吳越：燕市喋血留英名（一）

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第六章 吳越：燕市喋血留英名（一）
長(zhǎng)江水利網(wǎng) 2004-6-11

第一節(jié) 讀書應(yīng)試 志在四方

在安徽省中部偏南，有個(gè)桐城縣。清代以來(lái)，這里文風(fēng)很盛，先后出現(xiàn)了方苞、劉

大魁、姚鼐等文章大家，形成了著名散文流派，世稱桐城派。桐城縣有一個(gè)讀書人叫吳爾康

，十載

寒窗，困頓場(chǎng)屋，終于出任浙江某縣巡檢司。在浙江任所，他添了一個(gè)兒子，喜不自勝。浙

江古時(shí)稱越，為紀(jì)念出生地，他為兒子取名越。在吳越出生的前一天夜里，吳爾康曾夢(mèng)見藍(lán)

天碧空

，彩霞滿眼，所以在吳越成人后，又為他取字夢(mèng)霞。多年后改稱孟俠則是吳越自作主張，以

表達(dá)他崇拜效仿俠義的志向。吳越七歲上死了母親，不久父親又棄官經(jīng)商，長(zhǎng)年奔波在外，

他只得

依歸二哥撫養(yǎng)，小小年紀(jì)就體驗(yàn)了人生的艱難。正因?yàn)檫@樣，吳越一開始入學(xué)塾讀書，就非

�？炭嘤霉�，因?yàn)樗�知道，學(xué)而優(yōu)則仕，只有讀書應(yīng)試才是他改變孤苦境況的最好選擇。清

代沿襲

隋唐以來(lái)的科舉制度，初級(jí)考試稱為童試，每年舉行一次。參加者為童生或儒童，考試程序

，先在本縣或本州考試，然后參加府里考試�？荚噧�(nèi)容，除經(jīng)、史、時(shí)務(wù)外，主要考八股文

和試貼

詩(shī)，考中者為生員，俗稱秀才�？疾恢姓卟还芏啻竽挲g仍稱儒童，有年邁八十未中秀才的，

仍要以童生打扮，腳著小孩子穿的繡花老虎鞋。童試是科舉的初級(jí)臺(tái)階，踏上這個(gè)臺(tái)階，才

能登堂

入室，依序參加省里三年一次的鄉(xiāng)試和京師三年一次的會(huì)試。與當(dāng)時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)莘莘學(xué)子一

樣，吳越追求功名，期盼當(dāng)官食祿。從十二歲起，他年年為參加童試費(fèi)心耗神，可因時(shí)運(yùn)不

濟(jì)，年

年名落孫山。屢次不中的挫折和憤懣，使他對(duì)科舉制和八股文逐漸產(chǎn)生了厭棄心理，對(duì)桐城

派古文及歷史典籍的興趣越來(lái)越濃。十九歲那年，他放棄了童試，凡遇到親友勸他繼續(xù)應(yīng)試

，他都

斷然拒絕。在家里閑呆了三年，因無(wú)秀才的學(xué)銜，想做個(gè)教書先生而不可得。這時(shí)吳越已經(jīng)

二十二歲了，歲月如流水，人生有幾何？目睹生活貧困、父親年邁的家境，吳越心想，好男

兒志在

四方，人生一世，總不能碌碌無(wú)為，老死鄉(xiāng)間。于是在光緒二十六年（1900年），他打

點(diǎn)行囊，只身外出闖蕩。他先到上海，打算進(jìn)廣方言館學(xué)習(xí)，可打聽的結(jié)果，廣方言館專門

教授外

國(guó)語(yǔ)文，似乎與自己救國(guó)救民的夙愿不合。于是，他又買舟北上，去了直隸（今河北）首府

保定。在保定，他拜訪了在蓮池書院任教的同族名士吳汝綸。接談之下，吳汝綸對(duì)這位來(lái)自

家鄉(xiāng)的

年輕學(xué)子十分賞識(shí)。吳汝綸認(rèn)為，當(dāng)今中外交往頻繁，西方科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，在此情況下

，無(wú)論是想救國(guó)救民，還是尋求個(gè)人出路，都宜接受新式教育，掌握新的文化知識(shí)。如果經(jīng)

濟(jì)寬裕

，能出國(guó)留學(xué)更好，若川資不濟(jì)，則可報(bào)考國(guó)內(nèi)新式學(xué)堂。吳越聽從吳汝綸的建議，開始作

報(bào)考學(xué)堂的準(zhǔn)備。

光緒二十八年（1902年），在吳汝綸的幫助下，吳越得以在直隸省清苑縣報(bào)名

應(yīng)考，進(jìn)入直隸高等學(xué)堂讀書。吳越初來(lái)保定，原想作吏游幕，當(dāng)一名錢糧或刑名師爺，進(jìn)

入學(xué)堂

后，又產(chǎn)生了得個(gè)好出身將來(lái)充當(dāng)教習(xí)的念頭，所以，吳越在剛進(jìn)學(xué)堂的一段時(shí)間里，整天

靜默寡言，埋頭讀書，與人極少往來(lái)。次年三月，拒俄運(yùn)動(dòng)發(fā)生，對(duì)吳越的思想產(chǎn)生極大震

動(dòng)。三

月十一日，沙俄拒絕按照《中俄交收東三省條約》的規(guī)定，撤退侵占我國(guó)東北營(yíng)口的侵略軍

，反向清政府提出進(jìn)一步占領(lǐng)我國(guó)東北和蒙古的蠻橫要求。事情發(fā)生后，報(bào)刊競(jìng)相刊登這個(gè)

消息及

有關(guān)文章，激起了中國(guó)人民的極大憤慨和聲勢(shì)浩大的拒俄運(yùn)動(dòng)。在國(guó)內(nèi)，四月初一，上海人

民在張園召開拒俄大會(huì)，通電反對(duì)沙俄修改條約；四月初四，京師大學(xué)堂學(xué)生舉"疏爭(zhēng)俄約

"的集

會(huì)；稍后，湖北、安徽、直隸、江西、浙江、廣東等地也相繼掀起拒俄運(yùn)動(dòng)。在日本東京，

四月初三，中國(guó)留學(xué)生鈕永建、秦毓鎏、葉瀾等發(fā)起召開了有五百人參加的留學(xué)生大會(huì)，組

成拒俄

義勇隊(duì)，決定組織軍事訓(xùn)練，并向清政府要求開赴東北前線，與沙俄侵略軍作戰(zhàn)。拒俄運(yùn)動(dòng)

