猜你喜歡《西游漫注》節(jié)選 作者 挪威龍王

裴殷裴殷

猜你喜歡《西游漫注》節(jié)選 作者 挪威龍王


第五回（6）一連串的天機(jī)



話說孫悟空偷吃完太上老君的五葫蘆金丹，清醒過來，意識(shí)到自己在稀里糊涂的貪念中闖了大禍，不敢回自己的齊天府，也不敢望別的地方去了，畢竟是做賊心虛嘛，就跑到天宮的西天門施展隱身法溜回下界的花果山。

回到花果山，那些猴子猴孫、七十二洞妖王都蜂擁上來。這時(shí)候，猴子們都說大圣已經(jīng)離去一百多年了，天上一日、地上一年。兩個(gè)時(shí)空的時(shí)間差不小。說到這個(gè)時(shí)間差，歷史流傳中有諸多說法。

這兒說得很明確，天宮跟花果山的時(shí)間換算基本上是線性的一天對(duì)映一年。可是歷史上還有一個(gè)“山中方一日，世上已千年”的觀棋爛柯典故，還有“山中方七日，地上已千年”的說法。這是怎么回事兒呢？莫非是古人亂編亂說的，自己也搞不清楚說多少時(shí)間差才能增加神仙故事的說服力？其實(shí)人家是不同層面的時(shí)空，時(shí)間換算關(guān)系當(dāng)然彼此有差異的了。對(duì)映到人世間的時(shí)間的不同，就說明他們?cè)诓煌瑢用娴臅r(shí)空。用空間的層面的理論，恰好可以解釋這個(gè)差異的變化。其實(shí)關(guān)于時(shí)空的變化，也不一定是固定的。每當(dāng)遇到特別的事情的時(shí)候，這個(gè)時(shí)空變換比例會(huì)驟然發(fā)生重大變化！往后面看你就知道了。

賊頭賊腦的孫大圣，面對(duì)自家人，一五一十的解釋了為啥在天上混不下去，干下的一攬子蠢事來。你且看都說了什么：封圣、齊天大圣府、安靜寧神司、看守蟠桃園、在蟠桃大會(huì)上偷吃偷喝、偷吃仙丹、開溜回家。嘿嘿，你一定發(fā)現(xiàn)，他隱藏了什么。沒錯(cuò)，他把監(jiān)守自盜蟠桃園的丑事給悄悄的抹去啦。

為什么呢？我以為，其它的事情，對(duì)猴子、妖怪們聽起來都是令人艷羨的美事、非常高級(jí)的錯(cuò)誤。而偷吃自己看守的桃子這個(gè)低檔到不能再低檔的事情呢，說出來對(duì)自己的大王形像實(shí)在是太有殺傷力。你看看孫悟空包裝自己的最終效果就知道了──眾怪聞言大喜。這個(gè)孫悟空，實(shí)在是要面子的很呀。

天上被攪亂套了，一看又是那只死猴子，這次實(shí)在是闖禍太大、讓所有的受害者，不管是直接受害者們、還是間接受害者們，都沒法收?qǐng)�。玉皇大帝終于怒了。即差四大天王，協(xié)同李天王并哪咤太子，點(diǎn)二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網(wǎng)下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。

四大天王都出馬了，這次可真是動(dòng)真格的了。四大天王是大護(hù)法王、五方揭諦是護(hù)法神，他們出動(dòng)，那說明是孫悟空的行徑已經(jīng)不是一般的胡鬧，是涉及到了天庭的存亡了！

四大天王、五方揭諦等是屬于佛體系的護(hù)法神、托塔李天王他們是屬于道體系的鎮(zhèn)邪滅亂的神將。他手里的塔，是用來鎮(zhèn)妖邪的，中國(guó)大地上也有很多塔，有佛塔有道塔，功用是一樣的，是建在妖邪的穴、脈之上，用來消除邪氣、堵另外空間層面對(duì)應(yīng)到人世空間的漏、護(hù)佑人類。尤其是道的塔，大多都是現(xiàn)在人認(rèn)為的風(fēng)水塔。創(chuàng)始之初，地球上還沒有壞的風(fēng)水、邪的地氣，想當(dāng)初蚩尤叛亂、共工舞天，大行妖道，把大地上的風(fēng)水給改了不少，并且后來歷史上一直有黑暗勢(shì)力破壞中國(guó)大地上的風(fēng)水。所以后來很多有大能力的修道人、就不斷的通過做法、修建鎮(zhèn)妖鎮(zhèn)邪的塔、埋下符咒、等等法術(shù)，來修正地氣、風(fēng)水。被破壞之后的風(fēng)水、就好像天地人對(duì)映的循環(huán)中斷了、然后邪氣出現(xiàn)在循環(huán)中。

天上兩大體系一起出動(dòng)收拾孫悟空，你就知道孫悟空干的事情，危及到了多大范圍的天體。

可能很多人都會(huì)覺得，孫悟空雖然調(diào)皮、雖然過份，但是哪有你和吳承恩認(rèn)為的那么嚴(yán)重嘛。你想想，一個(gè)修煉上去的仙人，腦袋里竟然有著比敗壞的世間人類還強(qiáng)烈的貪婪、妒忌，如果讓他繼續(xù)下去，莫說天庭，整個(gè)三界的體系都會(huì)被他貪婪妒忌之火給燒為灰燼，全部瓦解的。

這一回的《西游記》，在不經(jīng)意之間、暗暗二三下的輕鴻之筆，描述出了一個(gè)極少人關(guān)注的事情。

前面說到，孫悟空踉踉蹌蹌到兜率天宮，卻沒人在，說是那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺(tái)上講道。喂，怎么道家體系的太上老君、跟佛家體系的燃燈古佛，在一起講道呢？道法是道法、佛法是佛法，不是佛道一直有各自的說法，都說自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法嗎？并且這一次天庭出動(dòng)武力去討伐孫悟空，也是兩家合作、聯(lián)手出馬。

人間不知天上事，三界自創(chuàng)世以來，一直都是佛道合作的。修行路途上的人，卻是只能走一家的路，并且只能走一家的若干條路中的一條路。過去很多人，都把修道過程中的事情、跟修道上去之后的事情混淆了，所以就流傳下來很多的奇談怪論。天上是沒有矛盾的、不同的道理之間也不存在矛盾，矛盾的是一些人自己的觀念，是一些人自己在矛盾。你把許多層面上的東西，混淆在一個(gè)層面上相提并論，當(dāng)然就矛盾百出、復(fù)雜無比了。





（7）人皮之爭(zhēng)



孫悟空闖入太上老君的煉丹房，偷吃仙丹的時(shí)候，說了一句話：“此物乃仙家之至寶，老孫自了道以來，識(shí)破了內(nèi)外相同之理，也要些金丹濟(jì)入，不期到家無暇；今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新�！�

這一句可是至關(guān)重要的。因?yàn)檫@是他偷吃仙丹的關(guān)鍵原因。仙丹不象酒肴飯菜一樣，美味可口，勾引人的胃口。孫悟空偷吃仙丹，也不是因?yàn)橄傻こ炊顾频那逑�、清脆、吃起來口感十足。原來是，孫悟空來到這修道煉丹之地，忽然間想起了自己是修道之人哩。為什么他想起了？是因?yàn)樗�忘記了。他忘記了自己是修道之人，他想起了自己的修道并未圓滿結(jié)束，他發(fā)現(xiàn)自己還需要繼續(xù)進(jìn)步。孫悟空明白自己“識(shí)破了內(nèi)外相同之理”，卻沒有達(dá)到內(nèi)外相同的境地。這是個(gè)什么意思呢？是說他悟到了，卻沒做到、沒修到、沒有完成那一層時(shí)空層面的身體的圓滿提升。他吃了金丹，就等于用外在的手段、補(bǔ)藥一樣的金丹來彌補(bǔ)這個(gè)空缺，達(dá)成這一境界的完成。但是現(xiàn)在執(zhí)著、欲望如此沉重的孫悟空，吃了金丹能完成多少的提升？告訴你，還不行呢。他就算吃了也不能，他必須通過另外的手段來真正的消化。

金丹為什么能幫助提升？得說說太上老君煉金丹是干什么的。當(dāng)太上老君發(fā)現(xiàn)金丹被偷吃，來到玉皇大帝面前的時(shí)候，他是這么說的：“老道宮中，煉了些‘九轉(zhuǎn)金丹’，伺候陛下做‘丹元大會(huì)’，不期被賊偷去，特啟陛下知之�！�

這個(gè)話很明確，但是仔細(xì)品味一下，也很奇怪。其一，眾所周知，九轉(zhuǎn)金丹術(shù)，是道家修道人修行過程中的修煉之術(shù)，九轉(zhuǎn)丹屬于修煉內(nèi)丹，在體內(nèi)煉丹，太上老君卻是在丹房煉丹。其二，玉皇大帝早就修道得道圓滿了，光是做玉皇大帝就已經(jīng)不知道多少億劫，圓滿之人怎么會(huì)跟修道人一樣，需要外丹來做丹元合會(huì)？

哎呦呦，這個(gè)可是一個(gè)天機(jī)呀。你知道，玉皇大帝可是主管三界的最高的神。雖然玉皇大帝不是最高的神，但是在三界之內(nèi)，他是。所以，比他層面高的多的觀音菩薩、如來佛、太上老君、燃燈古佛、等等等等，來到他這里，對(duì)他全都以禮相待，尊敬有加。可是為什么玉皇大帝需要金丹，為什么太上老君為他煉丹？

卻原來，這三界就是玉皇大帝的身體，而三界內(nèi)的每一層生靈，幾乎都會(huì)在六道輪回中、慢慢的下跌，三界內(nèi)負(fù)責(zé)每一個(gè)層面的運(yùn)轉(zhuǎn)的神靈，也一樣的會(huì)被那也源源不斷產(chǎn)生的業(yè)力、欲望呀什么的給沾染，就連欲望本身，也會(huì)一天天的變得污穢起來。就好像玉皇大帝他的身體，跟新陳代謝有點(diǎn)相似。太上老君煉的金丹，乃是他演煉出來的高級(jí)能量團(tuán)，作用是什么，我不說你也知了吧？

也就是說，玉皇大帝的本尊并不需要，他主管的范圍需要。你想想，這么強(qiáng)悍的高級(jí)能量團(tuán)，孫悟空吃了，對(duì)他的身體該有多大的補(bǔ)充？可是你又想想，這么關(guān)乎三界生存的救命藥，孫悟空吃了，是不是犯罪？三界內(nèi)需要什么，太上老君是根據(jù)需要演化的這仙丹。演化這些用來修補(bǔ)三界的仙丹，不知道要多少的機(jī)緣相湊，難吶。

既然這么嚴(yán)重的事情，那么玉皇大帝真的是火大。于是派出了比上次強(qiáng)大得多的討伐軍陣容。“即差四大天王，協(xié)同李天王并哪咤太子，點(diǎn)二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網(wǎng)下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。”

