[桐鄉(xiāng)友人]高才飽學(xué)李敬夫

桐川

[size=3]高才飽學(xué)李敬夫
□　吳漢卿

李敬夫，即是李誠(chéng)。我曾草成兩篇短文介紹其生平事跡，后見他人也有介紹其生平的文章。近年我在翻閱塵封資料中，發(fā)現(xiàn)我和他人所寫的李敬夫生平事跡，其時(shí)間銜接多有差錯(cuò)，敘述的事實(shí)也有不準(zhǔn)確之處，對(duì)相關(guān)的背景材料未交代清楚，呈現(xiàn)在讀者面前的是個(gè)殘缺不全的李敬夫。今特撰文對(duì)李敬夫作一較為準(zhǔn)確，完整的介紹，以彌補(bǔ)對(duì)這位鄉(xiāng)賢的失敬。
　　李敬夫，號(hào)誠(chéng)，原名澤宗、曾名秀臣，敬夫?yàn)樽�。１９０６年生于貴池（今屬石臺(tái)）占大南源村的一普通農(nóng)民家庭，幼年在晚清孝廉王朝忠開辦的私塾讀書，通讀了《四書》、《五經(jīng)》及唐宋八大家古文，過目成誦，被當(dāng)?shù)厝朔Q為神童。至１７歲時(shí)，塾師王朝忠自覺無能力授其課業(yè)。１９２３年即敬夫１８歲這年，至德縣周凡設(shè)立宏毅學(xué)舍，聘請(qǐng)年逾花甲的“桐城派”末期著名散文家、光緒年間舉人姚永樸（１８６１年—１９３９年）為學(xué)舍教務(wù)。在王朝忠舉薦下，敬夫前往至德宏毅學(xué)舍深造。姚永樸閱過敬夫幾篇作文，深為其清麗的文字，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f理，恰到好處的用典，透熟的古文辭所折服，便將這位年輕才俊李敬夫推薦給致仕在家養(yǎng)病的姐夫馬其昶。馬其昶字通伯（１８５５年—１９３０年），“桐城派”末期代表作家，曾任光緒年間學(xué)部主事、京師大學(xué)堂教習(xí)、參與纂修《清史》，名馳天下。馬其昶測(cè)試了李敬夫的古文辭，確實(shí)國(guó)學(xué)功底不淺，便收他為弟子，食宿于馬家，馬翁悉心傳之古文辭真髓。并命其擔(dān)任長(zhǎng)孫茂元的童子師。馬其昶長(zhǎng)子名根碩，字伯周，天才穎異，年２０歲任陸軍上校秘書，長(zhǎng)媳郭氏湖南湘陰人、翰林院侍講郭立三之女，亦有文才。茂元出生后，其父根碩即病卒。二三歲時(shí)母親就教他背誦唐宋人淺顯詩(shī)句。后請(qǐng)來家庭教師，專為茂元授課，馬其昶覺得這個(gè)教師才學(xué)不理想，正謀求高才飽學(xué)之人。敬夫來到馬家，馬翁喜出望外，其年茂元９歲。敬夫一邊跟隨馬翁進(jìn)習(xí)古文，一邊用四管其下之法給茂元授業(yè)。一是由淺入深指導(dǎo)他用相傳的劉大櫆、姚鼐誦讀古詩(shī)文的聲調(diào)誦文吟詩(shī)，在抑揚(yáng)抗墜中體現(xiàn)文理辭氣與精神；二是對(duì)《論語(yǔ)》、《孟子》中詞語(yǔ)的解析全用姚永樸的講義，對(duì)《大學(xué)》、《中庸》中詞語(yǔ)的解析全用姚永樸之弟散文家姚永概之書，所選詩(shī)文亦皆用名家之善本；三是用鄉(xiāng)里前輩的事跡自編歷史人物故事講給他聽，讓他增長(zhǎng)知識(shí)，拓寬知識(shí)視野，從中得到啟迪；四是或兩日一課、或一旬?dāng)?shù)作，教他聯(lián)字、聯(lián)句、對(duì)對(duì)，指導(dǎo)他寫日記、即事命題寫作文。對(duì)日記、作文邊改邊講，經(jīng)過三年多的精心教習(xí)、辛勤勞作，茂元至１３歲時(shí)，不僅能下筆成文，文能成篇，而且敬夫已很難更改文中一字、一句。馬翁常在親友前夸耀敬夫才學(xué)，說“此子可畏”。
　　１９２７年李敬夫向馬其昶謝恩再三，辭任至金陵，入南京國(guó)專系統(tǒng)深造國(guó)學(xué)。三年畢業(yè)后，又被馬家聘為家庭教師，繼續(xù)教馬翁的外孫方管（即舒蕪）和同馬家世交、后成其為外甥婿的麻溪吳氏的吳孟復(fù)。其時(shí)方管與吳孟復(fù)分別９歲和１０歲。敬夫用授茂元課的方法教授他們兩人，直至１９３３年方、吳兩生入桐城中學(xué)，敬夫方才離開馬家。旋即又被桐城的一些望族所辦的經(jīng)館（高級(jí)私塾）聘為教師。先后培養(yǎng)出１０余名學(xué)者，其中知名度最高的為三人即馬茂元（１９１５－１９８９）、吳孟復(fù)（１９２０－１９９３）、方管（１９２１－）。在桐城任教的十余年間，敬夫結(jié)識(shí)了一批桐城文學(xué)名士，也使自己收獲豐碩，學(xué)識(shí)更為淵博。所以他本人常說，“吾雖非桐城人，但出自桐城門下，終生受益匪淺，可謂半個(gè)桐城人”。清末民初，桐城文風(fēng)方興未艾，姚、馬兩家名震四海，一個(gè)異鄉(xiāng)人能入其室亦很不易，而能授業(yè)其后輩，無滿腹經(jīng)綸的才華是萬萬不可能的。
