話說“九頭鳥”

桐川

[size=2][文化特性面面觀]話說“九頭鳥”



湖北日報 吳永平

俗話說，“天上九頭鳥，地下湖北佬�！本弥�，“九頭鳥”成了湖北佬的綽號。

人有綽號并不希奇，一代名相劉墉人稱“劉羅鍋”，英國首相撒切爾夫人號稱“鐵娘子”；國有綽號也不希奇，法國佬是“高盧雄雞”，英國佬自稱“約翰牛”；省市有綽號自然更不希奇，北京佬“京油子”，天津佬“衛(wèi)嘴子”，湖南“騾子”，江西“老表”，上海“阿拉”，四川“川耗子”。有綽號還可能是件是好事———英國小說家狄更斯說過：“凡名人都有綽號。”最近，某綽號學專家甚至提出怪論，說綽號與某人、某地、某國受關(guān)注的程度成正比。有人看總比沒人看好，用流行話來說，這叫比“回頭率”，酷！更何況，天上飛的，大概總比地上爬的、水里鉆的，泥里拱的要強那么一篾片吧，湖北人完全可以為這綽號而暗喜。

然而，問題并不在有無綽號，而在于其含義是褒是貶。如果說“九頭鳥”是褒，為什么有些湖北佬不能坦坦蕩蕩承受？臺灣有個湖北佬考證說，其原意指的是明朝時“九個御史斗不過張居正這個湖北佬”；內(nèi)地有個老鄉(xiāng)卻另倡新說，說是張居正選派了九個湖北佬當監(jiān)察御史，整得滿朝貪官污吏鬼哭狼嚎，于是天下人都說湖北人厲害云云。如果說其義是貶，為什么外地人卻總想跟這綽號搭點邊，腦殼擠破了也不怕呢？過去有過“九個湖北佬，比不上一個九江佬”的說法，世人都當作笑談；不久前網(wǎng)上又冒出來“九個湖北佬，比不上一個桐城佬”的說法，當即有桐城人謙虛地表示“不敢比”。真所謂，“偷來的鑼鼓打不得�！�

看來，“九頭鳥”這個綽號不管是好是壞，總是板不脫、賴不掉的。既然如此，還不如坦然正視，考究一下這綽號究竟有什么含義。

有人說，九頭鳥源于楚人的“鳳”崇拜，先人憑藉高偉雄奇的想象力，塑造出這種身披五彩、鳴若簫笙、非梧桐不棲、非醴泉不飲、非瑯玕\不食的神鳥，以寄托高潔的抱負。屈原《離騷》中詠道：“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜”，最初的“鳳”似乎只有一個頭；《山海經(jīng)》中稱：“有神九首，人面鳥身，名曰九鳳”，這時“鳳”就又多長了八個頭。遺憾的是，迄今發(fā)現(xiàn)的楚文物中，還沒有出現(xiàn)“九頭鳳”的光輝形象。

又有人說，九頭鳥是史載的一種怪鳥，它原有十個頭，被狗咬掉一個，斷首滴血，沾者遭殃。舊籍載，孔老夫子和學生子夏見過它，“九首”、“九尾”、渾身“逆毛”云云。

不過，也許有人又要說話了：如今輿論（尤其在網(wǎng)上）熱炒“九頭鳥”的話題，是“批判地繼承民族文化遺產(chǎn)”，是繼承魯迅先生“改造國民性”的未竟事業(yè)，是“文化熱”的余波，既沒有挫傷湖北人自信自尊的“險惡用心”，更與“歷史的恐懼”沒有任何的關(guān)系，不要把這當回事。

