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發(fā)表于 2005-9-26 12:13:48
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第六章 吳越：燕市喋血留英名（三）
長江水利網(wǎng) 2004-6-11
第三節(jié) 以身作則 血沃京華
正當(dāng)吳越一切準(zhǔn)備就緒，伺機(jī)刺殺鐵良的時(shí)候,六月十四日,清廷忽然發(fā)布上諭, 簡派鎮(zhèn)國公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫端方四大臣出國考察各國政
治。二十五日，又加派商部右丞紹英隨同前往。五大臣出國考察，名義上是為清廷預(yù)備立憲作準(zhǔn)備，實(shí)際上是欺騙輿論，防止革命。吳越早已拋棄了梁啟超宣揚(yáng)的君主立憲論，指斥梁啟超及其�；蕰T人鼓吹的“君民一體，滿漢一家”是粉飾清廷，麻醉漢族，使“天下淺見之士，遂信夫上下相安，仰望仁政，茍且圖存，非復(fù)昔日激昂不平之見�！眳窃秸J(rèn)為，清王朝罪惡累累，罄竹難書，根本沒有統(tǒng)治中國的資格，一旦它實(shí)行君主立憲，統(tǒng)治得以穩(wěn)固，漢族將永無出頭之日。他表示：“生平既自認(rèn)為中華革命男子，決不甘為拜服異種非驢非馬之立憲國民也�！彼麤Q定改變原來計(jì)劃，刺殺出洋五大臣。
為了刺探五大臣出國的日期和路線，吳越在七月間就以結(jié)婚為由，向?qū)W堂請假，未待批準(zhǔn)， 他即自行離校，潛往北京。到北京后，他住進(jìn)旅京同鄉(xiāng)所辦的桐城會館，聲稱將入京師大學(xué)堂讀書 。此間，他有時(shí)外出，有時(shí)在會館內(nèi)埋頭寫作，同住之人未覺異常。吳越在桐城會館期間， 除刺探出洋五大臣的動靜、預(yù)備炸彈外，還寫作了對立憲 的意見書。在意見書中，吳越首先指出了康有為、梁啟超為首的�；蕰麚P(yáng)君主立憲的荒謬及危害，接著分六個(gè)方面詳細(xì)論列了他舍生忘死刺殺考求憲政五大臣、揭穿清廷立憲騙局的 緣由。
一、堅(jiān)持民族主義，必須實(shí)行排滿。吳越認(rèn)為，世界既然不同立即進(jìn)入大同境界，各民族之間的利害沖突就勢在難免。各民族只有在勢均力敵的情況下才有平等和協(xié)的希望�，F(xiàn)在漢族 受滿洲 的統(tǒng)治，“夫偷生茍活于異族主權(quán)之下，已失世界之名譽(yù)，歷史之光榮，而況乎其將隨腐朽 異族之腐朽而同仆耶？”?要建立民族國家，必須傾覆滿洲政府。
二、扶滿不能夠救亡。吳越認(rèn)為 ，今天中國的行政、軍事、教育、實(shí)業(yè)等，都必須進(jìn)行非常改革才會有真正的進(jìn)步，而不是通過補(bǔ)苴罅漏、半新半舊的變法就能振疲起衰。以滿族宰制中國，無論專制還是立憲，都不會有非常改革。因?yàn)閷Ｖ婆c立憲，都是形式，根本的問題是滿洲的排漢主義沒有改變，即使立憲，也必然會巧立名目，繼續(xù)愚弄漢族，假文明之名，行野蠻之實(shí)。滿洲政府是中國富強(qiáng)的第一大障礙，欲救亡而思扶滿，簡直無異于揚(yáng)湯止沸，抱薪救火。
三、滿洲皇室無立憲資格。吳越指出，“言立憲者，非奉載恬為圣主，即奉那拉氏為傀儡�！也徽撦d恬者童呆昏弱,生死于那拉諸權(quán)貴之手,自救不暇,遑恤其他,至那拉氏者,縱情肆欲,日剝漢民膏血,以供宮室車服之淫樂,恃此人為中國憲政之元首,豈不遺笑全球!”?至于那拉氏的親信之臣如端方、鐵良等都是思想極端淺陋，頑固堅(jiān)持排斥漢族的人。等而下之，如奕匡、載振、溥倫、那桐、榮慶、耆善一伙，更是只知斂財(cái)居積、娼優(yōu)狗馬的亡國賤奴，以這樣的人格，處在這樣的世界，豈具有組織立憲政府的資格？
