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- 2006-2-11

文都童生

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桐城文墨香 夢之儀 經(jīng)合肥抵桐城已是夜色微茫了。第二天,問了很多店,就是買不到桐城地圖,心里有些著急。沒有地圖可就難了,讓我們上哪兒去游玩呢。我還依稀記得桐城網(wǎng)上看到過文廟,于是直奔文廟而去。在文廟,看到有書,其中一本《文都攬勝》便是介紹桐城的,心里踏實(shí)了,揣著書,一路地走去。 磚石結(jié)構(gòu)的紫來橋在當(dāng)?shù)乜墒且痪,橋很特別,朝著山迎水一面的分水墩是尖的,便于泄水,另一面的分水墩是方的,共有四五個(gè)橋垛。橋下的水,特別清澈。在橋上遠(yuǎn)望龍眠山,龍眠山遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地長臥著。“紫來橋下水,龍眠山上茶”,據(jù)說是桐城的特色。豈止是茶呢,龍眠山還曾是北宋名畫家李公麟晚年的歸隱之地。當(dāng)年蘇東坡米芾黃庭堅(jiān)他們?cè)诒彼尉┏潜辶厚馬王詵的庭園西園中雅集,留下的那幅《西園雅集圖》就是李公麟畫的。李公麟善畫馬,傳說他畫馬而攝去馬的精神,西域送來的名馬,當(dāng)他畫完畫,馬也死了。 我不知道,是先有龍眠山的名稱,才有李公麟“龍眠居士”的雅號(hào)呢,還是因?yàn)槔罟雭砗,此山才改名龍眠山的,但我知道,一定是李公麟的原因,蘇東坡黃庭堅(jiān)也來了,桐城的靈泉寺留下了黃庭堅(jiān)讀書的身影,蘇東坡曾在桐城官莊筑室呢,三個(gè)好朋友相聚在桐城,可以想像當(dāng)年的桐城人是何等的幸福,他們走在街上,或許就能上前和蘇東坡侃一會(huì)茶道,或請(qǐng)李公麟畫上幾筆,或請(qǐng)黃庭堅(jiān)書扇呢。 想到這里,有些怏怏地走下紫來橋。按圖索驥,來到了聞名的半山閣、六尺巷,然后朝勺園而去。 勺園在嘉興曾是柳如是的留居之地,這里的勺園卻不一樣,最早是桐城派“四祖”之一、清代文學(xué)家劉大 (木加魁)講學(xué)的地方,后來該派中堅(jiān)人物、大學(xué)者方宗誠在此建了藏書樓,名九間樓。 我因?yàn)閷?duì)新月派女詩人方令孺有了興趣,很想在桐城看到一點(diǎn)與她有關(guān)的東西,我在文廟的一本編有當(dāng)?shù)孛说臅锌吹椒搅钊娴淖娓阜阶谡\和父親方守敦的名字,又看到勺園為方宗誠的藏書樓,便來到這里。推開勺園的門,里面赫然住著人家。一個(gè)抱著孩子的小媳婦迎住了我們,我向她說明了來意,我們只是來參觀的,她很友好地把我們讓了進(jìn)去,她名亞亞。 九間樓南北各四間,加上進(jìn)門一間,共九間,中間是長方形的院落。短垣一道,長滿了惹人喜愛的青苔,中間的屋檐下,一塊很大的元寶石非常顯眼。到了方宗誠的兒子方守敦時(shí),大約是某年遭遇了白狼之亂(方詩中仿佛提到),書籍盡失,便做了住處。我還看到了方守敦七十歲時(shí)在勺園的一張照片,老先生白頭發(fā)白胡子白眉毛,神態(tài)肅然。 看到方守敦晚年的照片,又想起方令孺在她的文章中提到她童年的事,我可以斷定這兒便是方令孺的出生地。我問亞亞,是不是這么一回事。亞亞微笑地?fù)u搖頭,她們和方令孺的家人已沒有聯(lián)系了,但是和舒蕪卻還是聯(lián)系著的。舒蕪就是現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論家,也是方令孺的弟弟、著名學(xué)者方孝岳的長子,亞亞叫舒蕪為三爺爺。隨后她去房里取出一本書,是舒蕪送她的:《舒蕪口述自傳》。這本書我早就想買了,可惜一直沒買到。書中看到了很多珍貴的照片,包括英俊、才氣過人而又早逝的方瑋德,有時(shí)翻翻書,有時(shí)聽亞亞說說他們方家的人,看小寶寶老是朝我們笑,還真是趣味盎然。 九間樓北面原本還有個(gè)亭子,是方守敦做詩的亭子,名凌寒亭。