)被硝煙戰(zhàn)火洗禮過的痕跡了。安慶人民要記住大橫山，記住那些為保衛(wèi)祖國捐軀的熱血青年。圖七：大橫山的樹林很少

    大橫山在雙港鎮(zhèn)山明村境內(nèi)，在廣袤的平疇之上，這座海拔153米、長(zhǎng)1500米，自東北至西南走向的孤峰拔地而起。這就是大橫山，在當(dāng)?shù)厝说男睦�，她是一座�?jiān)不可摧、護(hù)佑平安的屏障，是永遠(yuǎn)矗立不倒的豐碑。圖八：大橫山能遠(yuǎn)眺桐城多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)

　　大橫山因是一座孤峰，北傍嬉子湖、南臨大沙河，在洪水泛濫成災(zāi)或江潮倒灌嬉子湖之時(shí)，它便成了人們躲災(zāi)避難之地。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)期，當(dāng)?shù)氐南热吮阗x予它一個(gè)美麗的傳說——圖九：臺(tái)灣籍網(wǎng)友黃先生同游大橫山

　　那時(shí)秦滅六國后，秦始皇發(fā)動(dòng)百萬民工修筑長(zhǎng)城。觀音娘娘念民工服役之苦，便在民工的勞動(dòng)工具上系上一根一縷拔千斤的紅絲線，減輕他們肩上的壓力。監(jiān)工獲知這個(gè)秘密后，立馬報(bào)告了秦始皇。秦始皇想，如果將具有那么大神力的紅絲線編成鞭子，就可以隨意移山。恰在此時(shí)，有大臣報(bào)長(zhǎng)江洪水已沖開樅陽口，涌入嬉子湖，良田被淹，黎民遭殃。秦始皇立即下令收繳紅絲線，編成絲鞭，看能否移山堵住樅陽口。絲鞭果有神力，被始皇揚(yáng)鞭一抽，一座大山拔地而起，直飛樅陽口。觀音娘娘聽到響聲，朝下界一看，大驚失色。她知道此次雖能堵住江水倒灌，但日后山洪爆發(fā)，泄口被堵，桐國便成汪洋大海，于是趕緊作法，用假絲鞭換掉真絲鞭，正在飛行的山峰便橫落在現(xiàn)在的山明村，即現(xiàn)在的大橫山。

圖十：仰望抗日英烈紀(jì)念碑

　　解放以前，桐城到安慶只有兩條路，其一是西大路，從陶沖、高河、月山到安慶；其二是東大路，從白馬廟、金神墩、大橫山、集賢關(guān)到安慶。所以，大橫山是南固安慶、北衛(wèi)桐城的軍事要地。圖十一：抗日英烈紀(jì)念碑簡(jiǎn)介

　　在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，駐安慶日軍300余人于1938年9月28日夜襲練潭鎮(zhèn)，妄圖攻占大橫山，打通安慶至桐城的東大路，便于向武漢運(yùn)送兵員和戰(zhàn)略物資。國民政府軍第48軍176師和安徽省保安第5團(tuán)駐守大橫山，修“之”字環(huán)山戰(zhàn)壕四道，筑碉堡四座。當(dāng)日軍進(jìn)入伏擊圈，我軍憑借居高臨下地形，用重機(jī)槍封鎖敵軍退路，再堵截包圍，經(jīng)一晝夜激戰(zhàn)，殲敵200余人，并乘勝收復(fù)練潭鎮(zhèn)。圖十二：抗日英烈紀(jì)念碑簡(jiǎn)介局部

　　今天卒子介紹的抗日英雄紀(jì)念碑坐落于大橫山南坡上。遍山樹木蔥蘢，野草叢生，山勢(shì)異常陡峭。紀(jì)念碑高聳的紀(jì)念碑十分耀眼，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便能望見其上刻有“抗日英烈永垂不朽”八個(gè)大字。紀(jì)念碑的下方，是抗日英雄農(nóng)有德烈士的墓和碑。圖十三：抗日英烈永垂不朽