使吳越深切感受到中國(guó)亡國(guó)滅種的慘禍就在眼前，從此，他改變了為個(gè)人前途奮斗的打算，

以救亡

圖存為己任。同年秋天，一位朋友送給他一本小冊(cè)子，名叫《革命軍》。這本書是四川籍愛

國(guó)革命青年鄒容所寫的通俗讀物，同年春天由上海大同書局首次印行。《革命軍》盛贊革命

"天演

之公理"，"世界之公理"，呼吁通過(guò)革命教育，鏟除封建奴隸根性，養(yǎng)成獨(dú)立冒險(xiǎn)精神。

同時(shí)，《革命軍》揭露清政府對(duì)內(nèi)壓迫人民，對(duì)外屈辱投降的罪行，號(hào)召人民推翻清朝統(tǒng)治

，掃除

帝國(guó)主義在華勢(shì)力，建立自由獨(dú)立"中華共和國(guó)"。由于該書內(nèi)容適應(yīng)當(dāng)時(shí)愛國(guó)救亡、革命

排滿的社會(huì)心理，文字表達(dá)曉暢，出版后在國(guó)內(nèi)及海外華僑、留學(xué)生中傳誦一時(shí)。吳越為《

革命軍

》的內(nèi)容深深吸引住了，反復(fù)閱讀了二三遍，舍不得放下。不過(guò)，這時(shí)吳越尚未留意《革命

軍》及有關(guān)報(bào)刊的反滿宣傳。過(guò)了段時(shí)間，那位朋友又借給吳越一份《清議報(bào)全編》，吳越

在其中

看到梁?jiǎn)⒊瑢懙摹读�憲法議》一文，在這篇文章中，梁?jiǎn)⒊�首先比較了君主專制、君主立憲

、民主立憲三種政體的優(yōu)劣后，指出：當(dāng)代世界上號(hào)稱強(qiáng)國(guó)的有十多個(gè)，除俄羅斯為君主專

制政體

，美國(guó)、法國(guó)為民主立憲政體外，其余各國(guó)都是君主立憲政體，由此可知，君主立憲是最完美的政體。中國(guó)也應(yīng)效法這種政體。不過(guò)，梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為，根據(jù)中國(guó)目前的條件，還只能先進(jìn)行預(yù)備立憲，待十年、十五年或二十年后，條件具備了，再正式宣布君主立憲。吳越還沒有看完，就被梁?jiǎn)⒊�的主張所同化，成為君主立憲的信仰者和狂熱鼓吹者，他日日談�(wù)摿�憲，天天盼望立憲，見人就宣傳慈禧太后如何昏庸誤國(guó)，光緒皇帝如何圣明勤政，凡遇到有人批評(píng)康有為、梁?jiǎn)⒊�，他就馬上為康、梁辯護(hù)。

池大為

桐城文化局朱紅出版了一部長(zhǎng)篇?jiǎng)”?amp;lt;<吳越>>,值得一讀.

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吳越：燕市喋血留英名（二）
長(zhǎng)江水利網(wǎng) 2004-6-11

第二節(jié) 轉(zhuǎn)向革命 鼓吹暗殺

光緒二十九年（1903年）是中國(guó)知識(shí)界思想觀念急驟變化的一年，在此期間，大

批進(jìn)步知識(shí)分子從愛國(guó)轉(zhuǎn)向革命，創(chuàng)辦出版了一批宣傳愛國(guó)革命及國(guó)外新思想的報(bào)刊書籍。

吳越在

學(xué)堂中先后借閱或購(gòu)置了《中國(guó)白話報(bào)》、《警鐘日?qǐng)?bào)》、《自由血》、《孫逸仙》、《新

廣東》、《新湖南》、《廣長(zhǎng)舌》、《攘?xí)�》、《警世鐘》、《近代中�?guó)秘史》、《黃帝魂

》等，

對(duì)梁?jiǎn)⒊�及其君主立憲主張的態(tài)度發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。他認(rèn)識(shí)到梁氏是清朝的一條

走狗，其君主立憲的學(xué)說(shuō)是為滿洲貴族的統(tǒng)治服務(wù)的。吳越表示，他寧愿同胞是迷夢(mèng)未醒的

漢族愚

民，也不做半睡半醒的滿洲走狗。因?yàn)椋�愚民天良未泯，雖然認(rèn)賊作父，卻是苦于自己不知

道，一但醒悟過(guò)來(lái)，必然會(huì)有反戈一擊、報(bào)仇雪恨的舉動(dòng)。半睡半醒的滿洲走狗，名義上以

瑪志尼

、加富爾自居，實(shí)際上連吳三桂、洪承疇這類漢奸都不如，甚至有人私利薰心，甘作漢族同

胞的公敵。吳越認(rèn)為，梁?jiǎn)⒊�等�；蕰?huì)的人為虎作倀，固然罪在當(dāng)誅，可追根溯源，他們又

是由滿

洲貴族培養(yǎng)出來(lái)的，要消除滿洲貴族的走狗，撥本塞源之計(jì)，就是排滿，推翻清朝的腐朽統(tǒng)

治。

隨著思想觀念的轉(zhuǎn)變，吳越在學(xué)堂中的表現(xiàn)也發(fā)生了變化，他開始主動(dòng)與周圍的人交

往，建立良好關(guān)系。有一次，吳越為一件小事與同學(xué)發(fā)生口角，對(duì)方氣勢(shì)洶洶，不依不饒。

有人從

中勸解，對(duì)方提出要吳越當(dāng)眾頭頂尿壺在院子里走一圈，才能和解。勸解人聽了，面露難色

，可沒想到，吳越卻爽快地表示："好辦"。隨即果真將尿壺頂在頭上走了一圈，面不改色

。旁觀

者悄悄議論說(shuō)，吳越這一舉動(dòng)，與歷史上韓信受胯下之辱相似，他能夠平靜對(duì)待，不逞一時(shí)

血?dú)庵�勇，足見他用心深遠(yuǎn)，非常人可比。同年冬天，吳越發(fā)動(dòng)旅居保定的安徽、江西、江

蘇三省

人士募捐資金，在兩江會(huì)館創(chuàng)辦了兩江公學(xué)，招收學(xué)生一百多名，分兩班授課，同時(shí)利用兩

江會(huì)館的場(chǎng)所，以研究學(xué)術(shù)為名，進(jìn)行反滿宣傳。在給學(xué)生授課或與朋友聚會(huì)中，吳越經(jīng)常

