中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)華語(yǔ)臺(tái)話說(shuō)安徽省桐城市的“六尺巷”(圖)

hzjs

　聽(tīng)眾朋友，您現(xiàn)在收聽(tīng)的是中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)華語(yǔ)臺(tái)的《中國(guó)之窗》節(jié)目，今天為您安排的是中國(guó)安徽人民廣播電臺(tái)記者朱彪軍、徐國(guó)平採(cǎi)寫的專題報(bào)道：話說(shuō)安徽省桐城市的“六尺巷”。

　　聽(tīng)眾朋友，安徽省桐城市市區(qū)是座古城，一直有著“文都”的美譽(yù)，大概是因?yàn)橹袊?guó)清代著名散文流派“桐城派”在這裡發(fā)源的緣故吧，桐城市內(nèi)人文景觀和歷史遺存隨處可見(jiàn)。城內(nèi)有許多小街巷，如“一人巷”、“錢尚書巷”、“雙井巷”、“講學(xué)園巷”、“小河邊巷”等等，但最為聞名遐邇的街巷是“六尺巷”。這是一條100多米長(zhǎng)、2米寬的小巷，鋪著鵝卵石路面。據(jù)當(dāng)?shù)氐目h誌記載：清朝康熙皇帝時(shí)期的文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在京城做官，他老家桐城的親人起房造屋時(shí)與鄰居吳姓人家因地皮發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，家人去信請(qǐng)他出面處理。這位大學(xué)士看後立即回信說(shuō)：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！币馑己苊靼祝簯�(yīng)當(dāng)退讓。家人看了信以後，主動(dòng)讓出三尺。鄰居吳氏深受感動(dòng)也讓出三尺，三加三等於六，才成了“六尺巷”，也就是相當(dāng)於2米寬的小巷。從此“六尺巷”在張英的家鄉(xiāng)、現(xiàn)在的安徽桐城市傳為美談。


[img]images/upfile/2005-4/200543093750.jpg[/img]
安徽桐城“六尺巷”

　　說(shuō)到張英，就是中國(guó)人也不一定熟悉。要說(shuō)到他的兒子張廷玉就不一樣了。張廷玉，康熙皇帝時(shí)期的進(jìn)士，官至保和殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣�？滴趸实垡葬岬南乱淮�雍正皇帝時(shí)期，朝廷設(shè)軍機(jī)處，其規(guī)章制度均由張廷玉擬定。乾隆時(shí)期仍然深得信任，加太保。張廷玉為官於康熙、雍正、乾隆三代皇帝，共計(jì)50年。他是張英的第三個(gè)兒子。張英的長(zhǎng)子張廷瓚，也是康熙時(shí)期的進(jìn)士。因此在桐城當(dāng)?shù)貛装倌陙?lái)就有“父子宰相府”、“五里三進(jìn)士”、“隔河兩狀元”的說(shuō)法。



[img]images/upfile/2005-4/200543093811.jpg[/img]
禮讓牌坊

　　張英在桐城市城郊兩條小河交匯之處建造了“雙溪草堂”，書齋門聯(lián)題著“儉勤自是持家本，和順端為受福基”。他強(qiáng)調(diào)“儉勤”、“和順”。意思是“儉樸”、“勤勞”、“和睦”、“順達(dá)”，這也是中國(guó)古來(lái)的美德�？滴趸实圻�給“雙溪草堂”題了一副對(duì)聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)是這樣說(shuō)的：“白鳥(niǎo)忘機(jī)，看天外雲(yún)舒雲(yún)卷；青山不老，任庭前花落花開(kāi)�！边@倒也說(shuō)出張家一門淡泊的、致遠(yuǎn)的、少與人爭(zhēng)執(zhí)的處世哲學(xué)。有一天，張英、張廷玉父子看完荷花，在荷花亭裏共同編撰一副對(duì)聯(lián)，這樣說(shuō)道：“白藕入泥，斜插玉簪通地理；紅蓮出水，倒懸硃筆點(diǎn)天文�！边@副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)涵著務(wù)實(shí)、勤勉、志在高遠(yuǎn)的情懷。


[img]images/upfile/2005-4/200543093835.jpg[/img]
桐城文廟

　　所以，“六尺巷”現(xiàn)在成了名勝古跡，也使遊人在這裡悟出了很多東西。如果當(dāng)年張英以官勢(shì)壓人，也就沒(méi)有了今天的“六尺巷”了。


