古書中對桐城出現(xiàn)“龍”的記載

龍眠居士

唐咸通末，舒州刺史孔威進(jìn)龍骨一具，因有表錄其事狀云：“州之桐城具善政鄉(xiāng)百姓胡舉，有青龍斗死于庭中。時四月，尚有繭箔在庭。忽云雷暴起，聞云中擊觸聲，血如釃雨，灑繭箔上，血不氵于箔，漸旋結(jié)聚，可拾置掌上。須臾，令人冷痛入骨。初龍拖尾及地，繞一泔桶，即騰身入云。及雨，悉是泔也。龍既死，剖之，喉中有大瘡。凡長十余尺。身尾相半。尾本褊薄。鱗鬣皆魚。唯有須長二丈。其足有赤膜翳之。雙角各長二丈。其腹相（明抄本“相”作“光”）自齟齬。時遣大云倉使督而送州。以肉重不能全舉，乃剸之為數(shù)十段，載之赴官。（出《唐年補錄》）
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世上真的有龍?!1934年營口墜龍初探
　　1934年8月8日,在營口發(fā)現(xiàn)了一具與傳說中的龍極相似的骨骼，更令人不可思議的是：在這個神秘生物未死之前，當(dāng)?shù)氐木用裨��?jīng)兩次見到它，并與其有過長時間近距離的接觸！
　　在《營口市志》第一卷中記述：“（１９３４年）８月８日午后，遼河北岸東小街一農(nóng)民在附近葦塘發(fā)現(xiàn)一巨型動物白骨，長約１０米，頭部左右各有一角，長約１米余，脊骨共２９節(jié)。偽營口第六警察署將其運至西海關(guān)碼頭附近空地陳列數(shù)日，前去參觀的人絡(luò)繹不絕。
　　一些上了年紀(jì)的老人回憶說，這個怪物曾經(jīng)出現(xiàn)過兩次，第一次出現(xiàn)在距離入�？�20公里處。
　　肖素芹老人：當(dāng)年9歲，她爸爸是給地主趕馬車的，當(dāng)時很多人都說在田莊臺上游發(fā)現(xiàn)一條“活龍”，于是趕到那里。爸爸就把她放在馬背上，扶著她看。她所看見的“龍”方頭方腦，眼睛很大，還一眨一眨的，而身體為灰白色，彎曲著蜷伏在地上，尾巴卷起來，腹部處有兩個爪子伸著，而讓她印象最深的就是感覺這條“龍”有氣無力，眼半睜半閉，再加上眼睛有些發(fā)紅，很多人都說是天氣太熱的緣故，于是在龍的上面搭了個棚子為它避暑，還有人抬水往它身上澆，讓它得以“解暑”。后來，下了很長時間的大雨，這條“龍”就不見了。
　　當(dāng)時，老百姓認(rèn)為天降巨龍是吉祥之物，人們有的用葦席給怪獸塔涼棚，有的挑水往怪獸身上澆，為的是避免怪物身體發(fā)干。據(jù)說，人們都非常積極，即便是平日里比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟里許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度，此舉一直持續(xù)到又一次的數(shù)日暴雨過后，這只怪物神秘地消失了為止。
　　然而，連續(xù)二十多天大雨后，這個怪物第二次又奇異地出現(xiàn)了，這次出現(xiàn)是在距遼河入�？�10公里處的蘆葦叢中，此時它已不是活物，而是一具奇臭難聞的尸骸。
　　據(jù)楊義順老人回憶：在發(fā)現(xiàn)“龍”骨之前，曾聽大人們說蘆葦蕩里總有噼里啪啦的響聲，而且還有“嗚……”像牛一樣的叫喚聲，聽起來很沉悶，還能聽到掙扎的聲響，后來就沒有動靜了。當(dāng)時，營口地區(qū)已經(jīng)連續(xù)下了40多天的大雨，街路上全都是水，一些房屋因進(jìn)水太多而倒塌。雨停后，隨著北風(fēng)吹過，空腥臊味很大，看管葦塘的一名盧姓工人順著怪味尋找，發(fā)現(xiàn)大片大片蘆葦?shù)狗�，撥開后進(jìn)去一看，嚇了一大跳：里面赫然躺著一個已經(jīng)死去的龐大動物！該工人嚇得轉(zhuǎn)身就跑，回到家里大病了一場。百姓們聽說之后，結(jié)伴前去觀看，并且報告給了當(dāng)時的政府。當(dāng)時西海關(guān)附近的一家防疫醫(yī)院人員穿著白大褂，給已經(jīng)生蛆的動物尸體噴射了消毒水�！褒垺惫潜惶С鰜砗�，有人用4個船錨系上繩子將骸骨圍成一圈，供大家參觀。
