本帖最后由 何傳真 于 2014-7-3 18:21 編輯
說說小友孔萬修(陸上行舟) ——品讀孔萬修的《你好嗎,阿修?》專題攝影作品
阿修(孔萬修),70年代末出生于黃公望的故鄉(xiāng)(浙江溫州 平陽),畢業(yè)于上海交大美術(shù)設(shè)計專業(yè)。在多家大公司當過設(shè)計師―設(shè)計總監(jiān)―公司副總;其間,做過傳統(tǒng)平面,視頻編輯,網(wǎng)頁設(shè)計和flash動畫,以及行政管理等。
阿修,一個自由職業(yè)設(shè)計師和攝影人;平日里,有空便外出行攝,游走山水,感受大自然和各地人文的魅力。
阿修,自我認同為生活的旅人。
阿修,2007年在網(wǎng)絡(luò)上認識我,但從未謀面;相互交流著攝影的技藝,忘年之交,已達七年之久;曾多次提出,要隨我外出采風,怕我“說走就走”……
阿修的攝影創(chuàng)作水平有著很大的提升,尤其在主題突顯和意境表達上。近日, 阿修告訴我,他擬定了《你好嗎,阿修?》專題拍攝項目,意在表現(xiàn)單身青年的生活狀態(tài),是關(guān)于新時代孤獨的另一種言說。
運用同一個人物同時出現(xiàn)在一個場景的“虛假繁榮”畫面來表現(xiàn)內(nèi)心的孤獨與自得其樂。
這種基于現(xiàn)實又抽離于現(xiàn)實的表現(xiàn)形式很有意思,似乎其中還蘊含著影像以外的更多的信息……
阿修的這些影像,與其說是相機“拍”出來的,不如說是人為“演”出來的。同時,這與數(shù)字“造像”相輔相承——沒有高科技助力,這種手段如何能不露痕跡地化身于畫面之中;而高科技若是沒有藝術(shù)范兒作支撐,如何堂而皇之地成為藝術(shù)表現(xiàn)手段?
阿修告訴我:
“人,天天活著,忙忙碌碌,不停地在鋼筋水泥結(jié)構(gòu)中穿行,在汽車尾氣和霧霾中呼吸……
‘不要走的太快,停下來等一等你的靈魂(印度哲人)。’可是誰也沒有被告知要停下來歇一歇,把目光收回來,投向那個最需要關(guān)心的——自己。
在這個信息極具發(fā)達的時代來談孤獨仿佛是一件可笑的事……
社會發(fā)達與繁榮,簡直是琳瑯滿目,它們占據(jù)了所有目光所能及的地方。然而;孤獨卻沒有消失,它像個不善于表現(xiàn)的孩子,在嘈雜的喧囂背后保持沉默,漸漸地,漸漸地,心靈的孤獨躲進了暗淡的角落……
這孤獨,如影隨形,偶爾現(xiàn)身;只有用心的人才能感受得到……
都說數(shù)碼相機的普及使得攝影作為一種藝術(shù)門類越來越經(jīng)受到挑戰(zhàn),攝影人在每天數(shù)以億計的圖片中思索著攝影的未來。其實,我并不擔心這個問題,相機對于我來說,只是一個被使用的工具,一個能幫你攝制二維畫面,傳達情感的工具而已……
靈魂是要相機背后的人賦予給它的,你的情感越豐富它就越能呈現(xiàn)給你更多更多的驚喜。
世尊拈花伽葉微笑,不立文字直指人心!道可道,非常道;名可名,非常名’。一切的‘道’與‘名’,都是‘所指’,而不是‘真諦’。相機和攝影作品都是那個‘道’那個‘所指’,即有人伸出手指給你指向遠方的路的那根手指,所以真諦不是手指,而是要通過手指找到遠方的那個‘真諦’。希望我的攝影作品也是一個‘所指’,如果它能讓人有所思有所想的話便是我要達到的目的。人的一生需要通過很多‘所指’才能找到‘真諦’,我只希望我的攝影能成為生命中的其中一個‘所指’并以足夠地,繼續(xù)地努力!”
但愿阿修的攝影為一“所指”, 通過這一“所指”,盡快地找到“真諦” ……
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