慷慨激

昂地講述中國(guó)受外國(guó)侵略的嚴(yán)峻形勢(shì)，清王朝喪權(quán)辱國(guó)的可恥行徑及對(duì)漢族實(shí)行種族歧視和

壓迫的政策，講到激動(dòng)的時(shí)候，他往往情不自禁地以拳擊案，聲淚俱下，聽者深受感動(dòng)。為

了擴(kuò)大

宣傳范圍，喚醒民眾覺悟，吳越還歷盡艱難，創(chuàng)辦了《直隸白話報(bào)》。該報(bào)是半月刊，光緒

三十一年正月初一（1905年2月4日）創(chuàng)刊，該報(bào)以開通民智、提倡學(xué)術(shù)為宗旨，設(shè)社

說(shuō)、歷

史、地理、傳紀(jì)、教育、軍事、學(xué)術(shù)、實(shí)業(yè)、紀(jì)事、政法、衛(wèi)生、格致、叢談、小說(shuō)、歌謠

、調(diào)查、譯叢、來(lái)稿等欄目，刊發(fā)文章內(nèi)容大多集中在以下幾個(gè)方面：呼號(hào)愛國(guó)救亡，提倡

文明排

外；抨擊君主專制，鼓勵(lì)自立自強(qiáng)；倡導(dǎo)發(fā)展實(shí)業(yè)，傳播西方科學(xué)技術(shù)。該報(bào)每期刊印三千

份，銷行國(guó)內(nèi)及日本東京，成為當(dāng)時(shí)影響較大的愛國(guó)進(jìn)步刊物。吳越把辦報(bào)看作他宣傳愛國(guó)

、救國(guó)

、反抗清朝封建專制的有效方式，克服了經(jīng)費(fèi)短缺，人手不夠等許多困難，一直將該報(bào)維持

下來(lái)。

轉(zhuǎn)向革命道路后，吳越開始熱衷于暗殺活動(dòng)。對(duì)暗殺的認(rèn)識(shí)，在他1905年春夏

之際所寫的《暗殺時(shí)代》里，進(jìn)行了系統(tǒng)論述。他認(rèn)為，排滿有兩種方式，一是暗殺，一是

革命，

暗殺為因，革命為果。暗殺猶如戰(zhàn)兵，復(fù)仇恰似援兵，戰(zhàn)兵在前，必有傷亡，援兵在后，勢(shì)

必以牙還牙，報(bào)仇雪恨。這樣，愈殺愈仇，愈仇愈殺，反復(fù)循環(huán)，勢(shì)必不革命不止。實(shí)施暗

殺，一

個(gè)人即可，所以比較容易；舉行革命，非動(dòng)員民眾不可，所以比較困難�？v觀國(guó)外，不論是

在俄國(guó)還是在日本，革命之前，無(wú)不先行暗殺。吳越明確表示，今日中國(guó)尚未達(dá)到革命的時(shí)

代，而

是處在暗殺的時(shí)代，他要率先實(shí)行暗殺，以個(gè)人性命來(lái)激勵(lì)漢族同胞起來(lái)復(fù)仇，最終推翻清

朝統(tǒng)治。吳越倡導(dǎo)暗殺，首先是與他整個(gè)思想認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起的。他認(rèn)為，矯枉必須過(guò)正，

要建設(shè)

必須先進(jìn)行破壞，"若求其建設(shè)，而不先經(jīng)以破壞，則建設(shè)直無(wú)從建設(shè)。若求其平和而不先

出以激烈，則平和也無(wú)可平和?à這就像醫(yī)生治療熱病一樣，先要開苦寒之劑以祛邪熱，然

后再服

參苓等補(bǔ)藥，以復(fù)元?dú)狻Ｈ粢婚_始就用補(bǔ)藥，未把熱邪散發(fā)出來(lái)，不但治不好病，發(fā)展下去

可能無(wú)可救藥。其次，吳越熱衷于暗殺，還與他受當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的影響有關(guān)。當(dāng)時(shí)具有革命

傾向的

報(bào)刊，經(jīng)常刊登介紹俄國(guó)無(wú)政府主義者暗殺活動(dòng)的消息及鼓吹任俠的文章，同時(shí)又先后發(fā)生

了幾起革命黨人剌殺清政府要員的案件，對(duì)吳越產(chǎn)生了直接影響。

吳越?jīng)Q定實(shí)行暗殺后,將鐵良選作行刺對(duì)象.鐵良,字寶臣,滿洲鑲白旗人,早年

為直隸總督榮祿的幕僚,后歷任戶部、兵部侍郎等職。鐵良于光緒二十九年（1903年）

赴日本

考察軍事，歸國(guó)后會(huì)辦京旗練兵事宜，不久改任襄辦練兵大臣。他思想頑固保守，又有較強(qiáng)

的辦事魄力和手腕，是慈禧太后及滿族王公大臣所寵信的人物，因此成為革命黨人的眾矢之

的。吳

越刺殺鐵良的動(dòng)因，在《暗殺時(shí)代》一書里，分別以"揭鐵良之罪狀"，"殺鐵良之原因"