　　 孫正仁：光骨頭不是原來的龍型，畫的那個、描得那個不是那個型，就是挺長的，挺大的頭，兩個大角一米多長，不止一米三、四尺，長兩根。趴在地上，身上彎彎曲曲的，能有十幾米這么長。
　　原營口市著名正骨醫(yī)生馬子臣（曾親眼見過“龍”骨）的兒子馬國祥記得父親曾對他說過，骸骨被發(fā)現(xiàn)時，肉還沒有完全腐爛，看上去特別像“龍”。
　　記者翻閱1934年8月12日《盛京時報》時驚奇地發(fā)現(xiàn)，此“龍”竟然有“爪”，而且還用“爪”挖了一個近17米長，6米多寬的土坑，說明“龍”后曾經(jīng)掙扎過。
　　相關(guān)記載：“……該龍體氣參天，頭部左右各生三支甲，脊骨寬三寸余，附于脊骨兩側(cè)為肋骨，每根約五六寸長，尾部為立板形白骨尾，全體共二十八段，每段約尺余，全體共三丈余，原龍?zhí)帲�有被爪挖之寬二丈長五丈之土坑一，坑沿爪印清晰存在，至該龍骨尚存有筋條，至皮肉已不可見矣�！�
　　這些特征也進(jìn)一步驗證了是龍的看法。
　　據(jù)幾位老人講，當(dāng)年有關(guān)方面曾邀遍老漁民辨認(rèn)，但沒一個人認(rèn)識怪物尸體。人們議論紛紛，普遍認(rèn)為是“龍”。
　　營口偽第六警察分署組織人力，將其尸骨分解后運到南岸，在西海關(guān)前空場上按原狀擺放，任人參觀。
　　當(dāng)時的《盛京時報》派人采訪，也稱之為“龍”、“天降龍”、“營川墜龍”、“巨龍”等，同時還配以照片，圖文并茂。營口市民爭相觀看，附近城市專程來參觀者也絡(luò)繹不絕，購買往返營口的火車票因此緊張起來。后又有報道說，營口水產(chǎn)高級中學(xué)校漁撈科張老師判定“確系蛟類”。
　　當(dāng)時的營口美大照相館和英明照相館洗印了大量“龍”骨展覽的照片，在二本町胡同附近沿街販賣，一些從外地來營口參觀“龍”骨的人，爭先恐后購買“龍”骨照片帶回去給家人欣賞。
　　 李濱生：記得那一年我十歲，在70年前，在西海關(guān)露天展覽圍的一圈是錨，舢板下固定船的錨用那個間斷著圍起一個圈，用繩子攔著，地下灑著白灰，因為人很多也擠不進(jìn)去。隨著人流的移動才能到前邊看，人都有一個好奇心理去看，只是傳說中有龍，實際生活中沒有見過的機會，都很好奇，去看。重點都看頭，它很長，有兩三丈長，十米左右，立著。脊梁骨朝上不像魚。奇怪的是頭上有角，任何水族沒有角。
　　翻閱相關(guān)資料，記者看到了1934年8月14日《盛京時報》刊登的“龍”骨照片復(fù)印件，雖然年代久遠(yuǎn)，加上受當(dāng)時攝影技術(shù)以及種種因素制約，只能依稀看出頭戴草帽觀看“龍”骨展覽人群的模糊身影，然而畫面中一具長長的動物骸骨及其頭上生出的兩只長角依然清晰可見。
　　遺憾的是，由于當(dāng)時社會秩序混亂，水產(chǎn)高級中學(xué)也幾經(jīng)搬遷，偌大的骸骨就這樣遺失了。
　　1939年，16歲的孫正仁來到大連給人做管家，女主人的丈夫是營口商會會長的弟弟。孫正仁深得主人的賞識，1941年離開大連時，女主人把一段“龍”骨當(dāng)作獎賞給他。據(jù)介紹，女主人手中的龍骨大約有三斤多重，呈白色條狀，骨頭底端約有碗口大小，慢慢向上延伸越來越細(xì)，直至最尖端。骨頭表面的白色釉面很亮，大家說是‘龍’牙。女主人告訴他，這是曾經(jīng)在營口展覽的龍骨。
