[風(fēng)雅龍眠]追念潘學(xué)固先生

同安閑人

[size=3]追念潘學(xué)固先生

作者：姚悅

上海文藝界人士有挽聯(lián)贊潘學(xué)固先生曰：“耋耄享大年，音容永在，典范恒存，是賢者德，是長(zhǎng)者風(fēng)，是仁者壽。”、“立名垂遠(yuǎn)世，朱墨分明，龍蛇并競(jìng)，乃文之英，乃草之圣，乃印之家�！辟澛�(lián)堪稱對(duì)潘先生一生的真實(shí)寫(xiě)照和書(shū)刻藝術(shù)造詣的充分肯定。
　　潘學(xué)固（1893 1982年）名重，以字行，號(hào)老學(xué)，安徽桐城人，世代書(shū)香。 先生上祖潘江（木公）為明末大儒，桐城派大家方苞（望溪）、戴名世（潛虛）皆從其學(xué)。時(shí)戴《南山集》冤案禍起，木公著作被列為禁書(shū)，并于乾隆四十五年（1780年）版印均遭焚毀。后族人潘季野經(jīng)苦心搜集，尚獲殘稿十卷刊行。今幾經(jīng)戰(zhàn)亂，所剩漸稀，多不復(fù)見(jiàn)矣。伯父潘陛（號(hào)夢(mèng)碑館主）曾中過(guò)解元（舉人第一名），“詩(shī)書(shū)畫(huà)”時(shí)稱三絕，故有“江南才子”美稱。父潘淇，少有奇才，是位標(biāo)新立異之良材。然時(shí)運(yùn)不濟(jì)，多次應(yīng)試，皆不取。后以拔貢與鄉(xiāng)賢許世英（靜仁）（曾任皖省主席等要職）同科，發(fā)補(bǔ)江西某知縣，但未赴任。國(guó)民黨元老于右任先生在欣賞淇書(shū)后，大加贊賞，并長(zhǎng)跋評(píng)語(yǔ)數(shù)百字，足見(jiàn)深?lèi)?ài)之心。故先生家學(xué)，可謂淵厚深邃，道德文章是為傳承有序。

　　潘先生曾于抗戰(zhàn)間暫避重慶，時(shí)山城良賢齊集。先生與書(shū)法名流、學(xué)者潘伯鷹、曾克、周棄子諸賢相交甚厚，常聚一起雅集或辦觀摩書(shū)畫(huà)展，頗受時(shí)人贊譽(yù)。解放后奉母（潘母王仲淹老人善詩(shī)，乃名門(mén)閨秀，為上海虹口區(qū)政協(xié)委員。曾為解放一江山島及歡送青年入伍，歌頌盛況呈毛主席斧正，即得毛主席獎(jiǎng)謝，歿時(shí)九十又五。）之命赴滬，久居上海，被聘為上海文史館館員。與沈尹默先生同長(zhǎng)文史館書(shū)畫(huà)組。（實(shí)沈高任中央文史館副館長(zhǎng)，以京工作為多。滬上館內(nèi)一切活動(dòng)皆由潘先生主持。）國(guó)畫(huà)大師劉海粟，藝術(shù)名流趙樸初、方去疾以及日本名書(shū)家川上景年等皆與先生友善并對(duì)學(xué)固先生書(shū)刻藝術(shù)倍加推崇。

　　先生書(shū)精行草，能篆隸；晚歲勤研飛白體。嘗曰：“飛白自漢以后，習(xí)者甚少，作品流傳，亦不多見(jiàn)�，F(xiàn)今日本書(shū)家已開(kāi)始摹擬，吾輩豈可坐視其湮沒(méi)？”足見(jiàn)先生對(duì)中國(guó)古文字的虔誠(chéng)之心。然二年后，先生無(wú)疾安詳?shù)叵墒庞谏虾�，聞�(wù)邿o(wú)不痛惜之。所存飛白體僅留世二三十件，可謂珍貴寶稀。

　　先生不僅書(shū)藝精深，篆刻也很出眾，其法書(shū)上用印皆為親制。其印宗秦漢之法，融古、鐘鼎之本，旁揉清鄧石如、趙之謙、吳

　　昌碩等前輩之印風(fēng)，勾刻出自家印之風(fēng)神。令人感動(dòng)的是，其不辭勞累，曾為中國(guó)登山隊(duì)1964年成功登上希夏邦馬高峰而興奮不已，晝夜*刀為每位運(yùn)動(dòng)員精制名印一方，登山隊(duì)也以全體人員簽名登山照回敬先生，先生收照后，未私留，而是捐贈(zèng)文史館珍藏。當(dāng)時(shí)任蘇聯(lián)主席的伏羅希洛夫和印尼總統(tǒng)蘇加諾來(lái)滬參觀時(shí)，由上海金石篆刻研究社公推先生為兩位元首各制一名章，作為國(guó)禮饋贈(zèng)。

　　該扇面乃學(xué)固先生一盈尺精品小草（見(jiàn)圖），中含章草韻味，更覺(jué)古雅俊逸。書(shū)卷金石氣撲面而來(lái)，把玩后，讓人寶愛(ài)尤深。特制小文以追念之。

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桐川

潘江后人