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桐網(wǎng)嘉賓
 
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王陽(yáng)明與小龍山 *白 夢(mèng)
不記得在哪篇文章里看到過(guò),說(shuō)蔣介石因?yàn)槌绨萃蹶?yáng)明,把臺(tái)灣的什么山改名陽(yáng)明山。這就是我最初對(duì)王陽(yáng)明感興趣的緣起。 既能讓蔣介石如此五體投地,想必這位陽(yáng)明先生一定非同尋常了。此后,就有了我對(duì)陽(yáng)明先生的留心,就知道了他是中國(guó)文化思想史上一位影響深遠(yuǎn)的人物。 王陽(yáng)明(1472-1529),名守仁,字伯安,浙江余姚人。宋明理學(xué)的重要代表人物。他的理論精髓是“知行合一”、“知行并進(jìn)”。他一生文治武功,頗多建樹(shù)。梁?jiǎn)⒊@樣評(píng)價(jià):“他在近代學(xué)術(shù)界中,極其偉大,軍事政治上,亦有很大的勛業(yè)。以他的事功而論,若換給別個(gè)人,只這一點(diǎn),已經(jīng)可以在歷史占很重要地位了,陽(yáng)明那么大的事功,完全為他的學(xué)術(shù)所掩,變成附屬品,其偉大可想而知。” 他二十八歲中進(jìn)士,任職吏部、兵部、刑部,累官至左都御史;他曾上疏彈駭庵宦劉瑾,平定“宸濠之亂”,封新建伯。但這些功業(yè)都不及他的哲學(xué)思想和教育思想。他的學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響至深并流播日本。 王陽(yáng)明無(wú)疑是個(gè)“文能治國(guó),武能安邦”的奇才。反觀他的一生,卻不過(guò)活了五十七歲。其間讀書(shū)、考學(xué)、做官、被貶、悟道、打仗、授徒、著述……夠忙碌的了?蛇@樣一個(gè)忙碌的人,竟還能抽空游歷,這從他的詩(shī)文中可以看出。文人好游,文人好詩(shī),游而得詩(shī),詩(shī)助游興。粗略一翻《王陽(yáng)明全集》,可以看出,陽(yáng)明先生幾乎每到一地,都留下詩(shī)篇。而在《桐城縣志》里,也收了兩首陽(yáng)明先生的詩(shī),一為《游龍山》: 探奇凌碧嶠,訪隱入丹邱。 樹(shù)老能人語(yǔ),麋馴伴客游。 云崖遺鳥(niǎo)篆,石洞秘靈湫。 吾欲鞭龍起,為霖遍九州。 這首詩(shī),有人認(rèn)為是寫(xiě)龍眠山的,我卻偏向于是寫(xiě)小龍山的。因?yàn)榱硪皇自?shī)為《練潭館》: 遠(yuǎn)山出孤月,寒潭凈于練。 夜靜倚闌干,窗明毫發(fā)見(jiàn)。 魚(yú)龍互出沒(méi),風(fēng)雨忽騰變。 陰陽(yáng)失調(diào)停,季冬乃雷電。 依依林棲禽,驚飛復(fù)遲戀。 遠(yuǎn)客正懷歸,感之涕欲濺。 風(fēng)塵暗北陬,財(cái)力傾南甸。 倏忽無(wú)停機(jī),茫然誰(shuí)能辨。 吾生固逆旅,天地亦郵傳。 行止復(fù)何心?寂寞時(shí)看劍。 練潭其時(shí)為桐城五大鎮(zhèn)之一,小龍山正在此境內(nèi),日游龍山,夜宿練潭,順理成章。況且自從李公麟筑龍眠山莊號(hào)龍眠居士之后,龍眠山聲名遠(yuǎn)播,宋人蘇澈、黃庭堅(jiān),明人許浩以及后來(lái)的許多文人墨客,寫(xiě)龍眠山都直言“龍眠山”,而未見(jiàn)題為“龍山”的,反倒是將大小龍山稱為“龍山”的多。因此,我有理由認(rèn)為陽(yáng)明先生的《游龍山》指的就是“小龍山”,其中的“樹(shù)老能人語(yǔ),麋馴伴客游。云崖遺鳥(niǎo)篆,石洞秘靈湫。”也與小龍山的“雙株柏”、“萬(wàn)鹿洞”、“聚仙宮”、“游龍峽”諸景相合。而“吾欲鞭龍起,為霖遍九州。”則是陽(yáng)明先生一貫的政治抱負(fù)了。 陽(yáng)明先生因何來(lái)到練潭的呢?許是路過(guò)罷,他曾在安慶一帶指揮過(guò)軍隊(duì)作戰(zhàn)。但也不排除訪友的可能,因?yàn)椋c其同朝為官的桐城人就有錢(qián)如京、齊之鸞等。尤其是齊之鸞,曾隨御駕征討寧王朱宸濠,未至南昌,時(shí)任南贛巡撫的王守仁已率部擊敗判軍并生擒朱宸濠。誰(shuí)知后來(lái)竟功高招妒,被誣與賊同謀。此時(shí)是齊之鸞挺身而出,力白其冤,并以全家性命為其擔(dān)保。這樣血與火中結(jié)下的友情,難道不能成為陽(yáng)明先生來(lái)桐的契機(jī)嗎? 然而,歷史總是非常吝嗇,它給予我們的線索如此零星而細(xì)微,讓人考證起來(lái)總難窺全豹。陽(yáng)明先生如何來(lái)桐不得而知,來(lái)過(guò)桐城卻是史實(shí)。有《游龍山》與《練潭館》為證。 (1998年舊作)
[此帖子已被 清芬閣 在 2006-2-20 11:12:25 編輯過(guò)] |
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