，"殺鐵良之效果"為題，作了詳細(xì)論列。為了刺殺鐵良，吳越托人從日本購(gòu)置了手槍和子

彈，同

時(shí)將鐵良的照片掛在寢室里。同室學(xué)友還以為他崇拜鐵良，根本沒料到他是為了記住鐵良的

相貌特征。正當(dāng)吳越為行刺鐵良做準(zhǔn)備的時(shí)候，不料王漢卻在他之前采取了行動(dòng)。

王漢，字怒濤，湖北浠水人，光緒二十九年（1903年）來(lái)武昌讀書，受同學(xué)們

愛國(guó)革命思想的感染，產(chǎn)生了反清的念頭。次年秋天，他參加革命團(tuán)體"科學(xué)補(bǔ)習(xí)"所后，

適逢鐵

良來(lái)南方搜刮財(cái)賦，便與所內(nèi)同志劉靜庵密謀刺殺鐵良。光緒三十年正月（1905年2月

），鐵良由漢口乘火車回北京，王漢聞?dòng)�，懷揣手槍尾隨到河南彰德（今安陽(yáng)）車站，對(duì)鐵

良突然

襲擊。王漢因初次使用手槍，加上心情慌張，未能擊中目標(biāo)。鐵良衛(wèi)隊(duì)來(lái)捕，王漢在奔跑中

投入路旁一水井中，自溺身死。吳越從報(bào)刊上獲知這一消息后，十分敬佩王漢舍生忘死的革

命精神

，并為王漢壯志未酬身先死而扼腕痛惜，發(fā)誓要繼承王漢遺志，除掉鐵良。吳越內(nèi)心雖這么

想，可并沒有馬上付諸行動(dòng)。其原因，一是吳越還有一些事務(wù)尚未安排妥當(dāng)，二是鐵良在遭

王漢的

驚嚇后，防身甚嚴(yán)，外人難于接近，所以吳越?jīng)Q定推遲一段時(shí)間待鐵良放松警惕后再動(dòng)手。

就在這時(shí)，吳越經(jīng)人介紹在北京會(huì)見了江蘇籍革命青年趙聲。

趙聲，原名毓聲，字伯先，江蘇丹徒縣大港鎮(zhèn)人，生于光緒七年二月十七日（18

81年3月16日），比吳越小三歲。趙聲小時(shí)候跟父親讀書，并練過(guò)武術(shù)，成年后魁梧有

力，性

情豪邁，愛打抱不平。光緒二十六年（1900年），八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后和光緒

皇帝倉(cāng)惶出逃，趙聲憂心中國(guó)危如累卵的嚴(yán)峻形勢(shì)，痛恨清王朝的喪權(quán)辱國(guó)，開始萌發(fā)反清

念頭。

光緒二十七年（1901年）春，趙聲抱著學(xué)習(xí)軍事抵御外侮的目的，到南京考入江南水師

學(xué)堂。因讀書用功，才學(xué)出眾，趙聲深得同學(xué)們的愛戴�？捎捎谒麜r(shí)常散布反清思想，后又

因言語(yǔ)

沖撞了學(xué)堂監(jiān)督，無(wú)法在學(xué)堂存身，只好退學(xué)離校，住在南京一個(gè)廟里。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，

趙聲替人代考，文章得到江南陸師學(xué)堂監(jiān)督俞明震的賞識(shí)。俞派人召見作者，知道事情底細(xì)

后，俞

不但沒有責(zé)備趙聲，反而破格讓趙聲入江南陸師學(xué)堂學(xué)習(xí)。光緒二十八年（1902年）冬

，趙聲從江南陸師學(xué)堂畢業(yè)，次年正月東渡日本留學(xué)。在東京，他結(jié)識(shí)了黃興等許多革命志

士。不

久，他返棹歸國(guó)，在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦學(xué)校、書報(bào)社和體育會(huì)，開發(fā)民智，倡導(dǎo)新風(fēng)氣，聲譽(yù)鵲起。

這年秋天，趙聲應(yīng)聘就任兩江師范學(xué)堂教習(xí)。其時(shí)，適逢拒俄運(yùn)動(dòng)發(fā)生，南京學(xué)生在兩江師

范學(xué)堂

內(nèi)的北極閣集會(huì)，趙聲抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，登臺(tái)演講救亡圖存的道理，指斥清政府的腐敗

無(wú)能。消息傳到兩江總督端方的耳朵里，端方極為震怒，欲加害趙聲。在朋友的敦促下，趙

聲避走

湖南長(zhǎng)沙，隨即入湖南實(shí)業(yè)學(xué)堂任教習(xí)。

幾年中，趙聲雖四處輾轉(zhuǎn)，多次變換職業(yè)，但打入清軍內(nèi)部，掌握軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的想

法一直沒有改變。光緒三十年（1904年）夏，趙聲聽說(shuō)直隸總督兼北洋大臣袁世凱在天

津附近

的小站擴(kuò)練新軍，便水陸兼程趕到天津求見袁世凱，希望袁能根據(jù)他曾畢業(yè)于江南陸師學(xué)堂

的資歷，安排他入新軍任職。袁世凱在談話中看出趙聲具有反滿傾向，于是不露聲色，并裝

出一副

愛才的樣子，委任趙聲辦理文書，每月給俸銀五十兩�？刹痪泌w聲即發(fā)覺有人暗中監(jiān)視他，

于是便設(shè)法離開袁世凱，潛往北京。在這里，他得以結(jié)識(shí)正在從事暗殺活動(dòng)的吳越。

吳越與趙聲在一家小旅館內(nèi)會(huì)面，二人一見如故，相見恨晚。據(jù)事后吳越給趙聲的

信稱，這次在北京"聚首一日夜，彼此各抒所見，無(wú)不志合道同，生平快心之事，未有過(guò)此

也？從

中可以想見二人開懷暢談的情景。說(shuō)到國(guó)家和民族的危機(jī)，吳、趙二人回顧了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以

來(lái)，每一次與外國(guó)的交涉或戰(zhàn)爭(zhēng)，不是割地賠款，就是出讓主權(quán)，時(shí)至今日，中國(guó)已瀕監(jiān)亡

國(guó)滅種

的邊緣。昏庸無(wú)能的清政府為了息事茍安，總是一味的退讓妥協(xié)，忍看神州河山淪陷蒙塵，

此情此景，豈不令人痛心扼腕？說(shuō)到這里，他們自然把話題引到正在進(jìn)行的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。19

04年

2月6日，日本對(duì)停泊在中國(guó)旅順的俄國(guó)艦隊(duì)發(fā)動(dòng)襲擊，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，這是為爭(zhēng)奪中國(guó)領(lǐng)土并

在中國(guó)東北地區(qū)進(jìn)行的一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方海、陸軍廝殺一年多，給交戰(zhàn)區(qū)的中國(guó)民眾

造成巨

大的生命財(cái)產(chǎn)損失。面對(duì)日俄在中國(guó)領(lǐng)土上進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府竟宣"彼此均系友邦"，甚至

將遼河以東劃為"交戰(zhàn)區(qū)"，自守"局外中立"，這說(shuō)明清政府已經(jīng)放棄并喪失了保衛(wèi)國(guó)家

主權(quán)和

領(lǐng)土的職責(zé)及能力。中國(guó)要存立，要富強(qiáng)，就要推翻懦弱無(wú)能的清政府。談到清政府對(duì)國(guó)內(nèi)

