本帖最后由 桐城疏桐 于 2015-6-1 07:37 編輯
龍眠斷章 龍眠之地，有山皆景，有水皆春。靈秀的山水，如擴(kuò)大的盆景，又似微縮的仙境，讓人留連忘返；薈萃的人文，如厚重的史冊(cè)，又似珍藏的孤本，熏人一臉幽香。滋潤(rùn)桐城的龍眠河水，自龍眠山巔啟程，一路歌吟，奔向嬉子湖，融入長(zhǎng)江；散落在山水之間的人文勝景，猶如一粒粒璀璨的珍珠，鑲嵌在龍眠河兩岸，串成晶瑩的項(xiàng)鏈。這里擷取珍珠項(xiàng)鏈中的幾粒，透過(guò)視角片斷，展示龍眠之美。 忽皮嶺，茶香氤氳 自碾玉峽沿著蜿蜒的山道溯流而上，過(guò)項(xiàng)嶺，方石板，石灣，便進(jìn)入龍眠最高處——雙溪村忽皮嶺。 忽皮嶺是龍眠河的發(fā)源地之一，它位于龍眠雙溪村的北端，東北與魯洪接壤，西北與舒城相望。走進(jìn)忽皮嶺，映入眼簾的，除了重巒疊嶂的青山綠樹(shù)，便是漫過(guò)山頂?shù)奶萏锊鑸@。茶園依山勢(shì)而建，這兒一片，那兒一片，猶如畫家的山水潑墨，筆斷意連。山上的茶園多選擇朝東或朝南方向開(kāi)辟，環(huán)山腰而圍的一排排茶樹(shù)，或苗條，或豐腴，兜出村姑般柔美的曲線。站在山下仰望，茶園層層疊疊，如同天梯，沿著山坡，一直延綿到天上。爬到山頂俯瞰，山坳里的茶園大小不一，零碎散落，形態(tài)各異，但雜而不亂，如同七巧板拼圖，拼接得天衣無(wú)縫。徜徉在綠蔭簇?fù)淼纳介g小道上，滿眼青翠如洗，滿耳鳥(niǎo)鳴如歌，還有身邊縈繞的茶草清香，一時(shí)竟有些恍惚，懷疑自己是不是走進(jìn)了世外桃源。 時(shí)值初夏，春茶采摘已經(jīng)結(jié)束，茶農(nóng)忙于茶園管理和部分夏茶的掃尾。一位六旬老漢，弓著腰，在半人深的茶棵里，汗流浹背地挖溝鋤草。忽皮嶺茶葉合作社負(fù)責(zé)人崔先生說(shuō)，這里的茶園采用人工除草，施有機(jī)肥，也不用打藥——春茶采摘結(jié)束，就對(duì)茶樹(shù)進(jìn)行修剪，尺把長(zhǎng)的枝稈覆蓋在垅間地溝里，既抑制了雜草生長(zhǎng)，又能保墑，還能增加土壤肥力；而地邊的雜草，則由人工鋤除，由人工進(jìn)行中耕松土，這樣做雖然費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但茶葉的品質(zhì)和口味也就上來(lái)了。聽(tīng)了崔先生介紹，忽然明白，桐城小花之所以馳名，除了這里獨(dú)特的高山地理環(huán)境和自然氣候，與茶農(nóng)注重生態(tài)保護(hù)也是分不開(kāi)的呢。 山里人好客。未曾謀面、僅僅在QQ空間里“相識(shí)”半月的崔先生，熱情地領(lǐng)著我在山嶺上參觀，指認(rèn)附近的黃草尖、荒草尖、沙凸、斷梁崖。出發(fā)前，我在百度地圖上查找線路，找到了忽皮嶺的地標(biāo)——老虎巖。崔先生指著不遠(yuǎn)處近百米高、雜樹(shù)叢生的斷巖說(shuō)，那就是老虎巖，站在山下的公路上遠(yuǎn)眺，極像靜臥的老虎。地理先生史春紅曾作詩(shī)曰：“龍眠山上一只虎，太陽(yáng)出來(lái)照屁股；世上誰(shuí)人得此地，世世代代做知府�！