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桐川

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發(fā)表于 2005-5-27 10:48:25 | 只看該作者回帖獎(jiǎng)勵(lì)

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[size=3]淺談徽州文化與安徽文化
　　
　　一、安徽文化不限于徽文化。更不等同于徽文化。而是包含了淮河文化、桐城文化、新安文化(亦稱(chēng)徽文化)在內(nèi)的內(nèi)容豐富、地域廣闊、南北兼容的文化。
　　眾所周知，安徽省是清朝康熙六年，即1667年方才成立的一個(gè)省。雖然以安慶、徽州兩府首字命名，但其管轄區(qū)域遠(yuǎn)不止于江南，而是遠(yuǎn)及江北乃至淮河以北。大江東去，淮河奔流，把安徽全省切割為淮北、江淮、江南三大區(qū)域�；幢笔菑V袤無(wú)垠的平原，江淮是起伏綿延的丘陵，江南是郁郁蔥蔥的山區(qū)，并有星羅棋布的河湖港汊鑲嵌其間。由于地形地貌、風(fēng)物人情的差異，在長(zhǎng)時(shí)期的歷史演進(jìn)過(guò)程中逐漸形成了三個(gè)不同區(qū)域的各具特色的文化。
　　淮河文化。誕生于豫皖蘇交界處，與黃河文化、楚文化、吳文化并立而又互相滲透。從春秋后期至秦漢的諸子百家，大半產(chǎn)生于淮河流域。僅在今安徽境內(nèi)者即有老子、莊子、管子 (即管仲)，漢代以降，劉安及其賓客所形成的淮南學(xué)派，以曹操父子為代表的建安文學(xué)，以華佗為代表的醫(yī)學(xué)，在中國(guó)歷史上皆有著極高的地位。魏晉玄學(xué)的著名代表人物，竹林七賢中的稽康和劉伶都是安徽譙郡人。晚清，壽州著名的狀元孫家鼐，與翁同和同為光緒帝師，曾任武英殿大學(xué)士，以吏部尚書(shū)兼任管學(xué)大臣，主辦了中國(guó)第一所大學(xué)，即京師大學(xué)堂(今之北京大學(xué))。近代文壇由魯迅倡導(dǎo)的“未名社”，其主要成員除魯迅、曹靖華外，有韋從蕪、韋素園、李霽野、臺(tái)靜農(nóng)、李何林。均為霍邱人。另一位著名文學(xué)家蔣光慈，同蕪湖錢(qián)杏邨 (阿英)共同創(chuàng)辦了“太陽(yáng)社”。再如皖北的蕭縣，在歷史上就是著名的書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)，它的源起可上溯至魏晉南北朝，而現(xiàn)代又出現(xiàn)了蕭龍士、劉開(kāi)渠等藝術(shù)大師。這些生長(zhǎng)于淮河兩岸的著名文學(xué)家、藝術(shù)家，都可以作為淮河流域人文薈萃的代表。
　　新安文化。其核心是徽學(xué)。內(nèi)容極其豐富，諸如理學(xué)、經(jīng)學(xué)，代表人物有朱熹(朱熹自稱(chēng)“新安朱熹”)、江永、戴震、俞正燮；醫(yī)學(xué)有新安醫(yī)派；建筑學(xué)有徽派建筑和四雕(木、石、磚、竹)藝術(shù)。經(jīng)濟(jì)有徽商和理財(cái)專(zhuān)家王茂蔭(馬克思在《資本論》中提到的惟一的中國(guó)人)；國(guó)畫(huà)有新安畫(huà)派、黃山畫(huà)派，成為大家者有漸江、石濤、黃賓虹等一大批人物；文房四寶，突出者為徽墨、歙硯，紙、筆亦有悠久歷史。此外還有徽劇(京劇主要來(lái)源之一)、徽菜(中國(guó)八大菜系之一)、徽派盆景，等等。
　　桐城文化。其中桐城派是影響最大者。早在桐城派出現(xiàn)之前，其地域所在古廬江郡(即今舒、桐、廬、潛等屬)于魏晉南北朝時(shí)期，就以私人修史撰述豐厚，文風(fēng)頗盛而著稱(chēng)。尤其是廬江何氏一脈，學(xué)者輩出，遍布世界各地；明末方以智，集哲學(xué)家、科學(xué)家于一身，天文、地理、物理、醫(yī)藥、音韻、歷史、詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)，無(wú)所不精，是為百科全書(shū)式的人物。愛(ài)國(guó)名將左光斗也是一位儒將。清初戴名世，是著名的文學(xué)家、史學(xué)家，也是清代文字獄第一批受害者。
　　至于桐城派，其代表人物前有方苞、姚鼐、劉大槲，后有姚瑩、吳汝綸等。
