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寂寞的姚鼐
作者:鮑安順
安徽桐城為文化之鄉(xiāng),歷經(jīng)歷史煙雨的沖刷,這里的大多數(shù)文化遺址已經(jīng)消失了。懷著一種虔誠,我翻閱了幾部《桐城文化志》,特別關(guān)注了“桐城派三祖”之一的姚鼐。相對于方苞和劉大櫆來說,姚鼐扮演的角色更像當(dāng)年周游列國、傳道授業(yè)的孔圣人。因?yàn)樗o官后,執(zhí)掌教鞭長達(dá)40年之久,一生曾在多家書院當(dāng)任過主講,八十高齡時仍然倚床為弟子批改文章。他提出了“義理、考據(jù)、辭章”理論學(xué)說,統(tǒng)一了方苞“義法”說與劉大櫆“神氣”說之間矛盾,同時也調(diào)和了清代乾、嘉時期“尊漢抑宋”、“張揚(yáng)理學(xué)”的治學(xué)主張。以至于有人驚呼:“桐城家法,至此乃立,流風(fēng)余韻,南極湘桂,北被燕趙!笨梢哉f,姚鼐奠定了桐城派“立家法”的導(dǎo)師地位,如果沒有姚鼐,“桐城派”絕對不會在中國文化史上產(chǎn)生如此廣泛深遠(yuǎn)的影響。
可是,如今到桐城,對于這樣一位彪炳史冊的文學(xué)大師,卻遺蹤難尋、遺物難見。我只在桐城市博物館里,看到了一幅宣紙綾裱的對聯(lián)和一把灑金宣紙的折扇,留下他的“真跡”。此外,在桐城一中東北隅,我看見一棵參天蔽日的古樹,旁邊修一碑記,上刻“惜抱軒銀杏”幾個大字,另有小字注釋:這是姚鼐親手所植,系姚鼐書屋“惜抱軒”之宅樹。鼐8歲(公元1738年)由“樹德堂”徙居“初復(fù)堂”,后建“惜抱軒”書屋,乃植此樹。此樹至今已200多年了,樹圍2.8米,樹冠面積39.16平方米,挺拔而蒼翠。
在桐城,我也看見一些新修的“名人紀(jì)念物”,甚至還有塑像———多為曾任高官的文化人,可就是看不到姚鼐的面容。其實(shí)姚鼐也曾經(jīng)在朝為官,只是因編《四庫全書》與大名鼎鼎的紀(jì)昀鬧出了矛盾,故而辭官。據(jù)說姚鼐辭官回家時,是一路春風(fēng),猶如得道神仙一樣快樂悠然?梢,他骨子里完全是一位中國傳統(tǒng)意義上的“文化人”———也正是這一點(diǎn),這位“不甘流俗”的高官才棄官不做,從而成就了一位偉大的“文學(xué)人格”,創(chuàng)造了“桐城派”長久的“文學(xué)精神”。
姚鼐是位清高的文人,又是位落魄的“名流”。他是寂寞的,這種寂寞延續(xù)至今。對于“桐城派”文化而言,這也許是一種反諷:一種文化可以盛行一時,但畢竟存在的力量很脆弱,占有的時空太短暫。這種“世態(tài)炎涼”,能不發(fā)人深。
《人民日報(bào)海外版》 (2005年05月02日 第二版)
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