　　2006年12月，為告慰先烈們的英靈，教育后人牢記抗戰(zhàn)歷史、勿忘國恥，雙港鎮(zhèn)黨委、政府發(fā)動(dòng)全鎮(zhèn)干群捐資，修建了大橫山抗日烈士墓園、抗日英烈紀(jì)念碑，并定該舊址為縣級(jí)文物保護(hù)單位。圖十四：抗日英烈的安息地

（本篇完）

2017-01-19

過河-卒子

明朝蔡公墓——卒子走遍安慶

   

明朝蔡公墓

——安慶古墓

第1148篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市某縣某村的一片菜地間，有一棺明朝蔡氏的古墓，今天卒子向大家介紹這里。

圖一：遠(yuǎn)觀左一為明朝古墓

    明朝古墓，現(xiàn)在在全市范圍內(nèi)已經(jīng)越來越少。記得二十多年前，卒子與同窗同學(xué)爬山時(shí)，時(shí)常能夠見到明朝古墓。在安慶某縣的一條鄉(xiāng)村小道的菜地邊，有一棺明朝的蔡氏古墓。

圖二：近觀明朝古墓

    蔡公墓碑為當(dāng)?shù)厍嗍�石墓碑，石碑上正楷鐫著幾個(gè)文字——“明故蔡公墓”。蔡公即原名蔡某某我們現(xiàn)在一時(shí)無法辨析，但可以肯定的是這棺墓已經(jīng)存在了數(shù)四五百年時(shí)間。

圖三：明朝古墓整體

　　明朝蔡氏古墓高約一米，依坡而筑，旁邊又安葬了其后裔。

圖四：明朝古墓局部

    這塊明朝蔡氏古墓的碑角殘缺一角，是一座明朝標(biāo)準(zhǔn)南方古墓。據(jù)該地村民介紹，古墓葬是蔡氏先祖遷居到安慶某縣之后安葬的，這說明蔡氏本不是安慶本地人，為外鄉(xiāng)遷徙而來的異地人士。

  圖五：明朝古墓局部

    從明朝古墓的墓碑上看，還雕刻有一些云紋圖案，在墓碑上面還裝有像屋檐一樣的門樓樣式的造型，光是墓碑看起來就具有一定的文物價(jià)值。

圖六：明朝古墓局部

    卒子初步判斷這是一處明代古墓，為外鄉(xiāng)人遷徙到安慶某縣的實(shí)物佐證。

圖七：蔡氏后人看守著明朝古墓

（本文完）

2017-01-20

過河-卒子

雷水石板橋（車馬河石板橋）——卒子走遍安慶

雷水石板橋（車馬河石板橋）

——安慶古橋

第1149篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

    您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市宿松縣二郎鎮(zhèn)與隘口鄉(xiāng)結(jié)合部的某村，有一座古石板橋，今天卒子向大家介紹這里。圖一：遠(yuǎn)望二郎河（古稱雷水、車馬河、長(zhǎng)溪河等）

    二郎鎮(zhèn)是安慶宿松縣下轄的一個(gè)鎮(zhèn)。位于皖鄂兩省四縣的結(jié)合部。北依大別山、南鄰縣城，東與太湖相望、西與黃梅相連。地勢(shì)以淺山、丘陵、平畈為梯次呈現(xiàn)。二郎歷史悠久，自古就是商賈云集之處，是宿松縣縣西北部最活躍的商品集散地。圖二：遠(yuǎn)望二郎河（古稱雷水、車馬河、長(zhǎng)溪河等）上架設(shè)的石板橋

    二郎河，長(zhǎng)江支流華陽河水系龍湖的支流，發(fā)源于宿松縣三面尖，流經(jīng)陳漢鄉(xiāng)、隘口鄉(xiāng)、二郎鎮(zhèn)、孚玉鎮(zhèn)、五里鄉(xiāng)、佐壩鄉(xiāng)，注入龍湖。主干長(zhǎng)66.3公里。流域面積597千方公里，年平均逕流總量38.522萬立方米。隘口以上河段古稱“雷水”。其支流有長(zhǎng)溪河、車馬河。圖三：近看雷水石板橋