[img]images/upfile/2005-4/200543093857.jpg[/img]
桐城博物館

　　不久前，記者在桐城博物館副館長(zhǎng)張耕的引領(lǐng)下來(lái)到了“六尺巷”�！傲�尺巷”位於桐城市區(qū)西後街與五畝園之間。上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，“六尺巷”舊址受到各級(jí)政府和有關(guān)部門的高度重視。1985年，桐城市政府將“六尺巷”公佈為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1993年，安徽省政府有關(guān)部門撥�？钸M(jìn)行部分修復(fù)；1999年，桐城市政府又撥�？钤谄溥z址上進(jìn)行復(fù)建與擴(kuò)建。張耕副館長(zhǎng)介紹說(shuō)：

　　“我們現(xiàn)在走的這條‘六尺巷’是2002年修的，我們桐城市在原址的基礎(chǔ)上又恢復(fù)了‘六尺巷’。恢復(fù)‘六尺巷’，就是為了恢復(fù)‘六尺巷’的這種精神，禮讓謙虛的這種精神，主要體現(xiàn)在禮讓上�，F(xiàn)在這條巷子還是六尺寬，根據(jù)以前資料反映的，這個(gè)墻體的高度，墻面的做法，以及地面的處理，就是完全恢復(fù)根據(jù)原來(lái)的面貌修舊如舊的�！�六尺巷’它本身就是我們舊城的一處交通的通道，現(xiàn)在恢復(fù)過(guò)來(lái)以後，依然是交通通道，現(xiàn)在我們還能看到行人，來(lái)回穿梭的行人，現(xiàn)在依然在行使著當(dāng)年方便著當(dāng)?shù)厝罕姷倪@樣一個(gè)功能�！�



[img]images/upfile/2005-4/200543093919.jpg[/img]
“懿底流芳”牌坊

　　現(xiàn)在的“六尺巷”主體建築包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閒廣場(chǎng)、詩(shī)畫照壁、假山石等。雖然這裡已成為一個(gè)獨(dú)立的旅遊景點(diǎn)，但不收門票。從“六尺巷”過(guò)往的遊人和行人絡(luò)繹不絕，小巷深處仍然顯現(xiàn)出少有的繁華。

　　一位從小在這裡長(zhǎng)大的當(dāng)?shù)貢�法家，名叫周�?guó)亮。他見(jiàn)證了這幾十年來(lái)“六尺巷”的變遷。

　　“我小時(shí)候就是在‘六尺巷’的旁邊應(yīng)該說(shuō)是相府裏面出生的，當(dāng)時(shí)裏面老房子很多的，特別多，一排一排，一棟一棟的。我家住的房子是非常高大的，雕梁畫棟，感覺(jué)就是深宅大院的樣子。我們住的地方離‘六尺巷’大約有100米吧。那時(shí)候‘六尺巷’基本上沒(méi)有修起來(lái)。那時(shí)候我們並不知道這個(gè)地方有個(gè)‘六尺巷’，只是後來(lái)長(zhǎng)大以後，重新修建以後才知道的�！�六尺巷’修建是在我20多歲、30歲之間維修的，現(xiàn)在又過(guò)去十幾年了，又重新翻修了一遍，基本上就是這樣感覺(jué)，(印象)很模糊了�！�

　　周國(guó)亮說(shuō)，他可能是因?yàn)槭艿竭@裡文化氛圍的熏陶，長(zhǎng)大以後他選擇了以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)書法與篆刻為業(yè)。當(dāng)?shù)氐拇蠖鄶?shù)人們都對(duì)桐城的輝煌歷史有著自豪的認(rèn)同，也都熱衷於文化事業(yè)�？梢哉f(shuō)，桐城市博物館是中國(guó)同級(jí)別博物館中最好的一家。副館長(zhǎng)張耕介紹說(shuō)：

　　“我們博物館是1984年創(chuàng)建的，建館初期，我們博物館藏品非常少。藏品怎麼來(lái)呢，一個(gè)是靠出土文物；最多、最主要的是靠文物捐贈(zèng)。我們桐城博物館在20多年的發(fā)展過(guò)程中，完全是依靠社會(huì)各界，尤其是文化界、企業(yè)界這些收藏家、這些熱衷於文化發(fā)展的人對(duì)它的捐贈(zèng)。例如2003年我們博物館獲得了張氏家族後裔捐贈(zèng)的100多件清代書畫；在上世紀(jì)80年代後期，獲得方氏家族捐贈(zèng)的20多件清代名人字畫�！�

