建議桐城市新一屆市委、政府將桂林方列入世界文化遺產(chǎn)加以保護

上海皓寅設計

方晉秦 發(fā)表于 2016-1-22 16:03
我只是拋了一個磚，具體方案由領導拍板、專家來定。我只是作為市民提點建設性建議：在桐城城區(qū)修復桂林方氏 ...

是應該修建方氏祠堂

方晉秦

回15樓： 各姓氏對本地區(qū)、本民族有突出貢獻的或影響巨大的也可以去考究呀，如父子宰相等，它們和方苞等構成了文都桐城一系列群星閃燿的歷史畫卷，不知閣下尊姓，如果有震驚桐城的歷史人物不防也和我一道發(fā)出倡議，如何？

彩色哥

既然方家名人遍布海內(nèi)外，修宗祠，修故居這樣的事情怎么能讓政府去做了？這不是欺負你們方家沒人嗎。這樣的事情就該方家有名望的有錢之人牽頭為之。

方晉秦

彩色哥，該誰做不是主要的。主要是這個倡儀有幾個支持者。當年方家不是修建了望溪中學嗎？ 能說我方家無人嗎？

方晉秦

再者，桐城派也不是方家的私有財產(chǎn)哪

方晉秦

據(jù)說，方宗誠是位清官，在任回家時，當?shù)乩习傩召浰偷亩Y品他一概不收，只讓屬下挑著四大擔自己的藏書回到了家鄉(xiāng)。然而回家之后，他的兒子方守彝幫他整理運回來的藏書，卻發(fā)現(xiàn)這些書里面夾著許多金片和銀片，兒子馬上問父親這是怎么回事，據(jù)說方宗誠支唔一番說不出話來，兒子看著這些金銀片落了淚。方宗誠只好告訴他，這都是自己的下屬還有好朋友御任時送給他的禮品，他不想要，但是朋友們一再勸他拿點錢回家去作生活用，并且他還有很多著作沒有刊刻，也想用這個錢作為刻書之資。據(jù)說方守彝聽到父親解釋之后，義正辭嚴地跟父親說，不能這樣做，因為你用受賄來的錢來印自己的道德文章，這會讓書中的光輝思想受到污染。聽到了兒子的話，方宗誠意識到了自己的一時糊涂，于是就問兒子怎么辦。方守彝告訴他，應該把這些錢送回棗強縣，在當?shù)鼐栀Y助學。方宗誠聽到了兒子的話后，特別感動，他覺得自己有這樣的兒子是值得驕傲的事。這樣想來，他這個兒子比他父親還要有雷峰思想。
方宗誠回到桐城之后，就在勺園建起了自己的藏書樓，樓名叫“九間樓”。藏書樓建得不小，但可惜沒有《藏書目》留下來，所以，至今我也不知道這么一座書樓里到底藏了哪些書。據(jù)說這個勺園“張宰相家的西賓之所”，后來桐城派的祖師之一劉大櫆曾在這里講過學�？赡苁且驗檫@個原因，方宗誠看重了勺園，在此藏書、講學、著述。九間樓的藏書量我僅查到了這么一句話：“傳九間樓藏書上萬冊�！�

方晉秦

樓主意見符合民心

方愛慈

桐城桂林方家明清時期，文章滿天下，冠蓋滿京華，由于人數(shù)眾多，影響極大。桂林方的后人遍布國內(nèi)各地，如能作好這篇文章，則能極大的提升桐城對桂林方家后人的凝聚力，也是桐城文都建設大手筆。

方建國

這個建議提得好，我也是方氏后裔，都有個共同強烈的愿望，修復方氏宗祠，建立桂林方氏文化園或陳列館。

天山雪狐

      桐城派是我國清代文壇上最大的散文流派，亦稱“桐城古文派”，世通稱“桐城派”。它以其文統(tǒng)的源遠流長，文論的博大精深，著述的豐厚清正，風靡全國，享譽海外，在中國古代文學史上占有顯赫地位，是中華民族傳統(tǒng)文化中的一座豐碑。其主要代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐均系安徽省桐城市人。“天下文章其在桐城呼！”清朝乾隆年間世人對桐城文章的贊譽。
      安徽省是一個文化大省，文化底蘊深厚。從文化建設角度來看，傳承歷史文化，也是弘揚我們的民族精神，弘揚正確的文化價值觀，其意義不言而寓。
      古有云： 樹有根，水有源；人有祖，知淵源。從姓氏文化角度看，姓氏文化也是社會文化的一部分。 國有史，方有志，家有譜。家譜與方志、正史，構成了中華民族歷史學的三大支柱。姓氏文化也是為了傳承優(yōu)良的家風，教育后人，奮發(fā)有為，實現(xiàn)正確的人生價值和社會價值。
      樓主的建議，非常中肯，就像各地都有一些名人故居，文化名勝等。對歷史文化的傳承和弘揚，需要一定的舉措來實現(xiàn)，各級政府都非常重視文化建設，對一些歷史文化名人、地方都有著得各種建設投入和保護措施。對倡導民族復興、共創(chuàng)和諧社會有著積極的意義。