    歷史上二郎河河壩低矮彎曲，遇山洪暴發(fā)，兩岸一片汪洋，淹沒農(nóng)田數(shù)萬余畝，洪水常毀村莊。人們無計(jì)可施。從源頭起，流域地形基本自北向南漸次降低，分別為中山、低山、丘陵、沖積平原、沿湖洼地等地形。圖四：另一側(cè)近看雷水石板橋

    雷水石板橋，又稱車馬河石板橋，是位宿松縣二郎河上游一座三墩石板橋。清朝以上原河上架有木橋，后毀。圖五：近看雷水石板橋石橋墩局部

    據(jù)了解，清朝時(shí)期當(dāng)?shù)匕傩崭皇�人家老來得子，孩兒滿月時(shí)特在車馬河（現(xiàn)名二郎河）架設(shè)一座石板橋，具體時(shí)代不詳，為三石拼接三墩石板橋，橋?yàn)闁|西走向，長(zhǎng)約十米、寬約一米。橋底設(shè)三個(gè)橋墩，離水面約一米多，每孔用三根階條石鋪面，每個(gè)橋墩用三根石柱支撐橋面，同時(shí)在橋墩的左右側(cè)設(shè)立斜形抱條石，借以加固橋基。圖六：數(shù)百年來堅(jiān)固守望二郎河上的石板橋

    為了解石板橋的前世今生，卒子曾在2015年專程在此停駐，問詢當(dāng)?shù)匕傩铡Ｉ狭四昙o(jì)的百姓也只是只言片語，沒有形成系統(tǒng)和有價(jià)值的資料。當(dāng)年湘軍大將駐防二郎時(shí)，不知道是不是也經(jīng)過了此橋？！更多的資料，需要更多人去研究、去分析、去尋找。圖七：遠(yuǎn)望石板橋

（本篇完）

2017-01-22

過河-卒子

真源宮葛洪井——卒子走遍安慶

真源宮葛洪井

——安慶古井

第1150篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市潛山縣天柱山腳下，有一座古井，這是怎么的一段離奇往事，今天卒子向大家介紹這里。圖一：道教淵源

    道教，是發(fā)源于古代本土中國春秋戰(zhàn)國的方仙道，是一個(gè)崇拜諸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求長(zhǎng)生不死、得道成仙、濟(jì)世救人。在古中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，在現(xiàn)代世界的也積極發(fā)展。道家雖然從戰(zhàn)國時(shí)代即為諸子百家之一，道教把原為道德哲學(xué)家神化了。直到漢朝后期才有教團(tuán)產(chǎn)生，益州（今四川）的天師道奉老子為太上老君。至南北朝時(shí)道教宗教形式逐漸完善。唐朝尊老子為祖先，奉道教為國教，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖規(guī)定“道大佛小，先老后釋”，唐太宗重申“朕之本系，起自柱下”，搜集晉魏時(shí)期隱流、秘傳的道書，普傳大道。唐高宗尊奉老子為“太上玄元皇帝”。圖二：白鶴崗山坡

    真源宮位于潛山縣天柱山鎮(zhèn)，為南朝梁武帝時(shí)的寺廟遺址，后期卒子將陸續(xù)介紹其它景點(diǎn)供全國人民參考。因道人白鶴所建，又稱“白鶴觀”、“白鶴宮”。唐朝天寶九年（公元750年），玄宗李隆基敕建“司命真君祠”；宋太平興國七年（公元982年），太宗趙匡義敕建“靈仙觀”；時(shí)至北宋政和七年（1117年），徽宗趙佶為求靈跡之地，賜匾御書：“真源萬壽宮”，簡(jiǎn)稱“真源宮”。自唐代至清道光時(shí)均有道士在此居觀修煉。后因戰(zhàn)亂等因素，逐漸衰廢。圖三：葛洪像

    卒子向大家介紹的這口井，據(jù)推測(cè)為晚唐至宋代古井，當(dāng)?shù)卮迕穹Q為“葛洪井”，距今已有千年歷史。葛洪井在天柱山白鶴崗一帶，現(xiàn)有三眼古井，今天卒子介紹的是其中一口。圖四：真源宮道長(zhǎng)指出葛洪井的位置

