|
|
聽眾朋友,您現(xiàn)在收聽的是中國國際廣播電臺華語臺的《中國之窗》節(jié)目,今天為您安排的是中國安徽人民廣播電臺記者朱彪軍、徐國平採寫的專題報道:話說安徽省桐城市的“六尺巷”。
聽眾朋友,安徽省桐城市市區(qū)是座古城,一直有著“文都”的美譽,大概是因為中國清代著名散文流派“桐城派”在這裡發(fā)源的緣故吧,桐城市內(nèi)人文景觀和歷史遺存隨處可見。城內(nèi)有許多小街巷,如“一人巷”、“錢尚書巷”、“雙井巷”、“講學園巷”、“小河邊巷”等等,但最為聞名遐邇的街巷是“六尺巷”。這是一條100多米長、2米寬的小巷,鋪著鵝卵石路面。據(jù)當?shù)氐目h誌記載:清朝康熙皇帝時期的文華殿大學士兼禮部尚書張英在京城做官,他老家桐城的親人起房造屋時與鄰居吳姓人家因地皮發(fā)生爭執(zhí),家人去信請他出面處理。這位大學士看後立即回信說:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在,不見當年秦始皇!币馑己苊靼祝簯斖俗尅<胰丝戳诵乓葬,主動讓出三尺。鄰居吳氏深受感動也讓出三尺,三加三等於六,才成了“六尺巷”,也就是相當於2米寬的小巷。從此“六尺巷”在張英的家鄉(xiāng)、現(xiàn)在的安徽桐城市傳為美談。
[img]images/upfile/2005-4/200543093750.jpg[/img] 安徽桐城“六尺巷”
說到張英,就是中國人也不一定熟悉。要說到他的兒子張廷玉就不一樣了。張廷玉,康熙皇帝時期的進士,官至保和殿大學士、軍機大臣?滴趸实垡葬岬南乱淮赫实蹠r期,朝廷設軍機處,其規(guī)章制度均由張廷玉擬定。乾隆時期仍然深得信任,加太保。張廷玉為官於康熙、雍正、乾隆三代皇帝,共計50年。他是張英的第三個兒子。張英的長子張廷瓚,也是康熙時期的進士。因此在桐城當?shù)貛装倌陙砭陀小案缸釉紫喔、“五里三進士”、“隔河兩狀元”的說法。
[img]images/upfile/2005-4/200543093811.jpg[/img] 禮讓牌坊
張英在桐城市城郊兩條小河交匯之處建造了“雙溪草堂”,書齋門聯(lián)題著“儉勤自是持家本,和順端為受福基”。他強調(diào)“儉勤”、“和順”。意思是“儉樸”、“勤勞”、“和睦”、“順達”,這也是中國古來的美德?滴趸实圻給“雙溪草堂”題了一副對聯(lián),這副對聯(lián)是這樣說的:“白鳥忘機,看天外雲(yún)舒雲(yún)卷;青山不老,任庭前花落花開!边@倒也說出張家一門淡泊的、致遠的、少與人爭執(zhí)的處世哲學。有一天,張英、張廷玉父子看完荷花,在荷花亭裏共同編撰一副對聯(lián),這樣說道:“白藕入泥,斜插玉簪通地理;紅蓮出水,倒懸硃筆點天文。”這副對聯(lián)蘊涵著務實、勤勉、志在高遠的情懷。
[img]images/upfile/2005-4/200543093835.jpg[/img] 桐城文廟
所以,“六尺巷”現(xiàn)在成了名勝古跡,也使遊人在這裡悟出了很多東西。如果當年張英以官勢壓人,也就沒有了今天的“六尺巷”了。
[img]images/upfile/2005-4/200543093857.jpg[/img] 桐城博物館
不久前,記者在桐城博物館副館長張耕的引領下來到了“六尺巷”!傲呦铩蔽混锻┏鞘袇^(qū)西後街與五畝園之間。上個世紀八十年代以來,“六尺巷”舊址受到各級政府和有關部門的高度重視。1985年,桐城市政府將“六尺巷”公佈為市級重點文物保護單位。1993年,安徽省政府有關部門撥?钸M行部分修復;1999年,桐城市政府又撥?钤谄溥z址上進行復建與擴建。張耕副館長介紹說:
