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《西游記》第五十四回
法性西來逢女國 心猿定計脫煙花
《西游漫注》第五十四回
（1）靈隙
第一次，孫悟空奚落玄奘之后，玄奘沒有惱怒和暗恨。相反還很高興很感激的道謝呢：“賢徒，今番經(jīng)此，下次定然聽你吩咐�！碑斎�，不會有人認為這是打是親罵是愛的斯德哥爾摩綜合征。畢竟孫悟空說的是鐵一般的事實，是三藏他千真萬確的大缺點。就好像人家說那是一只爛茄子，不是因為憎恨那只茄子、也不是對茄子有陰謀詭計，自己的確是爛，別人說實話罷了。當然了，三藏他以前的確是不明白這一點的，他的確一度很果斷很虔誠的認為，孫悟空經(jīng)常是信口雌黃、胡說八道、一聽就像妖怪。當然了，那時候他經(jīng)常是遇見真正的妖怪，反而聽那妖里妖氣的甜言蜜語、非常的舒坦和順耳。你說，這不正是多心經(jīng)所言之顛倒是非么。
由于判斷標準的顛倒，那么看見了假的就會當作真的，真的也就很合乎邏輯的成為假的了。子母河流淌著的水，對于玄奘八戒來說，就是假水；那落胎泉里面蘊藏的即是真水。“真鉛若煉須真水，真水調(diào)和真汞干�！笨墒�，那子母河水對于西梁女國的民眾來說，并非假水，是孕育生命的水；落胎泉中的泉水反而是化解生命的水。在這一層境界的原本住民，都是女身，需要子母河水來凝聚結(jié)胎維系人類的時代流傳。
但是根據(jù)這女國之王所言：“東土男人，乃唐朝御弟。我國中自混飩開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此。”也就是說，對于這個國家的女人來說，男人從來都是傳說中的物種，比天皇老子、地獄閻王還要虛幻的傳說，她們從來都是聽說過，沒見過。然而，牛魔王的弟弟，咱們不得不說，就是男的，牛魔王弟弟手下的道士，也是男的。他們霸占落胎泉的交易對象，肯定都是這女兒國的女子們。并且在通天河的對岸陳家莊，那里的人們清楚的知道這兒有一個女國，并且還常年跟女兒國有貿(mào)易往來。車遲國陳家莊的商人們，您不會認為都是女子吧？
而且小說中前后有更多證據(jù)表明，事實并非如此。1）老婆子笑道：“爺爺呀，還是你們有造化，來到我家！若到第二家，你們也不得囫圇了！”八戒哼哼的道：“不得囫圇，是怎么的？”婆婆道：“我一家兒四五口，都是有幾歲年紀的，把那風月事盡皆休了，故此不肯傷你。若還到第二家，老小眾大，那年小之人，那個肯放過你去！就要與你交合。假如不從，就要害你性命，把你們身上肉，都割了去做香袋兒哩�！�2）那里人都是長裙短襖，粉面油頭。不分老少，盡是婦女。正在兩街上做買做賣，忽見他四眾來時，一齊都鼓掌呵呵，整容歡笑道：“人種來了！人種來了！”3）女王：“愿招御弟為王，我愿為后，與他陰陽配合，生子生孫，永傳帝業(yè)。”4）甚至那女王，連媒妁、月老都知道哩“但只是匹配之事，無媒不可。自古道：姻緣配合憑紅葉，月老夫妻系赤繩。”
按道理，女王私下說的話，從來沒見過男子，應(yīng)該不是假的，但是諸多跡象表明，她說的跟事實確實違背。陳家莊說的跟西梁女國有貿(mào)易，應(yīng)該也不是假的，陳家莊的商人們沒遇見過青兕怪，應(yīng)該也是可以推測到的事實。但是如果你把這些事實都擺放在一起，顯然的互相沖突。