四、滿洲奴役漢族的政策。吳越歷數(shù)了清政府在對漢族的大量屠殺，雉發(fā)令、文字獄對漢族的迫害，對漢族官員的歧視壓抑，以及對士、農(nóng)、工、商、兵的壓迫剝削 及防范
，又列舉了清政府在外交上割地賠款、委棄利權(quán)、條約簽押的“功績”，證明滿族一貫奉行排斥漢族的方針政策。
五、立憲決不利于漢族。吳越指出，主張立憲的人都把清政府歧視壓迫漢族的罪過歸結(jié)于它實(shí)行專制政體上，認(rèn)為一旦立憲，就能徹底鏟除以前的弊端，使?jié)h人與滿人一樣享受自由幸福，這叫什么話？立憲政治焉會如此神圣？以日本萬世一系的立憲，奧匈雙 政府 的立憲，尚有無限的缺憾，何況是一貫歧視漢族的清政府呢？吳越指出，立憲對民眾有利者，莫過于集會、出版、言論、身體、財(cái)產(chǎn)等項(xiàng)自由權(quán)利，而以那拉氏、奕匡、鐵良、榮慶等野蠻動 物，卻甘心這些權(quán)利交還漢族，有誰相信？從近年來新政的實(shí)施，可以判斷將來立憲的結(jié)果，地方自治必難推行，三權(quán)分立不會實(shí)現(xiàn)，滿漢權(quán)利也不會平等。這樣的立憲，對漢族有什么好處？不但沒有好處，反而會有害處，因?yàn)榍逭梢约俳枇椀拿x，加重漢族納稅的負(fù)擔(dān)。
六、主張立憲者是對國民行為的不忠。吳越認(rèn)為，主張立憲者主要由兩部分人組成，一是保 皇派，二是那拉氏黨。前者蟄伏海外，膽小如鼠，希冀個(gè)人富貴，不顧民族積恥，是對國民最大的不忠；后者都是乘時(shí)僥利的小人及劣等根性的留學(xué)生，他們在清政府面前搖尾乞憐，只要每月能撈到二、三百兩的學(xué)費(fèi)，或得到一個(gè)學(xué)習(xí)主事的頭銜，能夠分發(fā)知縣，就已心滿意足。立憲二 字對他們只不過是市恩沽利的幌子而已。
如果說《暗殺時(shí)代》是吳越對暗殺認(rèn)識的正面闡述，那么，《意見書》則是吳越對君主立憲 主張的系統(tǒng)批駁。他之所以將行刺對象鐵良改換為出國考察憲政的大臣，其原因從這里也能找到答案。
作為讀書人，吳越明白忠孝不能兩全，父親年邁，有兄弟替他行孝，也聊可寬心，赴義之前，使他最思念最放心不下的是未婚妻。他多次寫信給未婚妻，說生死是人生的大事
，可對 不同的人意義卻大不一樣。有的沒有遠(yuǎn)大的追求，只是一味的貪生惡死，這種人，生如秋蟬，死若朝菌，生死都不足道。有的人，生則為大眾、民族謀自由幸福，死則重于泰山，流芳千古。
他說：“奴隸以生，何如不奴隸而死？以吾一身而為我漢族倡不奴隸之首，其功不亦偉耶？ ”他希望未婚妻在自己死后，不要為他個(gè)人復(fù)仇，而要為整個(gè)漢族復(fù)仇，捐棄現(xiàn)世之有限歲 月，換取后世無限尊榮。吳越在下定犧牲的決心后，在自己未婚妻面前也不作兒女情態(tài)，呈傷感悲戚之容。
八月二十六日早晨，載澤等出洋大臣擬從北京前門火車站前往天津放洋。前來送行 的王公大臣及其侍從甚多，車站內(nèi)外人員繁雜擁擠。原定火車十點(diǎn)鐘開行，因端方遲到，推
