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- 2004-9-29

文都童生

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華松年,桐城沙鋪人,臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)專(zhuān)家。 偶然得到一本《臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡探源》,始識(shí)先生。此書(shū)著于1992年,臺(tái)灣恒學(xué)出版社發(fā)行,同年10月先生來(lái)安慶,贈(zèng)書(shū)鄉(xiāng)友。 此書(shū)由臺(tái)灣中華四海同心會(huì)特請(qǐng)華先生撰寫(xiě),其宗旨為求中華民族四海同心,共同努力奮斗,實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)康樂(lè)的統(tǒng)一中國(guó)之理想實(shí)現(xiàn)。臺(tái)灣中華經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)于長(zhǎng)宗為作序:“……華松年先生以一位臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展參與者的身份,娓娓道出臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡產(chǎn)生的背景,創(chuàng)造臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡的機(jī)構(gòu)與專(zhuān)家,造成臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)奇跡的重要決策與措施,經(jīng)建計(jì)劃的實(shí)施與經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng),建立大中華經(jīng)濟(jì)實(shí)體的展望……無(wú)論在任何職位,他都提出了可行性很高的建言,事后,有很多政策及措施,都有他建言的成分……” 先生在自序《我為什么寫(xiě)這本書(shū)》中寫(xiě)道:“國(guó)家目前雖然仍處兩岸對(duì)峙,但也是國(guó)家民族復(fù)興的最佳契機(jī)。過(guò)去百年來(lái),外則列強(qiáng)環(huán)伺,受盡欺凌、侮辱與打擊;內(nèi)則戰(zhàn)火頻仍,四分五裂、民不聊生。而今,則外無(wú)強(qiáng)敵,內(nèi)各安定。大陸國(guó)防工業(yè)已有基礎(chǔ),臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)深厚,可以說(shuō)是各自積極發(fā)展的最佳時(shí)期……兩岸領(lǐng)導(dǎo)人如放寬胸襟,擴(kuò)大眼光,各自擯棄依峙或偏頗的想法,一切以國(guó)家民族前途為第一,相互扶助,彼此支援,各自集中力量發(fā)展科技,埋頭建設(shè),在相當(dāng)時(shí)間內(nèi),兩岸經(jīng)濟(jì)必更蓬勃發(fā)展。屆時(shí),那方面經(jīng)濟(jì)最進(jìn)步發(fā)達(dá),就證明那方面的制度最適合國(guó)情民意,然后就以那方面為主導(dǎo)。一個(gè)民族復(fù)興,民權(quán)普及,民生富裕的大中華經(jīng)濟(jì)實(shí)體,必然水到渠成,誰(shuí)也無(wú)法抗拒……過(guò)去美俄對(duì)峙,世界目標(biāo)集中在蘇俄,而今情勢(shì)轉(zhuǎn)變,世人目標(biāo)已轉(zhuǎn)至“人口最多、土地最廣、資源最豐”的我國(guó),因此兩岸的一舉一動(dòng),均會(huì)受到世人極大的關(guān)注。如果兩岸領(lǐng)導(dǎo)人不顧世界大勢(shì),只為一黨私利,徒知施壓,打擊對(duì)方,不僅對(duì)兩岸經(jīng)濟(jì)均極不利,更將給外人以可乘之機(jī),而國(guó)家和平統(tǒng)一亦將遙遙無(wú)期。至若動(dòng)武,則后果必是兩敗俱傷,決不會(huì)再有像目前最佳的復(fù)興機(jī)會(huì)。