永遠(yuǎn)的北大街

wuxing1983

dick 發(fā)表于 2011-6-18 14:13
4 |$ x& y4 O5 e$ ?# T+ d印象中北大街大橋邊上的牙醫(yī)可還在，我1990年在那補(bǔ)過牙呀

我是幾歲時候去過一次

mzkj

人類生來就是破壞與發(fā)展的。。。

夢想幸福的豬

要想發(fā)展，必有損壞！

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mzkj 發(fā)表于 2011-6-23 00:39
人類生來就是破壞與發(fā)展的。。。

- X* F; q# S- B* R6 Y; m4 I所謂不破不立？

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夢想幸福的豬 發(fā)表于 2011-6-24 08:13
0 _6 |6 V! p) n0 l要想發(fā)展，必有損壞！

損壞？
! c" o' l0 b% Q  Z( ^有一種代價本可避免的。

mzkj

品格傳媒 發(fā)表于 2011-6-24 14:03
4 K+ a) n1 x1 R' i8 z( w+ f% J所謂不破不立？

始終是在矛盾中生存的嘛�。。�

我的浪漫小屋

{:soso_e190:}

小易爸

我住在南大街，小時候的南大街的麻石條路走的特舒服，很平很平的，結(jié)果經(jīng)過了自來水管道的鋪設(shè)，從此以后麻石條路就沒有平過了，麻石條開始一斷一斷了。。。
從去年開始，房管會的公房開始集中改造了，以前規(guī)定的南大街門面不準(zhǔn)動，現(xiàn)在也成笑談了，一個個的把原來的木門換成所謂的防盜門了，南大街的古味，已經(jīng)快消失了。。。

