關(guān)注北大街：精華評論轉(zhuǎn)貼

王小六

再論北街拆建中反映的規(guī)劃視線問題

作者：HZJS 

發(fā)布時間：2007-09-14 15:16

桐城北街也許保不了了,我是用這樣的心態(tài)去看這個問題的.

所以我這里建議反對拆除北街的朋友，大家首先用政府規(guī)劃的思路來考慮這個問題，再來向政府建議，尋求最好的解決方案，對于政府，我認為應(yīng)該聽取很多人的觀點。

在浙江大學讀城市規(guī)劃的時候，一個教授說了這樣一句話：“規(guī)劃規(guī)劃，墻上掛掛�！�
我也不說規(guī)劃是否真的墻上掛掛，但作為編制一個城市規(guī)劃的人來說，首先應(yīng)該理解的是城市，而不是領(lǐng)導，一個為城市未來計劃的規(guī)劃就是好的規(guī)劃，一個按領(lǐng)導來設(shè)計的規(guī)劃無法超過領(lǐng)導的眼光，更發(fā)揮不出一個規(guī)劃人員應(yīng)具備參謀、籌劃等特征，更不可能超越領(lǐng)導所能預見的東西，自然其規(guī)劃中沒有點睛之筆，更無永久之魅力。這一任領(lǐng)導布置任務(wù)做好了規(guī)劃，后一任領(lǐng)導上臺，感覺別扭，再換換，這樣，規(guī)劃就變了。
這樣的規(guī)劃怪領(lǐng)導么？不怪，只能怪規(guī)劃部門以及編制規(guī)劃的人，不能比領(lǐng)導想的更好想的更完善，更具備永恒的魅力。
至今為止，我沒見過桐城的規(guī)劃的，但僅從桐城拆拆建建就能看出一個信息，桐城是一個沒規(guī)劃過的城市，即便有了規(guī)劃文件還也是墻上掛掛的城市。

以上是目的和實現(xiàn)形式的關(guān)系，這個層面上表現(xiàn)的特征是：沒有規(guī)劃的目標，沒有規(guī)劃的實施精髓所在，甚至連一個城市的特色定位都不具備，至于具體實現(xiàn)戰(zhàn)略更是混亂不堪。

所以在戰(zhàn)略上，桐城似乎更沒什么響動，城市中一切拆建步驟并不顯得很有計劃性，作為城建規(guī)劃部門在戰(zhàn)略導向上更是顯得空白。雖然桐城經(jīng)濟是縣域經(jīng)濟，但大小也是一個市，聚集10多萬人口，建成區(qū)超過10平方公里的城市。我問一個很簡單的問題，桐城這個城市將要被建設(shè)成一個什么樣的城市？用最少的詞匯表達出來，所有圍繞這個城市的規(guī)劃、建設(shè)、改造是圍繞什么樣的一個目標來實現(xiàn)的？


因為戰(zhàn)略上的亂，就出現(xiàn)具體實現(xiàn)步驟上的不協(xié)調(diào)，既然新區(qū)已經(jīng)大面積的開征土地，為什么老城區(qū)還停留在低品質(zhì)的開發(fā)上？新城區(qū)整理出的土地不用于開發(fā)，盡快實現(xiàn)土地儲備價值，不如送給農(nóng)民去種菜為好。老城區(qū)值得保護的不去保護，卻通過建設(shè)來破壞，實在是雙折。

今天有這么多人對北街的拆遷叫停，是對規(guī)劃城建部門工作的一種不肯定，也顯出規(guī)劃在這個城市被執(zhí)行的不徹底，如果好的規(guī)劃，早早與市民見面，并在市民的提議下修改就不可能出現(xiàn)北街現(xiàn)在的局面。

至于技術(shù)層面，戰(zhàn)術(shù)層面，似乎利潤遮擋了智慧的眼睛，只要能變賣成錢的加大政府收入的，都拿出來賣掉，以后的路怎么走？

記得去年見 的桐城旅游規(guī)劃還是不錯的，雖然細部不是很完善，但到底還值得一看，但現(xiàn)在北街的折騰還怎么實現(xiàn)旅游規(guī)劃？只能墻上去掛，沒有實際意義。

james

建議在家的市民朋友們,組織一次游行,或者去省府告上一狀!