　�。保梗常鼓曛粒保梗矗鼓昀罹捶蛳群髨�(zhí)教于石臺(tái)崇實(shí)中學(xué)、貴池潔瑩中學(xué)、貴池中學(xué)、昭明國(guó)專、巢縣黃麓師范、江南文學(xué)院等學(xué)校。他講課條分縷析，闡述透徹，釋疑解惑，發(fā)人深省。尤以國(guó)文課講得好，從古文字的來源和象形、含義、諧聲等方面進(jìn)行剖析。針對(duì)學(xué)生作文中“衤”、“礻”偏旁不分的毛病，他言簡(jiǎn)意賅：“衣”旁大都與服裝、衣飾等有關(guān)，而“礻”旁則大都與意識(shí)、神鬼、祭祀等有關(guān)，使學(xué)生明析兩者的區(qū)別，從此作文中很難見到這類錯(cuò)字。他還常用生動(dòng)的故事，風(fēng)趣的語(yǔ)言，調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的激情。如講“兔”、“免”二字的區(qū)別，說兔子遇到危險(xiǎn)就跑，開始還能看到一點(diǎn)尾巴，最后連一“點(diǎn)”也看不見了，當(dāng)然也就免除了危險(xiǎn)。這種通俗易懂的講解，既增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)字形字意的理解，又調(diào)節(jié)了課堂的氣氛。凡課文中精彩段落，他除再三點(diǎn)明外，又用抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)把詞句念得鏗鏘悅耳，令聽者精神振奮。
　　敬夫酷愛讀書，對(duì)經(jīng)、史、子、集、圖、志、佛學(xué)、哲學(xué)等廣泛涉獵，在教學(xué)之余，潛心研究中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史和軍事地理學(xué)，閱讀了中國(guó)歷代和現(xiàn)代西方的軍事著作。他認(rèn)為歷史地理研究是地理學(xué)中很重要的一方，而我國(guó)地理研究中存在不少薄弱環(huán)節(jié)。有的正史中沒有地理志，即使有又不免于太疏，地理學(xué)在正史中只是附庸。新中國(guó)成立后，他曾給中國(guó)科學(xué)院地理研究所領(lǐng)導(dǎo)寫信，指出這一長(zhǎng)期存在的問題，并提出了一些建設(shè)性的意見。地理研究所認(rèn)為李敬夫是位難得的地理研究人才，決定調(diào)他到國(guó)家地理研究所任研究員，安徽省有關(guān)部門認(rèn)為他政治、思想都不積極要求進(jìn)步，不適宜去北京工作。1953年，敬夫經(jīng)安徽省著名歷史學(xué)家李則綱舉薦，到省文史館從事地理研究。他如魚得水，一頭扎進(jìn)故紙堆里，飽覽群書，廣尋博采，窮根究源，搜羅宏富。然而1957年因右派言論受批判，由研究員改為省文史館圖書管理員。他甘守清分，寵辱不驚，對(duì)地理研究癡心不改，鍥而不舍，積銖累寸，就是在身處逆境的“文革”中也未間斷。其時(shí)“備戰(zhàn)備荒為人民”的口號(hào)喊得震天響。1970年，合肥市武裝部要他承擔(dān)編撰合肥軍事歷史材料任務(wù)。敬夫夜以繼日地查資料，僅用一周時(shí)間，就撰成一萬多字的《合肥軍事概論》。文中敘述了歷代在合肥發(fā)生的戰(zhàn)事，論證了合肥在戰(zhàn)爭(zhēng)中所處的地位，提出今天與古代戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)地理位置的變化異同，我們應(yīng)該怎樣準(zhǔn)備才能適應(yīng)備戰(zhàn)形勢(shì)的需要。此文得了有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的贊賞。此外，他還陸續(xù)撰寫了《軍事地理》、《中國(guó)歷史地理》、《三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)志》、《唐代軍事地理概論》、《歷代軍事地理概論》等專著。晚年他從歷史地理的角度闡述中華文化變遷《中國(guó)歷史地理概論》一書，剛寫完一半，卻悄然離開人世。享年72歲。