　　6月16日上午，孫正仁老人把自己保存了整整六十三年的五塊“龍”骨捐獻(xiàn)給了市史志辦公室，他希望有關(guān)部門能夠鑒定一下他手中的骸骨。
　　營口墜龍事件和龍骨現(xiàn)世的經(jīng)過大概如此。對此，多方媒體進(jìn)行過報道，也有各種質(zhì)疑的聲音：
　　中央電視臺還拍攝了專題片，片中得出的結(jié)論認(rèn)為，這是鯨魚擱淺，然后骨骼拼錯。
　　遼寧省研究員傅仁義根據(jù)《盛京時報》的照片斷定“龍”骨是出土的“原始�！钡幕�石。
　　董為副研究員認(rèn)為，這有可能是一種象的化石，而那兩個“角”，是長齒。
　　有專家研究孫正仁老人捐贈的龍骨后初步認(rèn)為是第四紀(jì)野馬的化石。
　　這些解釋顯然都不圓滿：
　　鯨魚不會有角和四爪，根據(jù)剛腐爛活體拼裝的骨頭不太存在長度體形和特征嚴(yán)重擺放錯誤的可能。
　　牛馬象都不可能有十多米長的蛇形骨骼。
　　而且考古學(xué)者都忽視了最重要的問題：當(dāng)時是活體腐爛得到的骨骼，而并非古生物化石，新鮮骨骼也不可能成為化石。
　　由于孫老的龍骨來源問題，加上化石和新鮮骨骼的差異，不免使人懷疑這是不是當(dāng)時的營口龍骨。
　　雖然有大量目擊者，非常詳實的記載照片，由于缺乏實物，營口墜龍仍然成了難以解開的歷史之謎。
　　
　　因為要盡量保證事情的客觀，以上的記敘多是整理自光音的相關(guān)文章。我不敢貪功，在此致謝！
　　我整理了一些網(wǎng)上的目擊龍事件，發(fā)現(xiàn)這些事件的目擊者（很多時候是相當(dāng)多的人同時看到）多數(shù)都聲稱自己看到的神秘生物很像龍，都有牛頭，蛇身，四爪且長角，身形都相當(dāng)長而巨大。這些事件可以分成兩類，第一類是目擊：許多人稱看到過飛在空中的龍。有時是身體的一部份，在一次內(nèi)蒙的目擊事件中，多個目擊者聲稱看到云中露出一只巨爪。有時是全身。最離奇的是多個解放軍女傘兵稱在文革中的一次跳傘訓(xùn)練中在云中看到了龍。由于當(dāng)時的政治環(huán)境，這幾人都沒有伸張。另些人目擊的龍則在水中。這和水怪目擊事件較相似。就不多寫了。
　　第二類就是墜龍。據(jù)有的文章作者說，他收集的墜龍事件已有幾十起，就我看到的來說，這些事件有以下兩種：一種是旱災(zāi)嚴(yán)重的時候久不下雨，村民在空地上發(fā)現(xiàn)一條巨大的類龍生物，它好像筋疲力盡，一直趴在地上，只是偶爾扭動一下身體。好心的村民一般都會給它蓋上席子。龍在地上的時間從兩三天到兩個月不等，其間不吃不喝。龍的消失總是在大風(fēng)大雨的夜晚，村民認(rèn)為龍在地上受苦是上天對它犯錯的懲罰，龍的刑期滿了就回到天上。另一種是閃電擊斃類龍生物，，如果說前一中是活墜龍，那這中就是死墜龍了。死墜龍的數(shù)量比活墜龍少，民間的解釋是龍犯了大罪，被上天誅殺。
　　從這些事件中也看出一些問題：關(guān)于龍的目擊事件都是在中國發(fā)生的，有一例在新加坡。（日韓也有，但我沒找到例子）不同文化背景的人看不到龍？如果這中生物確實存在，這又該怎么解釋，龍沒有翅膀，它怎么飛行呢？十二生肖中唯獨龍被說成是不存在的，可是我們的祖先為什么要創(chuàng)造一種不存在的動物來和十一種存在的動物并列呢？請大家不要把這篇文章當(dāng)成獵奇的作品，我只是想尋找事情的答案。
　　
　　
　　附：歷代對龍的記載（相信是很不完全的，請朋友們提供資料）
　　●（后漢書.五行志〕:龍降溫明殿