　　民間口口相傳的“葛洪井”。此井內(nèi)的井圈由石塊砌成，直徑約一米，深不詳，井圈內(nèi)荊棘叢生。此井位于白鶴崗山坡上，常年有水，堪稱神奇。雖然此井鑿建年代已無法確考，井圈內(nèi)壁有近石塊斑駁，顯示著該井古老的歷史，此井被稱“葛洪井”，現(xiàn)真源宮以戰(zhàn)火中被毀，遺址中剩下這口古井訴說著曾經(jīng)的歷史。圖五：葛洪井內(nèi)由石塊堆砌而成

    葛洪(公元284～364年)為東晉道教學(xué)者(今江蘇句容)人、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家。字稚川，自號(hào)抱樸子，漢族，晉丹陽郡句容(今江蘇句容縣)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。著有《肘后方》等。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關(guān)內(nèi)侯，后隱居羅浮山煉丹。 圖六：葛洪井局部

    葛洪是中國東晉時(shí)期有名的醫(yī)生，是預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者。著有《肘后方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病癥侯及診治。“天行發(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱樸子·內(nèi)篇》具體地描寫了煉制金銀丹藥等多方面有關(guān)化學(xué)的知識(shí)，也介紹了許多物質(zhì)性質(zhì)和物質(zhì)變化。例如“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，即指加熱紅色硫化汞(丹砂)，分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變?yōu)榧t色硫化汞。描述了化學(xué)反應(yīng)的可逆性。又如“以曾青涂鐵，鐵赤色如銅”，就描述了鐵置換出銅的反應(yīng)，等等。圖七：葛洪井位于白鶴崗山坡

    葛洪出身江南士族。13歲時(shí)喪父，家境漸貧。他以砍柴所得，換回紙筆，在勞作之余抄書學(xué)習(xí)，常至深夜。鄉(xiāng)人因而稱其為抱樸之士，他遂以“抱樸子”為號(hào)。他性格內(nèi)向，不善交游，只閉門讀書，涉獵甚廣。其祖在三國吳時(shí)，歷任御史中丞、吏部尚書等要職，封壽縣侯。其父悌，繼續(xù)仕吳。吳亡以后， 初以故官仕晉，最后遷邵陵太守，卒于官。葛洪約16歲時(shí)拜鄭為師，因潛心向?qū)W，深得鄭隱器重。鄭隱的神仙、遁世思想對(duì)葛洪一生影響很大，自此有意歸隱山林煉丹修道、著書立說。葛洪一生的主要活動(dòng)是從事煉丹和醫(yī)學(xué)，既是一位儒道合一的宗教理論家，又是一位從事煉丹和醫(yī)療活動(dòng)的醫(yī)學(xué)家。他在行醫(yī)實(shí)踐中，總結(jié)治療心得并搜集民間醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，以此為基礎(chǔ)，完成了百卷著作《玉函方》。由于卷帙浩繁，難于攜帶檢索，便將其中有關(guān)臨床常見疾病、急病及其治療等摘要簡(jiǎn)編而成《肘后救卒方》3卷，使醫(yī)者便于攜帶，以應(yīng)臨床急救檢索之需，故此書堪稱中醫(yī)史上第一部臨床急救手冊(cè)。圖八：白鶴崗

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（本篇完）

2017-01-23

過河-卒子

主薄原寨碉堡的門頭額坊碑——卒子走遍安慶

主薄原寨碉堡的門頭額坊碑

——安慶山寨

第1151篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

     您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市岳西縣主簿鄉(xiāng)，有一座古山寨，這是怎么的一山寨，成為數(shù)百年軍事要塞，今天卒子向大家介紹這里。圖一：主薄原寨地處大別山腹地

