桐城名人

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國(guó)　　別: CHN
中文名稱:
外文名稱: he chuanzhen
內(nèi)　　容:
　　何傳真 (he chuanzhen)　　安徽省桐城縣文化局局長(zhǎng)，中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、安慶市攝影家協(xié)會(huì)副主席。
　　安徽省桐城人。１９５８年宿松初級(jí)師范畢業(yè)。６０年代開(kāi)始學(xué)習(xí)攝影。７０年代參加影展并多次獲獎(jiǎng)。１９９５年在北京舉辦個(gè)人展覽。１９９３年獲“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號(hào)，享受政府特殊津貼。
　　著有《黑白攝影沖洗工藝》、《攝影創(chuàng)作縱橫談》。

　

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重復(fù)發(fā)貼：

國(guó)　　別: CHN
中文名稱:
外文名稱: Li Lili
內(nèi)　　容:
　　黎莉莉 (Li Lili，1915.6.2－)　　女。電影演員，教師。
　　安徽桐城人。原名錢蓁蓁。１９２６年進(jìn)入光華影片公司，在影片《燕山俠隱》中扮演兒童角色。１９２７年在上海中華歌舞團(tuán)學(xué)習(xí)歌舞，后拜黎錦暉為干爹，改名為黎莉莉。從此，開(kāi)始了其演藝生涯，在當(dāng)時(shí)紅極一時(shí)，與王人美和胡茄并稱為歌舞三杰。１９３１年，隨中華歌舞團(tuán)進(jìn)入聯(lián)華影片公司（后更名為聯(lián)華歌舞團(tuán)），演出歌舞片《銀漢雙星》和歌舞短片《新婚之夜》，次年正式擔(dān)任“聯(lián)華”演員。前后７年中，主演了《大路》、《小玩意》、《天明》、《秋扇明燈》、《如此繁華》等１７部影片，塑造了各種不同類型、不同性恪的人物形象�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，她進(jìn)入中國(guó)電影制片廠，主演《熱血忠魂》、《氣壯山河》等影片。其間，為香港大地影業(yè)公司主演了《孤島天堂》影片。后又在重慶主演了《塞上風(fēng)云》。１９４６年赴美國(guó)，在哥倫比亞等大學(xué)的暑期學(xué)校學(xué)習(xí)發(fā)音、化妝等課程。１９４７年回國(guó)。１９４９年在北京電影制片廠擔(dān)任演員，參加了《智取華山》影片拍攝。１９５５年進(jìn)入北京電影學(xué)院表演專修班學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教。
　　她以活潑、健美的表演特色令影壇矚目，成為３０年代最受觀眾喜愛(ài)的女演員之一。
　　父親：錢壯飛。

　

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季昆森

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男，漢族，1940年7月出生，安徽桐城人，大學(xué)學(xué)歷，中共黨員，1964年8月參加工作，干部代表�，F(xiàn)任安徽省人大常委會(huì)副主任、黨組成員。
歷任繁昌縣“四清”工作隊(duì)隊(duì)員，安慶地區(qū)五金站工作人員，地直黨委工作人員，地區(qū)科委辦事員，科協(xié)副主任、科委副科長(zhǎng)，地委委員、科委主任、行署副專員，池州地委委員、行署副專員、地委副書(shū)記、行署專員、地委書(shū)記，省人大常委會(huì)副主任、黨組成員。


[img]images/upfile/2004-8/200481715824.jpg[/img]

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吳秀蘭

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女，漢族，1954年6月出生，安徽桐城人，中央黨校函授本科學(xué)歷，中共黨員，1970年10月參加工作，干部代表�，F(xiàn)任安徽省紀(jì)委副書(shū)記、省人大常委會(huì)委員。
歷任銅官山銅礦工人，共青團(tuán)銅官山區(qū)委副書(shū)記，市銅官山區(qū)環(huán)衛(wèi)站站長(zhǎng)、城建辦副主任、副區(qū)長(zhǎng)，銅陵苧麻紡織一廠黨委副書(shū)記兼紀(jì)委書(shū)記，市苧麻一廠黨委書(shū)記，市紀(jì)委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記、市委常委、市委副書(shū)記，省紀(jì)委副書(shū)記，省人大常委會(huì)委員。


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姓名： 章立生 性別： 男
職稱： 副研究員 研究方向： 計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò) 并行處理 實(shí)時(shí)系統(tǒng)
聯(lián)系地址: 北京 中關(guān)村 中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所 100080
電話: 62564394， 62565533－5679
Email: zhang@ict.ac.cn

碩士生導(dǎo)師，1962年6月29日生，安徽桐城人，1984年7月畢業(yè)于合肥工業(yè)大學(xué)微型計(jì)算機(jī)研究所，計(jì)算機(jī)應(yīng)用專業(yè)，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位。同年進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所攻讀碩士學(xué)位，專業(yè)為計(jì)算機(jī)組織與結(jié)構(gòu)，1987年7月畢業(yè)，獲工學(xué)碩士學(xué)位。畢業(yè)后在中國(guó)科學(xué)院計(jì)算技術(shù)研究所工作至今。

1985年1月至今，先后參加了多項(xiàng)國(guó)家和中國(guó)科學(xué)院的重大科技攻關(guān)項(xiàng)目的研制。

1998年1月至1999年5月，在美國(guó)HighPoint Technologies公司北京研發(fā)中心從事ASIC芯片設(shè)計(jì)和測(cè)試工作。

