一代才子——桐城戴名世

tczy

[size=3]
戴名世年譜：一部外國人研究中國文字獄的專著 來新夏




《戴名世年譜》

［法］戴廷杰編

中華書局出版

清康熙末年的南山集案，是震動一時的文字獄大案，涉及戴、方兩大名門望族，案主之一的方孝標(biāo)遭到戮尸，另一案主即首犯戴名世是科舉制中的新科頂級人物——會元、榜眼，則受到極刑的處罰，株連亦極廣，凡兩家親屬朋友，或被殺戮，或遣戍為奴，其中不少都是知名學(xué)者文士，如方苞等都連帶得罪。這不僅是康熙裁抑漢族知識分子的一種嚴(yán)酷手段，亦為乾隆大興文字獄樹一惡例。

南山集案稽其案由，罪不至死。一般文獻(xiàn)記載戴名世的得罪只不過是康熙五十年左都御史趙申喬的檢舉參奏而加以“狂妄不謹(jǐn)”之罪。趙奏中的公開罪名是戴名世“妄竊文名，恃才放蕩。前為諸生時，私刻文集，肆口游談，倒置是非，語多狂悖。今身膺恩遇，叨列巍科，猶不追悔前非，焚削書板，似此狂誕之徒，豈容濫廁清華？祈敕部嚴(yán)加議處，以為狂妄不謹(jǐn)之戒”（《清圣祖實錄》卷248）。論者頗多以這段話來作為戴名世致罪之由。實際上這一檢舉內(nèi)容純是一種欲加之罪何患無辭的誅心之論，充其量只不過是過去有些不恰之作，而入仕后沒有毀版的歷史問題而已，何至于羅織罪名而興大獄呢？我一直對此有所置疑。認(rèn)為幕后必有某種不可告人的隱秘。在讀趙申喬后裔保存的趙申喬原奏疏結(jié)尾處有一段話，曾引起我的注意，文稱：“臣與名世，素?zé)o嫌怨，但法紀(jì)所關(guān)，何敢徇隱不言？為此特疏糾參，仰祈敕部嚴(yán)加議處，以為狂妄不謹(jǐn)之戒，而人心咸知悚惕矣，伏侯皇上睿鑒施行！”這段話透露了一種信息：身為總憲的趙申喬糾參某些官吏的有罪，是他職責(zé)所在，參奏中只需列舉事實，根本無需在疏文中洗清個人與被參劾者間有無嫌怨的問題�！妒プ鎸嶄洝分邪堰@幾句洗刷關(guān)系的話刪節(jié)掉證明編纂實錄者已認(rèn)為這幾句話與糾參主體無關(guān)。因此，據(jù)我的臆測，趙申喬之所以糾參戴名世，是因與他的長子即戴名世同科狀元趙熊詔有關(guān)。當(dāng)時大氣候很不好，既有皇子結(jié)黨事件，又有南北闈的科場案，而北闈又與趙申喬有關(guān)，所以趙申喬不僅急于洗刷自己，而且要立新功，而如戴名世的“狂�！毖哉撐淖譃樗�人舉發(fā)，可能會牽連兒子掛上結(jié)黨之嫌，更有可能牽出前科掄才不當(dāng)?shù)牧硪豢茍霭�，所以不如先發(fā)制人，糾參戴名世，摘清干系；但又不愿得罪仕林，于是就在疏文中寫下這欲蓋彌彰的一筆。當(dāng)然這只是我的一種推理，尚無確證。

戴名世和《南山集》案的其人其事，無疑值得研究。在清史、流人史和文字獄史等著作中，雖都有所述及，但多為人物感嘆和事件始末，而尚未讀到內(nèi)容詳盡，資料豐富的有關(guān)專著。最近讀到由中華書局出版的直排繁體的《戴名世年譜》，正是填補這一學(xué)術(shù)空缺的大型專著。撰者是法國法蘭西學(xué)院漢學(xué)研究所的戴廷杰（原名Pierre－Henri Durand）研究員。戴廷杰氏具有深厚的漢學(xué)基礎(chǔ)，盡十年之辛勞，廣搜博采，竟用漢語文言筆墨，撰成近百萬字的《戴名世年譜》這一專著，實為難得！走筆至此，不禁赧然，若戴名世其人其事，何其研究成果不出于中土學(xué)人之手？繼而思學(xué)術(shù)固無國界，專著出于法蘭西學(xué)者之手，正以說明漢學(xué)浸潤寰宇之廣，而戴名世二百年前之沉冤借此令世人詳其始末，明其究竟，又何其幸哉！而于中華學(xué)人之激勵，尤當(dāng)銘感。

撰者以十年辛勞，潛心研究清代文字獄中一個重要人物戴名世，當(dāng)其開始著筆著述時，必然會反復(fù)考慮運用何種編纂體裁與體例。以年譜體論定人物究竟是否合適？我在以往曾對年譜這一史體有過一些研究，在所著《中國的年譜與家譜》中曾說過：“年譜是史籍中的一種人物傳記……它是以譜主為中心，以年月為經(jīng)緯，比較全面細(xì)致地敘述譜主一生事跡的一種傳記體裁。它雜揉了記傳與編年二體……”看來年譜比傳記更易于容納史料，理清脈絡(luò)，尤便于寓論斷于敘事。我在研究林則徐事功多年后，就寫了一部《林則徐年譜》，深感寫年譜比傳記更順手，更容易求真存實，更易于減少個人情感成分。而撰者這部年譜可謂把年譜的功能運用得非常自如，令人贊佩！