　　現(xiàn)在，桐城市政府正在著力構(gòu)建“和諧桐城”，這項(xiàng)社會(huì)工程自然也能夠從“六尺巷”的歷史深處獲得啟發(fā)。最近，安徽省政府就構(gòu)建“和諧安徽”的主題，組織有關(guān)人員在全省進(jìn)行了調(diào)查研究。安徽省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)結(jié)構(gòu)研究中心主任王開(kāi)玉教授參與了這次調(diào)研，他說(shuō)：

　　“桐城是個(gè)文化之鄉(xiāng)，近幾年來(lái)各方面都發(fā)展得很快，他們一直都把'六尺巷'當(dāng)作他們一種文化的展示。首先到這裡來(lái)就會(huì)感到中國(guó)的文化，也就是‘和’的精神的體現(xiàn)�！�和’的文化貫穿在我們的各個(gè)方面，用‘和’的文化來(lái)解決我們的比如講利益(分配)上的差距，鄰里之間的糾紛，同事之間的矛盾，就可以找到一個(gè)很好的坐標(biāo)。所以歸根到底來(lái)講，‘和’也是一種哲學(xué)，是我們當(dāng)前提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，首先是一個(gè)‘和’字。這個(gè)‘和’字也是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。我覺(jué)得這種‘六尺巷’的精神，這種’和‘的精神通過(guò)我們?cè)诮�立和諧社會(huì)必將給它注入新的內(nèi)容，會(huì)閃現(xiàn)出新的光彩，為我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)當(dāng)中增加一個(gè)新的平臺(tái)�！�

　　安徽桐城的“六尺巷”在中國(guó)傳統(tǒng)文化裏也許是被“和”字哲學(xué)充盈得最寬闊的街巷之一了。它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。

　　聽(tīng)眾朋友，剛才您收聽(tīng)的是中國(guó)安徽人民廣播電臺(tái)採(cǎi)制的專題報(bào)道：話說(shuō)安徽桐城的六尺巷。錄音合成：陳娟；播音：張霓。

http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.chinabroadcast.cn/1321/2005/03/25/542@492649.htm


收聽(tīng)地址
這個(gè)地址不行了,聽(tīng)shenjian的

［此帖子已被 hzjs 在 2005-5-20 4:26:33 編輯過(guò)］

桐川

簡(jiǎn)體版[size=2]【安徽臺(tái)】話說(shuō)安徽省桐城市的“六尺巷”



　　聽(tīng)眾朋友，您現(xiàn)在收聽(tīng)的是中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)華語(yǔ)臺(tái)的《中國(guó)之窗》節(jié)目，今天為您安排的是中國(guó)安徽人民廣播電臺(tái)記者朱彪軍、徐國(guó)平采寫的專題報(bào)道：話說(shuō)安徽省桐城市的“六尺巷”。

　　聽(tīng)眾朋友，安徽省桐城市市區(qū)是座古城，一直有著“文都”的美譽(yù)，大概是因?yàn)橹袊?guó)清代著名散文流派“桐城派”在這里發(fā)源的緣故吧，桐城市內(nèi)人文景觀和歷史遺存隨處可見(jiàn)。城內(nèi)有許多小街巷，如“一人巷”、“錢尚書巷”、“雙井巷”、“講學(xué)園巷”、“小河邊巷”等等，但最為聞名遐邇的街巷是“六尺巷”。這是一條100多米長(zhǎng)、2米寬的小巷，鋪著鵝卵石路面。據(jù)當(dāng)?shù)氐目h志記載：清朝康熙皇帝時(shí)期的文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在京城做官，他老家桐城的親人起房造屋時(shí)與鄰居吳姓人家因地皮發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，家人去信請(qǐng)他出面處理。這位大學(xué)士看后立即回信說(shuō)：“一紙書來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！币馑己苊靼祝簯�(yīng)當(dāng)退讓。家人看了信以后，主動(dòng)讓出三尺。鄰居吳氏深受感動(dòng)也讓出三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”，也就是相當(dāng)于2米寬的小巷。從此“六尺巷”在張英的家鄉(xiāng)、現(xiàn)在的安徽桐城市傳為美談。


安徽桐城“六尺巷”