這次陣容為啥強(qiáng)大？是因?yàn)槿硕鄤?shì)眾嗎？人多勢(shì)眾只是一方面。小說中說的，我可以幫你解讀一下。小說中解釋了這個(gè)陣容，但是我覺得可能很少人明白到底啥意思。小說中這么解釋的：“四大天王，五方揭諦：四大天王權(quán)總制，五方揭諦調(diào)多兵。李托塔中軍掌號(hào)，惡哪咤前部先鋒。羅猴星為頭檢點(diǎn)，計(jì)都星隨后崢嶸。太陰星精神抖擻，太陽(yáng)星照耀分明。五行星偏能豪杰，九曜星最喜相爭(zhēng)。元辰星子午卯酉，一個(gè)個(gè)都是大力天丁。五瘟五岳東西擺，六丁六甲左右行。四瀆龍神分上下，二十八宿密層層。角亢氐房為總領(lǐng)，奎婁胃昴慣翻騰。斗牛女虛危室壁，心尾箕星個(gè)個(gè)能，井鬼柳星張翼軫，輪槍舞劍顯威靈。……把那花果山圍得水泄不通。上下布了十八架天羅地網(wǎng)�！�

這是個(gè)什么陣容？這是從上界直接控制三界內(nèi)各個(gè)層面運(yùn)作的全體天神。什么是天羅地網(wǎng)？就是他們把花果山從三界內(nèi)隔離出來了！斷了三界跟花果山的循環(huán)，花果山被剝離出來�；ü�山被剝離出來，你知道對(duì)于孫悟空來說是多么嚴(yán)重的事情嗎？人家是來收他的人皮來了！

跟你說，其實(shí)這個(gè)天羅地網(wǎng)一布下，就算他們不跟孫悟空交手，孫悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整個(gè)體系，就是孫悟空的各層身體，他修煉出來的真身人皮，不能脫離他自己的花果山體系的。七十二洞妖王及妖怪們被捉，等于是收了孫悟空的若干層的皮。等到后來四健將、眾猴子被捉，等于是收了孫悟空若干層的皮。孫悟空一層一層的皮被收走，他遲早會(huì)沒戲唱的。

為什么說孫悟空的花果山被隔離出了三界？小說中說得明白。且說孫悟空與眾天神廝殺，從上午10點(diǎn)開始，拼殺到差不多晚6點(diǎn)，折騰了大概似乎差不多是八個(gè)小時(shí)。這差不多一天吧。然后吶，您知道我想說什么？

我想說的是：然后居然是玉皇大帝的天宮，也是過去了一天！第六回在玉皇大帝跟觀音菩薩聊天時(shí)如是說：“……朕心為此煩惱，故調(diào)十萬天兵，天羅地網(wǎng)收伏。這一日不見回報(bào)，不知?jiǎng)儇?fù)如何�！边@是什么意思？這是說花果山跟天宮的天上，已經(jīng)不存在時(shí)間差啦。在孫悟空渾然不覺的當(dāng)兒，天神們已經(jīng)把孫悟空給裝到魚缸了。

孫悟空犯的錯(cuò)，嚴(yán)重到什么地步，通過這個(gè)事情，可見一斑。玉皇大帝他們天庭的法力，也可見一斑。

且慢，我聽到了，有人腦袋里在反駁了：“既然玉皇大帝他們被你說得這么玄乎，為什么就是搞不定俺們老孫？！”嘿嘿，有原因，原因大著哩。



(第五回完）轉(zhuǎn)自天涯論壇  作者  挪威龍王





補(bǔ)充內(nèi)容 (2015-8-13 02:27):

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第七回(3）佛祖掌中

(4）佛祖掌中(2)

(5）佛祖掌中(3)


（3）佛祖掌中

孫悟空為什么一邊干壞事，沒有隨著掉檔次，反而還意外的吃了他修煉中最為虧欠的金丹，還意外的成功吸收了金丹的能量？莫非孫悟空修得是黑魔法門？黑魔法門就是行黑業(yè)、長(zhǎng)黑功、當(dāng)然，最終要經(jīng)受黑業(yè)的反噬，以加倍的償還、加倍的痛苦、與最終的形神全滅來買單。向誰買單呢？就是黑魔王咯。

哎呀，孫哥哥當(dāng)然不是修黑巫術(shù)的啦。他行黑業(yè)按道理說當(dāng)然是要掉檔次的啦。但是，唉，他的確沒掉下去，的確這個(gè)這個(gè)……。這可是怎么回事，您能知曉原因嗎？

這種現(xiàn)象，非常稀少。這種現(xiàn)象發(fā)生在他身上，表明了一個(gè)事情，那就是他已經(jīng)有師父在管他了。嘿，你一定會(huì)說，那還用你說，這師父肯定就是菩提祖師了。

我說，絕對(duì)不是這個(gè)菩提祖師，為什么呢？因?yàn)檫@種現(xiàn)象有一個(gè)說法，叫“行黑業(yè)、結(jié)善果�！敝挥蟹鸺倚逕挿ㄩT中會(huì)存在這種現(xiàn)象，菩提老祖不管是什么門派的，他都不是佛門的，這一點(diǎn)是可以肯定的。

如果您對(duì)什么叫“行黑業(yè)、結(jié)善果”還不太清楚，就請(qǐng)有空讀一讀米勒日巴佛的修煉故事，其中是有描述的。

是誰讓孫悟空行了黑業(yè)，能結(jié)善果呢？是誰讓孫悟空沒有被提煉成爐渣，是誰呢？──是如來佛祖。對(duì)，是還沒有出場(chǎng)的如來佛祖。行黑業(yè)、結(jié)善果，是對(duì)非常特別非常特別的有潛質(zhì)又比較頑劣的徒弟，才會(huì)采用的不得已的辦法。并不是因?yàn)樗麜?huì)干壞事，也不是說對(duì)他干過的壞事睜一只眼閉一只眼。

孫悟空是一款特殊材料，不是這個(gè)三界中的原材料，因此在太上老君那個(gè)專門用于分離鉛汞、化合鉛汞的八卦爐中，代入孫悟空這個(gè)變量之后，才發(fā)現(xiàn)太上老君的分解公式失效了，參數(shù)類型不對(duì)，導(dǎo)致無效輸出。孫悟空這個(gè)錯(cuò)誤的變量，成了八卦爐這個(gè)系統(tǒng)的僵尸程序。

說實(shí)話，包括玉皇大帝他們這幫神仙，早就覺得這個(gè)孫悟空怪里怪氣的了，一直都揣摩不透這個(gè)石猴到底是怎么回事，用天上的古往今來的一切規(guī)則都解釋不了，這個(gè)猴子感覺不是好東西，但也不是大壞蛋，就是行為作風(fēng)太拉風(fēng)、太另類、太異端。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，道家修煉出身的玉皇大帝、作為三界的大王，看到了孫悟空本質(zhì)好的一面非常好，這一面讓他起初一再容忍孫悟空�，F(xiàn)在徹底搞不定孫悟空了，那也不動(dòng)手，通過前面對(duì)孫悟空的觀察，已經(jīng)很明確的知道，孫悟空不屬于他道家體系的，不屬于他的體系，他不能管。再說了孫悟空在他們眼里是個(gè)怪物一樣的家伙，不屬于他體系的怪物，玉皇大帝更不愿意沾手處理了。怎么辦？另請(qǐng)高明，讓別人試試看。找誰來？如來佛祖。于是就有了后來的西游故事。

在接著往下說之前，提前透露給您一點(diǎn)小秘密吧，提提神兒。除了唐僧之外，孫悟空、豬八戒、沙和尚，一路上打打殺殺、坎坎坷坷，每天不參禪理佛，什么打坐念經(jīng)、什么青燈古佛，無有。就這樣人家走到西天去，居然就成圣成佛、得正果了！修行修行，這三位可好，旅行結(jié)束就圓滿，跟那些天天敲木魚、撞青鐘、念佛經(jīng)的和尚居士們，完全是背道而馳。這說明了一個(gè)問題，佛教真正的修行修煉，不是念經(jīng)、不是見廟、更不是廣受布施等等。是什么？是苦行，嚴(yán)格遵守戒律的苦行。釋迦牟尼佛的法門叫戒定慧嘛。守戒律，在干擾面前、妖魔面前堅(jiān)定信念，增強(qiáng)定力，堅(jiān)持完佛給安排的全程，就獲得大智慧了、成正果了。

還有一個(gè)秘密，如來佛祖安排了孫悟空他們的西天取經(jīng)，但是說老實(shí)話，如來佛祖并不是孫悟空真正的師父。這的確是一個(gè)機(jī)密。并且，您一定不知道是為什么。

還有一個(gè)秘密，為什么玉皇大帝要派人跑大老遠(yuǎn)的去請(qǐng)如來佛祖，卻忘記了一個(gè)法力毫不遜色于如來佛祖的人──燃燈古佛？面對(duì)鬧得天翻地覆的孫悟空，燃燈古佛就在太上老君他們家二樓，為什么這個(gè)燃燈古佛不聞不問，就跟什么都沒發(fā)生一樣？

答案是：燃燈古佛是過去佛，現(xiàn)在發(fā)生的一切事情他都不管，跟他完全沒關(guān)系了。釋迦牟尼佛是現(xiàn)在佛，現(xiàn)在就是釋迦牟尼佛管事的時(shí)期，是現(xiàn)在的輪值當(dāng)班的佛。

哎呀！怎么天國(guó)佛界居然也存在輪值制度？！是呀，要么說這是一個(gè)天機(jī)呢，天機(jī)中的天機(jī)。古往今來，誰知道呢？


（4）佛祖掌中(2)


其實(shí)天宮中高手如云，孫悟空頂多是豬鼻子里插根蔥──充大象來的。你看：
孫悟空打到通明殿內(nèi)，凌霄殿外，卻遇上佑圣真君的佐使王靈官，于是再不能所向披靡。這說明，孫悟空跟王靈官水平差別不大。那王靈官的上司佑圣真君，孫悟空會(huì)是他的對(duì)手嗎？佑圣真君是誰，就是真武大帝他老人家��！王靈官性如烈火，赤膽忠良，乃是孫悟空來源境界之層面的雷神所應(yīng)化。真武大帝就是燃燈古佛、佛祖、太上老君他們的水平。但是人家斷然拒絕理會(huì)孫悟空，無視。想讓人家出面么？哼哼，門兒都沒有。神仙界的規(guī)矩大著哩，人家做事情不講人情，不講俗套，講的是淵源、與整體解決方案。