　　此句在清代〔洛陽縣志，仟異志〕中引作黑如車蓋隆起，奮迅五色，敕〔后漢書〕更明確。
　　靈帝光和元年六月丁丑，有黑氣墮北宮溫明殿東庭中，黑如車蓋，起奮迅，身五色，有頭，體長十余丈，形貌似龍。
　　靈帝即東漢皇帝劉宏，光和是他在位時所用的年號之一，光和元年六月丁丑，即公元一七八年七月一日。東漢都城在今河南洛陽市近郊，溫明殿或許就是皇帝陛下的寢宮吧。在溫明殿的東院，從空中墜下一個巨大的黑色物體，像圓形的車傘一樣，身子在快速的旋轉(zhuǎn)中顯露出五色光芒，雖有頭，但無足，不見尾，似龍非龍，長達(dá)二十余米。
　　●〔元史.五行志〕云:至元二十七年七月，益都臨胸縣有龍見于龍山，巨石重千斤，浮空而起。
　　至元二十七年。臨胸縣在今山東省。龍山出現(xiàn)了龍，可惜不知它的模樣如何。它的到來，竟能使千斤巨石浮空而起。
　　●東漢建安二十四年，黃龍出現(xiàn)在武陽赤水，逗留九天后離去， 當(dāng)時曾為此建廟立碑。
　　●東晉永和元年（西元345年）四月，有一黑一白兩條龍，出現(xiàn)在 龍山。燕王親率朝臣，在距離龍200多步的地方，舉行了 祭祀活動。
　　●明清時期的地方志中，還不時發(fā)現(xiàn)有關(guān)龍的記錄。據(jù)《臨安府志》記載，崇禎四年（西元1631年）云南石屏縣東南的異龍湖中發(fā) 現(xiàn)巨龍，「須爪鱗甲畢露，大數(shù)圍，長數(shù)十丈」龍山和異龍湖中 出現(xiàn)龍，可能不止一次。不然它不會有「龍山」和「異龍湖」之 稱 !
　　●《唐年補錄》記載，唐咸通末年某日，有青龍墜在桐城縣境內(nèi)， 因喉部有傷，當(dāng)場死去。龍全長十多丈，身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平狀。它的鱗片跟魚差不多，頭上有雙角，口須長達(dá)兩丈 ，腹下有足，足上有紅膜。
　　●郎瑛《七修類稿》記載，明代成化末年，廣東新會縣海灘上 墜落一條龍，被漁民活活打死。此龍約一人高，身長數(shù)十丈，酷似畫中龍，只有腹部呈紅色。
　　●南宋紹興三十二年（西元1162年），太白湖邊發(fā)現(xiàn)一條龍，巨鱗長須，腹白背青，背上有鰭，頭上聳起高高的雙角，在幾里之外都能聞到腥味。當(dāng)?shù)厝罕娪孟�子遮蓋它的身體，官府還派人親自祭祀。一夜雷雨過后，龍消失了。它臥過的地方留下一道深溝。
　　●《永平府志》記載，道光十九年（西元1839年）夏天，有龍降落在灤河下游的樂亭縣境內(nèi)，蠅蚋遍體。當(dāng)?shù)厝罕姙樗�搭棚以遮蔽陽光，并不斷用水潑灑它的身體。三天后，在-場大雷雨中，龍離開了原地。
　　●西元1944年8月，松花江南沿的扶余縣陳家圍子村后，數(shù)百人圍觀一條趴在沙灘上的黑龍。據(jù)仍然健在的目擊者任殿元說，該龍長約20多公尺。這個動物外形像四腳蛇，臉形和畫上的龍差不多，長著七八根又粗又硬的長須，身子的前半部份直徑約一公尺多。四個爪子深深扎進(jìn)沙灘里。它全身都是鱗片，形狀像鱷魚鱗。任殿元至今仍滿腹疑團(tuán)，那條巨型動物為什么長得那么像畫上的龍？
　　●1953年夏天，豫東某地降落一條不明動物，不少好事者徒步數(shù)里前往觀看。據(jù)目擊者所描述的形狀，這東西像一條巨大的鯊魚。它的腥味招來很多蒼蠅。這魚應(yīng)是生活在深海的稀有魚類，至于為什么會由天而降，似乎可以和龍墜落的原因產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。
[img]http://www.eyk.cn/tp/photo/200508/20050810010511157.jpg[/img]