　　敬夫研究軍事地理并非只是書生論兵。他常說，文人從軍，棄筆從戎，古已有之。宋之辛稼軒，一代詞之大家，能棄筆率義軍抗擊金兵；陸放翁一代文豪，至死不忘抗擊金兵南侵；吳次尾乃一介書生，參加?xùn)|林復(fù)社，明亡后，回里組織義軍抗擊清兵，兵敗被俘，就義于貴池城下。天下興亡，匹夫有責(zé)。敬夫言行一致。1950年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)，支援朝鮮人民保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)。他以自己獨(dú)特的眼光，全身心注視著朝鮮戰(zhàn)局的發(fā)展，以一個(gè)書生對(duì)國(guó)家對(duì)民族的強(qiáng)烈責(zé)任感，憑著自己多年的軍事地理的研究，挑燈夜戰(zhàn)，上書毛主席，就朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)未來的局勢(shì)發(fā)展，我軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，軍事部署，注意事項(xiàng)，一一提出自己的看法和設(shè)想。中央領(lǐng)導(dǎo)批示，“此人若無政治問題，可錄用安排�！惫�安部曾派員來占大區(qū)政府調(diào)查他的身世，意在錄用，他因不明就里，怕有牢獄之災(zāi)，堅(jiān)拒隨行。來人臨行前，吩咐當(dāng)?shù)卣�府好生款待他�?br>　　更為難能可貴、值得稱道的是李敬夫?qū)W行兼優(yōu)。在桐城的十余年所教授的后生對(duì)他極為崇敬，其中日后成了學(xué)者、名人者也沒齒不忘他的師才師德師恩。他們深知自己成才，一是在少年時(shí)靠李敬夫錘煉了過硬的基本功，二是從李敬夫身上學(xué)到了做學(xué)問的方法和道理，不僅常給他寫信問安，繼續(xù)向他求教，有時(shí)還不遠(yuǎn)千里登門看望他。得知他辭世的噩耗，撰挽聯(lián)、作哀悼詩(shī)賦，字里行間，飽含親密無間的師生情誼，感人肺腑。在其后的十余年中學(xué)教學(xué)生涯中，授徒數(shù)以千計(jì)，這些門徒在耄耋之年，回顧青少年時(shí)的學(xué)校生活和往日師長(zhǎng)，必提到李敬夫之名，稱贊他的淵博才學(xué)和誨人不倦的教學(xué)精神。就連與他年齡相差50歲的李克強(qiáng)也是十分崇拜他的忘年學(xué)子。十年動(dòng)亂中李克強(qiáng)輟學(xué)在家，李敬夫睿目識(shí)英才，發(fā)現(xiàn)李克強(qiáng)求知欲如饑似渴，且又天賦過人，生怕“讀書無用論”的政治形勢(shì)誤掉這位有志少年的錦繡前程。便不顧自己體衰視弱，主動(dòng)積極地指導(dǎo)他讀書，既滿腔熱情又嚴(yán)肅認(rèn)真、專心一意地給他說文解字，五年如一日使只有初中學(xué)歷的李克強(qiáng)在恢復(fù)高考的第一年就以高分考入北京大學(xué)。李克強(qiáng)無論是在北大讀書時(shí)，還是登上團(tuán)中央書記、河南省長(zhǎng)和省委書記、遼寧省委書記的高位，都永記不忘李敬夫的教導(dǎo)、授業(yè)、哺育之大恩大德。他在《追憶李誠(chéng)先生》一文中說“學(xué)者大抵可以分為三類，一類是名副其實(shí)，這是大多數(shù)。一類是名不副實(shí)，這是少數(shù)。還有一類則是有實(shí)無名，這一類究竟數(shù)量如何，很難估算，因?yàn)樗麄凊r為人知。我所認(rèn)識(shí)的李誠(chéng)先生就屬于這一類”，“他（李誠(chéng)）是一位學(xué)者，一位通曉國(guó)故的專家�！睗h語(yǔ)言學(xué)家、古文字學(xué)家吳孟復(fù)教授和知名學(xué)者舒蕪?fù)�稱“李敬夫是學(xué)行兼優(yōu)，高才飽學(xué)的一介賢儒�！鄙虾�師大教授、著名楚辭學(xué)專家馬茂元說“敬夫師，是我學(xué)業(yè)的奠基人，更是我治學(xué)的楷模。”
　　李敬夫留傳于世的著作除文中介紹外，還有《古詩(shī)文擇講》、《清代安徽學(xué)術(shù)》、《池上文存》、《李白秋浦詩(shī)注》等。

