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第一章 如何提高愛的質(zhì)量
父母之愛是深如大海,但有質(zhì)量差別。決定質(zhì)量的高低的,不是父母的學(xué)歷,收入,地位等,而是對孩子的理解程度和對細(xì)節(jié)的處理水平。
“打針有些疼”
對于必須要讓孩子承受的一些痛苦,大人應(yīng)有幾個原則:
一是平靜自若,不要表現(xiàn)出焦慮。如果大人首先一臉焦慮,孩子就會覺得問題嚴(yán)重,會嚇著他們。
二是對于為什么要這樣做,要用孩子能懂的語言向他說明。比如告訴孩子你現(xiàn)在生病了,需要打針,打針可以治病。不要認(rèn)為孩子不懂就不去說。
三是對于孩子所要承受的痛苦如實相告,盡量不夸大也不要過分縮小。比如許多家長帶孩子打針時,為了消解孩子的緊張,就說“一點也不疼”,孩子上一次當(dāng)后,就絕不肯再上第二次當(dāng);他們挑戰(zhàn)困難的理性和勇氣就失去一次萌發(fā)機(jī)會,并且以后會不信任大人。
四是激發(fā)孩子的勇氣。兒童的忍耐力其實是驚人的,只要不嚇著他們,給出一個合適的心理預(yù)期,他們多半能夠接受一些似乎很困難的事情。同時也要給他們退路,不要讓孩子為自己流露的“不堅強(qiáng)”感到羞愧。
五是絕不通過哄騙或收買的方式達(dá)到目的。有的家長通過“不打針警察就要來抓你”,或“吃了這藥就給你買個遙控汽車”等方式達(dá)到目的,這是很糟的。哄騙和收買只能解決一時的問題,并不能真正緩解孩子的緊張,還有礙他們的道德發(fā)育。
兒童應(yīng)該從小學(xué)會理性面對一些困難或痛苦,不僅能緩解痛苦,還能很好地保護(hù)自己。
看來,告訴孩子“打針有些痛”,教會孩子在困難面前從容鎮(zhèn)定些,既能減輕痛苦,又能保護(hù)自己,還能“占便宜”呢。
給小板凳揉揉痛
善良和豁達(dá)永遠(yuǎn)是相隨的。一個能給小板凳揉痛的孩子,她對別人會有更多理解和愛心,遇到問題從不偏執(zhí)于自己的理由和利益。這樣的思維方式,不僅讓她在當(dāng)下心情愉快,也能保證她一輩子不吃大虧。
善良的人,才是和世界摩擦最小的人,才容易成為幸福的人;在心態(tài)上不苛刻的孩子,長大后他的處事態(tài)度會更自如,人際關(guān)系會更和諧,會獲得更多的幫助和機(jī)會。當(dāng)“給小板凳揉揉痛”成為孩子的一種思維方式時,他在生活中處處給出的就是理解、善意和尊重——而他從生活中能獲得的,也正是這些。
像牛頓一樣
欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點,更是如何看待他的缺點。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光,他就會真的越來越像牛頓。
家長不可能幫她一輩子,我們的“幫助”就是盡量讓他自己去做;我們要做的,主要是“有耐心”,允許她把事情做得一團(tuán)糟。
如果生怕孩子有什么考慮不周,大人就全部替他考慮了,一點不落地盯著他,從長遠(yuǎn)看,這是幫孩子的倒忙。凡事應(yīng)該讓孩子自己去考慮、去做,多犯一些錯誤,才能慢慢學(xué)會做得不錯。
“脾氣不好”在家長身上可能只是個小毛病,可它給孩子帶來的去會是個大惡果。這會讓孩子的“小毛病”變成一個痼疾;蜃兊闷獗┰,自卑固執(zhí);或是屢教不改,一錯再錯。
建立正確的兒童觀,用期許的眼光看孩子那些“闖禍”行為,就會感到它們是良機(jī)而不是壞事。這樣的心境下,你內(nèi)心還會有“火”嗎?
像牛頓一樣”既是家長如何理解孩子的一個問題,也是以什么方式批評教育孩子的問題。人們常說一個人會不會說話,不在于說什么,在于如何說。我們可以批評孩子,但一定要選擇合適的方式批評,以保護(hù)孩子自尊心、樹立自信心、培養(yǎng)他們某種能力為目的。凡對孩子自尊心、自信心和能力有損害的批評方式都是不好的,都是家長要徹底戒除掉的。
“像牛頓一樣”的批評方式,把一件不好的事,本該生氣的事化解為一句玩笑,既讓孩子知道他哪里錯了,又不損害他自尊心,還暗含了對他的理解,甚至隱藏著對他某種才能的褒獎。這樣的批評話,孩子比較愛聽。
哪怕有的孩子永遠(yuǎn)在生活細(xì)節(jié)上不精明,永遠(yuǎn)有“像牛頓一樣”的毛病,只要不是什么大事,請允許他有這些毛病。
有的孩子認(rèn)真細(xì)致,有的孩子粗枝大葉;有的心靈手巧,有的笨手笨腳;有的孩子從小善于關(guān)注生活小節(jié),表現(xiàn)得精明能干;也有的孩子喜歡默默思考,思想整天不知在哪里飛翔,樣子宛若夢游……孩子的狀態(tài)是很不一樣的,我們應(yīng)該允許這種差異存在。正是這種差異性構(gòu)成了人的豐富性。
一些太求完美的父母特別注意孩子的每一個細(xì)節(jié),當(dāng)孩子犯了一些小錯誤,或在某方面表現(xiàn)出能力不濟(jì)時,他們就憂心忡忡,就想立即幫助孩子改變——而他們選用的方法就是告訴孩子你應(yīng)該如何如何,一旦孩子在后來又犯了同樣的錯誤時,他們可能就會拉下臉來——這時,他們事實上已變成太苛刻的父母。
牛頓如果整天因為不注意生活小節(jié)挨訓(xùn),他還能是牛頓嗎?愛迪生如果整天被苛責(zé),他還能是愛迪生嗎?
凡出于經(jīng)驗的或心不在焉的過錯,只要不涉及道德問題,都不必指責(zé)或發(fā)火,甚至不需要提出來,孩子自己會在這種過程中感受不便和損失,知道以后該如何做。我們當(dāng)然可以把自己的生活經(jīng)驗告訴孩子,但同時一定要有耐心等待他經(jīng)歷并成長,甚至要故意給他制造一些機(jī)會讓他嘗點不用心的苦頭。只要孩子有自尊自愛的心態(tài),有足夠多的經(jīng)歷,該學(xué)會的他都能學(xué)會,該注意的他都會注意到。
退一步說,如果孩子的天性造就了他在某些方面就是低能,那么他也不會因為家長的教訓(xùn)或不斷的提醒而有所改變;反而會因為你的不斷嘮叨,更降低這方面的能力,并同時增加自卑。
欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點,更是如何看待他的缺點。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼光,他就會真的越來越像牛頓。
古詩滋養(yǎng)的孩子
被古詩滋養(yǎng)的孩子,得到的不僅僅是詩情和文才,實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。
我國古典詩歌浩瀚如大海,璀璨如星河,每個人所接觸的不過滄海一粟;并且對所接觸的有限的篇章,我們也不敢說完全讀懂了讀透了——即便這樣,已受益匪淺。
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