僅次于龍

懷戀桐城北大街

汪軍

最近，關(guān)于桐城北大街拆遷的消息在網(wǎng)上很多，真假莫辨。在我所居住的加拿大多倫多市的中國留學生網(wǎng)站上，也出現(xiàn)了這個消息，桐城畢竟是世界的桐城，大凡熱愛中國文化者便不能不對桐城抱有好感。一個曾在科大就讀的蘇州籍留學生的帖子很讓我感動，他說每當想起祖國的時候，就回憶起自己熟悉的兩條老街，一條是自己家鄉(xiāng)蘇州從閶門渡僧橋到虎丘的山塘老街曰另一條就是在科大讀書時每年寒假必去的從文廟到龍眠河紫來橋的桐城北大街，“每當自己徜徉在這兩條老街時，心情就變得無比寧靜，川流不息的時光恍若定格了，人生變得悠閑和悠長。而臨近年終歲尾的暮色中的北大街，隱隱約約有炮竹聲從遠方傳來，還嗅到了各種年貨的臘味香，更讓我有一種迎接新年的充滿希望的沖動�！�
對于我這個異國桐城人來說，北大街是我記憶中最溫暖的部分，以前在國內(nèi)常因公事往返于安慶堯合肥，中途一定要在桐城逗留，吃中飯或者吃晚飯，地點就選在文廟和桐城中學之間的街道的一個小飯店，吃桐城土菜，最喜歡吃的菜是桐城豆干，炸圓子，水芹菜，紅燒肉。普魯斯特說有時候吃一種熟悉的食物能夠喚醒。遠的童年記憶，果真如此，常常吃著吃著就想起在嬉子湖畔陪伴我度過童年的祖母，祖母離開我有二十多年了，以前每次鄉(xiāng)里人家紅白喜事她都帶我一起去，因為個子太矮搛不著菜，祖母就叫我站在凳子上，吃著碗里看著桌上，滿嘴都冒油。在小飯店吃完飯后，一定要到桐中東側(cè)的北大街散步的，特別喜歡的散步天氣是在綿綿春雨中。小時候爸爸給我買過一本詩集<杏花春雨江南>，里面的意象一直讓我難忘，后來我的老上司堯池州詩人吳昭元贈我一本詩集<雨江南>，因為里面的意象酷似<杏花春雨江南>，我還把它帶到了加拿大。往往就在這樣心不在焉的時刻，思緒在雨霧中飄散，這時從街道旁邊幽深的巷中撐出一把濕漉漉的紅傘，似乎同時飄來了鄧麗君或早年王靖雯的歌聲，這是記憶中最高潮的部分，但也就在此時故事沒有了下文，戛然而止。戴望舒在雨巷中還能看到女郎的 “顏色”，嗅到她的“芬芳”，甚至感受到她 “太息般的眼光”和“丁香般的惆悵”，能看到這么多，戴望舒應(yīng)該好滿足了。北大街的桐城少女用紅傘遮住了我的視線，我什么也看不見，細雨籠潤了靜謐的老街，我只能傻傻地站在街心目送少女的背影，“她靜靜地遠了，遠了/到了頹圮的籬墻/走盡這雨巷”
2002 年，我和安徽大學哲學系解光宇教授，曾陪同臺灣清華大學著名的方以智研究專家張永堂先生考察桐城文化，此行認真走訪了桐城北大街，仔細梳理了很多古建筑的歷史，使我對北大街豐厚的文化積淀也有了更進一步的認識，無論是明代桐城王學左派大儒方學漸的講學遺址講學園巷，紀念東林黨領(lǐng)袖左光斗的左忠毅公祠，17 世紀偉大的思想家哲學家方以智的故居瀟灑園，還是清代桐城派文人的眾多遺跡，都歷經(jīng)了風風雨雨完好地保存著，真可謂群星璀璨，巨靈森森，北大街是桐城明清500年理學文化的最好見證和最佳載體。2005 年，我受桐城市委副書記胡睿邀請赴桐城就如何借鑒安慶申報國家歷史文化名城的成功經(jīng)驗，盡快向國務(wù)院申報桐城國家歷史文化名城的專題做了一個講座，那天，除胡睿副書記和陳玉蓮副市長外，桐城市建委，規(guī)劃局，文化局，文物局，博物館以及桐城派研究會的主要負責同志都參加了。在座談會上，我強調(diào)要保證申報成功，首先要有一本反映地域文化綿延史的文字材料，人文資源夠不夠分量一目了然曰其次要有完整的歷史街區(qū)和歷史風貌區(qū)，而不僅僅是單個的人文景點。話題回到桐城，應(yīng)該說，桐城這兩個條件都是夠格的，桐城派文化自不必說，光一個北大街歷史街區(qū)無論是面積還是文化積淀就超過了安慶的倒扒獅街區(qū)和大觀亭街區(qū)。況且桐城和安慶一樣，已經(jīng)是省級歷史文化名城了，具備向上申報的條件。會上，有人就我主編的安慶申報材料《皖江文化與近世中國》含有桐城文化的內(nèi)容，詢問會不會影響桐城申報。我解釋道，因為要反映皖江文化的綿延史，所以不可能舍棄桐城文化，皖江文化經(jīng)歷了元末明初洪武大移民之前的古皖土著文化階段，明清桐城理學文化階段，近代皖江啟蒙文化階段，其中第三個階段才是以安慶為中心的。安慶的特色在近現(xiàn)代，從太平天國到民國，這一點在國務(wù)院的批復中寫得很清楚，與桐城明清文化特色絲毫不沖突。今年徽州文化區(qū)域的績溪也由省級歷史文化名城上升為國家歷史文化名城，先前歙縣已經(jīng)是國家歷史文化名城了，這也證明了一個文化區(qū)域可以同時有兩個或兩個以上的國家歷史文化名城。會議結(jié)束后，胡書記信心十足，他表示先修繕北大街一部分殘破的古建筑，組織人員編寫材料，條件成熟后立即申報。
所以，盡管網(wǎng)上有很多北大街拆遷的消息，我始終是不信的，因為我接觸到的桐城官員素質(zhì)都是很高的，他們真真切切地愛護著自己的城市。況且現(xiàn)在畢竟是21 世紀了，物權(quán)的概念，文物的概念，歷史文化的概念，環(huán)境的概念，教育的概念，科學發(fā)展的概念，和諧社會的概念，早已經(jīng)深入民心。但事情常常是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，前些日子我在安慶老城閑人的博客上看到他呼吁保護皖江文化名人程濱遺（小蘇）故居的博文，有很多市民響應(yīng)，也不知后來如何，程濱遺故居有沒有被保�。恐袊�人的樂觀文化常常使我堅信事物的美好一面，堅信人性善良的一面，堅信文明終究戰(zhàn)勝野蠻，科學終究戰(zhàn)勝愚昧。因此我也樂于相信程濱遺故居是不會拆掉的，相信那位蘇州籍留學生回國后還能夠在山塘和北大街的小巷中尋夢的，相信自己還會在春雨中的北大街想念我的祖母或邂逅一位少女，我還相信古樸豐饒的北大街會幫助儒雅的桐城當之無愧地成為國家歷史文化名城。