錯！如今是什么時代？含蓄地說，商品經(jīng)濟時代！直白地講，“商戰(zhàn)”時代！放眼看去，企業(yè)都有自己的“戰(zhàn)略規(guī)劃”，連賣豆腐的也要講“經(jīng)營策略”。在這個戰(zhàn)場上，資本是克敵制勝的武器，“不戰(zhàn)而屈人之兵”是上上策，“空手套白狼”是最最佳。過去，經(jīng)濟學家通常將資本分為三種類型：物質(zhì)資本（動產(chǎn)及不動產(chǎn)）、自然資本（可再生和不可再生的資源）和人力資本。近來，他們覺悟到，還應(yīng)該添上“文化資本”。文化資本指的是特定人群在與特定環(huán)境長期相適應(yīng)過程中積累的實踐、信念、傳統(tǒng)和價值觀念，它深刻影響著人們的行為方式及選擇方式，它是支撐經(jīng)濟體系運轉(zhuǎn)和可持續(xù)性發(fā)展的無形的要素，因為惟有它才能激活人力資本，實現(xiàn)自然資本向物質(zhì)資本的轉(zhuǎn)化增值�！熬蓬^鳥”就是湖北佬最可寶貴的文化資本，她是楚人與楚地血脈關(guān)系的輝煌的升華，她是大中華“人與自然”交響樂中最富麗的華彩樂章。湖北佬珍惜還來不及，怎容得他人肆意詆毀呢？東北佬過去一向被國人稱為“東北虎”，這綽號過于剛猛，多少影響了外商投資的果敢度，近來他們醒過來了，炮制了一首“東北人都是活雷鋒”的順口溜，盡管缺少才氣，七唱八唱，也唱遍了全國，大概再過上一百年，東北人的綽號就要改為“活雷鋒”了。

俗話說得好，早起的鳥兒有蟲吃。傍著港澳的先富了，挨著海路的也富了，吃政策的先富了，啃老本的也富了，一富遮百丑，麻子變金豆。湖北人素來“醒得早，起得晚”，滿足于端著金碗吃熱干面，荷包比較不暖和，人窮百事哀，討飯狗也嫌，難道晚起的鳳凰真的只能喝露水么？

實話實說，這不能全怨湖北人。他們付出慣了，有時甚至以為付出比索取更有福氣。他們從來不抱怨“惹了誰”，也從不申辯“誰也沒有惹”，只曉得挖著頭苦干。他們從來不自傲“憑了什么”，更不會“靠了什么”，只曉得默默地奉獻。君不見，楚望臺上一聲槍響，給中國送來了民主主義革命；兩百個將軍同一個故鄉(xiāng)，拼著命托起了新中國的太陽；擁有照亮全國的電廠，自己卻拉閘限電；擁有滋潤中國的水庫，有些地方卻只能用礦泉水煮飯。他們是九頭鳥，斷首瀝血以飼神州，雖九死而猶未悔，他們不求回報，但受惠者就能泯滅了感恩的心嗎？

所幸的是，湖北人素來還有著“后發(fā)優(yōu)勢”。楚國先人曾有“三年不鳴，一鳴驚人；三年不飛，一飛沖天”的壯舉；楚地后人當然不乏“迎頭趕上”的雄心。試問，有著“不怕下油鍋”膽氣的人民，有著兩江三鎮(zhèn)百城千湖的自然條件，有著“惟楚有才”的人才資源，有著“九省通衢”的開闊胸懷，再能有幾個真正體面的、靈醒的、務(wù)實的當家人，我們還缺什么？我們還怕什么？

如今的湖北，正如莊子《逍遙游》中所歌詠的那只神鳥，揚起“沉重的翅膀”，“怒而飛，其翼若垂天之云”，正處在“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”的上升階段，她有力的雙翅拍打著塵世，激起“野馬”般的滾滾塵�！�…“龍飛鳳舞”之日才是“龍鳳呈祥”之時，九頭鳥其勉乎。（作者單位：湖北省社會科學院）

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以夢為馬

^_^

我老婆是湖北的，我是桐城的，我女兒可不是一般的人物。

戀~仙~兒~

我喜歡湖北佬,不錯的,以前接觸的人也是湖北的..說不定以后嫁的老公也是湖北的,呵呵

［此帖子已被 戀~仙~兒~ 在 2005-7-21 12:26:04 編輯過］

桐川

以后吧？哈哈

程璟

十個湖北佬，抵不過一個桐城佬!
^_^

桐川

這種說法在安徽流傳很廣

桐川

版本很多，都是自吹自擂罷了