［在線考據(jù)］老桐城八景

同安閑人

你們考慮的都是應(yīng)該怎樣 不應(yīng)該怎樣 但歷史就是歷史 它就是那樣！

孔城似乎不應(yīng)該有那么多景點(diǎn)，但偏偏就是三處。孔城有桐梓晴嵐、孔城暮雪、荻埠歸帆！

長江應(yīng)該有幾處，但偏偏只有樅川夜雨靠點(diǎn)邊。

主要原因是縣治在西，西邊景點(diǎn)自然多！

程璟

不太清初荻埠到底在哪？
樓上的給出現(xiàn)在的準(zhǔn)確地址吧，有時(shí)間大家去看看就知道了哦。

同安閑人

孔城下街頭 你可以去看看。

其實(shí)很簡單的事情，桐城荻埠就在那里，有什么好爭(zhēng)的？又叫荻浦或荻港，因?yàn)樵诳壮窍陆诸^，所以也叫下荻港。

同安閑人

明弘治三年《桐城縣志》對(duì)孔城的記載是：“里多富饒，人善商賈”。

當(dāng)時(shí)桐城、廬州府（合肥、六安、舒城、廬江）與沿江城市的經(jīng)銷商品均在此轉(zhuǎn)運(yùn)，舟船往來，百貨俱集，民多以貿(mào)易為業(yè)。

1959年，樅陽大閘建成，水運(yùn)因此衰落。

桐溪橋畔柳

桐樅分裂的惡果。桐樅合一，所有分歧均可冰釋。
桐城文派力倡義理、考據(jù)、辭章。古桐城人考據(jù)功夫極為了得。今天我們要說服別人，仍然要學(xué)習(xí)古桐城人這種精神，堅(jiān)持以史實(shí)來說話，而不以所謂的道聽途說為憑。