yer98

LS汪軍的這篇文章早己拜讀.

王小六

對舊城改造的幾點看法

作者：西山

發(fā)布時間：2007-09-14 17:06

舊城改造（也稱市區(qū)重建或城市更新）是當代城市發(fā)展中難以回避的問題。一方面，由于許多城市沒有重視歷史街區(qū)的保護，用一般的城市舊城拆遷改造的方式，使得很大一批歷史街區(qū)和特色建筑在經(jīng)濟發(fā)展大潮的沖擊下受到破壞。另一方面，由于舊區(qū)的居民居住的房屋多數(shù)年久失修，基本生活設(shè)施不配套，周邊環(huán)境質(zhì)量較差。多數(shù)居民有著較迫切的舊城拆遷改造的要求。

在舊城改造方面，我認為：文化是靈魂，創(chuàng)意是靈魂，舊城改造以文化論輸贏。

1、舊城改造是如何使舊城“重生”的系統(tǒng)工程

新時期舊城更新改造已不是局部性問題，它決不僅僅是拆除幾棟舊房子，拓寬幾條舊馬路的事情，而是使舊城從城市功能、布局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上進行調(diào)整，使舊城機能得以完善，強調(diào)中心區(qū)的綜合功能，滿足城市可持續(xù)發(fā)展的要求，真正做到社會效益、環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