    1934年月11月，紅二十五軍北上后，丟下指示信給給時(shí)任鄂豫皖省委、皖西北道委書記高敬亭，要他組建紅二十八軍，繼續(xù)堅(jiān)持鄂豫皖邊區(qū)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。1935年2月，高敬亭在涼亭坳（今岳西縣河圖鎮(zhèn)境內(nèi)）第三次重建了紅二十八軍。紅二十八軍的重建給國民黨造成了極大的恐慌，國民黨立即派重兵“清剿”。1935年（民國二十四年）4月22日蔣介石對(duì)鄂豫皖革命根據(jù)地做出了“2個(gè)月清剿”的部署，“限6月完全肅清”，把主要矛頭直接指向紅二十八軍�！�2個(gè)月清剿”計(jì)劃破產(chǎn)后，蔣介石又相繼布置了“三個(gè)月清剿”、“五個(gè)月清剿”。并采取修碉筑寨，移民并村的手段，妄圖將紅軍一網(wǎng)打盡。圖二：主薄原寨石碑

    當(dāng)時(shí)，敵十一路軍司令部駐六安，二十五路軍司令部駐湖北羅田。負(fù)責(zé)“清剿”舒霍潛太邊區(qū)的主要是國民黨三十二師、六十四師和六十五師，三八一團(tuán)駐包家，三八四團(tuán)駐五河，主薄是一九一旅三八五團(tuán)“駐剿”地。1935年秋在舒霍潛邊駐剿部隊(duì)有三個(gè)營,分別駐在主薄原、沈家橋、頭陀河，主薄是二營營長(zhǎng)阮子敬，與黨史記載完全吻合。據(jù)老年人回憶，此碑是主薄中心碉堡上的門頭額坊，碉堡為磚砌四方四門多層結(jié)構(gòu)，每層都有了望孔和射擊孔，周邊還構(gòu)筑了四個(gè)衛(wèi)星碉。此碉舊址在現(xiàn)主薄小學(xué)院內(nèi)。圖三：近主薄原寨石碑局部

    強(qiáng)迫當(dāng)?shù)匕傩詹鹈穹�、拆廟宇，日夜趕修碉堡封鎖線。1936年僅在頭陀、主薄兩地就筑有碉堡33座，形成封鎖線強(qiáng)迫當(dāng)?shù)匕傩找泼癫⒋�，�?shí)行鄉(xiāng)、保、甲制度和“五戶連坐”法，妄圖將共產(chǎn)黨人和支持紅軍的人民斬盡殺絕。敵人瘋狂屠殺人民群眾，在沈家橋半年之中就殺害紅軍和革命群眾57人，主薄原駐敵將捉來的革命群眾，挖眼睛、用鐵絲穿下巴，一次就殺害27人。當(dāng)?shù)乩先酥灰�說到阮子敬，個(gè)個(gè)都咬牙切齒，因?yàn)樗�心狠手毒，殺人不眨眼，所以都叫他“阮屠夫”。老人們今天說到此碉仍不寒而栗，但不管敵人的手段如何殘暴，都割不斷人民群眾和紅軍的聯(lián)系，群眾仍然為紅軍遞情報(bào)，送糧食，護(hù)傷員，一直堅(jiān)持到第二次國共合作。 圖四：主薄原寨石碑簡(jiǎn)介

    此碑是蔣介石“消極抗日，積極反共”妄圖以“堡壘推進(jìn)”手段來達(dá)到消滅我紅軍的罪證；是紅二十八軍堅(jiān)持三年艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，使革命紅旗在大別山不倒的佐證；是岳西人民以生命為代價(jià)支持紅軍，養(yǎng)育紅軍，使紅軍最終能走向勝利的不容磨滅的物證。此碑現(xiàn)已被當(dāng)作珍貴文物陳列于紅二十八軍展陳館，是館內(nèi)所有展品中的一件珍品。圖五：近主薄原寨石碑局部

    關(guān)于“主薄原寨”的位置，當(dāng)?shù)氐拇迕裼袃煞N說法：有的說主薄小學(xué)后面的那個(gè)高臺(tái)子，就是人們所說的“古寨”，古寨東西兩條路；還有的老人說，在主薄鄉(xiāng)西面的一座山峰上，曾經(jīng)就是歷朝守軍的寨子，寨墻原是碎石砌成，那堵碎石墻不知是否就是古寨。不知道岳西縣相關(guān)的專業(yè)人士可能進(jìn)行解答。圖六：主薄原寨碑介紹