你看孫悟空跟王靈官他們打斗的當(dāng)兒，玉皇大帝遂傳旨著游弈靈官同翊圣真君上西方請(qǐng)佛老降伏。你看這個(gè)翊圣真君、游弈靈官是什么水平？人家得了玉皇大帝的旨，幾乎是瞬間就到了如來佛的靈山、雷音寶剎，然后就見著如來了。要是換成孫悟空，有這速度嗎？

這二位言簡(jiǎn)意賅、完備的向如來匯報(bào)了孫悟空的事兒。這兩位的匯報(bào)內(nèi)容，角度與之前別人的不同，述說事件的概要過程，不摻雜個(gè)人對(duì)孫悟空的情緒和看法，中肯、平和，我覺得這兩位真是跑腿傳話的合適人選，多干練啊。

如來佛他們從西天雷音寺到凌霄殿門外，又是瞬間即至！“如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外�！蹦憧慈思遥�這是什么檔次的大神！孫悟空翻著跟頭飛啊飛啊飛啊的遙遠(yuǎn)路程，對(duì)人家來說，簡(jiǎn)直就是抬抬腿的事兒。

如來佛臨走前，給佛國(guó)的眾菩薩交代了一句挺耐人尋味的話：“汝等在此穩(wěn)坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”這里面涉及了兩個(gè)事情，如來佛坐下無數(shù)的弟子與神仙，為何偏只與菩薩們交代？原因是，菩薩們代佛行使具體的佛國(guó)與下界的佛立愿要做的事務(wù)。那是什么原因呢？是佛的事情太多忙不過來？還是佛比較享福不愿意動(dòng)手？都不是，原因是下界的事情，佛不能直接參與，佛要是一參與，整個(gè)下界都會(huì)化掉了。要知道，佛的境界層面，就是在道家所說的無極無形無物之上界，佛到了下面的哪個(gè)層面，那個(gè)層面就將化掉，化成原始無極之境界，歸為虛空。

咦！不對(duì)呀。雷音寺不是在三界之內(nèi)么？是呀，沒錯(cuò)。那我這兒不是越說越糊涂、說得我自己都亂了套了？是這樣的，三界內(nèi)有不少孤態(tài)的時(shí)空泡，這些孤態(tài)的時(shí)空泡，在三界中，卻跟三界是時(shí)空隔絕的。這些時(shí)空泡，就是如來佛、觀世音、二郎神他們劃定的范圍、創(chuàng)造出來安身的地方。

那你一定會(huì)說，如來他怎么就能無障礙來到玉皇大帝這里，這不矛盾了？如來佛、觀音菩薩他們，來到玉皇大帝的地盤，也得更換一層裝束才行。用他們?cè)谟窕蚀蟮鬯�在層面�?duì)應(yīng)的那層身體出場(chǎng)，他們的本尊進(jìn)入這一層身體。也就是，玉皇大帝他們看到的如來、觀音，只是這一層中的形像，不是他們的本相。但是他們本相如何，如何更換身體，如何進(jìn)入下一層面，那，這個(gè)無人知曉，沒到那個(gè)檔次看不到。

如來佛的話，還說到一個(gè)事情，他說他是去煉魔去了，沒有說是降妖伏魔、滅魔，沒有說收孫悟空為徒，卻說去“煉魔”去了。

如果您看過我之前寫的內(nèi)容，應(yīng)該會(huì)猜測(cè)到，煉魔是這個(gè)意思：按照人家佛家的世界觀，道家的世界觀，物質(zhì)都是有無窮多種各異的、對(duì)立的屬性的。這些屬性讓這個(gè)世界色彩繽紛、千變?nèi)f化。對(duì)立的嘛，就包括好的、壞的，上的、下的，陰的、陽(yáng)的，等等。不管是佛是道，都沒有認(rèn)為對(duì)立的另一面是必須要消滅的，魔和佛道是對(duì)立存在的，佛和道是差異存在的，大家講的是合理分布，平衡共存。那佛道講的降妖伏魔，多指的是對(duì)于那些因?yàn)樽儺�、意外出現(xiàn)的破壞者、入侵者。對(duì)于那些修行的人來說，他向上升華，就得擺脫低層境界的自身中對(duì)立的物質(zhì)屬性，擺脫的辦法不是消滅，是中和掉、采用高級(jí)的化學(xué)手段來中和化合。

如來佛祖搞定孫悟空的過程，更是客客氣氣，他還沒有張口，孫悟空就感覺到了他的和善。你看那孫悟空說話的前刻，還是怒氣昂昂，說話張開口的時(shí)候，還是厲聲高叫道。說出的話，就變成了：“你是那方善士？敢來……”這就是如來無聲無息的威嚴(yán)的善意，讓孫悟空一下子就被這強(qiáng)大的氣場(chǎng)給消了大半的戾氣。如來自報(bào)家門，說的話有意思極了，太有意思了，這兒暫且不說。孫悟空就說出自己為甚要大鬧天宮，原來卻是合計(jì)著自己本事大了、要搶奪皇位。

但是孫悟空吹牛，底氣和水平都不夠，說來說去，也就無非是一個(gè)七十二變給自己撐腰。讓他膽氣十足的腰桿硬的，無非就是一個(gè)不平衡的“妒忌”之心──“靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強(qiáng)者為尊該讓我，英雄只此敢爭(zhēng)先�！�

然后佛祖就說了一番話，道出了玉皇大帝的非凡歷史，并且明白說出了，前來其實(shí)是為了保護(hù)孫悟空本性的目的。只是這時(shí)候的猴頭，渾然已經(jīng)是一枚豬頭，根本聽不懂。

哎呀我這個(gè)人，就是心底好，跟人說話就想把秘密全部告訴人。天機(jī)一樣的大秘密我都給說出來吧。

孫悟空氣哼哼的問如來：“你是那方善士？敢來止住刀兵問我？”如來笑道：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長(zhǎng)，何年得道，為何這等暴橫？”

如來沒說自己是釋迦牟尼佛，如來是佛�。】墒撬�根本沒說自己是佛。要知道，整個(gè)西天取經(jīng)的事情，就是他決定下來的，只不過是觀音菩薩具體打理。其實(shí)，明白人一看他說的話，應(yīng)該早已了然。

第一次面對(duì)孫悟空，如來佛卻以尊者自稱，并且說自己屬于西方極樂世界，并且念動(dòng)阿彌陀佛的佛號(hào)。這個(gè)話，幾百年沒人寫出來到底怎么回事。今天揭謎底、咱們了賬，好不好？

如來此言，是面對(duì)孫悟空的真如本性說話，并非是眼前的這個(gè)猴子。如來以西方極樂世界尊者身份，面對(duì)孫悟空，說明孫悟空本性在那個(gè)境界，并且釋迦牟尼佛以平等身份面對(duì)孫悟空的本性。釋迦牟尼為甚自稱西方極樂世界的尊者呢？他不是娑婆世界的、不是大梵世界的無上王么？





（5）佛祖掌中(3)



因?yàn)檫@時(shí)候，如來他代表西方極樂世界而來的。念動(dòng)西方極樂世界之主阿彌陀佛之名，是跟阿彌陀佛在溝通，他就是根據(jù)阿彌陀佛的意愿前來的。

所以說，孫悟空真正的師父，不是如來佛祖。唐三藏、豬八戒、沙和尚等人是他如來佛祖的弟子，孫悟空不是。不錯(cuò)，在修煉的路途中，接手孫悟空的是阿彌陀佛。那你可能會(huì)疑問，就憑這三言兩語(yǔ)，你就敢斷言？三言兩語(yǔ)只是一個(gè)鍥頭，西天取經(jīng)的故事本身能證明。

如來對(duì)孫悟空的評(píng)價(jià)是猖狂村野，也就是沒教養(yǎng)的傻蛋的意思。孫悟空這次見到如來這樣高階層的超有定力有涵養(yǎng)的大神，HOLD不住自己內(nèi)心的空虛與虛榮，作了一首小詩(shī)兒，表明自己的前因后果。第一次，孫悟空道出了自己曾經(jīng)尋師的事兒，只是沒敢說出菩提祖師的名號(hào)。

孫悟空說，為啥他要搶奪玉皇大帝的天宮呢？他說“在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。”也就是說，他嫌棄自家的花果山了。嘻嘻，這個(gè)可是之前孫悟空沒有吐露過的內(nèi)心的小秘密呀。怪不得，當(dāng)初他跑上天去之后，一去就是半年，待了三四百年的花果山就這樣輕易的拋諸腦后，連個(gè)口信兒也不給自己的猴子猴孫們帶一個(gè)。猴子們抱怨他，他也渾然不當(dāng)一回事兒。

孫悟空窺伺玉皇寶座的一個(gè)理由，就是人間的帝王都是輪流坐莊的嘛，啊，強(qiáng)者為王，勝者為英雄，啊。孫悟空覺得自己這個(gè)理由很充分，很理直氣壯。說了這句話，如來佛祖就根本不用再聽下去了，因?yàn)閷O悟空絮絮叨叨的反復(fù)論述的這個(gè)理由，沒有證明孫悟空暴力訴求的充分性，反而充分證實(shí)了孫悟空是個(gè)根本就不知道修道到高層是怎么回事兒。

孫悟空強(qiáng)調(diào)的暴力搶奪輪流坐莊的天理，那只是三界內(nèi)人間的理。如果孫悟空認(rèn)為這個(gè)理就是天上地下唯一的理，那就說明孫悟空這方面的認(rèn)識(shí)，還是大俗人一個(gè)。說明他的境界，并沒有完全達(dá)到超出三界。三界之內(nèi)是強(qiáng)者為王的理，并且是三界內(nèi)的人間。三界內(nèi)的天上和地下，都不是此理。況乎三界之外的玉皇大帝之天宮？狂妄之人，一定也是忘本之人�？裢�與忘本、是孿生關(guān)系。狂妄忘本的人，一般都陷入愚蠢的自戀，現(xiàn)在的孫大圣就是這樣的。

孫悟空一番宏圖大表白、革命計(jì)劃，只是表明了他的沒品沒調(diào)。但是你知道，孫悟空是什么時(shí)候開始覺得自己需要搶劫天宮了呢？我認(rèn)為是他第一次被太白金星領(lǐng)到天宮的時(shí)候，就在他見到玉皇大帝之前，孫悟空仿佛劉姥姥進(jìn)了大觀園一樣，看勾多時(shí)，并且就此起了妒忌之心。

孫悟空已經(jīng)不用再說下去了，佛祖不用聽就已看出來他的水平和檔次，實(shí)在是粗糙不堪、慘不忍睹。佛祖如是冷言潑向猴子：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無極大道？你那個(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”

