博客中國:六尺巷：有多寬，有多深

[復制鏈接]

bean

10 主題	117 回帖	127 積分

文都秀才

Rank: 2

積分: 127

鮮花(0)

雞蛋(0)

電梯直達

樓主

發(fā)表于 2005-3-22 03:29:50 | 只看該作者回帖獎勵

|倒序瀏覽 |閱讀模式

中國文化、社會里最寬的一條巷是哪條巷？我認為是安徽桐城的“六尺巷”。它“寬”不是寬在“六尺”上，而是“寬”在人的心靈境界與社會行為上！

據(jù)《桐城縣志》記載，康熙時期文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)，家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。而張英回饋給老家人的是一首詩“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人見書，主動在爭執(zhí)線上退讓了三尺，下壘建墻，而鄰居吳氏也深受感動，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

這條巷子不僅成為歷史故事，也成為桐城古縣旅游景點。

說實在的，我翻閱這段史故，首先是替我們吳家人捏了一把汗！他們也太斗膽了，敢與當時朝總理級的人物叫板，且不說主動搞好關系，到京城走走后門，讓孩子弄上“上書房行走”之類差事干干，居然連幾尺小地也與“總理”家人糾纏不清，讓人不可思議，你翻開《中國農(nóng)民訪查》看看，別說三尺地，就一尺地你敢與某些地方的村長、村支書討價還價？

在安徽安慶，流傳著這樣說法：“父子宰相府”、“五里三進士”、“隔河兩狀元”，指的是張英家庭。張英的兒子是大名鼎鼎的張廷玉，熱播的影視劇《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。張廷玉（1672-1755）為康熙時進士，官至保和殿大學士、軍機大臣，乾隆時加太保，為官康、雍、乾三代，歷半個世紀寶刀不老，為二千年封建官場之罕見。他有這樣的官場作為，應該說是他得益于父輩、祖輩淡泊致遠、克已清廉的家風。六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬丈，“心底無私天地寬”，無私的心胸因此坦蕩而無垠！

在張家官運的背后是康雍乾三世，他們是清代有作為的皇帝，在有作為的皇帝身邊溜須拍馬，邀寵作奸是沒有市場的，特別是雍正皇帝，為政不長，卻厲行政改，一生勤于國政，“崇儉而不奢”，“毫無土木聲色之娛”，張廷玉記錄雍正：“上進膳，承命侍食，見一于飯顆并屑，未嘗廢置纖毫�。　憋埩Ｂ溆谧郎弦膊簧釛�！在張家高官的背后，是威嚴自律的帝國皇帝。

當時的清王朝盡管帝王自律而有作為，但對漢人仍提防有加，防漢人顛覆政權，大興文字獄，高官厚爵們也伴君如侍虎，如履薄冰。張家人低調屈身，也成自然，據(jù)載，張廷玉之子張若靄殿試得一甲第三名（探花），張廷玉跪求雍正換人，以留得名額給天下平民英才，因為張家已太多出人頭地的機會了。雍正深為感動，將其子降級任用，可見張家謙卑公允之心昭昭可鑒日月！

正是這深遠的社會因素，才造就了六尺巷這一人文景觀！

六尺巷不僅是最寬的巷，六尺巷因此也是最深的巷，巷的這頭是吳、張兩宅，巷的那頭通過紫禁城皇家甬道！

我們今天不僅要建設成一個小康的財富社會，更要將社會變成一個文明和諧的社會。文明和諧的社會依賴的是各級官員的自律、自謙的內在修養(yǎng)，面對民間利益，我們都能退避三尺嗎？如果我們從官至民都能退出“三尺”自己的私利，我們在“GDP”也許超不上歐美發(fā)達國家，但在社會和諧文明度上，總是可以與人比肩的。

你的公心有多寬，六尺巷就有多寬，社會和諧文明之路多長，六尺巷就有多深！