2、舊城改造要從總體上對舊城區(qū)進行全面的研究

要制定一個系統(tǒng)的舊城更新改造規(guī)劃，要從宏觀和微觀兩個方面對舊城更新改造進行規(guī)劃控制，要有明確的評價體系，目標體系及控制體系作支撐，要與總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃及控制性詳細規(guī)劃相銜接，這樣才能避免因規(guī)劃控制不力而造成的混亂和矛盾。

3、舊城更新改造要樹立經(jīng)濟觀念

城市土地價值和土地收益已成為舊城更新改造中需要研究的重要問題，舊城更新改造實行上是一種經(jīng)濟利益的再分配，因此，在制定舊城更新改造規(guī)劃時應(yīng)著手對城市土地進行評估和地價分級、并對城市土地增值、土地市場進行測算，使舊城更新改造規(guī)劃建立在可靠的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，但也不能經(jīng)濟利益唯上，為城市可持續(xù)發(fā)展留下隱患。

4、舊城更新改造應(yīng)堅持保護城市歷史文化環(huán)境的原則

要將城市設(shè)計思想滲透到舊城更新改造中。城市歷史文化環(huán)境是城市的寶貴財富，更是城市現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，它不僅可以弘揚民族文化，增加民族的凝聚力和自信心，而且對加強國際文化交流，樹立良好的國際形象有著十分深遠的意義。

5、舊城更新改造過程中還應(yīng)注重廣大市民的參與

人民城市人民建，要充分調(diào)動各方面的積極性，整體啟動舊城更新改造。對于舊城改造出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)、交通壓力、市政設(shè)施、居住環(huán)境等問題，專業(yè)人士和城市市民要多發(fā)表意見，舊城區(qū)更新改造應(yīng)是個透明、多方吸取民意的過程。

王小六

這是不亞于相府被野蠻拆遷的又一重大敗筆.

 

作者：HZJS

回帖時間：2007-09-11 16:45

哎,曾經(jīng)對桐城之\"名\"還還有深切愿望,良好愿景.

現(xiàn)在看來,一切都在消亡.

這是不亞于相府被野蠻拆遷的又一重大敗筆.


我記得曾經(jīng)在很多桐城的論壇上談過一些對桐城城市開發(fā)的觀點,也多次給建設(shè)部門提供他鄉(xiāng)一些成功的城市建設(shè)手法.

到今天看來都沒有對城市的建設(shè)和運營者提供哪怕多一點的幫助,對桐城這個名城的未來也不會多出一點的貢獻.


失敗\\悲涼\\對桐城的失望,諸多悲觀的念頭以致不住的產(chǎn)生.


如果說羅嶺被安慶劃走,桐城很委屈的話,那么在桐城城區(qū)肆意破壞則是我們桐城的大小父母官們留給桐城的永遠傷痕.



我這里提三個問題請對桐城有一點熱愛的人們思考:
1\\桐城經(jīng)濟除了工業(yè)產(chǎn)出\\外來資金的加入的增加以外,今后還有那些可以持續(xù)發(fā)展?
學經(jīng)濟學的我可以告訴大家,即便桐城的工業(yè)成長了,桐城仍然不能步入一個發(fā)達城市的行列,因為戰(zhàn)略性的三產(chǎn)配比是必須給以旅游\\文化等第三產(chǎn)業(yè)留有一定的余地,在第二產(chǎn)業(yè)達到飽和狀態(tài)下,拉動地區(qū)經(jīng)濟增長的是第三產(chǎn)業(yè).桐城目前需要發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)(也就是工業(yè)),需要外來投資,但絕對不能涸澤而漁,不能現(xiàn)在吃空第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),必須為未來打算.可以這樣說,不做長久發(fā)展的打算,那么桐城的發(fā)展戰(zhàn)略是近視眼,將在10年,20年后徹底沉淪.