的統(tǒng)治，趙聲說(shuō)，清廷實(shí)行殘暴、落后、野蠻的封建專制主義，對(duì)漢族一直實(shí)行民族歧視和

民族壓

迫政策，二百年來(lái)，不知?dú)垰⒘硕嗌贊h族人及知識(shí)分子�，F(xiàn)在，清政府為了禁錮和箝制人們

的思想言論，竟不惜求助于洋人，在外國(guó)租界與自己的民眾打官司，已經(jīng)不顧起碼的尊嚴(yán)。

吳越知

道趙聲后面的話是指兩年前在上海發(fā)生的《蘇報(bào)》案�！短K報(bào)》原是上海公共租界內(nèi)的一家

小報(bào)，從光緒二十八年（1902年）起，在進(jìn)步組織中國(guó)教育會(huì)、愛國(guó)學(xué)社的支持下，開

始發(fā)表

愛國(guó)救亡與抨擊時(shí)政的文章。次年，《蘇報(bào)》聘請(qǐng)愛國(guó)學(xué)社的章士釗任主筆，改革版面，并

不斷刊登鼓吹革命的文章，其中包括鄒容的《革命軍》和章太炎的《康有為與覺羅君之關(guān)系

》。章

太炎從駁斥康有為反對(duì)革命的言論入手，公開罵光緒皇帝是"載恬小丑，未辨菽麥。"驚世

駭俗之論，在社會(huì)引起很大反響。清政府對(duì)《蘇報(bào)》刊發(fā)鄒容、章太炎等人的大量鼓吹革命

排滿的

文章，深為惱怒。上海道袁樹勛勾結(jié)公共租界當(dāng)局，于同年閏五月初六將章太炎逮捕，關(guān)入

租界工部局巡捕房。鄒容聽到這個(gè)消息，不忍心讓章太炎代他承擔(dān)責(zé)任，于次日主動(dòng)到巡捕

房投案

。起初，清政府想將章、鄒從外國(guó)租界當(dāng)局手里引渡過(guò)來(lái)，押解南京加以殺害，但遭到社會(huì)

輿論的廣泛抨擊。后引渡未成，案件只能在租界會(huì)審公廨進(jìn)行。章、鄒堅(jiān)貞不屈，在審訊中

多次對(duì)

清政府的指控進(jìn)行義正辭嚴(yán)的駁斥，章還寫了《獄中答新聞報(bào)》，猛烈抨擊清政府，并聲稱

代表四萬(wàn)萬(wàn)人民，流血犧牲。使清政府名譽(yù)掃地，大失民心。直到次年四月初七日，才由租

界當(dāng)局

判決，章太炎和鄒容分別監(jiān)禁三年和二年。吳越對(duì)章太炎，鄒容在《蘇報(bào)》案中的表現(xiàn)，非

常敬佩，視作楷�！，F(xiàn)在提到《蘇報(bào)》案，吳越想到趙聲長(zhǎng)期在南京上學(xué)任教，這次又打上

海經(jīng)過(guò)

，于是就問趙聲：+"你認(rèn)識(shí)章太炎先生和鄒威丹伮穡"趙聲說(shuō)："威丹早就認(rèn)識(shí)，至于太

炎先生，我與你一樣，一直以未能相見，深感遺憾。這次去安慶路過(guò)上海，一定到獄中探望

章先生

和威丹。"正在吳越與趙聲說(shuō)話間，忽有一位同學(xué)急匆匆地走進(jìn)來(lái)，說(shuō)："剛才看《時(shí)報(bào)》

上登載消息說(shuō)，鄒容病死在獄里了！"吳越和趙聲聽了，相對(duì)失色，悲從中來(lái)。鄒容還差兩

個(gè)月就

要刑滿出獄，而恰在這時(shí)忽然在獄中死去，他們懷疑鄒容是清政府串通租界監(jiān)獄里有關(guān)人員

暗中毒死的。由鄒容的死，他們又掛念起與鄒容關(guān)在同一監(jiān)獄里的章太炎的安全。吳越想到

自己已

決定拼死暗殺鐵良，兇多吉少，于是當(dāng)天就給章太炎寫信，信開頭先表達(dá)了他對(duì)章太炎的仰

慕之情：

某聞先生之行事，閱先生之著作，雖未見先生之面貌，而先生之心志，早為某所洞

悉，而頂禮膜拜之矣。然此頂禮膜等待之誠(chéng)，出自我，若先生之心目中，又焉知四萬(wàn)萬(wàn)內(nèi)，

有禁之

一人也。故每恨相見之無(wú)緣，而通函之無(wú)自。?

信中接著說(shuō)，他原想等革命排滿事業(yè)成功后，再與先生聚首于獨(dú)立廳中，以訴今日

渴望之情，可現(xiàn)在已經(jīng)做不到了。因?yàn)樗�已下決心實(shí)踐他追求的主義，這樣，勢(shì)必九死一生

，很難

再有與先生見面的可能。他表?本擬暑假中有友人南旋，托其袖函一通姓氏，并呈拙作，以

求文匠于先生，則某之愿于此了矣"。現(xiàn)在恰巧有個(gè)同志南下路過(guò)上海，要去探望章太炎，

又聽說(shuō)

與章太炎同處一監(jiān)的鄒威丹死在獄里，他懷疑是外國(guó)人受清政府的唆使下毒所致，所以馬上

寫信給章太炎，除表達(dá)仰慕外，請(qǐng)章太炎務(wù)加提防："先生出獄之期在邇，飲食起居，不可

不防他

人之隱害。"在信的后面，吳越還告訴這位未曾謀面的師友，說(shuō)他正在寫作《暗殺時(shí)代》一

書，其中大意，問送信的趙聲即可知道，待書完成后，當(dāng)清抄一份呈請(qǐng)指教。

在聚談中，吳越與趙聲還就反清的手段交換了意見。吳越首先向趙聲介紹了他正在

寫作的《暗殺時(shí)代》一文的內(nèi)容及基本觀點(diǎn)，并表示，為刺殺鐵良，他已下了必死的決心。

趙聲則

認(rèn)為，實(shí)行暗殺，雖能以荊軻、聶政之勇除掉個(gè)別滿洲貴族和漢奸，起到殺一儆百，震聾發(fā)