桐川

樓上說得很好！討論歸討論 不要傷了和氣

江夏

[size=4]桐 城 八 景

桐城八景”，是以風(fēng)物形態(tài)傳神入勝而得名的自然景觀。始見于明朝弘治三年(1490)，由當(dāng)時(shí)桐城知縣陳勉主修、儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)許浩篡修的桐城縣首部《桐城縣志》。如以原始次序而論，為桐梓晴嵐、練潭秋月、投子曉鐘、孔城暮雪、浮山夕照、樅江夜雨、竹湖落雁、荻埠歸帆等。如以地域而論，解放初，桐城、樅陽分治，正是人間公道，秋色平分，所在桐城境內(nèi)為桐梓晴嵐、練潭秋月、投子曉鐘、孔城暮雪等四景；所在樅陽境內(nèi)為浮山夕照、樅江夜雨、竹湖落雁、荻埠歸帆等四景。由是地以景傳，引人入勝，觀光欣賞，游客題留，風(fēng)流千古�，F(xiàn)特選存明清文人先后為“桐城八景”進(jìn)行分景命題——題詠，因之景物愈顯優(yōu)美，自然更富形象，意境益賦溫馨，山水越發(fā)鐘靈。并見各呈風(fēng)采，相互媲美，繪聲繪色，頻添神韻，充分賦予妙境的詩情畫意，讓后之游者玩味無窮，領(lǐng)悟其自然風(fēng)貌和幽雅。
“桐梓晴嵐”：桐梓山位于孔城鎮(zhèn)東部，山多桐樹和梓樹，喬木蔭濃，山滋樹潤，郁郁蔥蔥，蒼巖碧澗，流水鳴禽。每當(dāng)雨后天晴，青碧浮升，云蒸霞蔚，景象萬千。因名“桐梓晴嵐”。
桐梓晴嵐
明·許浩
喬林碧澗景惟嘉，山氣溟蒙若翠華。
簾卷香風(fēng)久徹處，誰知清興在詩家？
清·張驊
誰將雙樹作山名？最愛山光日日晴。
爽氣初升林際碧，夕陽猶在望中清。
樵歌遠(yuǎn)間田歌出，潭影常澄嵐影明。
自笑風(fēng)塵無好景，奚囊收拾足浮生。
“練潭秋月”：練潭位于菜子湖西畔，河灣有一巨石，奇?zhèn)�崢嶸，形如臥龍昂首，名龍頭石，因突入河心，由是河水回漩激蕩，形成深潭，澄凈如練。每當(dāng)秋月在天，夜空如洗，水光月色，銀海浮華。因名“練潭秋月”。
練潭秋月
明·許浩
冰輪秋浸碧潭寒，水府人間好共看。
猶似驪珠見波底，料應(yīng)驚起老龍?bào)础?br>清·張驊
一輪無際不堪賞，況是平湖露白時(shí)。
易得清光涵野墅，難移幽興到皋比。
砧聲斷續(xù)風(fēng)來靜，帆影參差客睡遲。
莫道武昌秋色好，疏狂還與此中宜。
“投子曉鐘”：投子山位于桐城北郊三里許，三國吳將魯肅于硤石(今桐城小關(guān))一帶陳兵抗曹失敗后，遂將其子投送山寺為僧以避禍，后乃寺因人傳而名投子寺，山因寺傳而名投子山。林木參天，佛殿崔嵬，香煙繚繞，曉鐘悠揚(yáng)。因名“投子曉鐘”。
投子曉鐘
明·許浩
上方樓閣勢(shì)岧峣，頻把金鐘云外敲。
隱隱數(shù)聲天地晚，月明風(fēng)細(xì)鶴歸巢。
清·張驊
欲覺何曾聞曉鐘，當(dāng)年盛事愧難重。
可憐鹿苑封荒草，不見蜂臺(tái)傍老松。
訪古久無鳧氏跡，搜奇惟有趙州蹤。
清齋露盡蛩吟寂，惆悵花宮第一峰。
“孔城暮雪”：孔城河匯合諸山之水注入白兔湖和菜子湖，岸闊潮平，流沙沉積，形成灘頭涌起，如鋪如疊，光澤透明。每當(dāng)暮色蒼茫，夕陽返照，晶晶反射，潔白如雪。因名“孔城暮雪”。
孔城暮雪
明·許浩
朔風(fēng)吹雪遍天涯，凍壓江梅幾樹花。
野老預(yù)歡豐稔兆，更添冰水煮新茶。
清·張驊
一望空蒙遠(yuǎn)近連，家家墐戶亂吹煙。
長堤柳落寒鴉集，古寺梅香老衲眠。
凍合溪流迷野渡，風(fēng)清客舍冷孤氈。
村醪盡醉難為夜，高臥袁安許獨(dú)賢。
“浮山夕照”：浮山張公巖，宋朝進(jìn)士任江西路轉(zhuǎn)運(yùn)判官張同之，和州人，因游浮山，愛不忍去，遂棄官學(xué)道于辟谷巖，相傳辟欲仙去，因稱張公巖。張公依巖筑樓名夕陽樓，樓后有井，容水六擔(dān)，久旱不涸，汲之旋滿。每當(dāng)夕陽西下，經(jīng)折射入井，泉水浮動(dòng)，紅光搖曳，出現(xiàn)日照光環(huán)奇觀。因名“浮山夕照”。
浮山夕照
明·許浩
浮山景跡寫難窮，翠壁丹崖幾萬重。
惟有夕陽留返照，喬林掩映彩霞紅。
清·張驊
煙生石上煙凝碧，日落峰頭日影黃。
返照入林山倒沒，余輝映水塔生光。
人驅(qū)古道牛羊下，風(fēng)送歸巢鳥雀忙。
共識(shí)夕陽無限好，揮戈?duì)幍民v西崗。
“樅江夜雨”，現(xiàn)名“樅川夜雨”：樅陽鎮(zhèn)歷為商賈云集之地，揚(yáng)帆系纜，車馬往來。沿岸荻影投灘，蘆花飛雪。每當(dāng)夏秋之夜，蘆葉紛披，隨風(fēng)送響，或瑟瑟如小雨淅瀝，或蕭蕭如大雨驟至，若倚篷窗靜聽，尤覺微妙。因名“樅川夜雨”。
樅川夜雨
明·許浩
樅江夜雨勢(shì)如傾，拂柳滋花盡有情。
幾個(gè)漁翁趁新水，江頭無數(shù)棹歌聲。
清·張驊
風(fēng)起湖波催暮景，云來山谷暗人家。
飄零幾度蛟臺(tái)屐，寂歷今宵夜雨槎。
蘆葉有聲和漏水，松枝堪愛惜陰嘉。
慚余獨(dú)酌官如客，落日瀟瀟水一涯。
“竹湖落雁”：竹子湖位于拔茅山之東北，蘆荻掩映，湖草豐盈，每當(dāng)秋末涼風(fēng)，群雁南飛，悠然而下，棲息于此。一日湖灘亂石疊起，形如立錐，秋水落淺，有似群雁紛紛落地之狀。因名“竹湖落雁”。山上建有觀雁亭，為晉朝樅陽縣令陶侃來此觀雁之所。
竹湖落饜
明·許浩
大地西風(fēng)振荻蘆，雁銜秋色下平湖。
眼前盡是瀟湘景，誰為揮毫入畫圖？
清·張驊
悵望湖天旅雁過，蒲荒秋水意如何？
聲從向晚添寒淚，影帶斜陽動(dòng)碧波。
月色有情沙更白，蘆花無恙夜常和。
只疑落后書偏少，不似凌空字尚多。
“荻埠歸帆”：老洲頭往日洲頭突出大江，后因洲土隨江水流失形成半島，沿岸蘆葦密集，擋風(fēng)避雨，天然屏障，為來往歸舟良港。每當(dāng)晚霞燦爛，由對(duì)江南岸大通溯江而上的歸帆，先后接踵，近如錦帆片片，遠(yuǎn)似素影翩翩，目不暇接，蔚然壯觀。因名“荻埠歸帆”。
荻埠歸帆
明·許浩
肅肅金風(fēng)漾碧流，錦帆片片白云秋。
晚來系纜知何處？只在蘆花淺埠頭。
清·張驊
溪云暗淡夕陽收，細(xì)草寒江奈石尤。
滾滾浪花隨返棹，蕭蕭蘆葉響孤舟。
浮鷗不動(dòng)汀煙冷，漁火相將樹影留。
望到水鄉(xiāng)思更切，不堪薄宦又經(jīng)秋。
歷史文化遺產(chǎn)的傳承，基于呵護(hù)、弘揚(yáng)和傳播�！巴┏前司啊毕鄠饕丫�。明弘治間，曾任縣儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)許浩，浙江余姚人。篡修縣志乃一方之志，務(wù)實(shí)求全，記其始末。秉承“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”和“厚德載物”的精誠，記載了“桐城八景”，并一一詠以七絕厚重之，鄉(xiāng)土文化彌足珍貴。倏忽數(shù)百年，其間必有名世者。清代文人張驊關(guān)注于此，進(jìn)而以七律一一題詠，相得益彰。于是志者呼于前，識(shí)者應(yīng)于后，為不忍其淡化而泯滅，并昭示于后人。遂使自然和諧，風(fēng)物和諧，天從人愿，天與人歸，盡情享受和諧社會(huì)的幸福。

