[轉(zhuǎn)貼]皖山皖江育才俊

桐川

[size=3]皖山皖江育才俊

文藝報(bào)　于珈　　
　　談汪軍或許可以從令他魂?duì)繅艨M的那方故土談起。
　　八百里皖江，上乘兩湖下啟江浙，不僅哺育了富饒的皖江平原和秀麗的皖南山區(qū)，也孕育了以皖文化和徽文化為基礎(chǔ)的皖江文化。古人所謂人是山川靈氣所鐘，皖山皖水孕育著一代又一代皖江才俊。安慶的山水人文，從風(fēng)光旖旎的司空山、西風(fēng)洞、天柱山，到桐城派昔日的輝煌，從陳獨(dú)秀、朱光潛、宗白華，到蘇雪林、張恨水，一串串響亮的名字在神州大地上留下了難以磨滅的印記。安慶還是中國戲曲圣地，不僅是黃梅戲之鄉(xiāng)，也是我們的“國劇”——京劇的發(fā)源地。皖江文化猶如浩浩大川，至今仍未而且永遠(yuǎn)也不會(huì)衰竭。
　　汪軍生于桐城，長于安慶，祖籍徽州。１９８９年從事創(chuàng)作。他追尋著自己在皖江的日子，也在追尋著皖江的歷史，發(fā)生和未發(fā)生的，見過或未見過的，都在汪軍的記憶中再現(xiàn)。也即是從尋找自己的腳印開始，時(shí)日衍移，而竟意外地和皖江許許多多先賢的腳印相遇。汪軍由狂喜萬分轉(zhuǎn)而深沉堅(jiān)實(shí)，他找到了昔日皖江的蹤影，也找回了自己祖先的血脈和傳統(tǒng)。他試圖走進(jìn)的是皖江“所有的日子”，在這樣一個(gè)虔誠的皖江人面前，沉重的歷史之門將為之開啟，一個(gè)活生生的皖江將重新被我們認(rèn)識(shí)�！段以谕罱�的日子》是汪軍的一本散文集，他把全書分為上篇和下篇，上篇為“我所感受的人文與青春”。篇中又分為“人文篇”和“青春篇”兩部分。下篇為“近三百年安慶區(qū)域的人文演變”，其主要部分是汪軍近年來收集的皖江文化先驅(qū)著作中的一些重要篇章。他以導(dǎo)言的形式，梳理了皖江文化的源頭以及充滿生機(jī)的綿延，以讓讀者比較完整的看到皖江文化的發(fā)展和走向。其文筆質(zhì)樸，行云流水，自然歡暢，很多篇章，猶如陳年美酒，越品越有滋味。汪軍的另一本書《晚清安徽巡撫鄧華熙史略》，以詳實(shí)的史料記敘了清末安徽巡撫鄧華熙在任期間，積極推進(jìn)《時(shí)務(wù)報(bào)》《湘學(xué)報(bào)》和《盛世危言》等宣傳維新變法和介紹西方政治結(jié)構(gòu)的書刊在安慶、蕪湖一帶傳播并掀開皖江地區(qū)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的浪潮的事跡。
汪氏為皖南著名賈儒世家，從清代兩淮鹽運(yùn)總商汪汝善、汪廷璋、汪應(yīng)庚一直到當(dāng)代香港太平協(xié)和懂事局主席汪世忠。也許是血統(tǒng)中就有經(jīng)商的特質(zhì)，汪軍又是一個(gè)成功的房地產(chǎn)商人，但他在商卻很少言商，他的大多數(shù)時(shí)間是花在讀書、寫作、交游上，說他是儒商，好像也并不太準(zhǔn)確，因?yàn)橥糗姴皇前焉谭旁诘谝晃坏摹?br>　　這許多年的人生歷程中，汪軍一直在不懈的追求著屬于自己人生的坐標(biāo)，他到過很多地方，無論他身在何處，他的心卻一刻也沒離開過皖江這片熱土。在飄忽不定的旅程中，最終他總要飛快地找準(zhǔn)一條回家的路。汪軍如是說：“無論我走得多遠(yuǎn)，這些廢墟都離我很近，我不用觸摸殘磚，斷壁，方志，也能感受到城市的體溫。一個(gè)人和一座城市，或者說，一個(gè)人的背景是一座城市，無論如何這畫面總是很美麗的”。在走的過程中，汪軍顯得無比年輕，對于承受著某種使命的人來說，腳下總有漫長的路

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恬誠恒勇

汪軍對地域文化很有研究

桐川

《我在皖江的日子》是汪軍的一本散文集

◎豬飽飽◎

頂頂~~~

木子

我也來頂一下~~~

程璟

好象是祖籍婺源大畈

桐川

對！桐城高林汪氏，雙港練潭人

赫連亦桐

好文！