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疏效平，安徽桐城人，1954年生於臺(tái)南，1960年領(lǐng)洗。美 國(guó) 紐約州壬色列理工學(xué)院電機(jī)博士。曾任Epson Palo Alto Lab. 經(jīng)理。 現(xiàn)任美國(guó)聖荷西華人天主教聖神同禱會(huì)會(huì)長(zhǎng) Epson Palo Alto Lab. 顧問(wèn)，常發(fā)表文章於《見(jiàn)證月刊》 、《恆毅雙月刊》、《教友生 活週刊》、《聖神通訊》等。

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胡璋 1848 - 1899 清 字鐵梅,安徽桐城人,寅子,工山及人物,花卉,與王冶梅并以畫(huà)梅得名,鐵梅能腴,冶梅能瘦,并為巢林遺派,久寓滬上,旅游日本,畫(huà)名甚噪。1896年06月26日, 胡璋在上海創(chuàng)辦《蘇報(bào)》。有梅王之稱.入《寒松閣談?wù)Z錄》，《海上墨林》，《近代六十名家傳》。


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圣 傳（1828—1889），清代僧人。俗姓王，字玉忠，安徽桐城人。

兒時(shí)喜效法僧侶作佛事，6歲時(shí)父親送他至本縣安定寺，依性源和尚出家。習(xí)經(jīng)史，善詩(shī)文。19歲時(shí)發(fā)大心，求受凈戒，至九華山，歷四載，勤奮研讀諸大乘徑，略有會(huì)通。咸豐初年甘露寺虛席，圣傳應(yīng)眾僧之請(qǐng)為住持。兩年后，自感見(jiàn)聞寡陋，須遍謁名山，參諸“知識(shí)”。于是，由普陀山至天童寺，皈依長(zhǎng)老奇之，命其充任首職。同治十年（1871）復(fù)歸九華山，見(jiàn)山麓林壑幽邃，有唐代王秀文舍宅改建之無(wú)相寺，淪為棘榛，于是在其址結(jié)茅以居。6年苦心經(jīng)營(yíng)，終成巨剎，僧眾云集，開(kāi)壇傳戒，三度弟子400余人。一次，圣傳至銅陵大通鎮(zhèn)，見(jiàn)往來(lái)衲子無(wú)歇肩之所，便在古大士閣舊址結(jié)茅而居，接待往來(lái)云水僧人。同鄉(xiāng)姚明盛居士，慕名問(wèn)道，感沾法益，便投巨資以提倡。遐爾聞風(fēng)樂(lè)助，不到一年，殿宇重新，成為叢林，額曰：“普濟(jì)寺”。因此處是舟行朝山之要道，故又稱“大九華山頭天門”。圣傳在普濟(jì)寺又復(fù)開(kāi)壇傳戒，宏宣律學(xué)，遠(yuǎn)近聞名。

光緒十五（1889）年臘月二十三圓寂，世壽六十一，戒臘三十五。

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劉棣懷（1897～1979）


名昌華，安徽桐城人，生于南京，圍棋名家。少時(shí)從僧人可慧學(xué)棋，16歲時(shí)已顯露鋒芒，善于扭殺，不循常規(guī)。后去北京、東北等地交流棋藝，擅長(zhǎng)力戰(zhàn)，善治孤棋，勝率甚高，棋界呼為“大將”。30年代，移居上海，在滬、寧一帶以弈為生。民國(guó)29年（1940）在重慶與棋友創(chuàng)辦中國(guó)圍棋總會(huì)。民國(guó)35年至解放，棋界以他為四段的標(biāo)準(zhǔn)，以衡量其他棋手的水平。與顧水如、魏海鴻、陳藻藩并稱上海棋界四家。1957年后，連獲上海市冠軍。1958、1959年全運(yùn)會(huì)均獲個(gè)人冠軍。與北京過(guò)惕生并稱“南劉北過(guò)”。1960年任《圍棋》月刊副主編。歷任上海文史館館員、第一屆中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)副主席、上海市棋類協(xié)會(huì)副主席。著有《怎樣下圍棋》、《圍棋官子常識(shí)》與人合著有《圍棋布局初步等》。

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王曉朝(1953-),男,安徽桐城人,清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,浙江大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所兼職研究員,主要從事古希臘羅馬哲學(xué)、基督教哲學(xué)、宗教倫理學(xué)研究.


浙江大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）
JOURNAL OF ZHEJIANG UNIVERSITY(HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES)
2002 Vol.32 No.4 P.25-29


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關(guān)于寬容與誠(chéng)實(shí)的儒家思想資源及其局限性

　

The Confucianist Resource of Tolerance and Sincerity and Its Limitations

王曉朝　

摘　要：儒家經(jīng)典中具有"厚德載物"與"誠(chéng)信無(wú)欺"的思想,但對(duì)于中國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段道德?tīng)顩r而言,儒家思想?yún)s缺乏可操作性,因此,如何使全球倫理準(zhǔn)則信念化或信仰化須探尋一條新的途徑.
關(guān)鍵詞：全球倫理; 寬容; 誠(chéng)信; 道德優(yōu)位性
分類號(hào)：H319 　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1008-942X(2002)04-0025-05

作者簡(jiǎn)介：王曉朝(1953-),男,安徽桐城人,清華大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,浙江大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所兼職研究員,主要從事古希臘羅馬哲學(xué)、基督教哲學(xué)、宗教倫理學(xué)研究.
作者單位：王曉朝（清華大學(xué),哲學(xué)系,北京,100084）　

參考文獻(xiàn)：

［1］朱熹.周易本義[C].四書(shū)五經(jīng)[Z].北京:中圖書(shū)店,1985.
［2］蔡沈.書(shū)經(jīng)集傳[C].四書(shū)五經(jīng)[Z].北京:中國(guó)書(shū)店,1985.
［3］陳