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[size=2] 位于巢湖的淮軍昭忠祠建成后,理應(yīng)立一塊碑記,那么由誰來寫這塊碑記呢?此時,隨著日本步步進逼,中日之戰(zhàn)已迫在眉睫,李鴻章自己既無時間、也無精力來做這篇文章,于是便請家庭教師范當世出面,邀請時任蓮池書院山長的“桐城派”大家吳汝綸撰寫。吳汝綸果然不負所托,以出眾的文采和史家的慧眼,于當年6月間抱病寫成了一篇洋洋灑灑1800余字的《合肥淮軍昭忠祠記》。
淮軍成軍30年來,歷經(jīng)數(shù)百場戰(zhàn)爭,其中大的戰(zhàn)爭共有3場:“平吳”“剿捻”和中法戰(zhàn)爭。前兩場是內(nèi)戰(zhàn),中國人打中國人,并無光彩可言,只有中法戰(zhàn)爭算是和入侵的法軍打了個平手。眼下中日大戰(zhàn)一觸即發(fā),關(guān)于淮軍腐敗、不堪一擊的傳言正在飛短流長,如何評價這支自1870年起就成為國家海疆防衛(wèi)重鎮(zhèn)的軍隊呢?吳汝綸在他的這篇《合肥淮軍昭忠祠記》里,濃墨重彩所渲染的正是這一點。他認為淮軍在中國軍事體制從傳統(tǒng)向近代化的過渡中,占有重要的歷史地位;而淮軍的不朽,就在于它長期充當了近代國防的主力軍。正是由于淮軍孜孜不倦地學習了西方的先進軍事技術(shù)(包括引進軍事器械和改進訓練方法),才使得它在當時國內(nèi)諸軍中處于領(lǐng)先地位。但由于頑固保守勢力的干擾和阻撓,淮軍的裝備近代化在當時又處于一種停滯不前的狀態(tài),這就使得他對即將來臨的中日大戰(zhàn)憂心忡忡。在這篇文章的末尾,吳汝綸特別提到:“汝綸則取國家兵制之變及淮軍所以制勝者論之,俾后之謀國是者有考焉!
目前,巢湖市的旅游、文化部門,正投入巨資,抓緊修復淮軍昭忠祠,并計劃于明年5月向游人開放。修復后的昭忠祠,其陳列內(nèi)容將以紀念在中法戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭和抗擊八國聯(lián)軍侵略戰(zhàn)爭等歷次對外戰(zhàn)爭中為國捐軀的英烈,以及在長期鎮(zhèn)守疆土中具有杰出貢獻的淮軍將士為主體,展示淮軍各支部隊的陣容以及整個淮軍發(fā)展的簡史 [/size] |
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