玉皇大帝是終生修煉，并且光修持就修了兩億兩千萬六百八十萬年，吃了這么漫長(zhǎng)時(shí)間的苦，消掉了自己的、以及別人的無窮的黑業(yè)，才得正果為王。孫悟空就憑自己悟了一兩個(gè)道訣，剛剛解決死亡威脅的初級(jí)問題，就憑著變得花樣多、腳丫子跑得快，就要打劫別人。簡(jiǎn)直是不開化的山賊一個(gè)。并且，孫悟空顯然是以為這世界就是天長(zhǎng)地久的就是這樣的天地人結(jié)構(gòu)，他顯然是不知道這三界是特殊開創(chuàng)的，更是不知道三界的創(chuàng)建，是不知道有多少的神仙、低級(jí)的、高級(jí)的、無數(shù)無上高的大神一起合作、協(xié)作創(chuàng)建的，當(dāng)然了，他自然就無從知道，三界是多么關(guān)鍵的一個(gè)世界，每一個(gè)參與做事的神仙，都是千挑萬選，精英中的精英。他甚至不知道，很多他見到的神仙，他以為就那水平，他以為水平比他還低，其實(shí)是不知道多高的層面上下來做事的神仙。

如來呵悟空：“你那個(gè)初世為人的畜生”，也證實(shí)了孫悟空的確已得人身，人的真皮，元嬰出世，但是他僅至起步階段。孫悟空別說動(dòng)手搶劫的行動(dòng)，就單憑這番狂妄的大話，就足以招致天殺，并且是比如來還高的上面的天�！澳隳莻�(gè)初世為人的畜生，如何出此大言！不當(dāng)人子！不當(dāng)人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休”。你看，這是如來都感到驚懼的更高層力量，如果孫悟空繼續(xù)癲狂下去，恐怕他馬上就會(huì)消失了，就不只是下地獄這么輕松的了。那會(huì)是什么？我猜那孫悟空就要徹底報(bào)銷了，形神俱滅。

如來最后一句話，“可惜了你的本來面目！”說明如來是清楚知道孫悟空的本來面目是什么的。玉皇大帝應(yīng)該也知道，很多神仙應(yīng)該心中都有數(shù)。

前面我說，許多人不知道天上神仙是執(zhí)行輪值制度的。一方面我又否定孫悟空提出的輪值方案。是不是我實(shí)行人權(quán)的雙重標(biāo)準(zhǔn)啊？

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補(bǔ)充內(nèi)容 (2015-8-13 02:28):

裴殷裴殷

《西游漫注》節(jié)選 第四回（6）孫悟空越來越傻


且說孫猴子被太白金星哄得服服貼貼，二次進(jìn)了天宮。玉皇大帝也改變了對(duì)孫悟空的姿態(tài)，像哄小孩一樣的。眾天兵天將也客客氣氣的順著這猴子的脾氣。但是孫悟空對(duì)玉皇大帝仍然是延續(xù)了上次的不懂禮貌的作風(fēng)，依舊只是作個(gè)揖，嘴巴里哼哼兩聲。在他自己眼里，這齊天大圣的頭銜，果然也一樣的是不甚值錢，頂多是一個(gè)眼饞已久的別人手里的玩具，現(xiàn)在被搶到手的情形。

可能很多人、包括我，前面讀到孫悟空強(qiáng)烈要求被封作齊天大圣的時(shí)候、特別是他忿忿抱怨玉皇大帝不重用他這個(gè)“賢”的時(shí)候，都以為他會(huì)給自己立下一番宏大的志向、一個(gè)高高的目標(biāo)呢。其實(shí)孫悟空腦袋里除了一個(gè)空空如也的聽起來喜人的頭銜兒之外，都是糊涂糨、糨糊糊一坨。

然后玉皇大帝也真不是蓋的，馬上命令天上最機(jī)巧的工匠之神張、魯二班——在蟠桃園右首，起一座齊天大圣府。然后人家給他府上設(shè)置兩個(gè)司，名字早就擬定好了，一名安靜司，一名寧神司。而且還有下手仙吏。玉皇大帝又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。

上次是給他封一個(gè)諧音的官職，人家以為他既然修上來了，悟性應(yīng)該還是可以的嘛。多少人在修道修佛的過程中，大家伙兒都是憑著這種機(jī)緣設(shè)定的悟性悟上來的。一路不知遇到多少謎局、一個(gè)接一個(gè)的過關(guān)升級(jí)，就這樣艱難上來。既然孫悟空上來了，應(yīng)該悟性不會(huì)差。

但是誰想到孫悟空悟性真的就這么差嘛。于是玉皇大帝一番暗示白白的被孫悟空化作烏煙、鬧騰的上竄下跳。這次玉皇大帝想了，我上次實(shí)在是想不到你猴子這么笨蛋，這次干脆就直接告訴你你修行最需要改善的是什么吧：安靜、寧神�；蛟S玉帝以為，這么直接告訴你了，你還有什么修煉過不去的關(guān)嘛。

咳咳，唉，……后事如何，您知道的。

且說這兩位給孫悟空造官府的天神張、魯二班。瓦匠祖師張班，木匠祖師魯班。他們二位是中國(guó)春秋末葉時(shí)期著名工匠，張班、魯班是慣稱，既非本姓、亦非本名。祖?zhèn)鲝埌嗍囚敯嗟膸熜�，工匠同時(shí)操作時(shí)，瓦工是師兄的徒弟、所以開工居先。張班的一切幾乎都在歷史中消失，而魯班除了留下了許多發(fā)明創(chuàng)造、他也只留下一個(gè)又一個(gè)無法考證只是傳說的傳說。

中國(guó)歷史存在一個(gè)讓眾多歷史學(xué)家也好、歷史愛好者也好、歷史扒糞手也好共同疑惑的特點(diǎn)，那就是大部份在歷史上留名者，根據(jù)歷史記載或后人傳說，都成仙成道了。據(jù)此有人就推斷、中國(guó)歷史是成功者的歷史、強(qiáng)人的歷史，中國(guó)人的性格中都存在依附強(qiáng)者的奴性、云云。

歷史跟上界是反的。怎么反呢？不是大頭朝下反的，而是因果順序反的。本是天上云集了宇宙中許許多多的帶有特殊能力的神仙，這些神仙根據(jù)歷史計(jì)劃，輪番下世，留下必須留下的發(fā)明創(chuàng)造，完事后回去交差。不管人們是否理解他們、也不管人們是否尊敬他們、是否愿意記住，人家完成任務(wù)了就回去了。

而且有不少人來人間同時(shí)帶有多種任務(wù)，一個(gè)人帶的幾個(gè)任務(wù)看起來似乎都是并不相干的。比如筆業(yè)祖師蒙恬，陶業(yè)祖師范蠡，車行祖師馬王爺，鞋匠祖師孫臏，化妝祖師觀世音，膏藥祖師鐵拐李，評(píng)書祖師魏征，戲法祖師呂洞賓。你能想到嗎？這些歷史上叱咤風(fēng)云的人物，還要兼職作出多種發(fā)明。

并且有的行業(yè)祖師還是多人輪值的。蠶業(yè)祖師馬頭娘、嫘祖，織業(yè)祖師黃道婆、織女，漁業(yè)祖師伏羲、海龍王、姜子牙，屠業(yè)祖師張飛、樊噲，廚業(yè)祖師詹王、易牙、灶君，牛行祖師牛王爺、龔遂，豆腐祖師孫臏、龐涓、關(guān)公，鋦補(bǔ)祖師女媧、老君，乞丐祖師伍子胥、范丹。

甚至直到近幾年，有人才發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷史上眾多的行當(dāng)，幾千年流傳下來，居然全部都跟修行直接相關(guān)，每一個(gè)行當(dāng)?shù)淖詈诵膬r(jià)值觀、都是要求修心�？赡茉龠^幾年，人們會(huì)有更加驚奇的發(fā)現(xiàn)。

小時(shí)候看人家造房子，最有趣的就是觀看開工前的祭祀、開工后打地基時(shí)候的祭祀、上梁時(shí)候的祭祀、上瓦脊時(shí)候的祭祀�，F(xiàn)在還有印象，木工打家俱開工的時(shí)候，一樣有祭祀、祝詞。對(duì)于一個(gè)小孩子來說，這些都是非常有趣，也很深刻的教育，那就是敬畏一切對(duì)人有恩的、尊敬一切別人給予的。

現(xiàn)在，這些，已經(jīng)都看不見了。只是，這記憶，將永遠(yuǎn)在我的世界里行走，我愿意攜帶他，并與愿意傾聽的人分享。

孫悟空，得到了不知道感謝，失去了火冒三丈，可惜他已經(jīng)無法想起來，他自己看不到、卻真正失去了的，太大。多少人看孫猴子大鬧天宮、熱鬧非凡、興高采烈，不知孫悟空實(shí)際上是走到了死路的盡頭。
作者 挪威龍王  播音者 裴殷

裴殷裴殷

第九回
(3）各界生命之體系

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這個(gè)神課先生袁守誠(chéng)，是以算卦先生的面目出現(xiàn)的。并且，一般情況下他也只玩易算、八卦、麻衣相這等一般算卦先生玩的卜測(cè)技術(shù)。作為唐朝著名人物的袁天罡，是個(gè)歷史上在易數(shù)和預(yù)測(cè)領(lǐng)域赫赫有名大人物。黃石公、張良、京房、袁天罡、諸葛亮、邵康節(jié)劉伯溫這幾位，凡是研究過易數(shù)、預(yù)測(cè)、奇門遁甲的人都必然熟知的。因?yàn)檫@幾門行當(dāng)?shù)睦碚�，就是在這幾個(gè)人的手里不斷變化的。中華五千年歷史中，名人志士、帝王將相多不勝數(shù)，能把過去未來在手上捏來捏去的，聲名顯赫，也就是這幾個(gè)人了。

因此這個(gè)袁守誠(chéng)作為袁天罡的叔父出現(xiàn)的事情，我懷疑其實(shí)是袁天罡的師父。歷史傳說也好，正史野史也好，易數(shù)的流傳天下皆知，但是真?zhèn)髂�，我相信奇門遁甲中的說法，是一線單傳的，前面羅列的這幾位人物，就是這一線上幾個(gè)最有影響力的。

為什么這么認(rèn)識(shí)？因?yàn)槊總�(gè)朝代的變化，是天地人齊變，變得太大了，以前的易理就不能跟現(xiàn)實(shí)符合，就得有人出面，在人類這個(gè)層面上來修改易學(xué)理論。

小說提到這個(gè)袁老先生，說他“那先生果然相貌稀奇，儀容秀麗；名揚(yáng)大國(guó)，術(shù)冠長(zhǎng)安�！毙g(shù)冠長(zhǎng)安，那就是長(zhǎng)安城內(nèi)他是最厲害的。那么他的侄兒袁天罡、他侄兒的同事李淳風(fēng)，自然在他老人家之下。水平比袁天罡高，輩分比袁天罡高，如果是他的師父，以袁天罡叔父的面目出現(xiàn)，是再自然不過的了。因?yàn)槿绻�以師父的名分出�?chǎng)，那袁天罡是大唐重臣，入朝事君，會(huì)讓袁天罡的同僚們不好應(yīng)對(duì)他。易數(shù)真?zhèn)鞑幌衿渌�技術(shù)一樣是家傳的。這個(gè)是跟修行法門一樣的不認(rèn)親緣的。