延半個(gè) 小時(shí)。此間，吳越懷揣炸彈與遼寧籍革命同志張榕一起趕到前門車站，原準(zhǔn)備尾隨五大臣乘上海輪后，再引爆炸彈，與仇敵同歸于盡。沒料到因他身穿學(xué)堂操衣，被警衛(wèi)阻攔不準(zhǔn)進(jìn)站。吳越急中生智，連忙去附近衣帽鋪買了一套官差所穿戴的無頂官帽及布靴，化裝成跟班人模樣混入站內(nèi)。二人進(jìn)站后未及歇?dú)�，直奔五大臣所在車廂而去。真是一波剛平，一波又起。�?dāng)吳越與張榕急匆匆趕到車門口時(shí)，把門衛(wèi)兵問是哪個(gè)部的跟班，因二人都不是北京口音，結(jié)果被阻擋在車下。吳越與張榕無奈 ，只好退回來在站臺上轉(zhuǎn)悠，等待時(shí)機(jī)。過了一會兒，端方在一群人簇?fù)硐纶s來登車，吳越乘機(jī)溜入車廂。這時(shí)，恰巧車頭與車廂對接，猛烈的撞擊引起車身劇烈顛簸，一個(gè)從吳越身旁經(jīng)過的差役，一個(gè)趔趄恰巧撞在吳越所揣撞針式炸彈上。說時(shí)遲，那時(shí)快，只聽轟隆一聲巨響，山搖地動，車廂被掀出路軌，炸出幾個(gè)窟窿。三個(gè)差役被炸死，五大臣中，載澤、紹英受了輕傷，徐世昌的帽子和袍帶被炸破。前來送行的官吏中，伍廷芳兩只耳朵被震
傷。徐世昌、紹英遭此次驚嚇，再不敢出門，清廷后來只好改派山東布政使尚其亨、順天府 丞李盛鐸替代他倆出國。吳越肚腸迸裂，手足俱斷，當(dāng)場壯烈犧牲。在站臺上的張榕，因離 爆炸現(xiàn) 場較遠(yuǎn)，得幸免于難。
炸彈案發(fā)生后，清廷極為震驚，立即降詔將所有外城工巡局委員及南營參將、鐵路 委員等從嚴(yán)究辦，同時(shí)飭令巡警部追查此案。
警方為了讓人辨認(rèn)兇犯，將吳越尸體裝在玻璃罩中供人指認(rèn)，并拍成照片，廣為張貼。由于 吳越被炸得血肉模糊，面目全非，加上他到北京時(shí)日很短，所以陳尸多天無人認(rèn)出。當(dāng)巡警部追查兇犯的公文及所附兇犯照片遞達(dá)保定警察局后，該局有一個(gè)紹興籍人王縉，將兇犯照片拿回家給家人傳觀，他在直隸高等學(xué)堂上學(xué)的胞弟王景福一見照片，吃驚地說：“這個(gè)人是我們 學(xué)堂的學(xué)生吳越�！蓖蹩N為自己將為破案立功異常興奮，當(dāng)即報(bào)告了局長，局長去見直隸高等學(xué)堂監(jiān)督王景熙，進(jìn)行秘密調(diào)查。王景熙召來該堂學(xué)監(jiān)，詢問吳越近況。學(xué)監(jiān)說：“吳越在一個(gè)月前請假，未經(jīng)批準(zhǔn)即私自離校，至今未回。”接著，王景熙又叫與吳越同室的學(xué)生前來辨認(rèn)對證，初步認(rèn)定北京前門車站炸彈案是吳越所為。警方順藤摸瓜，找到北京城內(nèi)的桐城會館，將曾與吳越住在一起的汪某逮捕審訊。汪供稱：“事發(fā)前一天，吳越曾置酒召我對飲，他自稱因有要事，次日一早將乘火車前往天津，并說‘此地一別，不知何時(shí)再會’。當(dāng)時(shí)我對此話未加尋思，所以也沒有問他究竟去辦何事。事發(fā)后，我想到吳越頭天與我飲酒時(shí)所說的話，即翻檢他的床鋪，在枕頭下發(fā)現(xiàn)了他的遺書，其中說：‘此行決實(shí)行暗殺，惟成否不可知，然我必死。我死不足惜，恐諸同鄉(xiāng)因我被累，可將我之行李移置他處，以免受嫌�！敝链耍逭K于認(rèn)定炸彈案確為吳越所為。
吳越的俠勇行為及壯烈犧牲，在愛國青年尤其是革命黨人中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，中國同盟會機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》，為此特編印了增刊《天討》，用以紀(jì)念吳越，聲討清廷。有的文章將吳越比作中國古代的俠義之士荊軻、聶政：自秦漢降，吾族不武，荊軻、聶政之事幾于絕跡。
而吳君獨(dú)能為民族流血以死，嗚呼，其壯烈不可及也。
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發(fā)表于 2006-5-17 22:49:47
