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文都秀才

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吳承恩是江蘇淮安人,淮安系"淮尾",他又是如何借得"淮源"巫支祁的神話故事,把其移植到孫悟空的身上?
《西游記》是吳承恩晚年寫就的,卻傾注了其畢生的心血。小時候,吳承恩就有好聽奇聞的習性,在讀私塾時,經(jīng)常瞞著父親和老師,偷偷閱讀"野言稗史"。向"書本"學習巫支祁的神話故事,無疑是一個途徑。
去年年初,新野縣一名文史研究者在古舊書市上意外發(fā)現(xiàn)《清·康熙五十一年新野縣志》,可謂石破天驚。據(jù)該志記載:"吳承恩在明(代)嘉(靖)三十五至三十六年(公元1556至1557年)任新野縣知縣。"《西游記》作者吳承恩,是否做過新野知縣?從《清·康熙五十一年新野縣志》出發(fā),該縣文史人員從以下四個方面進行了考證:一、姓名方面:參閱《古今同姓名大辭典》,未見兩個吳承恩之說;二、學歷方面:參閱《中國文學史》,吳承恩系公元1544年貢生,與縣志記載相同;三、任職方面:參閱《辭!,吳承恩系"嘉靖朱隆慶初任浙江長興縣丞",為公元1558至公元1564年左右,而在新野任職時間系公元1556至公元1557年,兩段時間前后銜接;四、《西游記》創(chuàng)作方面:新野是"猴藝之鄉(xiāng)",吳承恩在新野做知縣耳濡目染過猴藝,因而塑造出來的孫悟空形象貼近生活,且小說中的大量俚語借用了新野方言。
無巧不成書。就在新野發(fā)現(xiàn)《清·康熙五十一年新野縣志》,說"吳承恩在明(代)嘉(靖)三十五至三十六年任新野縣知縣"后,安徽《桐城縣志》上又發(fā)現(xiàn)了一個新"吳承恩",這兒暫且稱其為"桐城吳承恩"。"桐城吳承恩"與"山陽吳承恩"一樣,也是貢生,也是明嘉靖年間人,而有關(guān)他們的記載,都沒有提及曾"任新野縣知縣"。
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