一般的算卦先生，沒有能力識(shí)破神仙的變化、鬼怪的變化也識(shí)不破。大多數(shù)算卦先生沒有所謂的陰陽(yáng)眼，跟你我凡人無任何區(qū)別，無非是掌握了一門預(yù)測(cè)技術(shù)而已。有陰陽(yáng)眼的算卦先生，只能看到陰間、胡黃白柳之類的下等物質(zhì)空間的東西，看不到神仙的。能看到神仙的算卦先生，他的能力絕不是算卦這么低檔了。

這袁守誠(chéng)老先生，涇河龍王怎么變化都瞞不過他的眼睛。算卦么，只是給別人看的手藝表演而已，其實(shí)以他的水平，完全就不需要起卦、納甲等等低檔的手續(xù)了。

并且，遇上這涇河龍王，作為一個(gè)只需要好好讀書的書生，卻呆頭呆腦的上來就只問預(yù)測(cè)陰晴下雨之事，并且還發(fā)狠跟人家下賭注，要砸人家場(chǎng)子。就算你沒有袁守誠(chéng)的水平，也會(huì)覺得這家伙腦袋有毛病，不是個(gè)正常人了。

面對(duì)傻氣騰騰的龍王，老先生不氣不惱，欣然說：“這個(gè)一定任你。請(qǐng)了，請(qǐng)了。明朝雨后來會(huì)�！比缓簖埻蹙吞ぬ�實(shí)實(shí)的回家了，高興的不得了，認(rèn)為遇見一個(gè)只會(huì)耍嘴皮子、見了狗狗就喊旺財(cái)、見了拳頭就腳軟的江湖老油子。

龍王闔府都皆大歡喜，什么七點(diǎn)開始布云，九點(diǎn)開始打雷，11點(diǎn)開始落雨，下午一點(diǎn)雨歇，什么三尺三寸零四十八點(diǎn)。你看著算卦的老油條，說得有鼻子有眼兒的，居然不知道這陰晴雨雪是我們大王說了算。

但是看過小說的誰都知道，一向未雨綢繆的龍王失算了。他忽然就接到了玉皇大帝圣旨，要求他明天就降雨，并且時(shí)辰、降雨量完全符合袁老先生的預(yù)測(cè)。涇河龍王的小性子一上來，不甘心輸給這老先生，就更改降雨過程和雨量。然后又跑去長(zhǎng)安西門里大街的卦鋪，紅衛(wèi)兵一樣的打砸搶，并且還散布恐怖言論，恐嚇人家老先生。老先生冷笑著說了幾句讓龍王比剜心還痛苦的話：“我不怕！我不怕！我無死罪，只怕你倒有個(gè)死罪哩！別人好瞞，只是難瞞我也。我認(rèn)得你，你不是秀士，乃是涇河龍王。你違了玉帝敕旨，改了時(shí)辰，克了點(diǎn)數(shù)，犯了天條。你在那‘剮龍臺(tái)’上，恐難免一刀，你還在此罵我？”然后龍王就一灘爛泥一樣堆在了地上。

上面的故事情節(jié)中，有幾個(gè)故事。第一個(gè)就是這龍王是河龍，跟海龍、天龍、地龍都不是一個(gè)體系的。如果說海龍還是神仙的話，這個(gè)河龍就是俗人了。你看他一家子上上下下，七情六欲俱全，凈是些市井市儈之輩，滿腦子算盤珠子。這是怎么回事，對(duì)于人類來說，這河龍也是地上仙人的，怎么會(huì)跟人一樣七情六欲的？這地上河流湖泊中的水族仙，檔次跟西方希臘神話故事中的各類仙人是同檔次的。西方神話中的奧林匹亞山上最高的神宙斯，也不過是個(gè)地球上縱橫的小神仙。他們比我們?nèi)祟惛邫n，而且很有能力。但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到長(zhǎng)生，一樣在三界內(nèi)輪回。屬于比我們?nèi)祟悘?qiáng)一點(diǎn)的人。他們這一界，在人類的眼里是神仙，在神仙的眼里是人類。

第二個(gè)就是這三界內(nèi)的各種龍王，都是歸屬玉皇大帝來管轄的。玉皇大帝，是三界所有神王、人王、鬼王的王，王上之王，所以名號(hào)叫玉皇大帝。

第三個(gè)就是，三界內(nèi)的生命，由玉皇大帝來決定。其他的王，尤其是非人類之王輕易不能決定一個(gè)生命的生死的。你看那西海龍王的兒子小白龍縱火燒了殿上明珠，西海龍王無權(quán)處死或定罪，要稟告到玉皇大帝那里來定罪和量刑。這個(gè)涇河龍王之所以要遭誅，應(yīng)該就是作為一個(gè)反面典型，他殺過一些生命，但是卻是他無權(quán)殺的。當(dāng)初孫悟空大鬧地府，閻王、地藏王菩薩，也是把情況反映到玉皇大帝那兒，讓玉皇大帝來決定孫悟空是否應(yīng)該被搞掉，因?yàn)樯�命的與奪，不在他們的權(quán)力范圍。閻王他們只是根據(jù)一個(gè)生命的業(yè)力大小進(jìn)行懲罰，而剝奪一個(gè)生命，把他拋到九幽之外、脫離輪回、乃至徹底銷毀，這是更高的天神才有權(quán)力決定的。

這么說來，這三界內(nèi)，唯獨(dú)人王可以隨意殺人殺生了？

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補(bǔ)充內(nèi)容 (2015-8-13 02:29):

裴殷裴殷

第十二回（3）菩薩做買賣的水平


西游記小說，寫什么都傳神。卻說那南海普陀山觀世音菩薩，自領(lǐng)了如來佛旨，在長(zhǎng)安城訪察取經(jīng)的善人，日久未逢真實(shí)有德行者。也怪不得她找不到有德行的人，你看她和徒弟變作疥癩僧人在長(zhǎng)安城轉(zhuǎn)悠，整天所言所行都是跟世間人的觀念相反的。眼見得江流兒和尚玄奘法師開壇作法，這菩薩又上街了。他們帶著袈裟、錫杖上街做起流動(dòng)攤販來，沿街叫賣。

這菩薩沒遇見城管一個(gè)，倒是頗遇到一些擅長(zhǎng)做買賣的有錢和尚。話說甄選高僧，不少和尚就想著帶上錢鈔、來京城活動(dòng)活動(dòng)，就能選上高僧了。但是很遺憾，他們帶來買頭銜的錢沒用上，正不知道如何花差呢，遇上了這破破爛爛的疥癩僧兩個(gè)，這倆僧人潦倒，但是手頭上的袈裟錫杖看上去倒是名貴貨。

別看這有錢僧修行不咋地，砍價(jià)可是真精明。一看對(duì)方倆人的潦倒模樣，就尋思著這倆人肯定缺錢花。你看他如何張口：“那癩和尚，你的袈裟要賣多少價(jià)錢？”他張口就喊人家癩和尚，你知道有多輕蔑么？你我都是佛弟子，怎么說也是同修，見面應(yīng)先合十、應(yīng)平等相待的嘛。他可好，這先聲奪 人，跟對(duì)方拉開距離，從氣勢(shì)上打擊壓倒別人，讓人家沒底氣喊高價(jià)。

然后菩薩張口就是天價(jià)。這愚僧一聽，馬上想這遇到大騙子了這今天，居然給我這么高的報(bào)價(jià)來砍，看來這價(jià)錢必定要往死里砍。但是看這癩和尚肯定不是做買賣的料，于是遮掩不住的笑起來，且看我如何以抄底價(jià)來搞掂。

那愚僧笑道：“這兩個(gè)癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子，只是除非穿上身長(zhǎng)生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！”你看他，首先貶低對(duì)方智商、再貶低貨品質(zhì)量、再貶低貨品實(shí)用價(jià)值，讓你再也沒有能抬價(jià)的著力點(diǎn)。然后再來個(gè)欲擒故縱，不買了，讓對(duì)方心里感覺自己手頭的貨品馬上一文不值。

你看看，這有錢僧做買賣實(shí)在是精明透了，深得市井交易的精髓。換做一個(gè)普通做小買賣的，這三兩句就把對(duì)方給糊弄住了。而且為了貶低袈裟的實(shí)用價(jià)值，這僧人甚至從對(duì)方也是一個(gè)和尚的角度來了一句釜底抽薪的話，那就是“只是除非穿上身長(zhǎng)生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！”對(duì)于和尚來說，最高追求是什么？不就是長(zhǎng)生不老、得正果成佛嗎？切！少來，就算是達(dá)到最高追求目標(biāo)，也不值得花這么多錢。

哈哈，你就看吧，果然如我所說，他以為這果位是可以用錢來買的。估計(jì)他師父就是這樣糊弄凡俗信眾，不斷的讓人家捐錢捐物，以換取什么進(jìn)天國(guó)、得佛果的承諾的。這簡(jiǎn)直跟現(xiàn)在寺廟中那些法師大師什么的一模一樣的水平嘛。

他以為這句話是給對(duì)方釜底抽薪，其實(shí)是抽了自家釜底的薪。他這一番自言自語(yǔ)、自以為得計(jì)的砍價(jià)高論，菩薩聽都沒聽完就直接走人了。遇到這種愚昧的人精，花一粒唾沫都是白白浪費(fèi)。

菩薩走著走著，就撞見了下班回家路上的丞相蕭瑀。這邋遢窩囊和尚遇見大官，也不回避，大大咧咧的。但是你看那蕭瑀，跟前面那愚僧的地位懸殊、高那么多，但是遇到這邋遢和尚卻跟那愚僧是完全兩極的相反的反應(yīng)。

首先，蕭瑀看見袈裟就自知是不凡之物，并不對(duì)和尚的外貌做任何偏見。和尚又開出了“袈裟要五千兩，錫杖要二千兩”的天價(jià)。你看人家蕭瑀丞相怎樣對(duì)待。人家可是有涵養(yǎng)，看對(duì)方開出天價(jià)，就了解人家開高價(jià)的原因，給別人肯定自己價(jià)值的機(jī)會(huì)。菩薩聞言，就知道對(duì)方心意了。但是菩薩仍然不急于說好處，卻說“有好處，有不好處�！� 哎，你見過這樣賣東西的姿態(tài)么？并且菩薩居然還說“有要錢處，有不要錢處�！睘楹纹兴_如此說？這是買個(gè)破綻。把蕭丞相領(lǐng)到了三岔路口。然后菩薩細(xì)述了好和不好，要錢和不要錢的理由。