聵的作用，卻不能徹底推翻清朝統(tǒng)治；要達(dá)到反清的目的，必須掌握軍權(quán)，發(fā)動(dòng)武裝起義，

才能一

舉摧毀清政府。所以，他決定先利用安徽編練新軍缺人的機(jī)會(huì)，到安慶謀求軍職，積蓄力量

，一旦革命時(shí)機(jī)成熟，就發(fā)動(dòng)起義，控制江浙上游，底定東南，然后揮師北上，搗毀清廷老

巢。吳

、越二人采取的反清手段雖不一樣，但都認(rèn)為暗殺與革命可以相互促進(jìn)，殊途同歸，所以他

們相互勉勵(lì)，互相依賴。趙聲從北京一到天津，就給吳越寄信贈(zèng)詩(shī)，其中第一首詩(shī)為：

淮南自古多豪杰，山水而今尚有靈。

相見塵襟一瀟灑，滿江風(fēng)雨太行青。

詩(shī)中推許吳越為淮南豪杰，并抒發(fā)了他與吳越會(huì)談后的欣喜豪邁之情。末一首詩(shī)這

樣寫道：

小別千年一剎那，臨別握手莫咨嗟。

再見卻知是何處，茫茫血海怒翻花。

詩(shī)中表現(xiàn)了相互勉勵(lì)，表現(xiàn)了面對(duì)生離死別而不須傷感嘆息、為革命不惜流血犧牲

的大丈夫氣概。吳越在回信中稱：

贈(zèng)某詩(shī)四首，刻已誦熟，惟于后二首，每一誦之，則心為之一酸，淚為之一出。豈

某之傷懷后事而出以兒女之情乎？抑詩(shī)意之感人深也？

今者某為其易，君為其難，某之念念固在君，君請(qǐng)勿以某為念。蓋易者不過(guò)頃刻之苦，此日

尚可盡樂于余生，而難者艱險(xiǎn)為備，責(zé)任為巨，一

日不達(dá)其目的，即一日不得辭其難。友誼為私，群情為公。某為其易，故雖出于私，尚不為

大失；君為其難，若出于私，而忘其公，則非某所

望也。

寫到這里，吳越想到趙聲此次南下安慶的打算，想到保定有人在等待趙聲的消息，

于是又提筆寫道：

刻下想已抵省，機(jī)遇如何，能償所欲否？念念。同志某，并同學(xué)某， 友人某，皆

盼執(zhí)事早日如愿以償，則相率入麾下，以盡義務(wù)，以供驅(qū)策。

如事已揭曉，即速函知，以便令三子束裝就道。時(shí)勢(shì)已亟，其速圖之可也。

趙聲此次去安慶雖未能得手，但他入清軍的計(jì)劃最終還是得實(shí)現(xiàn)，宣統(tǒng)三年三月，

廣州起義爆發(fā)，趙聲是起義總指揮。

趙聲離京南下時(shí)，與吳越同到火車站送行的還有趙聲的摯友和同志楊守仁。楊守仁

，原名毓麟，字篤生，湖南長(zhǎng)沙人。光緒二十八年（1902年）赴日本留學(xué)，初入弘文學(xué)

院，繼

進(jìn)早稻田大學(xué)。在此期間，他的思想由愛國(guó)轉(zhuǎn)向革命，撰寫《新湖南》一書，倡言反滿獨(dú)立

，風(fēng)行一時(shí)。光緒二十九年（1903年），拒俄運(yùn)動(dòng)發(fā)生，他參加拒俄義勇隊(duì)和軍國(guó)民教

育會(huì)，

并與人組成暗殺團(tuán)，試制炸藥。光緒三十年（1904年），他來(lái)到北京以在武學(xué)官書局做

事作掩護(hù)，暗中進(jìn)行謀炸慈禧太后的活動(dòng)。當(dāng)他知道吳越正在準(zhǔn)備刺殺鐵良的情況后，便將

吳視作

志同道合的知己。那時(shí)，北京至保定的鐵路已經(jīng)通車，楊守仁與吳越常相往還，互通情況，

交換意見。為了實(shí)施暗殺，吳越還悄悄地跟楊守仁學(xué)習(xí)制造和使用炸彈的技術(shù)。有一次，吳

越與楊

守仁去北京西山八大處附近的婆羅山試投炸彈，山下軍警聞聲前來(lái)查問，被吳、楊二人巧語(yǔ)

唐塞過(guò)去。楊守仁起初制造炸彈的兩種方法，都很簡(jiǎn)陋。一種用銀藥或水銀藥裝在彈殼內(nèi)，

使投擲

時(shí)自行爆炸。這種方法在用硝酸配合時(shí)易出危險(xiǎn)，在留日學(xué)生中，已發(fā)生過(guò)多起失慎被炸事

件。接著，楊守仁又改用另一種方法，即先將連接導(dǎo)火索的雷管置于底部開孔的炸彈殼內(nèi)，用黃色炸藥填埋起來(lái)，然后再把導(dǎo)火索另一端從彈殼底孔引出，作為引信。這種方法雖較前一種方法安全，但引爆方式費(fèi)事費(fèi)時(shí)，仍不適合暗殺的需要。經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，楊守仁又發(fā)明了撞針引爆法。即在炸彈殼底安有撞針，在炸彈與硬物相撞時(shí)，雷管及炸藥即行爆炸。這種炸彈引爆簡(jiǎn)便迅速，深得吳越的贊賞。

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吳越：燕市喋血留英名（三）
長(zhǎng)江水利網(wǎng) 2004-6-11

第三節(jié) 以身作則 血沃京華

正當(dāng)吳越一切準(zhǔn)備就緒，伺機(jī)刺殺鐵良的時(shí)候,六月十四日,清廷忽然發(fā)布上諭,

簡(jiǎn)派鎮(zhèn)國(guó)公載澤、戶部侍郎戴鴻慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫端方四大臣出國(guó)考察各國(guó)政

治。二

十五日，又加派商部右丞紹英隨同前往。五大臣出國(guó)考察，名義上是為清廷預(yù)備立憲作準(zhǔn)備

，實(shí)際上是欺騙輿論，防止革命。吳越早已拋棄了梁?jiǎn)⒊�宣揚(yáng)的君主立憲論，指斥梁?jiǎn)⒊��?