2\\桐城還有多少資源可以供第三產(chǎn)業(yè)的長久發(fā)展?為什么說文化資源的保護迫在眉睫.
桐城比其他城市有優(yōu)勢,在于桐城的歷史和盛名.在今后工業(yè)飽和的情況下,可以吃老本,那就是旅游業(yè)的發(fā)展帶動經(jīng)濟的發(fā)展.其他很多城市并不具備這樣的優(yōu)勢.第三產(chǎn)業(yè)包括房地產(chǎn)開發(fā),但房地產(chǎn)開發(fā)是絕對不能對一個地區(qū)的持續(xù)經(jīng)濟造成危害.
本人目前從事的職業(yè)為房地產(chǎn)業(yè),對房地產(chǎn)有愛好,但我相信房地產(chǎn)不是城市經(jīng)濟永恒的拉動，房地產(chǎn)只能去為城市做加法,去為城市獲得運營資金,而不是對城市傷根動本.
桐城是多少文人墨客心中的圣地?桐城又是多少歷史痕跡的載體?桐城不只屬于桐城,桐城屬于所有熱愛文明的人類.
如果桐城丟了文明,桐城丟了自己留在歷史中的痕跡,那么此桐城與彼桐城已經(jīng)疏途,這個桐城將只是一個千城一面中的小城,沒有自己特色,沒有自己應(yīng)有的歷史,沒有自己的魅力,蕓蕓眾生中平凡一城.
3\\北街是桐城古典信息的強載體,可以做CLD么?
桐城歷史悠久,也面臨多少破壞?
長毛給桐城第一擊,所以桐城人到現(xiàn)在不喜歡長毛,即便是農(nóng)民起義軍.
抗日戰(zhàn)爭,國民政府下令拆除城墻.考慮特殊時期,又系人命關(guān)天,軍國事大,桐城作出如此大犧牲可以理解.
榮軍醫(yī)院野蠻拆除相府,被載入中華野蠻破壞史了,可喜吧.
再來這一道菜,今天的決策者們,你們會給歷史一個什么樣的解釋呢?


我不提問了還是給建議吧.
桐城保護老城,在有限的老城內(nèi)重點做好這幾個事:
1\\保護\\修繕和重建重點景點,延續(xù)桐城文脈(否則以后桐城風水壞了是真的沒人才好出了);
2\\加大老城區(qū)綠化覆蓋,有選擇性的進行街區(qū)改造;
3\\控制老城區(qū)人口密度,減少對老城的破壞;
4\\重點建設(shè)新城區(qū).

其實在北街搞房地產(chǎn)開發(fā)很失敗,我說一下我們公司(也是房地產(chǎn)開發(fā)公司)對這樣地塊上的分析:
1\\拆遷量大,成本抬高.(也許政府會把地價降一降,反正這個事大家都清楚)
2\\建設(shè)小區(qū)必然面臨還是在老城區(qū)內(nèi),桐城老城區(qū)不應(yīng)該是未來發(fā)展的主要區(qū)域,逼窄的老城交通,住在這地方能爽么?
3\\居住區(qū),需要的是人氣,最有價值的最有底蘊的北街都沒了
,靈氣失去還有什么好?沒有值得依托的外部環(huán)境,不會是好的居住地.


這點安慶比桐城做的好,看新區(qū)的湖面,看老城那些在桐城看來不值得一提的景點保護和開發(fā)的很好,桐城這方面差遠了.一個是沒資源造資源,一個有資源拼命的敗光,未來如果,大家可以預見了,桐城以后就一沿海轉(zhuǎn)移沒價值的工業(yè)積聚地,沒文化,沒品位,沒檔次.

忠告:

應(yīng)該在建設(shè)項目正式立項和規(guī)劃前,要公示,居民\\市民反對意見較大應(yīng)該重新規(guī)劃.

所謂服務(wù)型政府就是如此.


殺雞取卵,一時風光;
動本傷根,貽害子孫.


