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- 2004-9-6

文都童生

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淮安被滅亡與淮安人的血性
中國的傳統(tǒng)是:一個城市經濟上有了點起色,人口多了點,就非要提高政治地位,比如石家莊取代保定的省會地位,有必要嗎?結果石家莊愈富,保定愈落后。江陵和沙市也一樣,沙市在近現(xiàn)代歷史上遠比荊州有名氣,現(xiàn)在抬高沙市政治地位成為地級市,江陵則由地區(qū)中心降為區(qū),還造成地名的混亂。屯溪是古代徽州所在地嗎?改名叫黃山市已經是“欺人太甚”,有關的官司大家不是不知道。 按照經濟發(fā)達地區(qū)政治地位就應該提高的觀點延伸出去,大陸和臺灣實現(xiàn)統(tǒng)一后,首都應該在臺北,因為大陸就好比是江陵,雖然歷史悠久經濟總體上卻遠落后于臺灣,臺灣好比是沙市是中國最發(fā)達的地區(qū)。 這么辦大陸人肯定沒幾個同意,但怎么就不想想淮安、江陵、黃山、睢陽被吞并后當?shù)厝说男那椋窟要極力鼓吹人造中心城市的荒唐理論呢? 而美國呢?就不是這回事,大家可以看看美國地圖,是不是每個州的政府所在地都是本州最大城市? 如今中國人的政治理念我看不如古人。
最可行的方案是增加省的數(shù)目,消滅地級市! 中國不消滅地級市這種行政區(qū)劃的毒瘤,談市場經濟就是GCD他媽的瞎扯淡!!。! 即使不消滅地級市,一些在歷史上有著特殊地位的城市,主要是歷史文化名城,如江陵、淮安、代縣、常熟、平遙等也應該單獨列出歸省政府直轄,而不是像淮安被清江這只餓狼一樣給吃掉。
淮安被餓狼清江吃掉“亡市”后,國務院用于修復保護文物的專項拔款再也沒有一分錢到過淮安,淮安的文物保護從何談起;窗 傳統(tǒng)上的“八大寺”,悉數(shù)被文革時清江的革命委員會下令破壞掉,現(xiàn)在到好,清江人到國務院冒領了這筆錢,要在清江建立“八大寺”。 而清江這只餓狼披著“淮安”的外衣(我們淮安人不管在哪兒見到清江人,只要他是條漢子,都稱他們是“假冒的淮安人”,就算是在清江的飯店里吃飯,那些“亡市奴”則從小就教育孩子--清江是周恩來的故鄉(xiāng),淮安不是),從國務院冒領應該淮安得到的錢后,辦了三場所謂的“淮揚菜美食節(jié)”。 其實真正燒出地道淮揚菜的都是淮安人,清江人燒的菜淮安人只會拿來喂貓喂狗,也因此我們從來不在清江人家里吃飯。而就從這點而言,淮安的廚師基本上都可以做合格的“亡國奴”,有朝一日日本人再打過來,這些只顧個人得失的家伙照樣可以為日軍的太君們燒制可口的淮揚菜(鬼子占領淮安時對廚師特別好,從沒有聽說過有廚師被鬼子殺死的)。
也因此可見,淮安人的血性是越來越少:我記得我4歲時,淮安人和清江人舉行藍球賽,淮安人獲勝后,人們歡呼的情景;我也忘不了7歲時,清江改成清河區(qū),淮陰地區(qū)改成淮陰市后,立即現(xiàn)出吃人本性處處卡淮安時,人們到處怒罵的情景;之后不久,黃碼、鹽河兩個緊靠淮安市區(qū)的兩個鄉(xiāng)被劃給清江新成立的清浦區(qū),人們到處是邊喝酒邊罵,正好一幫清江小痞子來淮安找死,被本地的小痞子打得頭破血流,要是平時,人們早就報警了,但因為挨打的是清江人,大家都拍手稱快,最后警察來了,也沒有幫著清江人說話,那時的警察大哥也是非常有血性的。 現(xiàn)在呢,就別提了,像我這樣有血性的人雖然不少,但對淮安滅亡無所謂的人也有很多,而有血性人又有很大一部分在外地(但他們發(fā)誓------在外地看著清江人叫人打死了,也不會幫清江人一下,但江蘇其它地方的人遇難,一定要救)。 我一個小侄女一開始由于經常受我的教育,對淮安和清江有著非常明顯的認識,我著意要從小 培養(yǎng)她的“反清復淮意識”,長大后成為和我一樣的“反清義士”,但現(xiàn)在可好了,由于長期受那些“亡市奴”影響,竟然用鋼筆將一幅老了點中國地圖上的淮陰改成“淮安”,淮安改成“楚州”,糟蹋了地圖不說,還振振有詞:你一直騙人!我們老師說了,沒有周恩來紀念飽、鎮(zhèn)清樓、關天培土居、吳承恩破居、梁紅玉土祠、劉鄂雜居的地方才是中國真正的“淮安”,而有這些東西的地方不配叫淮安,只配叫“楚州”!。。。。。。。。
注:該文作者感嘆歷史文化名城淮安被清江吞并后、從地球上消失了的悲哀。桐城(含樅陽)應從中吸取教訓,注意防范。。。。。。
[此帖子已被 向往桐城 在 2004-11-16 21:17:11 編輯過] |
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