其�；�

會(huì)諸人鼓吹的“君民一體，滿漢一家”是粉飾清廷，麻醉漢族，使“天下淺見之士，遂信夫

上下相安，仰望仁政，茍且圖存，非復(fù)昔日激昂不平之見�！眳窃秸J(rèn)為，清王朝罪惡累累，

罄竹難

書，根本沒有統(tǒng)治中國(guó)的資格，

一旦它實(shí)行君主立憲，統(tǒng)治得以穩(wěn)固，漢族將永無(wú)出頭之日。他表示：“生平既自

認(rèn)為中華革命男子，決不甘為拜服異種非驢非馬之立憲國(guó)民也�！彼麤Q定改變?cè)瓉?lái)計(jì)劃，刺

殺出洋

五大臣。

為了刺探五大臣出國(guó)的日期和路線，吳越在七月間就以結(jié)婚為由，向?qū)W堂請(qǐng)假，未待批準(zhǔn)，

他即自行離校，潛往北京。到北京后，他住進(jìn)旅京同鄉(xiāng)所辦的桐城會(huì)館，聲稱將入京師大學(xué)

堂讀書

。此間，他有時(shí)外出，有時(shí)在會(huì)館內(nèi)埋頭寫作，同住之人未覺異常。吳越在桐城會(huì)館期間，

除刺探出洋五大臣的動(dòng)靜、預(yù)備炸彈外，還寫作了對(duì)立憲

的意見書。在意見書中，吳越首先指出了康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎谋；蕰?huì)宣揚(yáng)君主立憲的荒謬

及危害，接著分六個(gè)方面詳細(xì)論列了他舍生忘死刺殺考求憲政五大臣、揭穿清廷立憲騙局的

緣由。

一、堅(jiān)持民族主義，必須實(shí)行排滿。吳越認(rèn)為，世界既然不同立即進(jìn)入大同境界，各民族之

間的利害沖突就勢(shì)在難免。各民族只有在勢(shì)均力敵的情況下才有平等和協(xié)的希望�，F(xiàn)在漢族

受滿洲

的統(tǒng)治，“夫偷生茍活于異族主權(quán)之下，已失世界之名譽(yù)，歷史之光榮，而況乎其將隨腐朽

異族之腐朽而同仆耶？”?要建立民族國(guó)家，必須傾覆滿洲政府。二、扶滿不能夠救亡。吳

越認(rèn)為

，今天中國(guó)的行政、軍事、教育、實(shí)業(yè)等，都必須進(jìn)行非常改革才會(huì)有真正的進(jìn)步，而不是

通過(guò)補(bǔ)苴罅漏、半新半舊的變法就能振疲起衰。以滿族宰制中國(guó)，無(wú)論專制還是立憲，都不

會(huì)有非

常改革。因?yàn)閷Ｖ婆c立憲，都是形式，根本的問題是滿洲的排漢主義沒有改變，即使立憲，

也必然會(huì)巧立名目，繼續(xù)愚弄漢族，假文明之名，行野蠻之實(shí)。滿洲政府是中國(guó)富強(qiáng)的第一

大障礙

，欲救亡而思扶滿，簡(jiǎn)直無(wú)異于揚(yáng)湯止沸，抱薪救火。三、滿洲皇室無(wú)立憲資格。吳越指出

，“言立憲者，非奉載恬為圣主，即奉那拉氏為傀儡。……且不論載恬者童呆昏弱,生死于

那拉諸

權(quán)貴之手,自救不暇,遑恤其他,至那拉氏者,縱情肆欲,日剝漢民膏血,以供宮室車服之

淫樂,恃此人為中國(guó)憲政之元首,豈不遺笑全球!”?至于那拉氏的親信之臣如端方、鐵良

等都是

思想極端淺陋，頑固堅(jiān)持排斥漢族的人。等而下之，如奕匡、載振、溥倫、那桐、榮慶、耆

善一伙，更是只知斂財(cái)居積、娼優(yōu)狗馬的亡國(guó)賤奴，以這樣的人格，處在這樣的世界，豈具

有組織

立憲政府的資格？四、滿洲奴役漢族的政策。吳越歷數(shù)了清政府在對(duì)漢族的大量屠殺，雉發(fā)

令、文字獄對(duì)漢族的迫害，對(duì)漢族官員的歧視壓抑，以及對(duì)士、農(nóng)、工、商、兵的壓迫剝削

及防范

，又列舉了清政府在外交上割地賠款、委棄利權(quán)、條約簽押的“功績(jī)”，證明滿族一貫奉行

排斥漢族的方針政策。五、立憲決不利于漢族。吳越指出，主張立憲的人都把清政府歧視壓

迫漢族

的罪過(guò)歸結(jié)于它實(shí)行專制政體上，認(rèn)為一旦立憲，就能徹底鏟除以前的弊端，使?jié)h人與滿人

一樣享受自由幸福，這叫什么話？立憲政治焉會(huì)如此神圣？以日本萬(wàn)世一系的立憲，奧匈雙

立政府

的立憲，尚有無(wú)限的缺憾，何況是一貫歧視漢族的清政府呢？吳越指出，立憲對(duì)民眾有利者

，莫過(guò)于集會(huì)、出版、言論、身體、財(cái)產(chǎn)等項(xiàng)自由權(quán)利，而以那拉氏、奕匡、鐵良、榮慶等

野蠻動(dòng)

物，卻甘心這些權(quán)利交還漢族，有誰(shuí)相信？從近年來(lái)新政的實(shí)施，可以判斷將來(lái)立憲的結(jié)果

，地方自治必難推行，三權(quán)分立不會(huì)實(shí)現(xiàn)，滿漢權(quán)利也不會(huì)平等。這樣的立憲，對(duì)漢族有什

么好處

？不但沒有好處，反而會(huì)有害處，因?yàn)榍逭�府可以假借立憲的名義，加重漢族納稅的負(fù)擔(dān)。

六、主張立憲者是對(duì)國(guó)民行為的不忠。吳越認(rèn)為，主張立憲者主要由兩部分人組成，一是保

皇派，

二是那拉氏黨。前者蟄伏海外，膽小如鼠，希冀個(gè)人富貴，不顧民族積恥，是對(duì)國(guó)民最大的

不忠；后者都是乘時(shí)僥利的小人及劣等根性的留學(xué)生，他們?cè)谇逭�府面前搖尾乞憐，只要每

月能撈

到二、三百兩的學(xué)費(fèi)，或得到一個(gè)學(xué)習(xí)主事的頭銜，能夠分發(fā)知縣，就已心滿意足。立憲二

字對(duì)他們只不過(guò)是市恩沽利的幌子而已。

如果說(shuō)《暗殺時(shí)代》是吳越對(duì)暗殺認(rèn)識(shí)的正面闡述，那么，《意見書》則是吳越對(duì)君主立憲

主張的系統(tǒng)批駁。他之所以將行刺對(duì)象鐵良改換為出國(guó)考察憲政的大臣，其原因從這里也能

找到答

案。

作為讀書人，吳越明白忠孝不能兩全，父親年邁，有兄弟替他行孝，也聊可寬心，

赴義之前，使他最思念最放心不下的是未婚妻。他多次寫信給未婚妻，說(shuō)生死是人生的大事

，可對(duì)