蹦軌蜃鲋�，胸懷一定豁達(dá)、善良、勤勉、低調(diào)，一如這里的桐城小花。我想，文都古桐城的那些知府，一定也浸潤(rùn)了龍眠小花的茶香吧。 山嶺的最高處，有一大片老茶園。崔先生說(shuō)，這里的茶樹(shù)，有不少是上個(gè)世紀(jì)五六十年代栽種的，茶葉口感好，清香里帶著微甜，但是產(chǎn)量比較低。低著一看，果見(jiàn)茶樹(shù)莖粗如搟面杖，很少見(jiàn)到新枝。沒(méi)有新生的嫩枝，也就長(zhǎng)不出新茶，可為什么不將它們挖去重栽呢？崔先生笑著說(shuō)：這里地勢(shì)較高，常年空氣濕潤(rùn)，是桐城小花的源產(chǎn)地之一；這些茶樹(shù)，記載了一個(gè)時(shí)代的歷史，承載了茶農(nóng)辛酸的記憶，它們是桐城小花的活體標(biāo)本，山里茶農(nóng)寧愿經(jīng)濟(jì)上受點(diǎn)損失，也要保護(hù)好桐城小花這張歷史名片啊。 茶葉是龍眠山區(qū)的主打經(jīng)濟(jì)作物。在忽皮嶺這個(gè)十來(lái)戶人家的小山莊，家家戶戶種植茶葉，少的十來(lái)畝，多的四五十畝乃至百余畝。這些年，通過(guò)有序種植，茶葉產(chǎn)量逐年上升，一些茶農(nóng)自發(fā)組織起來(lái)，整合資源優(yōu)勢(shì)，成立茶葉合作社，通過(guò)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行網(wǎng)上訂單銷售，提升茶園的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。談起合作社，年近七旬的吳國(guó)良老人，滔滔不絕地打開(kāi)話匣子。老人說(shuō)，他年輕時(shí)曾在山里種過(guò)藥材，由于銷路不暢，就改種茶葉。種茶這么多年，他摸索出自己一套的經(jīng)驗(yàn)，但隨著生活水平的提高，人們對(duì)茶葉品質(zhì)的要求也越來(lái)越高，過(guò)去積累的老經(jīng)驗(yàn)，有的已跟不上節(jié)拍，于是，他加入了合作社。為了提高產(chǎn)出率，他在品種上精心選擇，既有清明之前采摘的早茶，也有谷雨后采摘的晚茶；既有樹(shù)齡七八十年的老茶樹(shù)，也有去年底剛栽的新茶苗。早茶、晚茶錯(cuò)季搭配，老茶樹(shù)、新茶苗前后銜接，既減輕了忙季用工壓力，也提高了產(chǎn)量。老人還說(shuō)，這里的茶葉品質(zhì)好，不少外地人，專門到這邊來(lái)收購(gòu)呢。 眼下雖是茶園淡季，但我能想象春茶采摘時(shí)忙碌而緊張的景象。吳國(guó)良老人說(shuō)，春季采茶忙，一天要請(qǐng)四十多個(gè)摘茶工，包吃住，按天數(shù)計(jì)酬。對(duì)于熟練的老手，茶季結(jié)束，還送些炒好的茶葉給她們，不能虧待人家。我問(wèn)老人：在這深山里，每家每戶都要請(qǐng)人摘茶，你一下子就請(qǐng)這么多，能請(qǐng)到嗎？老人哈哈大笑起來(lái)：有人用五百元錢，只辦了五元錢的事；而有的人用五元錢，卻能辦到五百元錢的事情，你說(shuō)，差別在哪里？ 