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——《新桐城派文匯》 《新桐城派文匯》叢書的編輯思路，緣起于曉風的長篇小說《大學(xué)·com》首發(fā)式的聚會上。在座的青年作家以安慶籍居多，議論中很自然地引發(fā)起綿延200多年的“桐城派”文風。而時下的安慶散文“創(chuàng)作熱”日趨高漲，新人佳作疊現(xiàn)文壇，遂便產(chǎn)生了編輯《新桐城派文匯》從書的熱議和構(gòu)想。不多時后，在安徽散文家協(xié)會成立大會上，編輯《新桐城派文匯》叢書便成為協(xié)會首屆理事會“510”工作計劃的第一項，向社會隆重推出。 這里，首先要“正名”的是，加盟《新桐城派文匯》叢書的作者，將不限于安慶市域和隸屬于它的桐城市，這只是一個“文學(xué)概念”而已，雖然在這第一套叢書中以安慶籍作家居多，亦屬自然，在編輯中，我們關(guān)注的將是全省散文的創(chuàng)作態(tài)勢和創(chuàng)作成果，并矚目于全國的散文事業(yè)。但凡得“桐城派”散文之“義法”者，從其老根上生發(fā)出新枝，“其氣肆，其才雄，其波瀾壯闊”者，皆可入本“文匯”也。 其次，《新桐城派文匯》叢書將是安徽省散文家協(xié)會傾力打造的一個文化品牌，旨在上繼“桐城派”文脈遺緒，后啟新時代文壇新銳。就是說，既要講繼承，不失傳統(tǒng)，又要倡導(dǎo)變革和創(chuàng)新；在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，求其相得益彰。而不是住所謂“割斷”中“立異”，在“立異”中“遺棄”傳承。不論世態(tài)如何炎涼，文風如何演變，作為一個文學(xué)社團，我們?nèi)赝氖莻ゴ蟮闹腥A民族的高尚靈魂——文學(xué)創(chuàng)作永遠需要理想的燭照，需要社會責任的支撐。散文何能例外!這不僅是散文家，也是作家和詩人需要畢生恪守的文學(xué)道德的底線。 再其次，《新桐城派文匯》叢書作為一個文化品牌，一路文化風景，一道文化大餐，在藝術(shù)風格上又應(yīng)是斑斕多姿、妖嬈美麗的。它追求的目標是“理、情、美“的和諧統(tǒng)一。理想中有性靈，樸實中有奇妙；既可為文化，又可為新銳；亦或大氣磅礴，亦或輕盈婉轉(zhuǎn)；崇尚結(jié)構(gòu)嚴謹，鐘情涉筆成趣，凡此佳制，盡住遴選之中。 《新桐城派文匯》叢書的編選宗旨住這里一筆帶過了，接下來，我們將要看到的是首套叢書的10位作家們散文是怎樣激活生活的美麗。 《黃昏走筆》，且先聽一聽這位來自杏壇老作家的心靈傾訴吧：慵常的生活“有一種彩翼般的美麗”，而生活的過程又像是一道道深邃的歷史考題。作品以詩性的語言表述作者對人生、對理想、對時間、對世界的闡述，閱讀時給人以深遠雋永的啟示。 《淮南散記》，作者是位年輕的才華洋溢的公務(wù)員。他生在淮南，長在淮南，對家鄉(xiāng)有種特殊的情愫和深刻的理解。作品內(nèi)容涉及本土名山大川，風土人情，歷史人物和事件。而秀麗的山川，歷史的煙云，家鄉(xiāng)的風物，當化為珍珠般的清麗文字呈現(xiàn)住讀者面前時，如同一張珍貴的文化淮南的名片，散發(fā)出揮之不去的文化韻味。 《失語著行吟》，讀這題目就能猜度出它是出自一位“80后”作家的語境，在不經(jīng)意中展示著新銳作家的文化視角和詩意情懷。獨特的文化品位和趣味凸顯出作品的獨特個性，語言精致而怪誕，筆觸凝重而清明。讀這樣的散文，倍覺生活的美好而向往。 《以痛止癢》，作者是位高級教師，頗負文名。他的散文直抒胸意，不平則鳴，因“激氣”則調(diào)，因“無奈”而化解，語言充滿智慧。唯美的文字，“有如四季的風舒展了樹木，有如流水，或直或曲，溫潤了山川，滋養(yǎng)了田疇�！彼谷怂刮模尸F(xiàn)出獨特的美學(xué)風范。 《蒼生鬼神》，因取材之異而表達了作者“個我”的生命體驗。作者以亦莊亦諧的文字，俯仰天下蒼生，點擊天地鬼神，說古證今，旁征博引，感悟人生，涉筆成文。作品巧如謀篇，冗精自如；語言干練冷峻，妙趣橫生�！渡n生鬼神》之篇章，凸顯桐城派“義理、考據(jù)、詞章”之遺風，從而感覺歷史的幽深，品味現(xiàn)實的凝重，令人開卷一嘻，掩卷一唏。 《大地行吟》，作者來自“桐城派”故 里，作品深得其中“三昧”。文詞清新自然，剛?cè)峄灰馊と》ㄓ诨�，拓求于異。既做到隨物賦形，任意創(chuàng)造，又力求“自我”的凸現(xiàn)。于細微處，盡顯作者率真的性情和深摯的人文情懷。 《雪鷹之歌》，作品以抒情見長，往往是情在文先，寓情于景、于敘事之中�；蛑笔阈匾�，或婉轉(zhuǎn)表述，均令人感其真摯而欲罷不能。風格沉郁而不失豁達，深邃而不失清新。 《舊事拾遺》，內(nèi)容涉及山水田園、凡人小事、民風民俗、世事萬象。素描式的走筆，卻滲透著雄峻的風格，飽含生活的沉重。作品折射出對真善關(guān)的緊迫呼喚的動人色彩。自然的美需要保護，人性的美需要培育，只有把自然美和人性關(guān)融為一體，才謂真正的生態(tài)和諧美。 《舌尖舞》，作品形式不拘一格，語言極富表現(xiàn)力。作家游刃于理性與非理性中，游刃于思想的沉靜與放飛中，顯示出樸實、時尚、空靈、柔美和精微的意蘊，又不失冷峻、睿智、華貴和大的情懷。尤其是住一些關(guān)注現(xiàn)實的重大敘事上，蘊含著人文的關(guān)切和哲學(xué)的思考。 《沒心沒肺地天真爛漫》，這是一部都市女性白領(lǐng)的內(nèi)心文字，從書名中就可讀到她對生活的態(tài)度。在盡情盡性的書寫中，她坦陳自己的趣事逸聞、生存狀態(tài)和讀書感受，字里行間流淌著情感的瓊漿，展示出她豐饒的內(nèi)心世界，而予人以快樂。 當然，我不是說這套叢書已經(jīng)完美無暇，本本都是精品了，還遠遠不能這樣說。就缺憾來講，真正有“骨質(zhì)”的“大散文”還不多見；那種把時代和民族作為大背景的扛鼎之作也難以相問。但我們可以在今后的編輯工作中，尋找這樣的作品，推出這樣的作家，使《新桐城派文匯》叢書脫穎而出，從中讀到散文的精品力作和藝術(shù)流向，展示“桐城派”文脈發(fā)展的燦爛前景。 | 
發(fā)表于 2008-6-27 22:24:28
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