不同的人意義卻大不一樣。有的沒有遠(yuǎn)大的追求，只是一味的貪生惡死，這種人，生如秋蟬

，死若朝菌，生死都不足道。有的人，生則為大眾、民族謀自由幸福，死則重于泰山，流芳

千古。

他說(shuō)：“奴隸以生，何如不奴隸而死？以吾一身而為我漢族倡不奴隸之首，其功不亦偉耶？

”他希望未婚妻在自己死后，不要為他個(gè)人復(fù)仇，而要為整個(gè)漢族復(fù)仇，捐棄現(xiàn)世之有限歲

月，換

取后世無(wú)限尊榮。吳越在下定犧牲的決心后，在自己未婚妻面前也不作兒女情態(tài)，呈傷感悲

戚之容。

八月二十六日早晨，載澤等出洋大臣擬從北京前門火車站前往天津放洋。前來(lái)送行

的王公大臣及其侍從甚多，車站內(nèi)外人員繁雜擁擠。原定火車十點(diǎn)鐘開行，因端方遲到，推

延半個(gè)

小時(shí)。此間，吳越懷揣炸彈與遼寧籍革命同志張榕一起趕到前門車站，原準(zhǔn)備尾隨五大臣乘

上海輪后，再引爆炸彈，與仇敵同歸于盡。沒料到因他身穿學(xué)堂*衣，被警衛(wèi)阻攔不準(zhǔn)進(jìn)站

。吳越

急中生智，連忙去附近衣帽鋪買了一套官差所穿戴的無(wú)頂官帽及布靴，化裝成跟班人模樣混

入站內(nèi)。二人進(jìn)站后未及歇?dú)猓�直奔五大臣所在車廂而去。真是一波剛平，一波又起。�?dāng)吳

越與張

榕急匆匆趕到車門口時(shí)，把門衛(wèi)兵問是哪個(gè)部的跟班，因二人都不是北京口音，結(jié)果被阻擋

在車下。吳越與張榕無(wú)奈 ，只好退回來(lái)在站臺(tái)上轉(zhuǎn)悠，等待時(shí)機(jī)。過(guò)了一會(huì)兒，端方在一

群人簇

擁下趕來(lái)登車，吳越乘機(jī)溜入車廂。這時(shí)，恰巧車頭與車廂對(duì)接，猛烈的撞擊引起車身劇烈

顛簸，一個(gè)從吳越身旁經(jīng)過(guò)的差役，一個(gè)趔趄恰巧撞在吳越所揣撞針式炸彈上。說(shuō)時(shí)遲，那

時(shí)快，

只聽轟隆一聲巨響，山搖地動(dòng)，車廂被掀出路軌，炸出幾個(gè)窟窿。三個(gè)差役被炸死，五大臣

中，載澤、紹英受了輕傷，徐世昌的帽子和袍帶被炸破。前來(lái)送行的官吏中，伍廷芳兩只耳

朵被震

傷。徐世昌、紹英遭此次驚嚇，再不敢出門，清廷后來(lái)只好改派山東布政使尚其亨、順天府

丞李盛鐸替代他倆出國(guó)。吳越肚腸迸裂，手足俱斷，當(dāng)場(chǎng)壯烈犧牲。在站臺(tái)上的張榕，因離

爆炸現(xiàn)

場(chǎng)較遠(yuǎn)，得幸免于難。

炸彈案發(fā)生后，清廷極為震驚，立即降詔將所有外城工巡局委員及南營(yíng)參將、鐵路

委員等從嚴(yán)究辦，同時(shí)飭令巡警部追查此案。

警方為了讓人辨認(rèn)兇犯，將吳越尸體裝在玻璃罩中供人指認(rèn)，并拍成照片，廣為張貼。由于

吳越被炸得血肉模糊，面目全非，加上他到北京時(shí)日很短，所以陳尸多天無(wú)人認(rèn)出。當(dāng)巡警

部追查

兇犯的公文及所附兇犯照片遞達(dá)保定警察局后，該局有一個(gè)紹興籍人王縉，將兇犯照片拿回

家給家人傳觀，他在直隸高等學(xué)堂上學(xué)的胞弟王景福一見照片，吃驚地說(shuō)：“這個(gè)人是我們

學(xué)堂的

學(xué)生吳越。”王縉為自己將為破案立功異常興奮，當(dāng)即報(bào)告了局長(zhǎng)，局長(zhǎng)去見直隸高等學(xué)堂

監(jiān)督王景熙，進(jìn)行秘密調(diào)查。王景熙召來(lái)該堂學(xué)監(jiān)，詢問吳越近況。學(xué)監(jiān)說(shuō)：“吳越在一個(gè)

月前請(qǐng)

假，未經(jīng)批準(zhǔn)即私自離校，至今未回。”接著，王景熙又叫與吳越同室的學(xué)生前來(lái)辨認(rèn)對(duì)證

，初步認(rèn)定北京前門車站炸彈案是吳越所為。警方順藤摸瓜，找到北京城內(nèi)的桐城會(huì)館，將曾與吳越住在一起的汪某逮捕審訊。汪供稱：“事發(fā)前一天，吳越曾置酒召我對(duì)飲，他自稱因有要事，次日一早將乘火車前往天津，并說(shuō)‘此地一別，不知何時(shí)再會(huì)’。當(dāng)時(shí)我對(duì)此話未加尋思，所以也沒有問他究竟去辦何事。事發(fā)后，我想到吳越頭天與我飲酒時(shí)所說(shuō)的話，即翻檢他的床鋪，在枕頭下發(fā)現(xiàn)了他的遺書，其中說(shuō)：‘此行決實(shí)行暗殺，惟成否不可知，然我必死。我死不足惜，恐諸同鄉(xiāng)因我被累，可將我之行李移置他處，以免受嫌。’”至此，清政府終于認(rèn)定炸彈案確為吳越所為。

吳越的俠勇行為及壯烈犧牲，在愛國(guó)青年尤其是革命黨人中產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響，中國(guó)同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》，為此特編印了增刊《天討》，用以紀(jì)念吳越，聲討清廷。有的文章將吳越比作中國(guó)古代的俠義之士荊軻、聶政：自秦漢降，吾族不武，荊軻、聶政之事幾于絕跡。

而吳君獨(dú)能為民族流血以死，嗚呼，其壯烈不可及也。?

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值得一看!不過(guò)確實(shí)需要整理

日月同明

這篇我好像看過(guò)，呵呵