這部專著最顯著的特色，是無論資料的挖掘，史事的論述，牽涉的事實與人物，還是編纂體制等方面，都力求全備。所用的資料，除譜主本身文獻(xiàn)外，還有許多有關(guān)人物的著述。他征引官書及一般常見書，也擴(kuò)及方志、雜書，在記事綱目下盡量附入詳盡的史料，并多加考訂。他對史事的敘述很細(xì)致，如記譜主應(yīng)試過程，從入場、考題、作文、薦卷到錄取、放榜、任職諸環(huán)節(jié)都有具體內(nèi)容，不僅便于了解譜主參加科試的全過程，也映現(xiàn)了科舉制度一個很重要的內(nèi)容；又如寫譜主的得罪，從被糾參入獄，株連親友，到懲處結(jié)案各個細(xì)節(jié)，都有滴水不漏的描述。撰者并不是孤立地記述譜主的生平，而是拓寬視野，將譜主置于整個政治、社會背景下，而與有關(guān)事務(wù)密切聯(lián)系來解析。對于株連所及的各方人物，都不是略加點錄，而是盡可能著其生平，使這部年譜不僅講清譜主的社會關(guān)系，而且也為研究那一時代學(xué)林活動提供大量的參考資料。

《戴名世年譜》的另一特色是頗有創(chuàng)意。撰者除了編纂常規(guī)應(yīng)有的12卷正譜外，又增設(shè)了若干具有原創(chuàng)意義的體例。如立《后譜稿》，始康熙五十三年即譜主被誅之次年，下迄清末，歷時二百年有零，用以記譜主身后案件余波以及遺作的編纂、題記、刊行等情事。為歷來年譜編纂的創(chuàng)舉�！逗笞V稿》后，有附錄八種，錄存正譜未錄的譜主佚作、雜類文獻(xiàn)和近世題跋、近世雜記。并收錄譜主的舊譜、傳志。另有文目編年、佚文代文文目等。涉及方面之廣，幾乎將有關(guān)譜主資料，網(wǎng)羅殆盡，極便于研究參考。其最具創(chuàng)意者則為書前之圖版，撰者一反年譜常規(guī)，譜前未置譜主圖像，或示譜主銜冤沉埋不得顯其圖像，而特置興此大獄的檢舉人趙申喬朝服像，同時又置延致戴名世之趙吉士消閑像，二趙并舉，撰者之褒貶自見。撰者插入的書影中有十幅是文禍后譜主名號被剜改涂抹的證據(jù)，如譜主所著《孑遺錄》所署“桐城戴名世田有著”一行被涂抹；《依歸草》后印本卷十“戴田有集序”被肢解為“戈二月集序”；《秀野草堂詩集》后印本將有關(guān)戴名世的詩句剜去兩行半，開“剜天窗”之先例等等。撰者在編譜之余還念及讀者的使用，在譜末附入綜合索引，分人名、地名、書名、篇名、酬酢、文獻(xiàn)等六種，以為讀者檢讀渠道。這些創(chuàng)意，不僅對年譜的編纂體例有所增益，亦以見撰者之匠心獨具。

年譜以編年為序，匯集豐富資料，確能體現(xiàn)長編作用，但撰者所持觀點及見解，亦多于體例安排，史料抉擇上發(fā)抒微言大義。如果撰者能在豐富資料基礎(chǔ)上，綜合譜主一生行跡，撰寫一篇萬把字的《戴名世傳論》，有所是非褒貶，給以史家評論，置于譜首，則將使譜主由平面化為立體，給讀者以譜主的完整形象。譜傳結(jié)合似可作為年譜體裁的發(fā)展方向，姑以此與撰者商榷。本譜征引繁富，于其《文獻(xiàn)索引》中可一覽而得，惟大致限于清人，而時人有關(guān)著述則甚鮮，蓋以時人所論述，足以見當(dāng)前于譜主研究之水平，將對繼起者頗有裨益。一孔之見，是否有當(dāng)，尚待商量。

(文匯讀書周報)

[/size]

tczy

[size=3]戴名世散文選集
徐柏容 鄭法清 主編
內(nèi)容簡介：
戴名世是清初著名散文家、歷史學(xué)家，也是桐城派古文發(fā)展史上第一個天才作家。戴名世因清初著名的文字獄“《南山集》案”聞名于世，而其散文成就卻長期被掩蓋、湮沒。戴名世的散文無疑是他生活的那個時代第一流的。其主要特色是內(nèi)容真實深刻，感情充沛濃烈，視角新穎獨特，具有強烈的批判性和諷刺性。文筆自然生動，簡潔精練，凝重圓潤，清新細(xì)膩。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)清晰，層次分明，渾然一體。其傳記人物形象鮮活跳脫，筆墨集中凝煉，以極簡練的文字便勾勒出傳主的主要性格特征，生動傳神。其景物描寫也都融入濃重的感情色彩。他在散文創(chuàng)作實踐和古文理論上都開啟了桐城派古文的先河，盡管他被問斬后作品遭嚴(yán)禁，但仍在民間秘密流傳，對后世仍產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本書選收其代表作近八十篇，每篇文章均有題解、注釋；書首前言除介紹其生平經(jīng)歷外，重點縷析其散文創(chuàng)作的主要成就、藝術(shù)特色、散文理論及其在中國散文史上應(yīng)有的地位。

[/size]

tczy

戴名世為桐城北鄉(xiāng)人，也即今孔城人