如果中自混飩開辟之時，累代帝王，更不曾見個男人至此，這里的世代繁衍，依靠的都是子母河水，那么她們應(yīng)該對夫妻男女之事并無欲望，而事實上這里的人是有欲念的。有欲念說明她們這里應(yīng)該并非天然如此。尤其是女王希望招個女婿做國王、繁衍后代，那潛臺詞就是這種方式比飲用子母河水的方式更好，更加有利于世代的健康傳承“生子生孫，永傳帝業(yè)�！比绻沁@個潛臺詞成立，那么顯然，女兒國通過飲用特供水來繁衍子孫的方式，既不是最優(yōu)選擇，應(yīng)該也不是女兒國天然流傳的選擇。
那是什么造成了這種選擇？這是怎么回事？
答案只有一個，這一切，都是根據(jù)玄奘生命深處潛藏的欲念，幻化出來的�；没鰜淼倪@個國家，被菩薩給定型在這種狀態(tài)了。前前后后的多處矛盾，那是菩薩幻化中，特意留出來的罩門，亦即破迷的線索。存在罩門漏洞，不是菩薩法力不夠圓滿。如果不留下些線索罩門，再絕頂聰明、絕頂悟性的修行人到得這一境界，也會被困死在這里。
不過從小說中我們可以看到，師徒四人沒人注意到這些罩門。這一關(guān)對沙僧來說根本就不是關(guān)，他沒有欲念。對豬八戒來說這一關(guān)也不是關(guān)，他根本就拒絕當作修行。玄奘還是一根筋的老辦法，準備咬牙死忍硬挺過去，如果按照玄奘的老辦法，他十有八九會死在這里、或困在這里永遠出不去。
玄奘的辦法，在過去生生世世中都很管用，一路暢通的保證了他走了九生半的修行�？墒堑竭@里，他這辦法就走到盡頭了。是孫悟空別出心裁，想到了超越自我的破題辦法：以善念把手里的水端平，將計就計，借力而上：“你若使住法兒不允他，他便不肯倒換關(guān)文，不放我們走路。倘或意惡心毒，喝令多人，割了你肉，做甚么香袋啊。我等豈有善報，一定要使出降魔蕩怪的神通。你知我們的手腳又重，器械又兇，但動動手兒，這一國的人，盡打殺了。他雖然阻當我等，卻不是怪物妖精，還是一國人身；你又平素是個好善慈悲的人，在路上一靈不損；若打殺無限的平人，你心何忍！誠為不善了也。……哄得他君臣歡悅，更無阻擋之心，亦不起毒惡之念，卻待送出城外，……一則不傷了他的性命，二來不損了你的元神�！M非一舉兩全之美也！”
于萬難中乘一隙而上，贊啊，悟空！
（2）大路向天你怎上去？
孫悟空這一番話，簡直不像是孫悟空能說出來的了。是呀，以前的猴哥，哪有這般的好耐心和好愛心！遇到阻攔之后，才不會管你是人是鬼是妖是仙，一律打殺�？墒�，現(xiàn)在的猴哥，真的不再是吳下阿蒙了。啊，曾經(jīng)自滿到自爆的猴哥，現(xiàn)在可是心懷若谷，遇到矛盾能想到為矛盾中的各方尋找合適的出路。
聽到孫悟空這一番話，您是不是想到了之前觀音菩薩的多次的言傳身教？是不是，還想到了，猴哥剛剛出道混江湖時候，太白金星對玉皇大帝的那番獻策的話語？一轉(zhuǎn)眼，那都是五百年前的事情了，五六百年中的孫猴子沒有進步，今天在觀音菩薩的教誨之下，短短的幾年中，就洗心革面，煥然一新，判若兩人。
那你說，太白金星，能有著與觀音菩薩同等的寬容和善念，他能是下界的小神仙嗎？并且，今天這孫悟空，已經(jīng)能基于這樣寬容善念來處理問題，處理以唐僧的智慧無法面對和解決的難題，那你說，唐僧玄奘的境界，是不是已經(jīng)被孫悟空超越了呢？