　　近代知名的桐城派學(xué)者還有大學(xué)問(wèn)家、文學(xué)家方東樹(shù)；史學(xué)家、教育家《清史稿》主纂之一馬其昶(通伯)，現(xiàn)代著名學(xué)者則有：海內(nèi)負(fù)有盛名的美學(xué)大師朱光潛；哲學(xué)家方東美，女詩(shī)人、散文家方令孺；如此多的文化精英人物，在一段不算太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，如此集中地產(chǎn)生于同一塊地域，這的確是一個(gè)值得注意和研究的問(wèn)題。
　　所以說(shuō)，安徽文化不限于徽文化，至少包括了上述三大文化圈，有人可能會(huì)講，那個(gè)省的文化都是多元的。但據(jù)我所知，有統(tǒng)一背景，相似文化內(nèi)涵的省份為數(shù)不少。比如我們周邊的江蘇、浙江、山東等，用吳文化、越文化、齊魯文化基本可以概括。但安徽則不同，中國(guó)的語(yǔ)言以長(zhǎng)江分界，安徽地跨大江南北，中國(guó)的氣候以淮河秦嶺為界，安徽地跨淮河南北。因此，安徽是個(gè)過(guò)渡性的省份，南方人說(shuō)它是北方，北方人說(shuō)它是南方。安徽文化是復(fù)雜的，內(nèi)容豐富的。把所有的皖文化都稱(chēng)為徽文化是對(duì)徽文化的一種混淆和泛化，也是對(duì)安徽文化的誤解。當(dāng)然，歷史是一條長(zhǎng)河，也許將來(lái)會(huì)融合，但至少現(xiàn)在還沒(méi)有。
　　二、安徽這塊土地并不富饒。秦嶺淮河作為南北氣候的分界線，旱澇頻仍，自東漢以降，黃河又多次奪淮入海，造成嚴(yán)重水患。但安徽世世代代卻人才輩出，這是一個(gè)值得深思和研究的人文歷史現(xiàn)象。
　　安徽歷史上的杰出人物，除剛才列舉的之外，還有漢高祖的重要謀臣張良，楚霸王的謀臣、亞父范增，東吳的周瑜，宋代著名清官、鐵面無(wú)私、執(zhí)法如山的合肥人包拯，北宋末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖方臘，南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人張孝祥，掃平群雄、成為大明開(kāi)國(guó)皇帝的朱元璋，《儒林外史》的作者吳敬梓，偉大的哲學(xué)家戴震、京劇鼻祖程長(zhǎng)庚、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王茂蔭。北洋水師提督丁汝昌，鐵路工程師詹天佑，著名徽商胡雪巖等等。
　　近現(xiàn)代更是燦若群星，不勝枚舉，有新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一的陳獨(dú)秀，著名平民教育家陶行知，通俗文學(xué)巨匠張恨水，著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥、張治中，諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者楊振寧。
　　更有意味的是，在當(dāng)今的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人中，安徽籍的人占了相當(dāng)多的數(shù)量，這也是一個(gè)盡人皆知的事實(shí)。
　　再看臺(tái)灣，在臺(tái)灣的安徽籍名人，除了首任臺(tái)灣巡撫劉銘傳，抗擊外敵入侵、保衛(wèi)臺(tái)灣的姚瑩、唐定奎等等之外，近現(xiàn)代有影響的人物，政界軍界有許世英、許歷農(nóng)、劉和謙、羅本立、汪道淵、鄭為元、孫立人、郭汝霖、郭寄嶠、王建煊、尹土豪、馮定國(guó)。教育科學(xué)文化界有胡適、蘇雪林、劉真、李家同、張一真、方志平、嚴(yán)耕望、方東美、鐘鼎文、江兆申、李奇茂、吳雪帆、楊亮功、杭立武、王唯工、王唯農(nóng)等等，不勝枚舉，據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，皖籍人物在臺(tái)軍警憲界獲少將以上軍銜者就有232人之多。
　　上述種種現(xiàn)象，原因何在?除了“窮不丟書(shū)、富不丟豬”、“十戶(hù)之村，不廢誦讀”這種十分重視教育的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還有什么原因造就這人才輩出的現(xiàn)象，造就了某些地方的人才團(tuán)、人才鏈現(xiàn)象，確實(shí)值得探究。

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