本帖最后由 何傳真 于 2014-7-3 18:21 編輯
說說小友孔萬修(陸上行舟) ——品讀孔萬修的《你好嗎,阿修?》專題攝影作品
阿修(孔萬修),70年代末出生于黃公望的故鄉(xiāng)(浙江溫州 平陽),畢業(yè)于上海交大美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。在多家大公司當(dāng)過設(shè)計(jì)師―設(shè)計(jì)總監(jiān)―公司副總;其間,做過傳統(tǒng)平面,視頻編輯,網(wǎng)頁設(shè)計(jì)和flash動(dòng)畫,以及行政管理等。
阿修,一個(gè)自由職業(yè)設(shè)計(jì)師和攝影人;平日里,有空便外出行攝,游走山水,感受大自然和各地人文的魅力。
阿修,自我認(rèn)同為生活的旅人。
阿修,2007年在網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)識(shí)我,但從未謀面;相互交流著攝影的技藝,忘年之交,已達(dá)七年之久;曾多次提出,要隨我外出采風(fēng),怕我“說走就走”……
阿修的攝影創(chuàng)作水平有著很大的提升,尤其在主題突顯和意境表達(dá)上。近日, 阿修告訴我,他擬定了《你好嗎,阿修?》專題拍攝項(xiàng)目,意在表現(xiàn)單身青年的生活狀態(tài),是關(guān)于新時(shí)代孤獨(dú)的另一種言說。
運(yùn)用同一個(gè)人物同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)場(chǎng)景的“虛假繁榮”畫面來表現(xiàn)內(nèi)心的孤獨(dú)與自得其樂。
這種基于現(xiàn)實(shí)又抽離于現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式很有意思,似乎其中還蘊(yùn)含著影像以外的更多的信息……
阿修的這些影像,與其說是相機(jī)“拍”出來的,不如說是人為“演”出來的。同時(shí),這與數(shù)字“造像”相輔相承——沒有高科技助力,這種手段如何能不露痕跡地化身于畫面之中;而高科技若是沒有藝術(shù)范兒作支撐,如何堂而皇之地成為藝術(shù)表現(xiàn)手段?
阿修告訴我:
“人,天天活著,忙忙碌碌,不停地在鋼筋水泥結(jié)構(gòu)中穿行,在汽車尾氣和霧霾中呼吸……
‘不要走的太快,停下來等一等你的靈魂(印度哲人)!墒钦l也沒有被告知要停下來歇一歇,把目光收回來,投向那個(gè)最需要關(guān)心的——自己。
在這個(gè)信息極具發(fā)達(dá)的時(shí)代來談孤獨(dú)仿佛是一件可笑的事……
社會(huì)發(fā)達(dá)與繁榮,簡直是琳瑯滿目,它們占據(jù)了所有目光所能及的地方。然而;孤獨(dú)卻沒有消失,它像個(gè)不善于表現(xiàn)的孩子,在嘈雜的喧囂背后保持沉默,漸漸地,漸漸地,心靈的孤獨(dú)躲進(jìn)了暗淡的角落……
這孤獨(dú),如影隨形,偶爾現(xiàn)身;只有用心的人才能感受得到……
都說數(shù)碼相機(jī)的普及使得攝影作為一種藝術(shù)門類越來越經(jīng)受到挑戰(zhàn),攝影人在每天數(shù)以億計(jì)的圖片中思索著攝影的未來。其實(shí),我并不擔(dān)心這個(gè)問題,相機(jī)對(duì)于我來說,只是一個(gè)被使用的工具,一個(gè)能幫你攝制二維畫面,傳達(dá)情感的工具而已……
靈魂是要相機(jī)背后的人賦予給它的,你的情感越豐富它就越能呈現(xiàn)給你更多更多的驚喜。
世尊拈花伽葉微笑,不立文字直指人心。‘道可道,非常道;名可名,非常名’。一切的‘道’與‘名’,都是‘所指’,而不是‘真諦’。相機(jī)和攝影作品都是那個(gè)‘道’那個(gè)‘所指’,即有人伸出手指給你指向遠(yuǎn)方的路的那根手指,所以真諦不是手指,而是要通過手指找到遠(yuǎn)方的那個(gè)‘真諦’。希望我的攝影作品也是一個(gè)‘所指’,如果它能讓人有所思有所想的話便是我要達(dá)到的目的。人的一生需要通過很多‘所指’才能找到‘真諦’,我只希望我的攝影能成為生命中的其中一個(gè)‘所指’并以足夠地,繼續(xù)地努力!”
但愿阿修的攝影為一“所指”, 通過這一“所指”,盡快地找到“真諦” ……
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