　　說(shuō)到張英，就是中國(guó)人也不一定熟悉。要說(shuō)到他的兒子張廷玉就不一樣了。張廷玉，康熙皇帝時(shí)期的進(jìn)士，官至保和殿大學(xué)士、軍機(jī)大臣。康熙皇帝以后的下一代雍正皇帝時(shí)期，朝廷設(shè)軍機(jī)處，其規(guī)章制度均由張廷玉擬定。乾隆時(shí)期仍然深得信任，加太保。張廷玉為官于康熙、雍正、乾隆三代皇帝，共計(jì)50年。他是張英的第三個(gè)兒子。張英的長(zhǎng)子張廷瓚，也是康熙時(shí)期的進(jìn)士。因此在桐城當(dāng)?shù)貛装倌陙?lái)就有“父子宰相府”、“五里三進(jìn)士”、“隔河兩狀元”的說(shuō)法。


禮讓牌坊

　　張英在桐城市城郊兩條小河交匯之處建造了“雙溪草堂”，書齋門聯(lián)題著“儉勤自是持家本，和順端為受福基”。他強(qiáng)調(diào)“儉勤”、“和順”。意思是“儉樸”、“勤勞”、“和睦”、“順達(dá)”，這也是中國(guó)古來(lái)的美德。康熙皇帝還給“雙溪草堂”題了一副對(duì)聯(lián)，這副對(duì)聯(lián)是這樣說(shuō)的：“白鳥(niǎo)忘機(jī)，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花開(kāi)�！边@倒也說(shuō)出張家一門淡泊的、致遠(yuǎn)的、少與人爭(zhēng)執(zhí)的處世哲學(xué)。有一天，張英、張廷玉父子看完荷花，在荷花亭里共同編撰一副對(duì)聯(lián)，這樣說(shuō)道：“白藕入泥，斜插玉簪通地理；紅蓮出水，倒懸朱筆點(diǎn)天文。”這副對(duì)聯(lián)蘊(yùn)涵著務(wù)實(shí)、勤勉、志在高遠(yuǎn)的情懷。


桐城文廟

　　所以，“六尺巷”現(xiàn)在成了名勝古跡，也使游人在這里悟出了很多東西。如果當(dāng)年張英以官勢(shì)壓人，也就沒(méi)有了今天的“六尺巷”了。


桐城博物館

　　不久前，記者在桐城博物館副館長(zhǎng)張耕的引領(lǐng)下來(lái)到了“六尺巷”�！傲�尺巷”位于桐城市區(qū)西后街與五畝園之間。上個(gè)世紀(jì)八十年代以來(lái)，“六尺巷”舊址受到各級(jí)政府和有關(guān)部門的高度重視。1985年，桐城市政府將“六尺巷”公布為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1993年，安徽省政府有關(guān)部門撥�？钸M(jìn)行部分修復(fù)；1999年，桐城市政府又撥專款在其遺址上進(jìn)行復(fù)建與擴(kuò)建。張耕副館長(zhǎng)介紹說(shuō)：

　　“我們現(xiàn)在走的這條‘六尺巷’是2002年修的，我們桐城市在原址的基礎(chǔ)上又恢復(fù)了‘六尺巷’�；謴�(fù)‘六尺巷’，就是為了恢復(fù)‘六尺巷’的這種精神，禮讓謙虛的這種精神，主要體現(xiàn)在禮讓上�，F(xiàn)在這條巷子還是六尺寬，根據(jù)以前資料反映的，這個(gè)墻體的高度，墻面的做法，以及地面的處理，就是完全恢復(fù)根據(jù)原來(lái)的面貌修舊如舊的�！�六尺巷’它本身就是我們舊城的一處交通的通道，現(xiàn)在恢復(fù)過(guò)來(lái)以后，依然是交通通道，現(xiàn)在我們還能看到行人，來(lái)回穿梭的行人，現(xiàn)在依然在行使著當(dāng)年方便著當(dāng)?shù)厝罕姷倪@樣一個(gè)功能�！�


“懿底流芳”牌坊

　　現(xiàn)在的“六尺巷”主體建筑包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閑廣場(chǎng)、詩(shī)畫照壁、假山石等。雖然這里已成為一個(gè)獨(dú)立的旅游景點(diǎn)，但不收門票。從“六尺巷”過(guò)往的游人和行人絡(luò)繹不絕，小巷深處仍然顯現(xiàn)出少有的繁華。