土地稀缺,房價高昂的杭州沒有把西湖填了造別墅,還挖出疏浚西線,讓西湖西進,恢復歷史最大水面,甚至是駐軍部隊都讓出來,何等氣魄;

城市局促,道路狹窄的蘇州,沒把拙政園\留園毀了造高樓,不僅如此,還規(guī)定老城全面造低層,而且風格要配合老城,何等謹慎;

鎮(zhèn)江,城市最美的一面在北邊和東邊,但是金山景區(qū)\北固山景區(qū)并沒用來蓋別墅,為緩解老城人口壓力,在南部造新城,并且綠化\景觀先行,有了丹徒新區(qū),何等智慧;

南京,值得保留的太多,干脆來個奧體板塊,規(guī)劃中明確提出,在總建設(shè)體量上,老城做減法,新城做加法,何等灑脫.;

 

王小六

就北大街拆遷一事闡述我市城市規(guī)劃和建設(shè)思路

作者：HZJS

發(fā)布時間：2007-09-12 11:03

近聞北街桐城文風積厚處將拆遷建設(shè)成為住宅小區(qū)，雖然年初回桐城時分已見酒廠至東門紫來橋畔已經(jīng)開始拆遷。但心情仍然沉重，畢竟，作為一個桐城游子，對桐城的“家底”實在太熟悉了，這里我代表一小部分桐城人，熱愛桐城的人們給你們一些建議。

首先，我們用歷史的發(fā)展觀來看我們的家鄉(xiāng)——桐城，用古樸、悠久、沉靜來形容這樣一個城市不為過，桐城歷史上大儒、大哲、大智出了一茬又一茬，尤其是進入明朝中葉后，桐城一地的崛起，海內(nèi)聞名，至清代更是被桐城派、父子宰相推向了歷史的最高點。雖然清王朝的衰亡了，桐城和桐城人在民國依然耀眼，俠客、義士層出不窮，更是涌現(xiàn)了諸多愛國將領(lǐng)，在抗戰(zhàn)中的國共兩黨都有那樣出色的桐城人。作為一個桐城人，我為自己擁有“桐城”這個籍貫而自豪，即便異鄉(xiāng)也深刻的記憶著家鄉(xiāng)的山山水水點點滴滴。作為桐城的營造者，領(lǐng)導們，你們是否也有視桐城為自己生命中不可缺少的字眼呢？
其次，我們再來看我們?yōu)橥┏亲隽耸裁础�歷抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭的勝利，桐城這個出現(xiàn)黃師岳、黃鎮(zhèn)、李棠、施中誠等名將的小城，沒有了作為軍事防守用途的城墻，現(xiàn)代戰(zhàn)爭中城墻也根本保護不了什么，但作為記載一個城市文明的載體，桐城失去城墻是重大的損失。但解放后對桐城的人為破壞實在更甚于戰(zhàn)爭時期，文革的破壞姑且不提，僅我這一代人的記憶中至少有這些是擦不去的，宰相府被榮軍醫(yī)院強行拆除遺留建筑，馬家祠堂被拆除大部做住宅，北小校園內(nèi)四合院從80年代的完好狀態(tài)走到逐步衰�。ㄋ闹芄�木奇卉損失殆盡），這不能責怪戰(zhàn)爭的敵對方，也不能責怪人民意識瘋狂的年代，只能怪我們這些桐城人和桐城的執(zhí)政者。沒有任何借口可以解釋這些大家都親眼所見地方陽光下的委瑣。
第三，我們是否應(yīng)該負起一種對這個地域和這個時代的責任。不論是桐城人還是桐城的執(zhí)政者，桐城都是家鄉(xiāng)。
我們說梁思誠為大師，他的大不在于設(shè)計一個樓宇是否美觀，不在于用破壞性的手法去開辟新的城市，而在于他對歷史和人文的愛護，在于他對文明的熱愛，大師者，精其藝，更貴在其對歷史和未來的責任。大師的愛國熱情是不用懷疑的，但就在盟軍發(fā)動對日本本土的空隙前，大師能本著對人類文明負責的態(tài)度，要求盟軍不對日本名古屋進行空襲，因為名古屋是日本古典建筑和文明的聚集地。
我們不能做到大師那般，但作為與桐城息息相關(guān)的我們，應(yīng)該為我們自己的地皮多一份關(guān)愛，他承受的痛苦太多了，他承載的歷史足以讓我們每個人永遠的沉靜其間。
世代桐城人生活在這里，那靜靜的麻石條路印刷著車轍，有明代的有清代的有民國的有現(xiàn)在的，某塊石頭上面一定有過方以智醉酒吟詩時瀟灑飄逸的足跡，某塊石頭上面一定有過張宰相體察民間疾苦時分留下的沉重的足跡，某塊石頭上一定有過左光斗的足跡，某塊石頭上留下姚瑩的足跡，還有石頭上留下了我們自己的的足跡，有我們童年輕輕踏過追逐伙伴的足跡，有我們青春年少時期激情飛躍的足跡。
我們多數(shù)人是熱愛這個城市的，他象父親，那樣有著桐城人厚實的情感，她象母親，有著深邃溫柔的神情，他象師長，熱愛他因為他給了我們最初的知識和信仰，他象我們身體的血液，走到那里都不忘，一種榮耀，一種傲視一切的豪邁。
我們每個人其實更應(yīng)該象愛護自己子女一樣去愛護這個古老的城市，他不屬于我們，我們卻造就了他，我們舍不得去改變自己孩子任何一點美德，舍不得自己的孩子去承受一點疾苦，對桐城自然也是如此，我們自己的孩子，將來終究要服務(wù)社會，桐城終究是所有人的桐城，桐城的文明，桐城的輝煌不屬于桐城，他屬于熱愛的人群。
最后，我提出我的建議——立即停止對北街的人為破壞。
作為一個桐城人，我建議同時也是忠告:停止對桐城為數(shù)不多的歷史遺跡的破壞，停止一切不利于桐城長久發(fā)展的近視戰(zhàn)略，因為我們作為你們治下的人民是不可能去也不敢得罪你們，但歷史是不會看不見你們做過的一切。相府被野蠻拆遷被桐城人罵了快20年了，到現(xiàn)在還在被罵還在被說，并且歷史學家將這些納入中國文革之后對文明的野蠻破壞史中。老百姓的意見可以暫時的不聽，但是歷史的書寫要認真去面對，如果做出錯誤的決策會讓執(zhí)政者背上罵名。
在建議的同時，我認為桐城應(yīng)該有一個更為明晰的規(guī)劃，不能讓房地產(chǎn)開發(fā)商來左右城市規(guī)劃，尤其不能讓急功近利的開發(fā)商來運營一個城市。
政府應(yīng)該引導開發(fā)商將城市整體環(huán)境、品質(zhì)向一個好的方向發(fā)展，而不是只聽取開發(fā)商短視的思路。也希望那些開發(fā)商能以互贏的精神去建設(shè)城市和爭取社會的回報。
以北街事件闡述個人規(guī)劃和建設(shè)思路，請領(lǐng)導們關(guān)注一下：