可以說(shuō)國(guó)家民族興衰,系于兩岸領(lǐng)導(dǎo)人一念之間,唯有對(duì)外放眼世界,消除猜忌,對(duì)內(nèi)和平競(jìng)爭(zhēng),互補(bǔ)有無(wú)國(guó)家民族前途始有厚望……近年閱讀中外經(jīng)濟(jì)學(xué)者文章,幾乎一致認(rèn)為:中國(guó)人的民族性是一樣的,只要有一天大陸能出現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度,貧窮的中國(guó)可以不貧窮,落后的中國(guó)可以不再落后。旨哉斯言,乃不揣淺陋,決定寫(xiě)這本書(shū),如能因而足使兩岸領(lǐng)導(dǎo)人與各界人士誠(chéng)心誠(chéng)意,早日?qǐng)F(tuán)結(jié)、革新、埋頭建設(shè),則一富強(qiáng)的大中華,必可奠定世界永久和平,進(jìn)入大同。” 不要以為華老先生只是個(gè)學(xué)者,早在抗戰(zhàn)時(shí)期他在經(jīng)濟(jì)方面就對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn),他在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表在《中央日?qǐng)?bào)》上關(guān)于解決糧荒問(wèn)題的論文被國(guó)民政府采用,很得蔣中正先生的賞識(shí)?箲(zhàn)勝利后,臺(tái)灣人民生活極度困苦,他以糧食專(zhuān)家身份參與國(guó)民政府對(duì)臺(tái)灣的接收,從此定居臺(tái)灣,為臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)起飛做出了很大的貢獻(xiàn)。1986年,第一次回大陸探親,歸臺(tái)后,即建議當(dāng)時(shí)蔣經(jīng)國(guó)先生開(kāi)放探親,被采納。先后成立中華人際關(guān)系等學(xué)會(huì),以促使兩岸人士多所接觸,溝通觀念。所以他的建言在臺(tái)灣對(duì)政府是有影響的,是很有分量的。 先生的昨日之言,今日讀來(lái),真的是讓人扼腕長(zhǎng)嘆,人生多桀,世事難料,蔣經(jīng)國(guó)先生去得太早,華先生的宏愿未了,也乘鶴西去了。 華先生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)是一貫的,自1986年至1992年先后回大陸十余次,為國(guó)家民族的團(tuán)結(jié)、發(fā)展奔走于兩岸之間。第二次回大陸是1989年5月24日,率在美國(guó)當(dāng)教授的女兒華德、在臺(tái)灣的長(zhǎng)子華立仁同行,期使年輕一代對(duì)祖國(guó)大陸有所了解,對(duì)國(guó)家民族多盡些責(zé)任。他在安慶、桐城、潛山出資興建、資助了幾所學(xué)校,就在他準(zhǔn)備變賣(mài)臺(tái)灣一處房產(chǎn),讓兒子來(lái)安慶創(chuàng)建一所大學(xué)之時(shí),不料老人家病逝于安慶116海軍醫(yī)院。 在桐城,可能有很多人并不知道我們這位鄉(xiāng)賢,的確,他回家來(lái)祭奠先人,在桐城所呆的時(shí)日不多,他要做的事情太多了?赐昴潜緯(shū),和一個(gè)安慶朋友談起先生來(lái),被告之風(fēng)傳桐城當(dāng)時(shí)的某些官員可能對(duì)先生有不敬之處。無(wú)從證實(shí),不敢披露。 日前,國(guó)民黨副主席江炳坤率團(tuán)訪問(wèn)大陸,真的使人感慨萬(wàn)千,國(guó)共情仇那段歷史延續(xù)之今,終于在“中國(guó)人的民族性是一樣的”這個(gè)大前提下,打破堅(jiān)冰,開(kāi)始了接觸。雖然我輩遠(yuǎn)離那些鐵與火的時(shí)代,但看見(jiàn)江炳坤一行在中山陵那深深的躬影,我的心情非常激動(dòng)。我從來(lái)就反對(duì)打、打、打,殺、殺、殺的聲音,國(guó)家整備武力只是政治、戰(zhàn)略考量,我等百姓,只能呼求和平與民主,一如鄉(xiāng)賢華松年老先生,為國(guó)家做點(diǎn)實(shí)在的事情。
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