　　主簿原寨，無論是民國時(shí)期的軍事碉堡，據(jù)猜測(cè)——主簿原寨可能是太平軍山寨，此山寨與魏嶺鄉(xiāng)的太平寨、石關(guān)鄉(xiāng)的銅安寨相互形成犄角之勢(shì)，太平軍在此駐寨，此寨近可御敵，遠(yuǎn)可統(tǒng)領(lǐng)附近數(shù)山寨，所轄?zhēng)资�平方公里。圖七：近主薄原寨石碑整體

    主簿原寨，地處大別山腹地，此處四面環(huán)山，與外界隔離。自北向南逐漸傾斜，東北部與豫皖交界為大別山脈，主脊呈西北至東南走向，海拔多在千米以上的山峰，中部為丘陵區(qū)，高低起伏，谷寬丘廣，沖、垅、塝、畈交錯(cuò)。圖八：主薄原寨碑

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（本篇完）

2017-01-24

過河-卒子

浮山三級(jí)古樹鐵冬青——卒子走遍安慶

浮山三級(jí)古樹鐵冬青

——安慶古樹

第1152篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于原安慶市樅陽縣浮山中部，有一棵一百五十年的古樹，今天卒子向大家介紹這里。

圖一：會(huì)圣寺宗教牌匾

    這棵有著一百五十年歷史的古樹就位于浮山會(huì)圣寺寺門前。會(huì)圣寺位于浮渡中部的云霄峰會(huì)圣巖下，依巖臨洞而建，曾為江左名剎，起于晉梁、衰于五代、興于趙宋，禪寺毀于太平天國時(shí)期的浮山之戰(zhàn)，清宣統(tǒng)二年（1910年）重建瓦房三大間。全寺占地面積僅有1080平方米，分前后兩殿，殿不大，前殿門外有方面積不超百平方米的石板平臺(tái)，列有供奉的香火供桌。

圖二：鐵冬青全貌

    萬紫千紅形容春天百花盛開的情景，有一種樹的名字也叫萬紫千紅。這種樹叫鐵冬青。萬紫千紅形容的不是它的花朵，而是其秋后的累累紅果。鐵冬青因其觀賞價(jià)值高而顯得珍貴，上百年的非常少見。據(jù)卒子了解，全安慶目前上百年的鐵冬青也很少，這棵有著一百五十年歷史的古樹上掛上了國家三級(jí)古樹的牌子。

圖三：鐵冬青樹冠

　　這棵百歲的鐵冬青樹造型特別，初看起來還像一條游龍。寺中僧人告訴大家，這棵鐵冬青果實(shí)成熟期在每年10月至12月。果實(shí)先是青色的、再轉(zhuǎn)黃色、最后就成了紅色的，經(jīng)歷三種顏色的變換。而這棵鐵冬青結(jié)果成熟的情景是一串串累累紅果綴滿每個(gè)枝條，密密麻麻，整棵樹都透出紅艷艷的景色，有一種萬紫千紅的感覺，非常好看。

圖四：鐵冬青造型別致

　　鐵冬青因?yàn)槿~子是深綠色，枝條是紫色的，果實(shí)是鮮紅色，具有很高的觀賞價(jià)值，在園林應(yīng)用上被稱為萬紫千紅，上百歲的鐵冬青非常少見，目前已經(jīng)納入國家古樹保護(hù)范圍。會(huì)圣寺鐵冬青又名萬紫千紅，樹齡約在150年以上，其高約八至九米、胸圍六十至七十公分、冠幅約十米，樹葉厚而密，樹干粗壯枝丫若游龍。

圖五：鐵冬青為三級(jí)古樹保護(hù)牌

    冬青科亞熱帶常綠灌木或喬木，是理想的園林觀賞樹種。樹皮為灰白色，可以萃取出鳥膠等鞣料（birdlime），其質(zhì)量并不會(huì)很好，不過曾經(jīng)也有應(yīng)用于染劑上的功用。