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桐川

桐城和龍還是很有淵源的！

桐川

[size=3]元和七年四月，舒州桐城縣有黃、青、白三龍各一，翼風(fēng)雷自梅天陂起，約高二百尺，凡六里，降于浮塘坡。（出《舊唐書.志第十七.五行》）

桐川

桐城，一個關(guān)于龍的傳說



在很久很久以前，呵呵，也就是大唐憲宗元和七年，公元812年。講故事很少有象我這樣確切的！

在桐城城西那一片無名的山中。注意，是無名的山！有兩口深潭，其中一口叫梅天陂，另一口叫浮塘陂。它們相距六里。潭水碧綠，深不見底，當(dāng)?shù)厝硕颊f這兩口潭有靈性。為什么說有靈性，他們誰都說不清楚。有的人說水深自然就有靈性了，但事實決非僅僅如此。

直到大唐長慶四年，也就是公元824年，才由著名詩人劉禹錫道出其中奧妙。當(dāng)時，劉同志在桐城附近為官，他經(jīng)過實地勘察，再結(jié)合我下面講的故事，終于得出了正確的結(jié)論：水不在深，有龍則靈！

是的，就是因為有龍緣故！

先說梅天陂吧，這里生活著兩只巨龍，一只黃的，一只白的。黃的那只是老公，白的那只是他的愛龍。感覺有點象大舌頭說話，但確實她是他的愛龍！

這是桐城夏歷四月的一天。我說的是夏歷哦。四月，已經(jīng)很熱了。每天，黃龍和他的愛龍在梅天陂嬉戲，日子過得非常之悠閑恬靜。

也是夏歷的四月，炎熱的四月。六里外的浮塘陂生活著一只單身的青龍。每天，孤單的青龍乏味地待在浮塘陂里，偶爾探出頭，透一透憋屈在胸中長久的悶氣。

某一天，當(dāng)青龍?zhí)匠鏊�的腦袋的一剎那，他看到了六里外梅天陂中嬉戲的黃龍和白龍。多么美呀！青龍感嘆著，他被黃龍的愛龍深深吸引住了。以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)呢？青龍很是懊悔，他潛水的時間太長了。是的，老是潛水，會悶死的！青龍飛到空中，目不轉(zhuǎn)睛地看著美麗的白龍，不由得垂涎三千尺，一直流到了那不知名的山的北邊。山北的人把青龍的涎水視為珍寶，鄭重地稱作龍津。

太陽熾熱地烤著那不知名的山，也烤著浮塘陂。而青龍的心被白龍炙烤著。

還是四月的一天，青龍不再潛水了。他每天都會探出頭來，他的目光依舊鎖定在六里外梅天陂。他會時常給那不知名的山灌灌水，當(dāng)然是他的涎水，也就是龍津。那不知名的山深受青龍的滋潤，山上的樹木長得郁郁蔥蔥。