差別在哪里？望著眼前一臉陽(yáng)光、淳樸善良的老人，我的心中已有了答案。 午飯后，崔先生送我下山。沿著細(xì)瘦的山道，轉(zhuǎn)過(guò)一道山梁，是一座山脊。站在山脊上遠(yuǎn)眺，滿眼盡是山影重重，青翠騰煙；綠樹(shù)掩映處農(nóng)家新樓的白墻紅瓦，新蓋茶廠的藍(lán)頂鐵板，還有蜿蜒山道上如甲殼蟲(chóng)爬行的小轎車，都在陽(yáng)光下閃亮。面南而望，視野一下子開(kāi)闊起來(lái)：浸潤(rùn)著桐城厚重歷史文化的文和園、別峰禪寺，在青翠如黛的山巒間若隱若現(xiàn)；遠(yuǎn)方閃著亮光的境主廟水庫(kù)、如虹臥波的彩虹橋，以及城區(qū)微縮成積木的一幢幢高樓，在薄靄中縹緲成意境悠遠(yuǎn)的巨幅畫卷。 靜臥在山水畫卷里的忽皮嶺，忽皮嶺里淡泊寧?kù)o的山民，還有來(lái)忽皮嶺觀光的游客，都浸染了濃郁的茶香。熏一身茶香上路，心里已是綠油油的一片。 文和園，且聽(tīng)風(fēng)吟 水泥路的盡頭是條石砌成的臺(tái)階。沿著臺(tái)階拾級(jí)而上，穿過(guò)竹林和茶園，來(lái)到白色圍墻前，一塊漆成黑色的石碑上，刻有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——張廷玉墓”魏體字跡，我知道，這兒就是清朝著名宰相張廷玉的安葬之地——文和園了。 跨進(jìn)園門，便是綠蔭掩映的翠竹林。一棵棵碗口粗的毛竹，擠擠挨挨地挺立在園子入口處。翠竹遮天蔽日，郁郁蔥蔥，微風(fēng)拂過(guò)，沙沙沙地彈奏出天籟之音。婆娑的竹影如篩似漏，篩去凡塵浮躁，濾去喧囂紛擾，讓人把心靜下來(lái)，把腳步慢下來(lái)，以免打擾正在安睡的先賢。 沿著園內(nèi)竹林石徑，跨進(jìn)享堂院門，突兀眼前的，是一方照壁。照壁的正反兩面分別刻有“贊猷碩輔”、“調(diào)梅良弼”幾個(gè)大字，這是雍正七年和九年，皇帝賞賜張廷玉的御書匾額手跡，夸他是精于贊襄謀劃的輔佐大臣和賢能的宰相。越過(guò)照壁，便是享殿，殿門柱上有一副對(duì)聯(lián)：“和氣頻添春色重，恩光長(zhǎng)與日華新�！钡顑�(nèi)陳列著張廷玉像和碑刻文物構(gòu)件，享殿后有一道小門直通后山，宰相張廷玉，便安睡在后山上。 張廷玉為清代康、乾盛世要臣。原以為他的墓地有多么豪華富麗，然而當(dāng)我踏進(jìn)墓區(qū)時(shí)，不免有些意外。墓地顯得有些簡(jiǎn)陋，除了九級(jí)拜臺(tái)、三級(jí)祭臺(tái)和神道兩側(cè)的御紀(jì)碑、石獸、文臣武將石俑，就再也找不到可以證明宰相身份的標(biāo)志了。拜臺(tái)、祭臺(tái)、神道用大理石鋪設(shè)，沒(méi)有鋼筋混凝土，與普通老百姓的墳塋沒(méi)多大區(qū)別。而更讓人驚嘆不已的是，墓碑上竟然無(wú)字！三朝老臣、兩代宰相，功績(jī)顯赫，墓碑上怎么會(huì)無(wú)字呢？揉了揉眼睛，蹲下來(lái)細(xì)瞧，再伸手輕輕觸摸，墓碑上的確平平整整，沒(méi)有任何標(biāo)記，如同一本無(wú)字的書，立在墳頭，靜候人們的檢閱。 “贊猷碩輔”、“調(diào)梅良弼”的賢臣良相，墓碑上竟然無(wú)字，不由讓人肅然起敬。 據(jù)《文都攬勝》等史料記載，張廷玉為清代著名宰相張英之子，死后以漢臣身份配享太廟，為當(dāng)時(shí)絕無(wú)僅有。他精于史學(xué)，文字功底深，平生纂修編撰宏篇巨著三十余種，史學(xué)建樹(shù)，彪炳史冊(cè)。他秉承父親張英“讓它三尺又何妨”的遺訓(xùn)，嚴(yán)持德行操守，廉潔儉樸，多行善舉，為官敬業(yè)，廢寢忘食，功績(jī)顯赫。 身在朝廷，張廷玉居功而不自傲，為人謙和，不事張揚(yáng)，想必，墓碑上無(wú)字，也秉承了他生前一貫低調(diào)謹(jǐn)慎的謙遜風(fēng)格？ 肅立在宰相墓前，我多站了一會(huì)。 靜靜地站著，我聽(tīng)到了一種聲音，一種令人震撼的聲音，是風(fēng)聲！風(fēng)，從忽皮嶺方向一路小跑，掠過(guò)山坡，掠過(guò)蒼松，發(fā)出呼呼聲響，猶如奔騰的千軍萬(wàn)馬，猶如磅礴的大海浪濤，從歷史的深處，澎湃而來(lái)。 風(fēng)聲是一種語(yǔ)言，是先賢寫進(jìn)史冊(cè)的語(yǔ)言，需要我們靜下心來(lái)，才能破譯，才能讀懂。 這是春天的一個(gè)雙休日，我騎上單車，沿著崎嶇的山道，拜謁文和園。 墓園內(nèi)松柏青翠，野草葳蕤，眾鳥(niǎo)啁啾。墓地北傍獅形地，南倚金交椅，細(xì)水長(zhǎng)流的龍溪自這里一路叮咚，匯入境主廟水庫(kù)上游的龍眠河。山坡上，紅色、黃色、白色的無(wú)名小花開(kāi)得正艷，低飛的蝴蝶在花叢間翩翩起舞。站在坡上遠(yuǎn)眺，秀美龍眠山，群山逶迤，涌波推浪，層巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴；山腰間穿紅著綠的采茶女，山道上如甲殼蟲(chóng)般踽踽爬行的小轎車，山頂上巍然屹立的電網(wǎng)、電信塔架，山坳里裊裊升騰的炊煙，以及煙嵐中若隱若現(xiàn)的農(nóng)家小院，都如海市蜃樓般在眼前鮮活。這兒是龍眠雙溪，宋代畫家李公麟曾在此置業(yè)，黃庭堅(jiān)、蘇軾、蘇轍曾慕名游賞。這兒歷史人文深厚，環(huán)境清幽，父子宰相張英、張廷玉生前在此居住，死后又同葬在這一片熱土，為這里的歷史人文景觀增添了厚重的一筆。佇立在拜臺(tái)上，遙望歷史的沉寂，感受現(xiàn)實(shí)的律動(dòng)，靜觀絡(luò)繹不絕趕來(lái)朝拜的游客，聆聽(tīng)風(fēng)聲的對(duì)白，不由讓人浮想聯(lián)翩。 是呀，一代清正勤勉、謙遜廉潔的好官，怎能不受百姓的擁護(hù)和愛(ài)戴？望著遠(yuǎn)方連綿重疊的山巒、山巒中朦朧的薄靄，我的思緒飄得很遠(yuǎn)。 日薄西山，出了園，沿著琴鍵般起伏的石徑原路返回，一抬頭，忽然發(fā)現(xiàn)，石徑邊挺立著的幾棵翠柏，恰如電線桿一般昂首挺胸，聳入云天。冥冥覺(jué)得，這些翠柏，就是父子宰相的化身。一生清廉、禮讓、謙和、忠實(shí)的父子宰相，不就是我們心中景仰已久、傲然挺立的大樹(shù)么？