本帖最后由 開明 于 2013-1-25 12:48 編輯
觴客子 發(fā)表于 2013-1-24 22:07 
其中我覺得甲午的意思是有其正確性的。后人往往把前賢的東西過于放大乃至神化了。桐中對聯(lián)的出句比較知名, ...
你這段話主要有四層意思:
(1)“沒有夸張到難倒上百年海內(nèi)外的地步”——請有機會到中國楹聯(lián)協(xié)會充分了解一下桐中這一名聯(lián)的演變、發(fā)展情況,別主觀臆斷。
(2)“我們非得找到這樣一個漢語音M,它必須滿足:能分別對應(yīng)另外3個不同的漢語音A、B、C,并以M作為修飾語的身份各自組詞”——請問:這個對應(yīng)關(guān)系是什么?如何對應(yīng)?“......并漢語音(M)作為修飾語”——“音”還能作修飾語么?是字或詞可作修飾語吧?音與字、詞是不是兩回事?! “其中MB、MC還能形成并列短語;而在MB/MC做主語的句子里,又要再使用M語音的單字作為句中狀語。漢語音M需要對應(yīng)的漢字有4個:M1、M2、M3、M4,使用次數(shù)分別為1、1、2、1。; 漢語音A、B、C對應(yīng)的漢字共有4個:A1、A2、B1、C1,使用次數(shù)均為1。然后,這些字詞短語,再能夠借著一條中心主旨貫成一線,表達成體。”——你到底是論元素還是論集合?這其中最重要、最復(fù)雜的每個音素內(nèi)部的邊緣音系即泛音與異讀等集合上的交叉關(guān)系又哪去了?! 這種紙上談兵機械而僵化的模式是不是太程序化與理想化了?! “......所以要嚴格上講,滿足以上條件的漢語音M,基本上已經(jīng)很難找到了!薄實際上,現(xiàn)實生活中的語音詭異復(fù)雜,變幻莫測,就是你說的很難找到的音恰恰就能找到。例如本聯(lián)中的“桐”字,桐城人卻并不讀“tóng ”而讀“téng”,你怎么說呢?
不談標準普通話都還有不計其數(shù)的多音字、詞即異讀現(xiàn)象,例如“啊”字在不同的語境下有諸多讀音,而讓人望而生畏的方言音效體系我就不用著這里深探了,何況現(xiàn)在又出現(xiàn)了相當多的網(wǎng)絡(luò)語言,實際上也都是語音變異,例如什么“木有——沒有”、“腫么——怎么”、“妹紙——妹子”等等。
語言是人民群眾創(chuàng)造的,不是專家和個別人制定和約束的——這誰也無可奈何。
為何近年來民間和官方一些有識之士有強烈要求恢復(fù)繁體字體系的呼聲,因日常與公文簡體字上的使用已日益顯得不夠,計算機語言處理技術(shù)上更稍見捉襟見肘。 ( 3)“事實上出聯(lián)的人(具體是誰,我未仔細考證,此處不表),我想也并沒有真心想讓它得到一個很好的對答吧”——這是在對百年桐中一向秉持“勤勉求實”、“勉成國器”嚴肅校風(fēng)的一種不對稱與不負責(zé)任的偏見。試想作為名校桐中的創(chuàng)始人吳汝綸為桐城派最后一人,一代文學(xué)家、教育家、學(xué)者與楹聯(lián)專家,其創(chuàng)辦的學(xué)風(fēng)謹嚴的桐中卻在治學(xué)之道上講究故弄玄虛?! 正因以一代教育家吳汝綸(曾留學(xué)日本,一度受聘任京師大學(xué)堂即今天的北京大學(xué)總教習(xí))為代表的老一代桐中人以博大胸懷與睿智學(xué)識聞名大江南北,從桐中這副難倒中外百年的名聯(lián)之豐富內(nèi)涵與高超藝術(shù)就可窺見其時桐中學(xué)人單就這方面水平就已達到國內(nèi)登峰造極之境,使這樣一副名聯(lián)飲譽中外,一百多年來我國楹壇魅力一道無窮的魅力風(fēng)景線,我們后人卻如此地遙不可及,并不是象所你說的一些三流學(xué)?沼衅浔韰s喜虛張聲勢。
——這豈能是你所言桐中意欲嘩眾取寵之為呢?。 (4)解讀中有兩個問題需要厘清一下:“桐”“銅”“童”“同”四字是同音字,但不是“雙聲詞”也不能從其中引申出“同聲詞”的說法;“桐中”“銅鐘”也不是漢語中的疊韻詞!四字同音我清楚地說了;“桐中”、“銅鐘”、“童”和“同”不是同聲詞是什么?別機械地學(xué)習(xí),要靈活點。我還特地申明了“若馬虎一點,‘桐中’與‘銅鐘’還可看作兩個疊韻詞”,如讀輕聲就會出現(xiàn)這種情況,即陽平變成了陰平。
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