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清芬閣

呵呵，從李敬夫轉(zhuǎn)到舒蕪了。
看樓上二位過招，煞是有趣。
一矛一盾，有抵有擋。且躲開刀光劍影，三里街的一塊又一塊好盾牌，盡數(shù)受藏。

桐川

[size=3]李誠(chéng)先生研究



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□ 焦一明

　　筆者偶于報(bào)上見到占大（原屬貴池，現(xiàn)屬石臺(tái)）為李誠(chéng)老師塑像，感觸之余，曾寫過兩篇稿子，分別刊于《池州日?qǐng)?bào)》及《新安晚報(bào)》。幾位熱心朋友惠贈(zèng)了幾篇有關(guān)先生的文章，捧讀之余，深有所感。特就有關(guān)問題略抒己見，希望能引起有關(guān)方面的注意，并就正于方家。

急待出版先生遺著

　　從幾篇文章上得知先生生前著有《敬夫雜著》、《池陽(yáng)雜俎》、《合肥軍事概論》以及《中國(guó)歷史地理》等書。（先生去世前，擬寫一部《中國(guó)歷史地理概論》，但未竣工，此書與《中國(guó)歷史地理》是否為一書，尚不得而知？）據(jù)我的記憶，先生于１９４０年前即已開始著述，迄先生仙逝時(shí)（１９７７年）約４０多年，其著作估計(jì)尚止此幾部？然僅這幾本著作，至今尚未一本付梓出版，實(shí)為學(xué)術(shù)界的重大遺憾！

　　目前的情況是“出書難”，學(xué)術(shù)著作以其銷售量小被視為冷門書，出版社極少愿意承印此類書籍，一般是自銷大部分，或是自費(fèi)出版。

　　李誠(chéng)先生是我省罕見的學(xué)者。他于抗美援朝時(shí)，曾就朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展局勢(shì)、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、軍事部署、注意事項(xiàng)……等寫成長(zhǎng)文，上書毛澤東，引起中央的關(guān)注，并在文上批示：此人若無政治問題，可錄用安排。先生此文若無真知灼見，是不可能產(chǎn)生這樣效果的。