太陽依舊炙烤著浮塘陂，白龍那亮白的身影依舊炙烤著青龍，他的血漸漸沸騰。直到有一天，他再也按捺不住了，騰到空中，一頭扎入了一直向往的梅天陂。

戰(zhàn)斗不可避免的爆發(fā)了，在青龍與黃龍之間。白龍在一旁怯怯的觀戰(zhàn)，羞得臉頰緋紅。但龍族的生存法則就是這樣。

戰(zhàn)斗非常激烈，天上的風(fēng)聲裹著雷聲，響徹在梅天陂的周圍。

他們撕咬著，纏繞著，躍起了兩百多尺，從梅天陂一直打到空中。青龍漸漸不支了，他的喉嚨被黃龍咬破，血流不止。

青龍倉皇的向浮塘陂逃去，血象雨一樣飄灑。黃龍緊緊地跟著青龍，不依不饒。白龍不舍地尾隨著黃龍。他們一起躍入了浮塘陂。

青龍潛至深水不出，黃龍搜尋無著，不得不和白龍一起返回了梅天陂。

夏歷五月，天氣更熱了。黃龍和白龍依然在梅天陂悠閑地嬉戲。六里外的浮塘陂，青龍不時的探出腦袋，一邊傾聽著梅天陂中歡快的嬉戲，一邊舔著未愈的傷口。

有時他也會騰身空中，躲在云層的后面注視著梅天陂。他目不轉(zhuǎn)睛，又不又自主地灌起水來。那不知名的山因為青龍的時時眷顧，越發(fā)俊秀起來。

夏歷六月初一，依然是炎熱的一天。天上的云彩薄如蟬翼，青龍一如既往地躲在云中。梅天陂中黃龍和白龍依舊在嬉戲。黃龍不經(jīng)意的抬頭，發(fā)現(xiàn)了云彩后的秘密。他震怒了，他的愛龍連衣服都沒有穿。其實他們從來就不穿衣服，但盛怒中的黃龍忘記了這一點。他咆哮著，梅天陂的水被激起數(shù)丈。青龍嚇了一跳，迅速溜回了浮塘陂。

震怒的黃龍騰到空中，白龍尾隨著他。咆哮的黃龍沖到浮塘陂的上空，激起的狂風(fēng)卷著雷鳴震耳欲聾。黃龍躍入了青龍藏身的浮塘陂，白龍也跟隨著他躍入陂中。

在黃龍利掌的威脅下，青龍不得不帶著滿身傷痕離開了棲身的浮塘陂。他不舍地回頭，眼里滿含淚水，他的不舍當(dāng)然不僅僅是因為生于斯長于斯的浮塘陂。白龍怯怯地待在黃龍的身邊，無助地目送青龍遠(yuǎn)去。龍族的生存法則就是這樣。

在黃龍的視線不能觸及的地方，在那座不知名的山中，青龍找了個山澗躲了起來。曾經(jīng)備受青龍恩澤的山林，現(xiàn)在又成了庇護(hù)青龍的場所。青龍在這山中，一邊療養(yǎng)自己身上的創(chuàng)傷，一邊繼續(xù)照顧這一方天地。那不知名的小山因此而鐘靈毓秀，在江北漸漸有了些名氣。

后來，大同禪師慕名來此建寺，洞悉天機的禪師對青龍的遭遇也了然于胸。禪師從青龍惠及青山而受青山庇佑中得到啟發(fā)，創(chuàng)立了禪宗投子派，成為了一代宗師。

一晃，七十年過去了，到了晚唐咸通末年。避居深山的青龍依然不曾忘卻山那邊的梅天陂，他的腦海里滿是白龍的身影，耳邊的陣陣松濤都仿佛是從梅天陂傳出來的水聲。

七十年能夠改變很多東西，縣城邊的西山在元和八年年被燒成了焦嶺，現(xiàn)在依然寸草不生；當(dāng)年蠻荒的后山，因為青龍的到來而生機勃勃，鐘靈毓秀；當(dāng)年靜寂無人的投子山，現(xiàn)在已是梵音聲聲，曉鐘陣陣。唯一不變的是青龍，只要梅天陂還在那里，青龍就還是原來的青龍。

又是一年的四月，夏歷的四月，晚唐咸通年間的夏歷四月。青龍又想起了元和七年的四月，那是多么美妙的一天。不經(jīng)意的一瞥，青龍的一生都為之如癡如醉、如癲如狂的一瞥。每每想到這里，青龍都會露出甜蜜滿足的微笑。他還記得他離開浮塘陂時白龍的眼神，那無助而膽怯的眼神令青龍依然回味無窮。為什么呢？他一直在問。而想到暴虐的黃龍，他又不由得升起一些恨意。恨他什么呢？哪里有多少恨意呀？那本來就是他的愛龍嘛。青龍有時覺得自己分明是在嫉妒，是的，深深的嫉妒。這么多年來，他吃的東西都只有一種味道，酸酸的，酸得讓人心碎。青龍并不知道那是醋的味道。

黃龍留給他的傷痕還歷歷在目，他已沒有多少感覺了。但他喉嚨中的傷口一直都不能愈合，那是元和七年四月所受的重創(chuàng)。喉嚨里總是酸酸的，七十年了，傷口都不曾好過。