這些翠柏告訴我們，一個(gè)人只有行得正，才能站得直；只有站得直，才能像翠柏一樣常青…… 龍眠河，光影流轉(zhuǎn) 一堤瘦柳，一岸啁啾，一灣碧波，一河水墨，這樣的景致不在畫中，而在穿城而過(guò)的龍眠河兩岸。 沿著河邊架設(shè)的木質(zhì)棧道，在新建的河濱公園隨意行走，便是一次心靈的瑜珈。河邊多樹(shù)，空氣里彌漫著溫潤(rùn)的水汽，水汽里裹挾著草木的清香，沁人心脾。淺灘里綠油油的水草，如同綠毯；而在水草里看到可供食用的水芹，不免有些意外：雖不知它可是桐城特產(chǎn)泗水芹的孿生兄弟，但我知道，這里與泗水芹的產(chǎn)地泗水橋共一脈龍眠之水，而水是城市的血脈，自從龍眠河綜合整治，小城有了活水的滋潤(rùn)，處處便能看到綠油油的風(fēng)景。 河邊的空氣清新如洗，滌蕩著五臟六腑。清新如洗的河畔，成了市民休閑健身的好去處。在這里，總會(huì)遇到擦肩而過(guò)的行人，或是健身休閑的市民，他們或駐足凝望，或并肩私語(yǔ)，或健步趕路，或獨(dú)步沉思，或倒掛雙杠，或擺蕩秋千，或翩翩起舞，或醉聽(tīng)黃梅。陽(yáng)光盛開(kāi)在他們的臉上，也折射到我的身上，暖融融的。 與大街上喧囂的市聲相比，河岸邊顯得幽靜了許多，除了鳥(niǎo)語(yǔ)，便是婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的黃梅腔韻。走著走著，忽然發(fā)現(xiàn)，那些黃梅腔韻，一直跟在自己后面，似有若無(wú)。低頭細(xì)辨，才發(fā)現(xiàn)埋在草叢里不起眼的塑料蘑菇盒，飄出裊裊黃梅腔，蘑菇盒排列到哪里，黃梅腔便同步到哪里，于是，整個(gè)河道兩岸，都環(huán)繞著立體聲回響，宛若天上人間。行走在立體聲畫廊里，嗓子里憋得慌，忍不住哼唱幾句，腳步也輕快了許多。 廊橋是中老年人免費(fèi)的娛樂(lè)坊，也是他們一展歌喉的舞臺(tái)。一些中老年人，離開(kāi)棋牌室，來(lái)到廊橋，學(xué)唱黃梅。他們的頭發(fā)有些花白，嗓音有些蒼老，身姿有些僵硬，但他們個(gè)個(gè)容光煥發(fā)，精神飽滿，學(xué)唱時(shí)專注投入，一招一式嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，唱段吐詞力求字正腔圓。他們那原汁原味的唱腔、沉醉癡迷的表情，已成為廊橋一道靚麗的風(fēng)景。這道風(fēng)景與廊橋美人靠，與橋下涓涓細(xì)流，與龍眠河沿岸風(fēng)光帶，相得益彰。一段段清麗悅耳的黃梅腔，被溶入穿城而過(guò)的龍眠河水，一路向南，向南，不斷流淌。 沿著棧道溯流而上，岸邊石砌的文化墻，如塵封的史冊(cè)，將桐城厚重的歷史人文，一頁(yè)頁(yè)打開(kāi)：女駙馬、打豬草、天仙配，三面大理石幕墻勾勒的寫意畫卷，栩栩如生地描摹了坊間典故和美好傳說(shuō)；桐國(guó)春秋、北峽戰(zhàn)云、桐城置縣、元明移民、鐵打桐城、桐城解放、撤縣設(shè)市等一系列浮雕，如一幕幕電影鏡頭，生動(dòng)形象地展示了古桐城歷史沿革和風(fēng)云變幻；朱邑，李公麟，何如寵，左光斗，方以智，戴名世，方苞，劉大槐，姚鼐姚瑩，父子宰相，吳汝倫……一幅幅龍眠人物雕像，鮮活地再現(xiàn)了桐城歷史人物的非凡卓越和桐城派的人文墨香。