　　我以為，先生的學(xué)術(shù)成績(jī)不僅屬于他個(gè)人，而屬于全縣、全省甚至全國(guó)。我謹(jǐn)希望有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)方面，能組織一下，號(hào)召一下，讓學(xué)術(shù)界、企業(yè)界共襄盛舉，組成編委會(huì)，搜集、審核、編輯、出版先生遺著，這是一件功在當(dāng)代、福庇后人，具有重大意義及深遠(yuǎn)影響的工作，且所需經(jīng)費(fèi)不多（估計(jì)為幾萬元），想有識(shí)之士定會(huì)大力支援與促成的。

先生治學(xué)的派別

　　先生曾自稱：“吾雖非桐城人，然出自桐城高師門下，與桐城派結(jié)下了不解之緣，可謂半個(gè)桐城人�！保ㄒ�自吳漢卿：《一位塵封的學(xué)者》）。

　　李誠(chéng)先生于１９２１年赴至德縣（今東至），入桐城名士姚永樸主辦之宏毅學(xué)舍，姚甚喜李，后又薦李赴桐城，就馬其昶先生求學(xué)。馬是桐城派末期的代表人物，光緒間曾任學(xué)部主任，后任京師大學(xué)堂教習(xí)；辛亥革命后，曾參加撰修《清史稿》，是譽(yù)滿全國(guó)的著名學(xué)者。李誠(chéng)于馬之門下數(shù)年，甚得馬之歡心，成為馬之得意門生之一。馬后以年高，遂請(qǐng)李教其孫輩。以馬老的學(xué)術(shù)地位，這一教席決非普通教書先生所能獲得的。數(shù)年后，李告別恩師，東下江陵，考入南京國(guó)專，三年畢業(yè)，開始執(zhí)教生涯。

　　由此可知，李與桐城派的關(guān)系極深，但也僅是“可謂半個(gè)桐城人”，而不是桐城派。

　　但《占大鎮(zhèn)志》上有：“……有人稱李為桐城文派最末的一代名家�！笨隙ㄏ壬鸀橥┏桥�，然所據(jù)的是何人的文章卻未詳述。

　　筆者抗戰(zhàn)時(shí)于丁香樹潔瀅中學(xué)聆聽過先生兩年的課，茲據(jù)我的記憶介紹如下：

　　某次上國(guó)文課時(shí)提到了桐城派，先生談了以下看法：桐城派的鼻祖是方苞、姚鼐、歸有光等，他們都是非常有學(xué)問的人，學(xué)識(shí)博大精深，所作文章都有深厚的學(xué)問底子，含意深邃、形象生動(dòng)，又深入淺出，在文壇上獨(dú)樹一幟，創(chuàng)立了桐城派，影響很大。到了后期，一般的所謂桐城派，缺乏深厚的學(xué)問底子，只學(xué)了些做文章的套子，徒有其表，缺乏內(nèi)涵及功力。像馬其昶這樣根底深、講究做學(xué)問的人，可說是鳳毛麟角（大意）。

　　這一段話，說明先生對(duì)桐城派持有自己的獨(dú)特見解和觀點(diǎn)。

　　有次我在先生宿舍里談起了《說文解字》，便問：“先生是不是攻‘小學(xué)’的？”先生笑著回答：“《說文解字》我涉獵過，但我不是搞文字學(xué)的�！蔽矣謫枺骸跋壬�是攻什么的呢？”他答道：“我是搞魏晉的。”停了一下，他又嚴(yán)肅地說：“我是今體魏晉的，古體魏晉太難了！像章太炎老先生才是搞古體魏晉的。”

　　舊體詩(shī)中分古體與今體，聽說過，不甚了了。３０年以后才搞清其區(qū)別。魏晉文學(xué)也聽說過，其中又分今體、古體，則是聞所未聞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的知識(shí)范圍，我也不敢再問，先生也沒加以解釋。

　　根據(jù)上述情況，可知先生先期受業(yè)于桐城派大師，但并非桐城派。他在古典文學(xué)中涉獵甚廣。至１９４２年前后，他治學(xué)以今體魏晉為主。至其晚年（６０歲以后）是否有新的變化，則不了解？先生崇古，說《古文觀止》是“村書”（見李克強(qiáng)：《追憶李誠(chéng)先生》一文）。他１９４２年即攻魏晉，至老年卻成了清代康熙時(shí)才創(chuàng)始的桐城派，這種可能性甚小。（起魏晉至清康熙其間相差１４００多年，而桐城派的影響主要在清朝。）這只是筆者一孔之見，深望方家教正。