“我們現(xiàn)在走的這條‘六尺巷’是2002年修的,我們桐城市在原址的基礎上又恢復了‘六尺巷’;謴汀呦铩,就是為了恢復‘六尺巷’的這種精神,禮讓謙虛的這種精神,主要體現(xiàn)在禮讓上。現(xiàn)在這條巷子還是六尺寬,根據(jù)以前資料反映的,這個墻體的高度,墻面的做法,以及地面的處理,就是完全恢復根據(jù)原來的面貌修舊如舊的!呦铩旧砭褪俏覀兣f城的一處交通的通道,現(xiàn)在恢復過來以後,依然是交通通道,現(xiàn)在我們還能看到行人,來回穿梭的行人,現(xiàn)在依然在行使著當年方便著當?shù)厝罕姷倪@樣一個功能。”
[img]images/upfile/2005-4/200543093919.jpg[/img] “懿底流芳”牌坊
現(xiàn)在的“六尺巷”主體建築包括巷道、東邊的“禮讓”石牌坊和西邊的“懿德流芳”石牌坊、休閒廣場、詩畫照壁、假山石等。雖然這裡已成為一個獨立的旅遊景點,但不收門票。從“六尺巷”過往的遊人和行人絡繹不絕,小巷深處仍然顯現(xiàn)出少有的繁華。
一位從小在這裡長大的當?shù)貢遥兄車。他見證了這幾十年來“六尺巷”的變遷。
“我小時候就是在‘六尺巷’的旁邊應該說是相府裏面出生的,當時裏面老房子很多的,特別多,一排一排,一棟一棟的。我家住的房子是非常高大的,雕梁畫棟,感覺就是深宅大院的樣子。我們住的地方離‘六尺巷’大約有100米吧。那時候‘六尺巷’基本上沒有修起來。那時候我們並不知道這個地方有個‘六尺巷’,只是後來長大以後,重新修建以後才知道的!呦铩藿ㄊ窃谖20多歲、30歲之間維修的,現(xiàn)在又過去十幾年了,又重新翻修了一遍,基本上就是這樣感覺,(印象)很模糊了。”
周國亮說,他可能是因為受到這裡文化氛圍的熏陶,長大以後他選擇了以中國傳統(tǒng)藝術書法與篆刻為業(yè)。當?shù)氐拇蠖鄶?shù)人們都對桐城的輝煌歷史有著自豪的認同,也都熱衷於文化事業(yè)?梢哉f,桐城市博物館是中國同級別博物館中最好的一家。副館長張耕介紹說:
“我們博物館是1984年創(chuàng)建的,建館初期,我們博物館藏品非常少。藏品怎麼來呢,一個是靠出土文物;最多、最主要的是靠文物捐贈。我們桐城博物館在20多年的發(fā)展過程中,完全是依靠社會各界,尤其是文化界、企業(yè)界這些收藏家、這些熱衷於文化發(fā)展的人對它的捐贈。例如2003年我們博物館獲得了張氏家族後裔捐贈的100多件清代書畫;在上世紀80年代後期,獲得方氏家族捐贈的20多件清代名人字畫!
現(xiàn)在,桐城市政府正在著力構建“和諧桐城”,這項社會工程自然也能夠從“六尺巷”的歷史深處獲得啟發(fā)。最近,安徽省政府就構建“和諧安徽”的主題,組織有關人員在全省進行了調(diào)查研究。安徽省社會科學院社會結構研究中心主任王開玉教授參與了這次調(diào)研,他說:
“桐城是個文化之鄉(xiāng),近幾年來各方面都發(fā)展得很快,他們一直都把'六尺巷'當作他們一種文化的展示。首先到這裡來就會感到中國的文化,也就是‘和’的精神的體現(xiàn)!汀奈幕灤┰谖覀兊母鱾方面,用‘和’的文化來解決我們的比如講利益(分配)上的差距,鄰里之間的糾紛,同事之間的矛盾,就可以找到一個很好的坐標。所以歸根到底來講,‘和’也是一種哲學,是我們當前提倡構建和諧社會,首先是一個‘和’字。這個‘和’字也是和諧社會的基礎。我覺得這種‘六尺巷’的精神,這種’和‘的精神通過我們在建立和諧社會必將給它注入新的內(nèi)容,會閃現(xiàn)出新的光彩,為我們在建設和諧社會當中增加一個新的平臺!
安徽桐城的“六尺巷”在中國傳統(tǒng)文化裏也許是被“和”字哲學充盈得最寬闊的街巷之一了。它的“寬”不是寬在“六尺”上,而是“寬”在人們的心靈境界與和諧禮讓精神上。
聽眾朋友,剛才您收聽的是中國安徽人民廣播電臺採制的專題報道:話說安徽桐城的六尺巷。錄音合成:陳娟;播音:張霓。
http://big5.chinabroadcast.cn/gate/big5/gb.chinabroadcast.cn/1321/2005/03/25/542@492649.htm
收聽地址 這個地址不行了,聽shenjian的
[此帖子已被 hzjs 在 2005-5-20 4:26:33 編輯過] |
|