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[size=2] 位于巢湖的淮軍昭忠祠建成后,理應(yīng)立一塊碑記,那么由誰(shuí)來(lái)寫這塊碑記呢?此時(shí),隨著日本步步進(jìn)逼,中日之戰(zhàn)已迫在眉睫,李鴻章自己既無(wú)時(shí)間、也無(wú)精力來(lái)做這篇文章,于是便請(qǐng)家庭教師范當(dāng)世出面,邀請(qǐng)時(shí)任蓮池書院山長(zhǎng)的“桐城派”大家吳汝綸撰寫。吳汝綸果然不負(fù)所托,以出眾的文采和史家的慧眼,于當(dāng)年6月間抱病寫成了一篇洋洋灑灑1800余字的《合肥淮軍昭忠祠記》。
淮軍成軍30年來(lái),歷經(jīng)數(shù)百場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),其中大的戰(zhàn)爭(zhēng)共有3場(chǎng):“平吳”“剿捻”和中法戰(zhàn)爭(zhēng)。前兩場(chǎng)是內(nèi)戰(zhàn),中國(guó)人打中國(guó)人,并無(wú)光彩可言,只有中法戰(zhàn)爭(zhēng)算是和入侵的法軍打了個(gè)平手。眼下中日大戰(zhàn)一觸即發(fā),關(guān)于淮軍腐敗、不堪一擊的傳言正在飛短流長(zhǎng),如何評(píng)價(jià)這支自1870年起就成為國(guó)家海疆防衛(wèi)重鎮(zhèn)的軍隊(duì)呢?吳汝綸在他的這篇《合肥淮軍昭忠祠記》里,濃墨重彩所渲染的正是這一點(diǎn)。他認(rèn)為淮軍在中國(guó)軍事體制從傳統(tǒng)向近代化的過(guò)渡中,占有重要的歷史地位;而淮軍的不朽,就在于它長(zhǎng)期充當(dāng)了近代國(guó)防的主力軍。正是由于淮軍孜孜不倦地學(xué)習(xí)了西方的先進(jìn)軍事技術(shù)(包括引進(jìn)軍事器械和改進(jìn)訓(xùn)練方法),才使得它在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)諸軍中處于領(lǐng)先地位。但由于頑固保守勢(shì)力的干擾和阻撓,淮軍的裝備近代化在當(dāng)時(shí)又處于一種停滯不前的狀態(tài),這就使得他對(duì)即將來(lái)臨的中日大戰(zhàn)憂心忡忡。在這篇文章的末尾,吳汝綸特別提到:“汝綸則取國(guó)家兵制之變及淮軍所以制勝者論之,俾后之謀國(guó)是者有考焉!
目前,巢湖市的旅游、文化部門,正投入巨資,抓緊修復(fù)淮軍昭忠祠,并計(jì)劃于明年5月向游人開(kāi)放。修復(fù)后的昭忠祠,其陳列內(nèi)容將以紀(jì)念在中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵略戰(zhàn)爭(zhēng)等歷次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中為國(guó)捐軀的英烈,以及在長(zhǎng)期鎮(zhèn)守疆土中具有杰出貢獻(xiàn)的淮軍將士為主體,展示淮軍各支部隊(duì)的陣容以及整個(gè)淮軍發(fā)展的簡(jiǎn)史 [/size] |
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