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    四
    據(jù)《桐城縣志》記載，明初，桐城地屬畿內(nèi)，得風(fēng)氣之先，學(xué)風(fēng)漸起。明中，朝政腐敗，正德十六年，兵部郎中何唐，棄官歸里，首倡講學(xué)。繼有童自澄設(shè)輔仁館，趙代與其子趙鴻賜，組織陋巷會，方學(xué)漸筑桐川會館，授徒講學(xué)。明末，縣內(nèi)聚友結(jié)賢、講學(xué)論政之風(fēng)更盛，錢澄之、方以智、方文、孫臨等結(jié)有“澤園社”，胡如珵、方亨咸、吳道新、潘江、吳德音等組織有多種文會。清代，桐城派崛起，其代表作家多躬行力踐，極力倡辦教育。教育家吳汝綸晚年，以振興桑梓教育為己任，創(chuàng)辦桐城中學(xué)堂。地方官宦士紳，與文人賢儒重教重讀相呼應(yīng)，也積極捐資辦學(xué)興教。數(shù)百年間，學(xué)風(fēng)薰染，書香四溢。《桐城耆舊傳》稱當(dāng)時讀書盛況為“城里通衢曲巷，夜半誦聲不絕，鄉(xiāng)間竹林茅舍，清晨弦歌瑯瑯”。
7 \* n8 H4 h  r2 W0 ~# B    會館，是明清時期都市中，由同鄉(xiāng)或同業(yè)組成的民間團(tuán)體。學(xué)館或?qū)W宮，實(shí)際上就是一個小型的書院。在我看來，桐川會館兼有書院和會館的雙重性質(zhì)。換句話說，教育和民間交流兼而有之。
2 ?. I, Y% W7 w$ u: Y# t9 H8 p    書院是集藏書、教學(xué)與研究于一身的高等教育機(jī)構(gòu)。唐末至五代期間，戰(zhàn)亂頻繁，官學(xué)式微，讀書人多避居山林，仿效佛教禪林講經(jīng)制度而創(chuàng)立。
1 e7 f/ g4 Z5 N; }    北宋時，以講學(xué)為主的書院日漸增多。南宋時隨理學(xué)的發(fā)展，書院逐漸成為學(xué)派活動的場所。著名的有：白鹿書院、岳麓書院。書院大多自費(fèi)建造校舍。教學(xué)采取自學(xué)、講習(xí)和教師指導(dǎo)相結(jié)合的形式進(jìn)行，以自學(xué)為主。目的是為了教育，培養(yǎng)人的學(xué)問和德性，而不是為了應(yīng)試求取功名。
4 T6 P. A8 ?  Z0 p, h. v1 f5 }* s    明代書院發(fā)展到一千多所，但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學(xué)，抨擊時弊，成為思想輿論和政治活動場所。著名的有無錫東林書院。明朝官方曾先后4次毀禁書院，但多次毀而未絕，在嚴(yán)酷的政治壓迫下，書院師生寧死不屈。
5 f8 ^. I  A. t+ t3 d9 ^* D. x    清代書院達(dá)兩千余所，但官學(xué)化也達(dá)極致，大多書院與官學(xué)無異，如張之洞的兩湖、越秀書院等。光緒二十七年（1901年）詔令各省的書院改為大學(xué)堂，各府、廳、直隸州的書院改為中學(xué)堂，各州縣的書院改為小學(xué)堂。至此，書院退出了歷史舞臺。
. v6 h$ |+ e$ l& Y    成長于北大街，身為東林黨領(lǐng)袖之一的左光斗，早年受桐城文風(fēng)的耳熏目染，年青時就頗負(fù)才名，除精通文史外，常留心經(jīng)世致用之說，事關(guān)國計民生之策。因此，他早有救國救民的宏大抱負(fù)。東林黨是晚明以江南士大夫?yàn)橹鞯恼�治集團(tuán)�！叭齾鞘考潯�、朝野各種政治人物、東南城市勢力、某些地方實(shí)力派等，紛紛聚集在以東林書院為中心的東林派周圍，時人稱為東林黨。東林黨人一向不畏強(qiáng)權(quán)，為民請命，大膽彈劾朝中權(quán)貴，反對“礦使”、“稅監(jiān)”，甚至敢于觸犯“龍顏”。萬歷三十五年（1607年），左光斗三十二歲，考中進(jìn)士，被朝廷委任中書舍人。
    明代中書舍人，署中設(shè)20人，不分長貳，以年長者一人掌印，也稱“印君”。因明末政治腐敗，買賣官爵普遍，不法者伺機(jī)造假冒的官符印信，以騙錢財。從而形成以吏部為主的造假集團(tuán)。左光斗上任后，第一件事，就是除掉這個造假窩點(diǎn)，搜出假官印七十余枚，逮捕假官一百余人，造假集團(tuán)的幕后主使金鼎臣被抓獲處死。此事震動朝野，貪贓枉法之流，見左光斗就“震懾不已”。
    由于政績卓著，左光斗被升為內(nèi)閣大臣，參與朝廷內(nèi)部大政方針。剛正不阿的左光斗，一方面與專橫的閹黨集團(tuán)作尖銳斗爭，一方面主張除舊革新，因此吸引并匯聚了一批進(jìn)步勢力�！耙茖m案”中，在反對光宗寵妃李選侍，挾持太子一事上，左光斗與另一位東林黨人楊漣，協(xié)心同力，起到了至關(guān)重要的作用，并稱“楊左”。太子繼位后，重用東林黨，左光斗任左都御史，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。
* o: R9 v- l' w. F# p" g9 h    但明末政治已沒落透頂，左光斗獨(dú)木難支。面對內(nèi)外勾結(jié)，專權(quán)跋扈的魏忠賢閹黨集團(tuán)，他雖斗爭堅決，卻無力回天，反遭閹豎的惡性報復(fù)，先是被削職為民，貶至原籍桐城，后又將其逮捕，押解進(jìn)京。“父老子弟擁馬首號哭、聲振原野”，可想而知，情景悲壯萬分。迫于左光斗聲名影響，魏忠賢不敢公開殺害，而是命爪牙將左光斗殘害致死于獄中，終年僅五十一歲。他的學(xué)生史可法，稱其為“吾師乃鐵石鑄造的肺腑”。到崇禎帝即位，鏟除閹黨，為東林黨人平反，至清代，左光斗被謚為“忠毅”，以資褒揚(yáng)。他的忠貞義舉，成為志士仁人效法的典范和楷模。他的書法，風(fēng)云三尺劍，花鳥一床書。一如他的個性，開闊宏暢，風(fēng)流俊逸。他的文章奏議、詩詞章句被后人輯為《左忠毅公集》。
名噪一時的東林書院，不僅因?yàn)閷W(xué)術(shù)主張切中時弊，更重要的是，它將學(xué)術(shù)活動同政治斗爭結(jié)合起來。東林黨人常借講學(xué)之名匯聚一起，議論朝政及現(xiàn)任朝中大臣的得失功過，進(jìn)行反對宦官專權(quán)的政治活動。東林書院對當(dāng)朝的社會風(fēng)尚產(chǎn)生過廣泛而深遠(yuǎn)的影響，據(jù)說，當(dāng)時婦孺皆知東林黨人是賢者。左光斗便是東林黨中一個不畏權(quán)貴、剛正廉潔的代表人物。正如清代桐城詩人方文，在《啖椒堂詩》中所說：胸懷尚灑落，慎勿習(xí)貪鄙。
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datetame 發(fā)表于 2011-6-24 19:03
我住在南大街，小時候的南大街的麻石條路走的特舒服，很平很平的，結(jié)果經(jīng)過了自來水管道的鋪設(shè)，從此以后麻 ...

/ h+ ^% b9 A+ X% O+ ~1 b那是對文化遺產(chǎn)不珍視的結(jié)果。