1、停止對北街、南門街、東門街等歷史沉積較高的區(qū)域的人為破壞和建設(shè)破壞；
2、立即著手編制北街、南門街、東門街、桐城中學、相府、馬家祠堂、吳越故居等歷史遺存進行保護，對于較大型街區(qū)進行系統(tǒng)保護，對泗水橋芹菜田等進行保護，并加大附近地區(qū)的整治，該停的停，該拆的拆，形成農(nóng)業(yè)+旅游+生態(tài)保護區(qū)；
3、對龍眠河進行系統(tǒng)治理，上游控制采砂，保持水體純凈，中游城區(qū)段，拆除人造攔水堤，恢復歷史原貌，形成未來桐城旅游的東側(cè)主軸（同時也是減小安全隱患）；
4、在文昌等新區(qū)范圍內(nèi)做好新區(qū)規(guī)劃，要求開發(fā)商嚴格按照建造人居天堂標準建造新城區(qū)。
5、控制老城區(qū)人口密度，進行道路整治和綠化建設(shè)，綠化中要求采用地方特色樹種為主。


愛護桐城人人有責，建設(shè)桐城處處留心。

仰望星空

至今我們在網(wǎng)上沒有看到北大街規(guī)劃方案的公示

傷心的人

保不住了，光靠我呼吁有什么用呢？

andy001

那是不是也要把文廟給拆了????!!!!

其實該做的事很多,要分輕重緩急,可能是地產(chǎn)商等不急了吧,政府也被牽著鼻子走,還是狼狽.....

［此帖子已被 andy001 在 2007-9-16 21:25:33 編輯過］