這幾年來，每每的，唐僧要么看不懂、要么不肯承認孫悟空比他這個師父高明、要么不肯面對自己舊有成就的禁錮，結(jié)果是，他自己修得出乎意料的坎坷，一轉(zhuǎn)眼，徒弟都超過自己了。但是現(xiàn)在面對已經(jīng)鉆到底的牛角尖，在沒有前進可能、也沒有退路的境況中，在被困死的這一刻，山重水復(fù)已無路，孫悟空陡然給他呈現(xiàn)出另一番高妙的善的境界來，抬頭望，柳暗花明一層天。
這西梁女國，需要男人，并不是錯誤或罪過，按照這一境的道理，也屬正常。有男性出現(xiàn)了路過了她們千方百計挽留，實屬自然。也就是她們的這國度，形成了一道天然的阻攔。假如按照三藏原本的死抗方法，在這國境人的眼里，當然會認為三藏這人腦筋有問題，如果他寧死不屈，那么對不起，人家的負面情緒就被激發(fā)了，為什么？因為他的寧死不屈，在對方眼里、在三藏的內(nèi)心深處，都是惡念，惡念激發(fā)惡念，妒意激發(fā)毒意，這也是一種兩情相悅。看見沒？如果玄奘想要進階，真正的阻攔，在他的內(nèi)心、出自他自己。所以，正因為悟空一番話，擊破了玄奘的自我屏障，讓他頓時醒悟。你看他，三藏聞言，如醉方醒，似夢初覺，樂以忘憂，稱謝不盡，道：“深感賢徒高見�！�
“造弓的造弓，造箭的造箭�！薄皩④姴幌埋R，各自奔前程。”正所謂：龜有龜路，蛇有蛇道。老豬也悟到了孫悟空方案中其中的一層道理。
西梁國這里的人倫道德觀念，顯然不同于中土大唐，有頗多和中土相同，也有迥異之處。你看那女王毫不遮掩的口水流淌、大大咧咧的叫喚大唐御弟，卻讓那三藏“耳紅面赤，羞答答不敢抬頭�！焙靡粋�“耳紅面赤，羞答答不敢抬頭”，在堅守過關(guān)中，竟然就又為后續(xù)的多次相關(guān)魔難埋下導(dǎo)火索。雖然從道理上明白了孫悟空的策略，但是實際操作中，他戰(zhàn)兢兢立站不住，似醉如癡；他揩了眼淚，強整歡容；他一直是忐忑不安，并不是坦蕩放懷。
你別看這女兒國溫柔鄉(xiāng)的小磨難，他們輕易過關(guān)，但是孫悟空、豬八戒、沙悟凈，正式注冊到通關(guān)文牒上，卻全賴這女國國王。師徒四人到達的這一天，卻說那女國國王，凌霄一夢，夢見金屏生彩艷，玉鏡展光明，女主知道這是今日之喜兆，初以為是因為這玄奘哥哥的到來，解決了她的婚姻問題，和生子生孫、永傳帝業(yè)的偉大夢想。她只是沒想到，她真正的喜兆，在于主筆給玄奘的三個徒弟注冊。
那女王細看一番，上有大唐皇帝寶印九顆，下有寶象國印，烏雞國印，車遲國印。……女王道：“關(guān)文上如何沒有高徒之名？”三藏道：“三個頑徒，不是我唐朝人物。”女王道：“既不是你唐朝人物，為何肯隨你來？”……女王道：“我與你添注法名，好么？”三藏道：“但憑陛下尊意�！迸跫攘钊」P硯來，濃磨香翰，飽潤香毫，牒文之后，寫上孫悟空、豬悟能、沙悟凈三人名諱，卻才取出御印，端端正正印了；又畫個手字花押，傳將下去�！⒚P(guān)文牒這等大事，如果不是菩薩或佛祖他們的意愿，誰有資格來決定、誰敢動手呀？
（第五十四回完） |
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