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- 2004-8-21

文都秀才

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[color=#1e001e][size=3][font=仿宋_GB2312]對于汪黃暴動(dòng)中方孔詔的所作所為特別是策劃設(shè)計(jì)一事,多數(shù)鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)諱莫如深、隱而不述,想必是其中存在著一些不便詳載且有影響名人聲譽(yù)的細(xì)節(jié)與過程。這里,大塘鄉(xiāng)人根據(jù)《桐城縣志》、《桐城耆舊傳》等史料作一大膽推測,僅供網(wǎng)友消遣,不作他據(jù)。猜想的情節(jié)無損于歷史名人的千秋好名聲。
發(fā)生于1634年8月23日的“汪、黃之變”是桐城歷史上有名的平民起義和重要兵事。當(dāng)時(shí)的背景是,全國各地普遍大旱,桐城一帶更是秋糧顆粒無收,百姓生活無著,民間的怒火一觸即發(fā)?梢哉f,這場暴動(dòng)是各種主客觀因素相互作用的結(jié)果,是封建地主階級(jí)與平民仆戶階層矛盾尖銳對立、激化發(fā)展的必然產(chǎn)物。
在這場官逼民反、劫富濟(jì)貧、焚燒大戶、“殺鄉(xiāng)宦,殺惡仆”的平民暴動(dòng)中,桐城方家“因世德而不焚”,并未受到什么損失。此也見出方家在當(dāng)?shù)負(fù)碛辛己玫墓俾暫妥阋苑姷募绎L(fēng)。但是,家院無損、財(cái)產(chǎn)無犯的方孔詔為什么最終還是參與了鎮(zhèn)壓活動(dòng)并在出謀劃策中拿綱作主,勇建頭功。略加思索就不難明白,第一,方大人雖然當(dāng)時(shí)退養(yǎng)在家,但作為君命的致仕官員,仍有忠于朝廷當(dāng)局、維護(hù)地方穩(wěn)定、建設(shè)平安桐城的職責(zé)與義務(wù);第二,平暴之初,宜桐兩級(jí)官府息亂無果,家鄉(xiāng)一班縉紳仕宦誠邀力請,老巡撫不得不應(yīng)奏出山,毅然投身戰(zhàn)斗第一線;第三,從方大人內(nèi)心里講,他也惟恐暴動(dòng)勢如破竹,發(fā)展下去,難以收棵,混亂之中不可避免地會(huì)造成城門失火,殃及池魚,最終會(huì)連累自己全家老小的安全。
如此千鈞一發(fā)、利劍懸頂?shù)木o要關(guān)頭,方孔詔在為官府密謀戰(zhàn)術(shù)時(shí)必定是進(jìn)也憂,退也憂,進(jìn)則兩敗俱傷,退則坐以待斃。反復(fù)思量,前后盤算,左右分析,上下權(quán)衡,唯一采取的萬全之策就是——利用自己在家鄉(xiāng)多少年來累積的私人威望與家庭影響(世德呀),放下官架,孤身賣老面;赤手空拳,虎膽探匪營,喬裝打扮,暗藏殺機(jī),溫和地與“暴徒”對話,機(jī)智地與“蠻漢”斡旋,設(shè)置圈套,誘騙佯和,擒賊擒王,一網(wǎng)打盡,演繹了波瀾起伏、有驚無險(xiǎn)的“三部曲”。
這三部曲是:第一步,攻心煽情,做思想政治工作。出使敵營,投石問路,動(dòng)之以情,曉之以理,推心置腹,將心比心,都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,低頭不見抬頭見,桐城是大家伙兒的桐城,不是哪一個(gè)人的桐城,鼓勵(lì)先富、帶動(dòng)共富是必由之路,漫漫來,拜著急,有飯大家吃,有水大家喝。第二步,信誓旦旦,滿足物質(zhì)要求。烏紗寶座,金錢美色,按需供應(yīng),想什么有什么,點(diǎn)什么上什么,官位任你坐,高馬任你騎,佳人任你選,一切重新開始,官民從頭合作,決不搞秋后算賬,翻臉不認(rèn)人;第三步,鴻門設(shè)宴,參拜“白節(jié)虎堂”?h衙大堂之上,大擺宴席,迎請各位壯士,接風(fēng)洗塵,盡釋前嫌。汪黃二頭領(lǐng)雖無豪杰之闊相,也無名儒之氣度,卻也是大搖大擺,自滿自足,“哈哈哈”高聲朗笑,前呼后擁,如處無人之境。席間推杯換盞,觥籌交錯(cuò),喧嘩吆喝,好不熱鬧。而此時(shí)方孔詔心中最為明白,請君入甕君已入,雙臂生翅也難飛,汪黃二人,你們的小八字已在老爺我手中。及至酒過三巡,眾土蠻目光迷離、頭搖腳晃之際,方孔詔迅疾摔杯擲地,霹靂嘩啦,暗號(hào)響起,一群官兵荷槍執(zhí)戟,天降人間,蜂擁而至,汪黃諸匪猶如甕中之鱉,束手就擒。
“三部曲”的設(shè)計(jì),利用的基礎(chǔ)是方的名望,使用的手段是佯詐利誘,采用的辦法是設(shè)置陷阱,達(dá)到的目的是實(shí)現(xiàn)歸案。在這一抓捕推進(jìn)過程中,環(huán)環(huán)相扣,步步為營,嚴(yán)絲合縫,不著痕跡,出奇制勝。方孔詔采取這一“兵不厭詐”之救官術(shù)戰(zhàn)勝汪黃這一“新匪”,比他次年應(yīng)用“圍魏救趙”護(hù)城術(shù)來對待張獻(xiàn)忠狡猾“老賊”要容易的多,也有效的多,更是我們后人在無從實(shí)考的情況下所作推測的應(yīng)有方案中屬于最佳最實(shí)用的計(jì)策了,至少大塘鄉(xiāng)人是這樣認(rèn)為。
最后需要補(bǔ)充的是,這次暴動(dòng)對方門學(xué)術(shù)的發(fā)展、轉(zhuǎn)折及流衍有著客觀外在的歷史影響和社會(huì)作用。一是方以智的外祖父無應(yīng)賓(桐城方氏學(xué)派的主要人物)于這次民變中由城中逃出城外,遁居鄉(xiāng)下,悵然預(yù)言:“天下自此不太平矣。”由是潛心學(xué)術(shù),不問政事,遂成等身著作。二是時(shí)年24歲的方以智為避禍亂隨家人遷徙南京,常居城西“膝寓”,期間廣交名士,出入豪門,躍馬飲酒,曼歌長嘯,風(fēng)流倜儻,瀟灑異群,史稱“明季四公子”之一。
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