蕭瑀一聽，知道這人不是腦子進(jìn)水，而是遇到高人了。這蕭瑀也不考慮自己丞相的身份，也不看對(duì)方的窮樣兒，下馬便施禮�？诜Q“大法長(zhǎng)老，恕我蕭瑀之罪。”就是說蕭瑀為自己開始騎在馬上居高臨下的跟他說話而道歉！

并且蕭瑀就直接說想這袈裟給做水陸大會(huì)的玄奘法師用。然后就直接帶著這潦倒貧僧去見皇帝！你就想想吧，這皇帝可是誰想見就能見的么？但是蕭瑀為什么當(dāng)即就決定這么做了？因?yàn)槭挰r看人不是看外在，而是看對(duì)方的道德層面。他聽聞對(duì)方的話，就知道對(duì)方是個(gè)有資格直接跟皇帝說話的貴人！蕭瑀如此器量，菩薩心中也很愉快。

太宗見蕭瑀引著兩個(gè)疥癩僧人，立于階下，唐王問曰：“蕭瑀來奏何事？”蕭瑀就說明原因。太宗很高興，就問那袈裟價(jià)格。菩薩依然報(bào)出最高價(jià)。太宗就跟蕭瑀一樣，詢問袈裟與錫杖為何這么值錢。菩薩就更加詳細(xì)的道出了這袈裟、錫杖的真實(shí)來歷。你看這唐王與菩薩，一個(gè)堅(jiān)決不要錢，一個(gè)堅(jiān)決要給錢。跟那愚人全然相反。其實(shí)呀，就算這袈裟可以售賣，那愚人就算富可敵國(guó)也不會(huì)賣給他，世上的多少錢財(cái)也無法跟這佛國(guó)圣物相比。

你看這菩薩，見愚人，不說話；見君子，說真話；見真人，說天機(jī)。話說這小說，為何極盡文筆描述這佛祖袈裟？天上的衣服就是這么漂亮。

話說這修佛修道不是要求不執(zhí)著這有形的漂亮的東西嗎？你看那和尚，穿的都是土色、灰色的衣服，連頭發(fā)都不留，什么都不能執(zhí)著。按這道理，這修到最后到了天上，應(yīng)該是什么都沒有，只有存在的一念而已……

太多東西，上面跟下面是反的。就看這菩薩這一天反常的樣貌和言行，你就應(yīng)該有所醒悟了，那天機(jī)，真的不是用尋常的觀念能測(cè)度的。
作者 挪威龍王   播音者  裴殷
《西游漫注》篇節(jié)播放器-1

裴殷裴殷

第十四回（7）修行真苦�。�



話說這孫悟空撒丫子走人，如果他真的想回花果山的話，按道理來說，他應(yīng)該一跟頭翻到花果山去，但是他路過東海的時(shí)候，卻一個(gè)跟頭扎下海底龍宮找龍王去了。就這個(gè)舉動(dòng)你就能看出來，悟空他內(nèi)心深處還是想找個(gè)人說道說道，給評(píng)評(píng)理。評(píng)什么理呢？無非是找個(gè)知音，規(guī)勸規(guī)勸自己，并且責(zé)罵唐僧一頓，最好兩個(gè)人一起回去找到唐僧，當(dāng)面理論，說得那和尚面紅耳赤、賠禮道歉。他離開花果山一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)五百多年了，從人情角度來說，悟空無論如何都應(yīng)該想回家看看先，哪怕看完了再回去繼續(xù)趕路。悟空沒有直接回去花果山，這就說明他認(rèn)為取經(jīng)修正果比回家看望一下還要急迫得多。為什么呢？

要知道，當(dāng)初孫悟空為什么求仙訪道，他一開始就帶著個(gè)人求道、還有對(duì)滿山猴子們的對(duì)長(zhǎng)生得道的期望的。但是他入了菩提祖師的門庭，卻由于傲慢自信，只求得自我解脫之法，雖然地獄盡除猴類的名，可是他卻不會(huì)做王的道道。到了天庭，只想著搶位子、也不學(xué)習(xí)王道。后來打游擊流竄中來到二郎神家，忽然覺得對(duì)王道有所感覺……只是已經(jīng)太遲了。

而現(xiàn)在，歷經(jīng)五百年的磨難與靜思，菩薩的規(guī)勸，他明白了，只有自己修煉成王、得正果，才能為兒孫們尋求一個(gè)真正的解脫。這時(shí)候三藏還不明白到底修佛是為什么呢，這悟空內(nèi)心已經(jīng)明白了�？墒敲靼琢瞬坏扔谧龅搅�，他內(nèi)心原來那些傲慢、狂妄、焦躁、兇悍、只是一時(shí)的被他的醒悟求道之心給壓下去了，沒有發(fā)作而已。

東海龍王是非常清楚悟空內(nèi)心應(yīng)該要做什么，那就是“重整仙山，復(fù)歸古洞”。怎么重整仙山，那就是要重新修行，復(fù)歸古洞？哎呦，龍王怎么知道悟空以前占據(jù)的水簾洞是古洞呢？悟空聽到這古洞二字，所想的卻是復(fù)歸他初始的來源原始之出處。悟空說是因?yàn)槠兴_勸善做了和尚了。龍王就恭喜他，評(píng)價(jià)他說這才叫改邪歸正，懲創(chuàng)善心。是呀，王道只有一道，那就是善，容納無量眾生、容納之前不能容納的、甚至是討厭的，怎么容納？可不是海綿那種吸納，而是通過善心改變那些不好的，然后容納進(jìn)來。王只有這一條路，除此之外，都是邪路。

在龍王詢問之下，悟空就開始瀉火了，說出來為何至此。那就是唐僧不識(shí)人性，他替三藏滅魔卻被三藏驅(qū)逐。三藏的確不識(shí)人性，這人性是什么意思？恐怕一般讀者不太明白，悟空說的識(shí)人性，乃是人性之中有真假、并且能清晰分辨出每一善念之中的善的成分、不善的成分，也就是你真正自己的性，與附著在你思想中的外邪的性。然后有意思的事情發(fā)生了……

喝完龍王一盞茶，行者總覺得后面有點(diǎn)異樣，回首抬頭一看，見是一副自己從未見識(shí)過的畫兒──圯橋進(jìn)履。行者道：“這是甚么景致？”龍王道：“大圣在先，此事在后，故你不認(rèn)得。這叫做‘圯橋三進(jìn)履’。”是呀，這事發(fā)生的時(shí)候，是在王莽篡位之前100多年，那時(shí)候悟空正在天上做官官、混臉熟呢。行者道：“怎的是‘三進(jìn)履’？”

龍王道：“此仙乃是黃石公。此子乃是漢世張良。石公坐在圯橋上，忽然失履于橋下，遂喚張良取來。此子即忙取來，跪獻(xiàn)于前。如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心，石公遂愛他勤謹(jǐn)，夜授天書，著他扶漢。后果然運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。太平后，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。大圣，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個(gè)妖仙，休想得成正果�！秉S石公把鞋子弄掉了，很輕辱的呼喝僅僅是路過打醬油的張良去替自己撿鞋子，不光如此，甚至還要求張良替他穿上，并且不是一次，一連三次。張良什么也沒做錯(cuò)，也沒有對(duì)不起老漢的地方，憑什么這樣�。慷�且明明是那老漢故意戲耍張良，明擺著的嘛。天地良心的，張良憑什么要受這個(gè)侮辱嘛。但是張良完全沒有計(jì)較對(duì)方是否禮貌、是否在戲耍自己，他只想著人家鞋子掉了幫人是應(yīng)該的，老人家了替他穿上鞋子是應(yīng)該的，象對(duì)待自家爹娘一樣跪著給老人家穿鞋子是應(yīng)該的，并且做三次跟做一次都是一樣的。這說明張良完全不為別人的眼光和思想所干擾，別人無論怎么說怎么做，絲毫進(jìn)不了他的思想。在張良這兒，別人的對(duì)錯(cuò)跟我如何想如何做全無瓜葛。

這心態(tài)正是悟空所急缺的！所以一下子就說到人家悟空心里面去了。而這幾乎就是悟空唯一的大毛病，其它什么傲慢、焦躁等等，都是因?yàn)槿狈�這個(gè)真正修大道的心態(tài)所衍生的。話回來說，三藏容易為他所在俗人層面的環(huán)境迷惑，悟空容易在他所在的上界層面的俗理環(huán)境所迷惑，這正是他不能往前走一步的大原因──看不透自己的迷障，不能往更高層面突破。

這之前，悟空認(rèn)為自己悟到的理就是天理的全部了，他認(rèn)為降龍伏虎就是解脫生死的終極手段，卻尚不知，自己的焦躁之龍與兇頑之虎，正把他給玩弄得張狂萬分。從這個(gè)層面上說，他跟三藏的窘境一樣，都是駕馭不了自己內(nèi)心深處的�？墒撬�比三藏還差一點(diǎn)，那就是善心，正是這個(gè)善心的存在，讓三藏雖然時(shí)時(shí)犯傻，但是卻不會(huì)漏過該解救的。如果按照悟空那種悟法做法，該死的不該死的，就全都打死了。三藏在很多方面都缺乏定力，但是他對(duì)善的堅(jiān)持成了他最大的定力，悟空他們都比不了；悟空什么都看得明白，就是看不明白自己內(nèi)心。

到了這個(gè)時(shí)候，估計(jì)您已經(jīng)看出來，為何要安排悟空定心真言緊箍咒了。因?yàn)閷?duì)悟空來說作為一個(gè)神仙,幾乎什么外在的迷都沒有，沒有迷就沒有悟，要么通過三藏給他制造迷，要么就是用強(qiáng)力的定心真言約束他心中的妄念，那就是劇烈的腦袋的痛苦。而這痛苦不是白白承受，每次三藏?zé)o端念動(dòng)咒語(yǔ)，每次三藏冤枉悟空，都是一方面在殺死控制孫悟空身心的邪念妄念，一方面在給他如同張良一樣的機(jī)會(huì)。

到得這個(gè)時(shí)候，通過張良圯橋進(jìn)履，您或許就能明白佛祖何時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了。張良三進(jìn)履的故事之于悟空，悟空就是張良，那三藏就是黃石公了……不對(duì)！三藏?cái)嗳徊皇屈S石公，因?yàn)檫@一路修行之上，三藏是經(jīng)常受著悟空的點(diǎn)悟的。那菩薩是黃石公了？其實(shí)佛祖才是比作黃石公的，法是佛的。

那前面我不是說，佛祖都親自出面了嗎？是呀，這時(shí)候你再回頭看一下三藏訓(xùn)斥無端的兇狠的斥責(zé)悟空的話兒，跟黃石公呵斥張良再三穿鞋子有何分別？哎呦！那我不是前面說了，是三藏腦袋中的邪念和俗念攪和著，指揮三藏所言嗎？！

是呀，斷然無誤。可是，可是，邪念、三藏、佛祖，我這不是越說越亂了……

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補(bǔ)充內(nèi)容 (2015-8-13 02:29):