站在文化墻面前，眼前浮現(xiàn)著一張張鮮活的面孔和一幅幅精彩的畫面，身在桐城居在河濱的自豪油然而生。 同樣感到自豪的，應(yīng)該還有河邊的樹(shù)吧。樹(shù)是城市的風(fēng)景，也是龍眠河的風(fēng)景，沿河兩岸，或亭亭玉立，或蓬展如傘。河邊樹(shù)有些是世襲土著，有些是外來(lái)移民。土著并不欺生，移民也很爭(zhēng)氣，僅幾年時(shí)間，就蓬勃成少壯，一片蔥蘢。土生土長(zhǎng)的樹(shù)，是上了年紀(jì)的老者，承載著城市的記憶。譬如，在北大街與海峰路橋連接處，就挺立著十幾棵雙人合抱的梧桐樹(shù)。三十多年前，我剛來(lái)到這座小城，它們就在老濾清器廠門前站立；如今，廠房早已消失，而它們卻固守陣地，默默地注視著河邊的高樓大廈，和綠地紅花。見(jiàn)證了小城的天翻地覆，見(jiàn)證了龍眠河的舊貌新顏，感受了市民的歡歌笑語(yǔ)，那些樹(shù)，能不自豪么？ 河岸多柳，翠綠的柳枝是天賜的琴弦，惹得那些鳥(niǎo)兒心里癢癢的，有事沒(méi)事就上去彈奏一曲。一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)來(lái)，勾在纖細(xì)而柔韌的枝條上，蕩起了秋千；又一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)來(lái)，倒掛在另一根枝條上，啾啾啾地吹著口哨。見(jiàn)行人路過(guò)，雙雙抖動(dòng)翅膀，箭一般射出去，輕盈的影子在河面劃一道優(yōu)美的弧線。水面如鏡，幾只嬌小的水鴨，或潛水捕食，或漂浮顧影，或踩著水面“啪啪啪”地踏出一串串潔白的小花。它們，大約也舍不得辜負(fù)這里靚麗的風(fēng)光吧。 的確靚麗，靚麗得讓人不敢相信自己的眼睛。 就在幾年前，穿城而過(guò)的龍眠河，還是一條污水河。河道里散落著白色塑料泡沫和花花綠綠的塑料袋，雜木、野草恣意瘋長(zhǎng)，將河灘覆蓋成微縮的熱帶雨林；花糞池、污水溝，直排河道，蚊蠅亂飛，老鼠四躥，異味熏天。而現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)綜合整治，垃圾不見(jiàn)了，雜草不見(jiàn)了，河堤整潔了，河岸成花園了，當(dāng)年的污水溝，搖身變成了清水河。 站在紫來(lái)橋上遠(yuǎn)眺，龍眠橋，海峰橋，東大街古民居，東作門建筑群，沿河綠意蔥蘢的垂柳，空中滑翔的飛鳥(niǎo)，一下子倒影在清澈的河水里，如詩(shī)如畫。 龍眠河中的一道道水壩，囤住了一潭潭碧水，也囤住了兩岸的倒影。騰霧生煙的垂柳，生機(jī)勃勃的草灘，啁啾吟唱的飛鳥(niǎo)，還有鱗次櫛比的樓宇，以及兩岸流動(dòng)的車輛和蕓蕓眾生，如電影鏡頭，都在流轉(zhuǎn)的光影里鮮活。臨水照影，不由感嘆：如果桐城派前輩方苞、劉大櫆、姚鼐在世，在整修一新的龍眠河之濱走一趟，又會(huì)寫出怎樣的錦繡華章？
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