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日期:2005-02-20 作者:郭梅 來源:文匯報 一過大年初三,商店和超市恢復了正常的營業(yè)時間,銀行和郵局也又開門了,在人們的感覺里,就等著元宵賞燈的那一場熱鬧給“年”劃上圓滿熱烈的句號了。其實,這中間還有一個頗有意味的日子值得說一說和過一過的——這就是“人日”,即正月初七。
每個民族都有創(chuàng)世紀的故事,我們的祖先認為女媧創(chuàng)世,正月初一造雞,初二造狗,初三造豬,初四造羊,初五造牛,初六造馬,到了初七,才創(chuàng)造了萬物之靈長——人!所以,農歷正月初七就被稱為“人日”,就是人類的生日,亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人口日”、“人七日”等。漢時東方朔的占書說,初七人日,從旦至暮,月色晴朗,夜見星辰,人民安,君臣和會,是個好日子。魏晉以后,人們開始重視“人日”。南朝學者宗懔的《荊楚歲時記》記載這一天要“以七種菜為羹;剪?7為人,或鏤金薄為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢;又造華勝以相遺;登高賦詩!彼^七菜羹,就是七種蔬菜煮成的雜菜湯,在農業(yè)社會,大家是祈望吃了七菜羹,來年大豐收。而人日吃了七菜羹,也代表新年已告一段落,明天初八應該打起精神,開始新的一年的勞作了。剪五色綢或金屬薄片成人形,是取人一進入新年形貌精神都一改舊態(tài)而成新人的意思!叭A勝”是花狀的首飾,宗懔說戴“華勝”的習俗是從晉代開始的,飾品的形狀取自西王母所戴首飾的模樣。
宗懔還說人日要登高賦詩,這自然是詩人們的習慣。最著名的人日詩要數(shù)隋代薛道衡的《人日思歸》:“入春才七日,離家已二年。人歸落雁后,思發(fā)在花前!弊髡咴谒逦牡坶_皇四年(584)的歲末奉旨出使南方的陳朝,這首詩就寫在第二年的正月初七。大雁是候鳥,每年春天北歸。詩人見大雁由南歸北,自己卻不能回家——江南初春的花朵原本是讓人快樂的,自己因為思鄉(xiāng),在花前反而更惆悵了。而七天和兩年的時間對比,更表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。后來晚唐李商隱的《人日即事》詩尾聯(lián)還曾 |
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