[轉(zhuǎn)貼]破壁時(shí)光記此聲----記桐城作家殷本明

桐川

[size=3]破壁時(shí)光記此聲


江淮晨報(bào)
在未讀《青瓷故事》之前，因文學(xué)關(guān)系與殷本明有過(guò)僅有的兩次接觸，他給我的印象是說(shuō)話不多，但總是笑嘻嘻的，人長(zhǎng)的也健壯厚實(shí)，很難看出某種人的飄逸神韻，或者是狂傲不羈，從做事的條理和舉止來(lái)看，更多的則是穩(wěn)重和勤勉。因?yàn)榫蹠?huì)時(shí)談的都是他供職部門別人的文學(xué)創(chuàng)作和出版事宜，沒(méi)有一句涉及到他自己的創(chuàng)作情況，所以就沒(méi)能引起我太多的注意。

殷本明生于歷史上文風(fēng)鼎盛一時(shí)的桐城的農(nóng)村，那里有著得天獨(dú)厚的人文積淀和氛圍，他從小耳濡目染，滋養(yǎng)了他的文學(xué)情愫，確立了他的人生坐標(biāo)，從而使他的作品有著“天下文章在桐城”的風(fēng)范和雄氣。但農(nóng)村的貧窮和家庭的拮據(jù)，又在他的心靈深處留下了難以平復(fù)的烙痕和哀婉，這則成為他奮斗不息的動(dòng)力，雖也有洶涌和淡化的交替時(shí)刻，但血管里始終流淌著炎黃子孫自強(qiáng)不息的血液，崇高的鄉(xiāng)土情懷，不僅成就了他為國(guó)為民的事業(yè)，從一個(gè)拖著鼻涕在田地上挖野菜的農(nóng)村苦孩子到本科生，到國(guó)家公務(wù)人員，受到領(lǐng)導(dǎo)的器重和同事的贊許，業(yè)余的文學(xué)之夢(mèng)終于“壘成青春輝煌的城堡”。

沒(méi)有人能知道殷本明的第一步是從哪兒開始的。但是，當(dāng)我讀到《我的農(nóng)民生涯》時(shí)，那樸素平實(shí)的文字讓我明白了：“母親的腰不行，據(jù)說(shuō)是生我時(shí)，沒(méi)有好好休息，后來(lái)一下地，腰就酸痛……于是母親就跪著耘田。所以每次耘田回來(lái)，母親的腿上都會(huì)留下很多紅腫的小塊，有螞蟥叮的，有水蛭咬的，還有被田里的碎瓷片劃的。母親總是說(shuō)不疼，只要腰不疼，腿上這點(diǎn)小傷算什么�，F(xiàn)在想起來(lái)，母親是第一個(gè)教會(huì)我堅(jiān)強(qiáng)的人。除了給外公上香，母親就沒(méi)有在別處跪過(guò)。但在一塊地上，母親不得不長(zhǎng)跪不起，用雙膝，一遍又一遍走完那一壟壟田，一路走老了多少歲月？”“雖然一年又一年，在母親像朝圣一樣跪過(guò)的田地上，收獲的只是微薄的希望，但就是這些微薄的希望養(yǎng)活著我們一家人。如果沒(méi)有地，我們，還能給誰(shuí)下跪？”他母親對(duì)土地對(duì)勞動(dòng)的虔誠(chéng)和神圣的情景，就是這樣銘刻在殷本明的心中。因此，后來(lái)每當(dāng)面對(duì)“一塊地”的時(shí)候，殷本明說(shuō)他就有了“一種下跪的沖動(dòng)”，以至于他做起任何事情都是“忘我”與“不棄”，對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的向往和執(zhí)著。讀《青瓷故事》，里面就有許許多多這樣真實(shí)而生動(dòng)的敘述。

又如《故鄉(xiāng)的冬季》、《白槐，我的故鄉(xiāng)樹》、《老家的桐城》、《在晴朗的天空畫場(chǎng)雨》、《一枚杏子》、《沒(méi)有上鎖的門》等等，作者的思緒隨風(fēng)潛入，借力發(fā)力，縱橫交錯(cuò)，情真意切，潤(rùn)物無(wú)聲，營(yíng)造出種種獨(dú)具匠心的藝術(shù)境界，有時(shí)寫得纏綿悱惻，入骨入心；有時(shí)寫得海闊天空，嘆為觀止；有時(shí)寫得雄渾壯麗，力透紙背；有時(shí)又鐵馬金戈，風(fēng)雨欲來(lái)�？傊�，讓讀者在他用文字打造出的“八陣圖”中，既有觀賞不盡的繁花異草，又有左沖右突不出的挑戰(zhàn)誘惑�；蛟S，這就是殷本明散文給讀者營(yíng)造的審美空間吧。

視野的雄闊、思想的沉郁，是《青瓷故事》又一顯著特色。殷本明是從桐城走出來(lái)的青年作家，桐城的人文歷史，“桐城派”的遺風(fēng)流韻，無(wú)疑對(duì)他產(chǎn)生了極其深刻的影響。在審視歷史文化的傳承時(shí)，殷本明既有對(duì)歷史文化情感的積極認(rèn)同，又能以冷靜的心態(tài)給予解讀，取舍于俯仰之間，縱橫于精微之處，以恣肆漫溢的文字，展示著氣舒江河的赤子情懷。比如他寫的《桐城謬種乎》、《秦淮河游思》、《晚來(lái)天欲雪》等，不僅色彩斑斕胸懷曠遠(yuǎn)，而且對(duì)紛繁的世界保持著一種著意的清醒。

殷本明這類散文一般都是隨筆式的，沒(méi)有抒情散文常見的華麗詞語(yǔ)和氤氳的詩(shī)性，雖然也寫得洋洋灑灑，但更多的是理情的、思辨的、形而上的方式來(lái)鋪設(shè)格局，尤其注重發(fā)掘主題的人文意義和思想內(nèi)涵，把宏大的歷史敘事和個(gè)體的心靈體驗(yàn)有機(jī)地構(gòu)建成文。如他在《生存的意義》、《有一種死亡無(wú)可奈何》中，從對(duì)人的生與死、生命與健康、工作與生活諸多沉重的話題出發(fā)，淋漓盡致地拓展著自己認(rèn)知的從容和睿智，從而把強(qiáng)烈的人文精神消融在一個(gè)輕松的哲學(xué)命題里，讀者則從中收獲到閱讀的愉悅。

●徐子芳

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大塘鄉(xiāng)人

跟殷本杰是本家吧？擊掌。

一笑了之

不得了!我想問(wèn)問(wèn)他們是不是都是呂亭楊灣殷莊的?估計(jì)是，因?yàn)閮扇说拿�字都知道，而且從小就見過(guò)..

江淮之波

敬慕！