　　一位從小在這里長(zhǎng)大的當(dāng)?shù)貢�法家，名叫周�?guó)亮。他見(jiàn)證了這幾十年來(lái)“六尺巷”的變遷。

　　“我小時(shí)候就是在‘六尺巷’的旁邊應(yīng)該說(shuō)是相府里面出生的，當(dāng)時(shí)里面老房子很多的，特別多，一排一排，一棟一棟的。我家住的房子是非常高大的，雕梁畫棟，感覺(jué)就是深宅大院的樣子。我們住的地方離‘六尺巷’大約有100米吧。那時(shí)候‘六尺巷’基本上沒(méi)有修起來(lái)。那時(shí)候我們并不知道這個(gè)地方有個(gè)‘六尺巷’，只是后來(lái)長(zhǎng)大以后，重新修建以后才知道的�！�六尺巷’修建是在我20多歲、30歲之間維修的，現(xiàn)在又過(guò)去十幾年了，又重新翻修了一遍，基本上就是這樣感覺(jué)，(印象)很模糊了�！�

　　周國(guó)亮說(shuō)，他可能是因?yàn)槭艿竭@里文化氛圍的熏陶，長(zhǎng)大以后他選擇了以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)書法與篆刻為業(yè)。當(dāng)?shù)氐拇蠖鄶?shù)人們都對(duì)桐城的輝煌歷史有著自豪的認(rèn)同，也都熱衷于文化事業(yè)�？梢哉f(shuō)，桐城市博物館是中國(guó)同級(jí)別博物館中最好的一家。副館長(zhǎng)張耕介紹說(shuō)：

　　“我們博物館是1984年創(chuàng)建的，建館初期，我們博物館藏品非常少。藏品怎么來(lái)呢，一個(gè)是靠出土文物；最多、最主要的是靠文物捐贈(zèng)。我們桐城博物館在20多年的發(fā)展過(guò)程中，完全是依靠社會(huì)各界，尤其是文化界、企業(yè)界這些收藏家、這些熱衷于文化發(fā)展的人對(duì)它的捐贈(zèng)。例如2003年我們博物館獲得了張氏家族后裔捐贈(zèng)的100多件清代書畫；在上世紀(jì)80年代后期，獲得方氏家族捐贈(zèng)的20多件清代名人字畫�！�

　　現(xiàn)在，桐城市政府正在著力構(gòu)建“和諧桐城”，這項(xiàng)社會(huì)工程自然也能夠從“六尺巷”的歷史深處獲得啟發(fā)。最近，安徽省政府就構(gòu)建“和諧安徽”的主題，組織有關(guān)人員在全省進(jìn)行了調(diào)查研究。安徽省社會(huì)科學(xué)院社會(huì)結(jié)構(gòu)研究中心主任王開(kāi)玉教授參與了這次調(diào)研，他說(shuō)：

　　“桐城是個(gè)文化之鄉(xiāng)，近幾年來(lái)各方面都發(fā)展得很快，他們一直都把'六尺巷'當(dāng)作他們一種文化的展示。首先到這里來(lái)就會(huì)感到中國(guó)的文化，也就是‘和’的精神的體現(xiàn)�！�和’的文化貫穿在我們的各個(gè)方面，用‘和’的文化來(lái)解決我們的比如講利益(分配)上的差距，鄰里之間的糾紛，同事之間的矛盾，就可以找到一個(gè)很好的坐標(biāo)。所以歸根到底來(lái)講，‘和’也是一種哲學(xué)，是我們當(dāng)前提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，首先是一個(gè)‘和’字。這個(gè)‘和’字也是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。我覺(jué)得這種‘六尺巷’的精神，這種‘和’的精神通過(guò)我們?cè)诮�立和諧社會(huì)必將給它注入新的內(nèi)容，會(huì)閃現(xiàn)出新的光彩，為我們?cè)诮ㄔO(shè)和諧社會(huì)當(dāng)中增加一個(gè)新的平臺(tái)�！�

　　安徽桐城的“六尺巷”在中國(guó)傳統(tǒng)文化里也許是被“和”字哲學(xué)充盈得最寬闊的街巷之一了。它的“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。

　　聽(tīng)眾朋友，剛才您收聽(tīng)的是中國(guó)安徽人民廣播電臺(tái)采制的專題報(bào)道：話說(shuō)安徽桐城的六尺巷。錄音合成：陳娟；播音：張霓。




[/size]

天鳥(niǎo)

我愛(ài)樓主�。。。。。。。。。。。�！

shenjian

[MP=500,420]mms://media.chinaradio.cn/chinese/pth/zgzc/20050325.wma[/MP]

tczy

好帖子,加精!

jafwang

樓主辛苦了!