[/B]



［此帖子已被 江夏 在 2006-5-23 23:08:58 編輯過］

江夏

[color=#ff4200][font=仿宋_GB2312][size=5]請(qǐng)各位桐鄉(xiāng)認(rèn)真閱讀 正視歷史,
桐城八景”，是以風(fēng)物形態(tài)傳神入勝而得名的自然景觀。始見于明朝弘治三年(1490)，由當(dāng)時(shí)桐城知縣陳勉主修、儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)許浩篡修的桐城縣首部《桐城縣志》。如以原始次序而論，為桐梓晴嵐、練潭秋月、投子曉鐘、孔城暮雪、浮山夕照、樅江夜雨、竹湖落雁、荻埠歸帆等。如以地域而論，解放初，桐城、樅陽分治，正是人間公道，秋色平分，所在桐城境內(nèi)為桐梓晴嵐、練潭秋月、投子曉鐘、孔城暮雪等四景；所在樅陽境內(nèi)為浮山夕照、樅江夜雨、竹湖落雁、荻埠歸帆等四景。
荻埠歸帆”：老洲頭往日洲頭突出大江，后因洲土隨江水流失形成半島，沿岸蘆葦密集，擋風(fēng)避雨，天然屏障，為來往歸舟良港。每當(dāng)晚霞燦爛，由對(duì)江南岸大通溯江而上的歸帆，先后接踵，近如錦帆片片，遠(yuǎn)似素影翩翩，目不暇接，蔚然壯觀。因名“荻埠歸帆”。
[/size][/font][/color]

［此帖子已被 江夏 在 2006-5-23 22:21:27 編輯過］

江夏

[size=5]請(qǐng)各位老桐鄉(xiāng)不要帶有狹隘的家鄉(xiāng)觀念,該是誰的,就是誰的,我看你們市不少的部門在宣傳上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,老是把荻埠歸帆說成孔城的．對(duì)于這種情況樅陽人在樅陽用事實(shí)說話：
當(dāng)時(shí)桐城知縣陳勉主修、儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)許浩篡修的桐城縣首部《桐城縣志》的時(shí)候應(yīng)該考慮到此八景應(yīng)該含蓋和表現(xiàn)桐城的慨況和全貌,有表現(xiàn)山,水,河,湖,寺,而當(dāng)時(shí)老桐城有80公里的長江,難道這不具備代表性嗎?
2樓同志說“畢竟當(dāng)年水運(yùn)盛極一時(shí)的孔城在桐城”難道孔城水運(yùn)比長江的還盛極嗎？
至于2樓還說“有些樅陽書籍說獲埠歸帆在其境內(nèi)，由他們說去吧，明顯缺乏歷史和現(xiàn)實(shí)依據(jù)。”我只能為你的知識(shí)面和狹隘的家鄉(xiāng)觀念趕到悲哀，因?yàn)檫@是出與桐城縣首部《桐城縣志》，請(qǐng)您去桐城市檔案查查吧，
最后還是請(qǐng)問一句：你又是根據(jù)什么？？？？？？？？？？？？
回３樓同志，假如你的觀念成立，我都不明白你們引以為自豪的六尺巷故事是不是發(fā)生在桐城．
其實(shí)，桐城八景都是老桐城的，我們無法改變歷史，我們從來沒有認(rèn)為方苞、劉大櫆、姚鼐不是老桐城人，但我們現(xiàn)在都會(huì)尊重現(xiàn)在區(qū)域劃分，很小氣的在后面加了括弧，（今樅陽人）．

[/size]

［此帖子已被 江夏 在 2006-5-23 23:08:31 編輯過］

金神墩

其實(shí)，
我們看景
其實(shí)是尋找一種心情
或者懷古
或者思今

其實(shí)
我們看景
并不在意景色的包裝
哪怕只余一片瓦礫
思考卻留在我們的心底

其實(shí)
我們的家鄉(xiāng)桐城
你站在每一寸土地上
那兒
都有深深積淀的歷史
讓你回味
無窮