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[size=3]范姚夫人述略范姚夫人,1863年5月14日(同治二年癸亥三月二十七日)生,1944年10月27日臨時(shí)性國三十三年甲申九月十二日)卒。她是南通女子師范學(xué)校的第一任校長,也是享譽(yù)蘇皖舊文壇的一個(gè)詩人。 范姚,閨名姚蘊(yùn)素,字倚云,安徽桐城人,清代桐城派古文宗師姚鼐的侄曾孫女。祖父姚瑩,字石甫,嘉慶十三年進(jìn)士,鴉片戰(zhàn)爭期間領(lǐng)導(dǎo)臺灣愛國軍民取得抗擊英寇勝利,是中國近代史上的著名愛國人士。父姚浚昌(字慕庭),兄永楷(字伯閑)、永樸(字仲實(shí))、弟永概(字叔節(jié))作為桐城派的最后一批傳人,活躍在晚清文壇上。 桐城姚氏,家學(xué)源遠(yuǎn)流長,使范姚從小生活在濃郁的文學(xué)氛圍之中,飽受祖國傳統(tǒng)文化的熏陶。十歲母歿后,她侍讀于老父身邊,打下了深厚的文學(xué)功底。在故里家山的層巖飛泉之間,她和父兄們吟詩作賦,相互唱酬,才華橫溢。清末著名文學(xué)家吳汝綸(字摯甫)看到她的《蘊(yùn)素軒少時(shí)詩稿》時(shí),大加激賞,評價(jià)極高。 詩成為桐城姚家與通州范家千里聯(lián)姻的媒介。范當(dāng)世,(1854-1905),字無錯(cuò),號肯堂,世稱范伯子,而立之年喪偶,應(yīng)冀州知州吳汝綸的邀請主持觀津書院,以詩文名動(dòng)天下。古道熱腸的吳汝綸熱心地以雙方的作品為介紹,一手促成了詩人與才女的美滿結(jié)合。光緒十四年 子(1888年)冬,范當(dāng)世就婚安徽。 十九世紀(jì)末葉的中國,外侮不靖,山河沉淪,清朝反動(dòng)政府已陷入窮途末路。進(jìn)步知識分子逐步認(rèn)識到封建科舉制度的嚴(yán)懲弊端,開始尋求教育救國之路;楹蟮姆懂(dāng)世決意不再參加進(jìn)士考試,明確提倡學(xué)習(xí)西方進(jìn)步文化。他認(rèn)為西學(xué)“合乎天理、周夫人事”,超出了同進(jìn)代洋務(wù)派“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的認(rèn)識。官宦世家出身的范姚對此表示了極大的理解和支持,她坦然地對丈夫說:“一生師友恩情重,半壁江山感慨多。便學(xué)鴻光能舉案,由來孔孟子末登科!”她贊成范當(dāng)世教育改革的主張,并最終投身于推動(dòng)社會進(jìn)步的教育改革實(shí)踐之中。 光緒三十二(1906年),張謇、陳啟謙、徐聯(lián)等人籌建公立女子學(xué)校后改為女子師范學(xué)校范姚不顧新喪,毅然應(yīng)聘出任校長。學(xué)校初設(shè)于陳啟謙家舊宅內(nèi),1910年8月遷入媚園新校舍。創(chuàng)業(yè)之初,百廢待興,范姚等人不辭辛勞,與同仁群策群力,并兼教修身,苦心經(jīng)營七、八年,使學(xué)校發(fā)展成以女子師范為主干,附設(shè)附屬小學(xué)、女工傳習(xí)所、幼稚園和職工傳習(xí)所的綜合規(guī)模,初步形成師范本科、預(yù)科、實(shí)習(xí)教授批語會以及高小、初小的教學(xué)體系。 范姚擔(dān)任女子師范學(xué)校校長共十五年。1919年間,應(yīng)邀至安徽創(chuàng)辦過女子職業(yè)學(xué)校。女師以辦校不可沒有她,她也不忍固辭,于是仍返女師,兼教經(jīng)義。她辦女師主張“女子教育,貴能觀于今而慎所當(dāng)取,尤貴能鑒于古而知所當(dāng)守”。當(dāng)年學(xué)校校風(fēng)獨(dú)以質(zhì)靜著稱于世。她的教學(xué),很有感情,以情動(dòng)情,學(xué)生心悅誠服。顧怡生在南通縣教育會時(shí),還聘任她為婦女宣講會長。集會時(shí),常常數(shù)百人,她演講時(shí),隨機(jī)立說,宣傳家庭教育的重要。聽者都被她的演講所感動(dòng)。七十歲后,曾擔(dān)任一段時(shí)間南通紅十字會會長。1944年辭世時(shí),弟子執(zhí)紼柩送至三元橋墓地者數(shù)百人。范姚著有《蘊(yùn)素軒詩集》十二卷和《滄海歸來集》十卷傳世。 范當(dāng)世生有二子一女。長子范軍、次子范況、女范孝嫦均為前夫人吳氏所生,而撫育成人多仗范姚之力。孝嫦嫁給陳衡。ㄗ謳熢嫾遥,也是范姚媒介的。[/size] |
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