夏歷的四月，異常炎熱的咸通年間的夏歷四月。青龍喉嚨里的傷口潰爛了，連水都喝不下去。青龍感覺很不好，他感受到了來自遙遠(yuǎn)的幽冷的地方的呼喚。他沒有什么害怕的，他沒有別的牽掛。七十年來，只是一個愿望壓在他心口，讓他如鯁在喉。是的，他要去見白龍，這個愿望越來越強烈。

夏歷四月的一天，青龍來到了他魂牽夢繞的梅天陂。白龍還在那里，依然那么亮麗；黃龍在和她嬉戲，依然那么孔武有力。

白龍看到了他，驚訝而且羞怯。青龍癡癡的望著白龍，仿佛時間都已經(jīng)停止。黃龍也看到了青龍，怒火又燃燒了起來，他咆哮起來，潭水被激起濺到空中，撞到青龍的身上。黃龍沖上空中，最后的戰(zhàn)斗開始了。其實，這根本談不上什么戰(zhàn)斗，因為虛弱的青龍已經(jīng)沒有一點還手的力量。黃龍利掌和撕咬是青龍根本不能承受的，但他并沒有逃。讓這一切都結(jié)束吧，青龍心里這樣想。他的目光始終沒有離開白龍。白龍依然如同元和七年四月那樣羞怯地看著他，一動不動。

空中雷聲滾滾，風(fēng)聲四起，烏云在黃龍的咆哮中遮住了整個天空。在黃龍的最后一掌，顯然是致命的。青龍猛的從空中往下墜落，血從他的長長的傷口噴射出來，象雨一樣落到梅天陂的周圍，也落在白龍的身上。青龍從空中看著白龍，感覺離她越來越近。白龍依舊怯怯地望著青龍，眼睛濕潤。終于，青龍重重地落在地上，在白龍的溫柔的注視中閉上了雙眼。

黃龍有些驚訝，甚至有些懊悔。他落到白龍的身旁，眼睛居然有一點微紅。

青龍的肉身被附近善政鄉(xiāng)的鄉(xiāng)民埋在那不知名的山下，他的骨頭被交到刺史那兒。很多年后，黃龍和白龍還生活在梅天陂。青龍長眠的那座無名的山，附近的人都把它叫做龍眠山。

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有空來桐城在線看看小故事也不錯
龍眠山原來是這樣的由來

龍眠居士

『天涯雜談』龍就是巨鱷
作者：李子青青 提交日期：2005-10-11 2:27:00

　　

桐川

舊 唐 書 卷 十 五

　 　 本 紀(jì) 第 十 五

　 　 　 憲 宗 下

　 　 （元 和 七 年 ）六 月 丁 亥 朔 ， 舒 州 桐 城 梅 天 陂 內(nèi) ， 有 黃 白 二 龍 ，自 陂 中 乘 風(fēng) 雷 躍 起 ， 高 二 百 尺 ， 行 六 里 ， 入 浮 塘 陂 。

桐川

[size=3]憲宗元和七年為公元812年，咸通年間為公元860-874年,也就是說在9世紀(jì)的時候桐城接連發(fā)現(xiàn)龍的蹤跡。雖不能肯定為何物，但確實相當(dāng)神奇！

元和八年（公元813年），桐城縣令韓震苦于地多猛虎、毒虺,令焚剃草木,其害遂除。

可見，猛虎蛇蟲在當(dāng)時的桐城還是相當(dāng)多的！縣城附近猛獸因火而退避三舍，但周圍四鄉(xiāng)估計還是相當(dāng)洪荒的。唐代，包括桐城在內(nèi)的舒州（即今天安慶地區(qū)的疆域），戶三萬五千三百五十三，口十八萬六千三百九十八。桐城估計也就四五萬人。

所以咸通年間，桐城又發(fā)現(xiàn)類似青龍的異物就一點不奇怪了。

一百多年后，宋天圣八年(1030),當(dāng)時的桐城主簿梅堯臣（北宋著名詩人），竟然在桐城某處遭遇猛虎，差一點因功殉職。梅堯臣事隔很久，依然驚魂未定，連卷鋪蓋回老家的想法都有了。后在妻子的勉勵之下，還是堅守在猛虎、毒虺橫行的桐城。[/size]

桐川

桐城龍眠山或許與此有一定關(guān)系！