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第三回（3）要多賴有多賴



第一次，老猴子們勸孫悟空去買兵器，孫悟空沒有買，而是直接搶。第二次，老猴子們看大王如此豪邁的氣魄，不再動(dòng)員悟空去買了，那太客氣了，它們獻(xiàn)策大王去找老龍王要。你瞧瞧，想當(dāng)初孫悟空的一念差，帶壞了一窩的猴子們。而結(jié)果呢，孫悟空到得龍王那里，更進(jìn)一步，死皮賴臉的要，要不到就發(fā)狠話威脅。

這個(gè)時(shí)候的悟空，之所以敢于對(duì)龍王們這樣的敲榨勒索，在于他非常清楚，龍王們無論如何都不會(huì)跟他鬧矛盾的——一切都是有原因的。所以他才敢于這么的有恃無恐。

且看孫悟空如何耍賴。

孫悟空跳至橋頭，使一個(gè)閉水法，鉆入波中就到了東海海底。遇見了巡海的夜叉。夜叉不認(rèn)識(shí)猴王，也不知道哪里蹦出來的一只猴子，當(dāng)然了，海底下見不到猴子這種奇怪的生物。但是猴子可知道怎么應(yīng)付夜叉。猴子知道夜叉是個(gè)沒甚見識(shí)、也不甚聰明的，于是就扯大皮唬人、套近乎迷糊人：“吾乃花果山天生圣人孫悟空，是你老龍王的緊鄰，為何不識(shí)？”猴王這話很討巧，一他是值得尊敬圣人、不是值得大驚小怪的怪物，讓夜叉崇拜自己、而不是鄙視自己。二他是夜叉的老大的老大的老大——東海的最高權(quán)力擁有者龍王的鄰居，讓夜叉不敢追究他這個(gè)圣人的底細(xì)，堵住夜叉會(huì)刨根問底的嘴。三他一通牛皮之后，馬上反問夜叉為什么不認(rèn)識(shí)自己，讓夜叉陷入自己的糾結(jié)。你看這個(gè)猴王，一張嘴就是一個(gè)趨炎附勢(shì)、見風(fēng)使舵的市儈形像。

可憐的夜叉，頓時(shí)給孫悟空唬了心智，急翹翹的回水晶宮去報(bào)告去了。龍王一聽，估計(jì)也懵了，應(yīng)該想不起來什么時(shí)候冒出來一個(gè)這么樣的神仙鄰居。但是既然是想不起來的神仙、又是沒打過照面的鄰居，總應(yīng)該見見吧，人家都跑到門口來了。龍王、龍子、龍孫、蝦兵、蟹將出宮迎接。嘖嘖，一群老實(shí)人，就這樣輕易的被悟空這個(gè)潑皮給耍了。

見到龍王的面，直到進(jìn)宮了，坐下了，人家的茶水兒也喝過了，人家實(shí)在是不知道他到底是哪路神仙。這時(shí)候，悟空不知道，神仙有著龐大的體系，不是說想冒充就能冒充的，他還沒見過世面哩�？墒抢淆埻踔�道呀，人家是正牌的神仙。之前龍王聽都沒聽說過他這個(gè)神仙，必須得問一下他：“上仙幾時(shí)得道，授何仙術(shù)？”悟空這才作出一番自我介紹：“我自生身之后，出家修行，得一個(gè)無生無滅之體�！比思覇柕亩际呛诵年P(guān)鍵問題，悟空回答的都是云山霧罩的宏觀概論。

悟空估計(jì)被問得心情緊張了，怕人家問多了他吃不消，于是趕緊話不停嘴的緊跟著就張口索要“多余神器”，為什么要找龍王索要呢，因?yàn)樗�就是沖著龍王的富有來的，“久聞賢鄰享樂瑤宮貝闕”，不是有錢人我還不來敲詐你呢。俗話說，不怕賊偷就怕賊惦記，龍王一聽悟空說得“久聞”、“享樂”，心里就慌了，馬上就明白今天這是遇見刺兒頭一個(gè)，悟空這么說，分明是透露著、散發(fā)著毫不掩飾的不平衡心理呀，這分明就是因?yàn)槎始刹艁淼难�。龍王合�?jì)，就算沒有東西給他，也要讓他拿走點(diǎn)東西才行了，因?yàn)檫@猴頭已經(jīng)先行下了定論“必有多馀神器”。

大捍刀、九股叉、方天戟，人家把一個(gè)又一個(gè)的重武器給他拿上來，孫悟空就是不要。九股叉三千六百斤重、方天戟七千二百斤重、就這孫悟空還嫌棄輕。

一來，通過掂量武器的重量，龍王也看出來了這個(gè)渾球的確是個(gè)有道行的渾球。武器越重，說明孫悟空身體細(xì)胞成份的密度越大，層次越高，你可能不明白，龍王是明白的。二來，也是這些武器跟孫悟空無緣。悟空來的地方就跟這些武器不沾邊。不是一個(gè)體系的。

要說武器，人家龍宮里再?zèng)]有比這根方天畫戟更沉重的了。但是孫悟空依然不依不饒的，既然來了，就沒打算空著手回去，計(jì)劃中也不存在“要不到滿意武器”的這一條。于是孫悟空還假惺惺的說打算付錢購(gòu)買：“若有可意的，一一奉價(jià)�！彼�以為龍王跟世上那些商賈一樣、是想坐地起價(jià)、囤積居奇、想要高價(jià)錢呢。但是人家確實(shí)沒有了！

估計(jì)是悟空一聽龍王說：“委的再無。”馬上就惡向膽邊生，就要跟人家翻臉。一看這架勢(shì)不對(duì)勁兒，一直跟在龍王后面的家眷們立碼兒知道緊要關(guān)頭到了，于是急中生智，趕緊出來緩解氣氛。龍婆、龍女道：“大王，觀看此圣，決非小可。我們這海藏中，那一塊天河底的神珍鐵，這幾日霞光艷艷，瑞氣騰騰，敢莫是該出現(xiàn)，遇此圣也？”

你瞧，你瞧，你瞧人家龍婆龍女是真正的神仙，悟性真是好的不得了。人家會(huì)觀天意、會(huì)察地情。如果是修道之人，應(yīng)該知道，這就是會(huì)體察天地之變，那種一般人根本看不出來的變化。周遭的環(huán)境、人和事，出現(xiàn)的任何異常的變化，修道人都會(huì)體察到里面是興妖作怪、還是天意安排。明明白白面前來了一個(gè)孫潑猴，龍婆龍女看他這般的死皮賴臉的就是不肯走，人家沒有跟孫悟空一般見識(shí)，而是聯(lián)想到了定海神針最近的不尋常瑞氣升騰，可能跟這個(gè)孫悟空有先天的關(guān)系。

孫悟空怎么會(huì)跟這根定海神針有先天關(guān)聯(lián)呢？他的出生地花果山，“正是百川會(huì)處擎天柱，萬劫無移大地根�！比绻�說孫悟空的元神是身體的大地之根，那這根金箍棒就是他心海的定海針。現(xiàn)在的孫悟空，是典型的心海未定、波濤洶涌；加上他的魔性之火已經(jīng)兇焰萬張，恰正是祖師說過的水火未濟(jì)。前面滅了一個(gè)混世魔王，但是未來的路，還遠(yuǎn)著呢。


第三回（4）逞兇終將招大劫


孫悟空整天跟一幫沒有人性的妖怪廝混，很快就墮落得一塌糊涂。你看他怎么在龍宮使壞。他毫不客氣的拿走了人家的金箍棒，金箍棒一到手孫悟空馬上閉口不提給錢的事了，也不考慮如何回報(bào)人家一下，他反而是馬上在人家的水晶宮造次起來，耍神通、武力恐嚇龍王他們，讓龍王自己閉口不提他本人剛剛許諾過的奉價(jià)之事。

孫悟空百尺竿頭，更進(jìn)一步，耍賴耍到底，他憑白拿了人家寶物走就走吧，不！他反而厚著臉皮說：“當(dāng)時(shí)若無此鐵，倒也罷了；如今手中既拿著他，身上無衣服相趁，奈何？你這里若有披掛，索性送我一件，一總奉謝�！蹦憧此�這話多么的無賴。人家給了他東西，反而嫌棄人家寶物襯托得他沒衣服不好看了，并且，他索要人家披掛，不再說“奉價(jià)”，改口要人家“送”，最后會(huì)“奉謝”，也就是頂多給人家一個(gè)口頭的謝謝。

這時(shí)候的老孫，真的是比變色龍還善變。

似乎這老龍王性格憨厚，或沒遇到孫悟空這般賴皮。就老老實(shí)實(shí)說沒有。但是孫悟空馬上就搶了他的話頭、噎死了他：“‘一客不犯二主�！�若沒有，我也定不出此門�！币豢筒环付�主，本意是不好意思打擾人家，本來是自責(zé)的，本來是用于表示不會(huì)多索要的，但是到了這潑猴嘴里，反而成了賴著不走的理由。故意歪曲、搞亂別人的思想。

龍王道：“煩上仙再轉(zhuǎn)一海，或者有之�！蔽蚩沼值溃骸啊�走三家不如坐一家�！�千萬告求一件。”幾個(gè)照面下來，悟空已經(jīng)摸透了龍王是個(gè)厚道、不機(jī)靈的性格。柿子撿軟的捏，這又是混混無賴的一個(gè)特征。

可是人家的確是沒有能讓孫悟空看上眼的東西呀，你連人家最厲害的兵器都看不上，你連人家搬都搬不動(dòng)的定海神珍都拿走了。悟空一聽龍王又說沒有，馬上就卸下方才的客套面具、露出一副惡人相：“真?zhèn)�沒有，就和你試試此鐵！”

孫悟空憑借暴力恐嚇加語(yǔ)言忽悠，敲詐了四海龍王的四件寶貝。寶貝一到手，這家伙，什么奉價(jià)、什么奉謝、什么緊鄰，全部拋到九霄云外去了。非但如此，還口里罵嘴上不服的四龍王聒噪，他強(qiáng)索別人，還不允許別人不滿、反指責(zé)別人。你得了實(shí)惠、嘴上也占盡了便宜，走就走你的吧，他還使動(dòng)如意棒，一路打出去。

金箍棒該孫悟空拿走，但是他手段惡劣、態(tài)度惡劣。一身裝扮，南海龍王敖欽的一頂鳳翅紫金冠，西海龍王敖閏的一副鎖子黃金甲，北海龍王敖順的一雙藕絲步云履。頭頂冠象天，盔甲象人，履象地，孫悟空雖然搶走了人家三件裝備，但是欠下了天、地、人三界的債務(wù)。對(duì)猴頭的無禮，西海龍王敖閏說的一語(yǔ)中的，孫悟空如此胡來，早晚有一天會(huì)招致天殺的。