先生僅是地理學(xué)家？

　　論者對(duì)先生的稱呼頗不統(tǒng)一，如“經(jīng)史學(xué)家”、“現(xiàn)代史學(xué)家”等，從原則上講，這是正確的。然在實(shí)際分析時(shí)，都偏重軍事地理。

　　目前所知先生的著作，約有四五種，其內(nèi)容也不局限于軍事地理。

　�。保梗矗材晡疑蠈W(xué)時(shí)，即已聽老師、同學(xué)們講過：先生在研究、集錄歷代重大戰(zhàn)爭(zhēng)之資料，似在編著一本研究古代戰(zhàn)史的書，這就必然要涉及兵法、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)爭(zhēng)緣起及始末、天時(shí)地利人和……等，當(dāng)然軍事地理也是重要的一環(huán)。如認(rèn)為先生只是軍事地理學(xué)家，則大大縮小了先生研究的領(lǐng)域。

　　當(dāng)時(shí)，我常去先生宿舍，每次都見桌上攤滿了書，他手執(zhí)毛筆，奮筆疾書。一有人來，則取張報(bào)紙蓋上，他既不想為人所知，我也不想浪費(fèi)先生的寶貴時(shí)間，閑談幾句，即便辭去。

　　五十年代，我回安慶，曾聽老同學(xué)談起：先生曾將自己的著作寄到北京某出版社，過了多時(shí)，稿子被退回，附有一信，大意為：現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有原則區(qū)分，我們不可能以古人的作戰(zhàn)思想去指揮現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)此分析，先生的著作似不是軍事地理，而是通過軍史研究兵法、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等內(nèi)容的。

　　現(xiàn)在看來，編輯的意見有其歷史局限，當(dāng)時(shí)解放戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，抗美援朝又復(fù)開始，中外戰(zhàn)史研究可能尚未提到研究日程，持這種觀點(diǎn)不足為怪。而現(xiàn)在軍事教學(xué)、科研單位很多設(shè)有軍史研究部門，這是后話。

　　綜上所述，我認(rèn)為先生不僅是位軍事地理學(xué)家，還是一位軍史研究專家，其研究對(duì)象囊括了軍史的一切方面。

　　這篇小文目的是喚起大家的注意，如果先生的遺著得以出版，使大家得以了解著作的內(nèi)容，這些問題也都迎刃而解，不用研究討論了。

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桐川

在桐城任教的十余年間，敬夫結(jié)識(shí)了一批桐城文學(xué)名士，也使自己收獲豐碩，學(xué)識(shí)更為淵博。所以他本人常說，“吾雖非桐城人，但出自桐城門下，終生受益匪淺，可謂半個(gè)桐城人”。

老漢

老漢認(rèn)識(shí)吳孟復(fù)先生。
先生過世已經(jīng)快10年了。
先生是研究桐城派的大師呀！

舒蕪的岳父就是馬其昶。

天山雪蓮?fù)?/a>

不是很熟悉.

桐川

被馬家聘為家庭教師，繼續(xù)教馬翁的外孫方管（即舒蕪）和同馬家世交、后成其為外甥婿的麻溪吳氏的吳孟復(fù)。其時(shí)方管與吳孟復(fù)分別９歲和１０歲。

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吳為廬江人，不過既然屬于麻溪吳氏，那么祖上一定是桐城人！

老漢

手頭有一本《吳孟復(fù)評(píng)傳》。
先生（1918-1995），過世前為安徽教育學(xué)院中文系教授。
1992年安徽教育出版社出版先生的《桐城文派述論》。
1995年2月1日病逝。
1985年黃山書社出版《劉大魁文選》。
1990年上海古籍出版《劉大魁集》（點(diǎn)校）。

三里街

[quote]原文由 [B]老漢[/B] 發(fā)表:
舒蕪的岳父就是馬其昶。
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不對(duì)吧？！我的印象，馬其昶應(yīng)是舒蕪的外祖父，方孝岳的岳父。

桐川

“馬翁的外孫方管”