亭前有“門”形粉墻一道,內(nèi)植梅花五株,立石一方,上篆書“立云”兩字。墻上爬滿藤蘿,大約就是方令孺所說的像山洞一樣的門,可惜的是,想像中幽古茂美的凌寒亭連同這堵墻都沒了。唯有北面院中的一株臘梅還在悄悄地綻放著芬芳的氣息,恐怕就是當(dāng)年五株中的一株吧。 這個(gè)園子里,除了亞亞和寶寶外,還有個(gè)老太太,和舒蕪是同代人,表或堂兄妹。還有一個(gè)保姆一樣的婦人,忙著做家務(wù)或照顧小寶寶。老太太很熱情地倒茶,可惜她的安徽話聽不懂,由亞亞給翻譯,有時(shí)也要說上一兩遍。我心里還有關(guān)于老太太和亞亞的疑問,如亞亞說老太太是她的姥姥而不是奶奶,卻和舒蕪是兄妹,如亞亞也姓方,應(yīng)是方家的姑娘而不是外娶的媳婦,但她的房間明明就在南面的一間,到底是怎么回事呢?因?yàn)榻涣鞯牟环奖,終于沒有再問下去。 走出勺園,心情是愉快的,真沒想到會(huì)有這樣意外的收獲,我固執(zhí)地相信這是冥冥之中老天的厚愛,我想要找的地方,竟毫無準(zhǔn)備地被我找到了!這種快樂的心情,別人又怎能體會(huì)得到呢?只有我知道!我抬頭仰望天空,桐城給人的感覺真是美啊,城中每走幾步,就有名人遺存。姚鼐手植的銀杏樹依然愴然獨(dú)立在冬日的天空中,走過某處,左忠毅公祠豁然躍入眼簾,一條小小的巷子里,一個(gè)名叫鳳儀里的地方,真是有鳳來儀,竟然左一個(gè)方苞故居,右一個(gè)姚瑩故居,走幾步,還有一個(gè)方以智故居,而且都是普通的民居,里面住著普通的居民,其他如父子宰相府、方東樹家廟、姚元之舊館、朱光潛故居、嚴(yán)鳳英藝術(shù)館等,比比皆是。自宋、明、清以來,這個(gè)小城漸次崛起了“桐城畫派”、“桐城學(xué)派”、“桐城文派”、“桐城詩派”,故而小城有“文都”之稱!巴┏桥伞币布础巴┏俏呐伞,單“桐城派”就擁有散文家有相當(dāng)著述者1200余人,遍布全國各地。三天后我們到了績溪參觀胡適故居,胡適是五四新文化的領(lǐng)軍人物,宣傳白話文,和“桐城派”所堅(jiān)守的古文可謂水火不容,這真有意思。更有意思的是,方孝岳在北京結(jié)婚時(shí),因?yàn)橛行屡扇宋锖m、陳獨(dú)秀等人的參加,他的岳父、桐城派最后的傳人馬伯通竟然拒絕出席婚禮,可見當(dāng)時(shí)兩派對(duì)峙是何等激烈。 桐城,一個(gè)小小的縣城,人們很隨意地走在街上,如果時(shí)光能夠倒流,都有可能和某個(gè)名家碰面,如果有興趣,還可以來一場對(duì)話。他們不是講學(xué)嗎?他們一定不會(huì)像今天的名人一樣厭煩普通人的糾纏。 桐城的交通也方便,這個(gè)縣城的主要交通工具是那種被當(dāng)作公交車的面包車,在你要去的方向,只要你說一聲到哪里,公交車就會(huì)把你送到目的地,隨時(shí)停車。桐城給我留下的遺憾就是進(jìn)不了圖書館,我在去之前匆匆上桐城網(wǎng),問一些方令孺的事,有人答復(fù)說,故居沒聽說,資料圖書館應(yīng)該有,舊館拆了,新館在盛唐廣場那邊,不知有沒有遷入。我一住下就打聽盛唐廣場,原來我們?nèi)胱〉膰H大酒店正對(duì)著盛唐廣場,心里很高興,但他們告訴我,這兒還在裝修呢,空自歡喜了。我怎么也想像不出,一個(gè)城市的圖書館會(huì)出現(xiàn)空白,這讓我深深地失望著。我還看到了另一個(gè)與文化古城極不相符的地方,那就是,桐城沒有一家宣傳地方文化的書店,哪怕僅占書店的一個(gè)角,都沒有。這讓我在安徽的日子里很懷念嘉興,嘉興至少有秀州書局弘揚(yáng)嘉興文化,嘉興的新華書店還專門辟出一角經(jīng)營嘉興地方文史的書。民間文化的延續(xù)其實(shí)是靠很多普通人來共同完成的,作為一個(gè)嘉興人,我為嘉興感到自豪。 在一個(gè)清晨時(shí)分,我們踏上了去屯溪的車,告別桐城時(shí),我還在想著,會(huì)不會(huì)將來我還會(huì)第二次來桐城呢? 2006.2.5
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