話說(shuō)明清八大家

嵐昵

古文，又稱(chēng)古文辭。古文辭之名，早見(jiàn)于韓愈文集，故“桐城派”姚鼐所編古文選，名為《古文辭類(lèi)纂》。古文辭，是區(qū)別于六朝以來(lái)的駢偶文章而言的，而韻文中的辭賦，姚選也列為一類(lèi)，以區(qū)別于唐宋時(shí)代和以后應(yīng)試用的非古式的律賦。姚選本不選錄律賦。

　　姚鼐選本，所包羅的家數(shù)極多，作家的時(shí)代，上及先秦，下迄清代桐城派的劉大木魁。屬于唐宋的，則以所謂“唐宋八大家”為主體，入選的文章特別多。


　　“唐宋八大家”之稱(chēng)，最早出現(xiàn)的，為明后期的“唐宋派”古文家茅坤所編《唐宋八大家文鈔》，八大家是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。而據(jù)《四庫(kù)全書(shū)總目》所云：“明初朱右已采錄韓、柳、歐陽(yáng)、曾、王、三蘇之作為《八先生文集》，實(shí)遠(yuǎn)在坤前�！崩^“唐宋八大家”之后，又有所謂“金元明八大家”之目，清人李祖陶編有《金元明八大家文選》五十三卷，其書(shū)僅有原木刻本，流行不廣�，F(xiàn)在蘇州大學(xué)出版社另起爐灶，計(jì)劃選錄明清兩代古文，也以八大家為代表，取它可以繼踵“唐宋八大家”，而不見(jiàn)遜色者，以之嘉惠士林，使后繼者能以少總多，從中取得借鑒，以達(dá)到創(chuàng)新之目的。

　　那么，入選哪八大家呢？

　　首先考慮到的，是八家散體古文，必須是卓越杰出的，代表明清兩代各種主要文派的，必須是學(xué)問(wèn)高深，儒林文苑，人們一向仰為山斗的；然后，來(lái)一個(gè)結(jié)集，讓讀者愜心當(dāng)意，可以認(rèn)同。

　　因此，我們?cè)诿鞔�先選了劉基。劉基政治、道德、文章，在明初首屈一指，較之同時(shí)之宋濂，實(shí)為過(guò)之；故取以冠明代。繼之為歸有光，為明代“唐宋派”古文家之旗幟，姚鼐早已選入《古文辭類(lèi)纂》，大家當(dāng)然是首肯的。明代在文壇長(zhǎng)期主盟的是前、后七子，他們是遠(yuǎn)宗秦漢的，唐宋不在話下。然而后七子中的王世貞，實(shí)在是一位飽學(xué)之士，后期他寫(xiě)古文，也包含唐宋家法。他的《

大塘鄉(xiāng)人

起碼要被學(xué)術(shù)界多數(shù)人認(rèn)同，是不能隨便厘定的。不象唐宋八大家已深入人心。