但是不管怎么說，這時(shí)候的孫悟空，還沒有犯下殺人事件。

孫悟空回到他家花果山水簾洞之后，向著它的猴子帝國(guó)們炫耀起來。哎呀，心情這個(gè)暢快呀。原來用武力解決問題真是多快好省干革命，孫悟空一路偷、一路搶，偷了傲來國(guó)、搶了龍宮，一次比一次收獲大、一次比一次革命意氣風(fēng)發(fā)，孫悟空終于忍不住得意忘形，在猴子們面前炫耀他的神通，膨脹膨脹的，耍神通變得高高大大。變這么高大干什么呀？諸位，這代表孫悟空內(nèi)心膨脹的自我形像哦！在他自己的心目中，他真的是又高又大了哇。

你可知道，孫悟空已經(jīng)忘了，當(dāng)初他就是因?yàn)殪乓�賣弄神通，被祖師趕下山來。一離開心性修煉，便墮入紅塵亂象。說實(shí)話，這時(shí)候，我很討厭這猴子。

然后孫悟空就開始樂得發(fā)癲了，整天翻著筋斗云四處招搖，勾搭了一大幫大妖魔。牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅[犭它]王、獼猴王、[犭禺]狨王、美猴王一共七個(gè)。

自從結(jié)交了這六個(gè)家伙之后，孫悟空就開始?xì)⑸�了�?br />

作者 挪威龍王 播音者 裴殷   繪圖  陳惠冠

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《西游漫注》音圖連載


作者 挪威龍王  播音 裴殷   繪圖  陳惠冠


第一回(靈根育孕源流出 心性修持大道生)
(1）開篇怎么在講宇宙起源？
(2）隱藏的境界
(3）心轉(zhuǎn)福至
(4）猴王出了道心
(5）高下立現(xiàn)
(6）第四類接觸








第二回(悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神)
(1）不一樣的講禮貌
(2）四門皆空空
(3）悟性呀悟性
(4）一伸脖子就露項(xiàng)
(5）沒有巧合的巧合
(6）功夫與道法



   



第三回(四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名)
(1）忽然就變了
(2）孫悟空開始長(zhǎng)獠牙了
(3）要多賴有多賴
(4）逞兇終將招大劫
(5）不算不知道
(6）玄機(jī)里面有玄機(jī)
(7）神仙說話的背景信息



   



第四回(官封弼馬心何足 名注齊天意未寧)
(1）初登天門
(2）人身樂與苦
(3）謎語(yǔ)和暗示
(4）以面子的名義折騰你
(5）金星與悟空
(6）孫悟空越來越傻



   



第五回(亂蟠桃大圣偷丹 反天宮諸神捉怪)
(1）猴子的身份認(rèn)證問題
(2）猴子與桃子
(3）風(fēng)生火起
(4）揭秘孫悟空的神通
(5）吃與不吃，是要不要命的問題
(6）一連串的天機(jī)
(7）人皮之爭(zhēng)






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字幕視頻《西游漫注》章回



第六回(觀音赴會(huì)問原因 小圣施威降大圣)
(1）天衣無縫？
(2）為了面子死去活來
(3）菩薩為何舉薦二郎神
(4）奇怪的二郎神
(5）二郎神與孫悟空的淵源
(6）金剛琢引發(fā)的謎團(tuán)





第七回(八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿)   

(1）降妖柱上
(2）八卦爐內(nèi)
(3）佛祖掌中
(4）佛祖掌中(2)
(5）佛祖掌中(3)
(6）五行山下
(7）安天大會(huì)






第八回(我佛造經(jīng)傳極樂 觀音奉旨上長(zhǎng)安)   

(1）故人音杳去不返
(2）愚盲昧昧上不來
(3）觀音菩薩教外別傳
(4）如來的法寶
(5）誰來取經(jīng)早有緣定
(6）沙悟凈的痛苦
(7）惡氣外露的豬頭
(8）為何狂暴如此？
(9）菩薩到底做什么事情？






附錄《陳光蕊赴任逢災(zāi) 江流僧復(fù)仇報(bào)本》


第九回(袁守誠(chéng)妙算無私曲 老龍王拙計(jì)犯天條)   
(1）長(zhǎng)安奇地聚奇人
(2）隱藏的背景讓人驚訝
(3）各界生命之體系
(4）道行和檔次
(5）涇河龍王之墮落
(6）天意計(jì)中計(jì)






第十回(二將軍宮門鎮(zhèn)鬼 唐太宗地府還魂)   

(1）天意局內(nèi)局
(2）三曹對(duì)案有沒有？
(3）門神往事
(4）輪回(投胎的學(xué)問
(5）地獄到底咋回(事？
(6）奈何橋上秘密多







第十一回(還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀空門)   
(1）不周之天與不同之輪回(
(2）接二連三的死而復(fù)生
(3）為什么是南瓜？
(4）生與死的奧義
(5）佛道相悖
(6）憑啥要選你陳玄奘呢？





第十二回(玄奘秉誠(chéng)建大會(huì) 觀音顯像化金蟬)   

(1）重構(gòu)玄奘的前世今生
(2）玄奘的玄機(jī)
(3）菩薩做買賣的水平
(4）波瀾起伏的水陸大會(huì)
(5）佛祖的袈裟
(6）太宗與玄奘





第十三回(陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧)   

(1）奇怪的玄奘
(2）玄奘與魔的糾結(jié)
(3）三藏過關(guān)
(4）三藏?zé)嶂杂谧晕壹m結(jié)
(5）真修苦與喜
(6）漸入門徑





第十四回(心猿歸正 六賊無蹤)   

(1）孫悟空的出場(chǎng)太隆重了
(2）出了五行、就得悟空
(3）后面的魔難是有原因的
(4）火水未濟(jì)呀
(5）為何不濟(jì)？
(6）修行迷中謎之謎底
(7）修行真苦��！
(8）百轉(zhuǎn)千回(層層疊疊
(9）佛和菩薩的大智慧
(10）一點(diǎn)意猶未盡的話





第十五回(蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁)   

(1）一陽(yáng)初長(zhǎng)
(2）護(hù)法神靈
(3）真修有真機(jī)
(4）意馬收韁獲真訣
(5）鏡中的怪物是誰？
(6）拈花之笑不著之字原來如此
(7）天地同行
(8）道理是一層比一層更高尚的
(9）從上往下怎么看

裴殷裴殷

第十六回(觀音院僧謀寶貝 黑風(fēng)山怪竊袈裟)   

(1）先作一問
(2）和尚你這是怕什么？
(3）悟空你這是干什么？
(4）老和尚你以為別人看不出你呀？
(5）焚寺還有誰參與了？
(6）各有各的漏洞











第十七回 孫行者大鬧黑風(fēng)山 觀世音收伏熊羆怪
（1） 文藝青年黑熊精
（2） 也是一種陰陽(yáng)反背啊
（3） 不止觀音院有小人
（4） 孫行者和黑熊精
（5） 佛法神通的秘密
（6） 佛祖的衣 悟空的心














第十八回 觀音院唐僧脫難 高老莊大圣除魔
  





第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
（1） 各有心魔
（2） 老豬的簡(jiǎn)歷
（3） 八戒的幸福就是苦
（4） 多心的心經(jīng)
（5） 為什么是多心經(jīng)













第二十回(黃風(fēng)嶺唐僧有難 半山中八戒爭(zhēng)先)   

(1）既為師徒，就要以性命相見
(2）無心插柳的鋪墊
(3）有心栽樹的麻煩
(4）自剝其廬
(5）關(guān)于心經(jīng)關(guān)于修行

裴殷裴殷

第二十一回(護(hù)法設(shè)莊留大圣 須彌靈吉定風(fēng)魔)  
(1）關(guān)于黃風(fēng)怪的性格分析
(2）自然而然境隨心轉(zhuǎn)
(3）念起念滅之間
(4）且將剝復(fù)問前因










第二十二回(八戒大戰(zhàn)流沙河 木叉奉法收悟凈)   
(1）流沙河中的流沙
(2）流沙河的兩岸
(3）負(fù)面情緒讓霸氣外漏
(4）被執(zhí)著領(lǐng)進(jìn)死胡同
(5）沙悟凈的修煉故事
(6）流沙河的位置
(7）帶著囑托
(8）帶子雄獅















第二十三回(三藏不忘本 四圣試禪心)   
(1）三藏不忘的本是什么？
(2）漠漠風(fēng)滿樓
(3）有影子從你心頭悄飄過
(4）點(diǎn)你不醒很無奈
(5）唐三藏也有變化的能力
(6）修行的考試很深?yuàn)W
(7）考試忽然變嚴(yán)酷了
(8）菩薩設(shè)局















第二十四回(萬壽山大仙留故友 五莊觀行者竊人參)   
(1）不能承先如何啟后？
(2）三藏也有八戒的一面
(3）共病
(4）定而知?jiǎng)?br /> (5）安排之有趣你想不出來
(6）驢唇對(duì)馬嘴
(7）福地洞天
(8）稍縱即逝的機(jī)會(huì)
(9）人參果的境界
(10）開胃小菜一碟

















第二十五回(鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧 孫行者大鬧五莊觀)  
(1）越描越黑
(2）人心念起在何處
(3）考驗(yàn)密集三藏吃不消
(4）神滿不思睡
(5）一石二鳥的考驗(yàn)
(6）鍋底打破,油漏得罄盡
(7）你遇著我就該倒灶














第二十六回(孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹)   
(1）不比不知道一比怒火燒
(2）寬容的人一定懂得談判
(3）孫行者如何修行悟道
(4）落伽山怎么回(事
(5）細(xì)說神奇事
(6）丟丑也歡樂
(7）讓你瞠目的悟空與菩薩













第二十七回(尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王)   
(1）喜憂摻半
(2）三藏又出事兒了
(3）探戈一曲《總差一步(PorUnaCabeza)》
(4）層層逼近步步驚心
(5）白總是個(gè)生意精
(6）暗妖的蹤跡
(7）軟善很無品
(8）三打白骨精
(9）草草收?qǐng)?br />














第二十八回(花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔)   
(1）冤有頭債有主
(2）以毒攻毒的藥方
(3）你讓所有人都哭笑不得
(4）相逢何必曾相識(shí)
(5）邏輯和推理的問題











第二十九回(脫難江流來國(guó)土 承恩八戒轉(zhuǎn)山林)   
(1）木郎與百花羞
(2）打腫臉充胖子
(3）繼續(xù)喂招
(4）溝通有個(gè)水平問題










第三十回(邪魔侵正法 意馬憶心猿)   
(1）真不真假不假
(2）妖怪變帥僧變傻
(3）三藏變老虎
(4）尋常之中有非常
(5）須從頭收拾舊山河
(6）為什么會(huì)有笑話
(7）方向是不可以錯(cuò)的