圖六：巨大的鐵冬青

　　鐵冬青亦有人稱為“救必應(yīng)”，在民間有治療的功效，據(jù)說樹皮還有根與葉可以入藥，可以治療感冒高熱以及各種炎癥，一般制為涼茶飲用。1998年香港中文大學(xué)的中醫(yī)學(xué)院曾研制出“三冬茶”，鐵冬青就是其中的用料之一。目前栽植大多以播種或扦插的方式，生長(zhǎng)快速，在特性上比較耐旱與耐溫，最適的栽植環(huán)境溫度約在攝氏18℃－30℃左右。陽光充足、排水性良好的地點(diǎn)最佳。

圖七：鐵冬青為三級(jí)古樹保護(hù)牌

（本篇完）

2017-01-25

過河-卒子

趾鳳老屋——卒子走遍安慶

趾鳳老屋

——安慶古宅

第1153篇

圖、文：過河卒子

卒子游記：

      您好！觀眾朋友，歡迎您閱讀《卒子走遍安慶》網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇旅行專輯。位于安慶市宿松縣大別山腹地，有一幢有著二百多年的古宅，今天卒子向大家介紹這里。

圖一：大別山梯田

圖二：遠(yuǎn)觀趾鳳老屋

     趾鳳鄉(xiāng)是安慶市宿松縣下轄的一個(gè)鄉(xiāng)，地處宿松西北部，位于大別山余脈，是典型的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，境內(nèi)群山環(huán)繞，風(fēng)景秀麗，距今七百多年始建于元朝的白崖寨被譽(yù)為“天下第一寨”。

圖三：老屋一進(jìn)門廳

圖四：石門墩上雕刻雙錢紋

    趾鳳鄉(xiāng)是一個(gè)美麗的山區(qū)小鄉(xiāng)，東、南接本縣涼亭鎮(zhèn)，西接本縣隘口鄉(xiāng)，北與太湖縣天華鎮(zhèn)(原大山鄉(xiāng))接壤，距縣城二十七公里。趾鳳鄉(xiāng)地處宿松北部，位于大別山余脈，是典型的山區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

圖五：老屋青磚

圖六：高高的封火墻

    趾鳳鄉(xiāng)境內(nèi)最高峰猴鹿尖938.8米，是文客騷客觀光、采風(fēng)、抒懷的樂土。境內(nèi)還有九井溝等景點(diǎn)，風(fēng)景獨(dú)好，九井天然作合，形狀各異，氣象萬千，飛瀑流泉，奇峰怪石，隨處可見，既是“天然的氧吧”又是“景點(diǎn)一絕”。

圖七：老屋石門額

圖八：老屋石門墩

    今天卒子介紹的趾鳳老屋位于群山間一幢三面環(huán)山一面環(huán)水的老屋。這幢青磚黑瓦的五間大瓦房，就是保存較為完好、規(guī)模最大的趾鳳鄉(xiāng)趾鳳村老屋。

圖九：老屋正堂

圖十：老屋石梯

    走進(jìn)老屋，一種清朝老屋風(fēng)情就會(huì)撲鼻而來。

圖十一：老屋為木質(zhì)結(jié)構(gòu)

圖十二：老屋石柱墩

　　據(jù)了解到，這幢老屋建于18**年，迄今已有近二百年歷史，房上是青色小泥瓦，歷經(jīng)近兩個(gè)世紀(jì)風(fēng)雨仍嚴(yán)絲合縫，屋脊兩端，還塑上了飛燕。從前面看，窗欞在外，且雕有有規(guī)則的圖形，老屋隨處都是雕龍畫鳳，古香古色。

圖十三：老屋門牌

圖十四：老屋堂廳

　　老屋的主人早已做古，這幢老屋能夠留存如今很不容易，據(jù)說當(dāng)時(shí)雇用了百余名工匠，整整干了一年才建成。這幢老屋留下報(bào)清朝老屋的建筑風(fēng)格。

圖十三：老屋堂廳

圖十四：老屋銅錢紋陰溝蓋板

（本篇完）

2017-01-26今天是臘月二十九，祝全球安慶人新春快樂！