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本帖最后由 一滴殘墨 于 2012-6-11 16:58 編輯 2 Y' Q5 @ G; H5 D" c* P
/ |' B* H& C) L0 ]8 G' _( |湖南桐城派作家群 0 |" {7 I- N1 E! Q
武陵人楊彝珍、善化人孫鼎臣、湘潭人郭嵩燾等 , 他們亦已姚氏為文家正統(tǒng) . 巴陵人吳樹敏文師歸有光 , 也曾與梅曾亮交往 , 但卻不肯居于桐城派之列 , 而其文寫普通 人生活 , 工于細節(jié)傳神 , 又確乎是''桐城 '' , 且在桐城派中亦屬上乘 . 長沙人王先謙編選了<<續(xù)古文辭類纂>> , 他在序中說:''桐城之言 , 乃天下之公言也 '' , ''凡神、理、氣、味、格、律、聲、色有一不備者 , 文雖佳不入 '' . 該書擴大了桐城派的流播 .
4 u8 d+ t) M5 y/ t( Y8 d' [0 W8 o4 w廣西桐城派作家群
' L9 @9 O. g' U# \1 e; T6 } 永褔人呂璜、臨桂人朱琦和龍啟瑞、馬平人王拯等 , 圴奉桐城派“為世儒宗” 。 呂璜為桐城嫡派 ,為文遒煉無冗語 , “以桐城古文義法倡導后進” 。王拯師亊梅曾亮 , 受古文法 , 他在論作文之法時說:”字字有 出 ,句句自造 , 篇篇變局 ,事事搜根“ , 深得桐城真?zhèn)?。
/ j6 z9 t4 X$ k9 `$ L/ O福建桐城派作家群 ,世稱“侯官派” b3 U1 \) i: Q9 ~% Q
其代表作家有嚴復、林紓、陳石遺、吳宗琪等人 , 均宗桐城派 。 林紓少時即刻苦力學 , 能駢文 、古今體洔 , 能畫 、經(jīng)世文 。 后均棄之 , 專治古文辭 , 祈向桐城諸孝 。 林曾與精通法語的王壽昌同譯小說《茶花女> 行世 ,“能限一時許就千 言, 不竄一字 , 見者競詫其速且工 " , 其著作有<<左孟莊騷精華錄>>、<<韓柳文研法究>>、《畏廬論文》等等 。
; l; r7 ~8 N& y4 }6 Z. Q桐城派的變體一一“ 湘鄉(xiāng)派” # P/ Y/ O" A: }3 m
桐城派與“湘鄉(xiāng)派”有同有異 。 吳孟復先生在其《桐城派述論》書中 說:“以詞必己出之言語 , 講開合頓宕之法則 , 不為繚繞俚俗 , 這是湘鄉(xiāng)與桐城共同之處 ;至于鋪敘文治武功 , 馳騁震蕩 , 此方、姚、梅之所不能為亦不屑為 的, 而湘鄉(xiāng)獨擅其勝 . " 湘鄉(xiāng)主帥曾國藩麾下有文客八十三人 , 其中張裕釗、黎庶昌、薛福成、吳汝綸為" 曾門四大弟子" . 桐城派是一個與 時俱進的文學團體 , 新文化運動促使其開始進行"現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 " , 如薛福成倡導工商興邦 , 吳汝綸的教育救國 , 嚴復翻譯西方社科著作等等 . 曾國藩私淑姚鼐 , 咸豐前后當桐城派漸現(xiàn)衰弱之際 , 他利用高位權(quán)臣的身份振臂一呼 , 中"興"了桐城派 , 因而他也成為桐城派中舉足輕重的宗師級的人物 . ! a5 o* }2 f. z2 P0 K# @
另外 , 浙江的孫衣言 、王彥威 , 山東的孔繼蠑 , 山西的馮志沂等 , 均曾學文于桐城 . 《桐城文學淵源考》還載有日本人中島裁之、中島成章、宮島誠一郎和藤野正啟等 , 師事吳汝綸或張裕釗受古文法 . ( _* e9 [4 e; W6 s* z6 n, f
綜上所述 , 有清一代桐城文章不僅甲天下 , 而且是"家家桐城" ,"戶戶方姚" , 桐城文章滿天下呢!!
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