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[quote]原文由 [B]冬之陽(yáng)光[/B] 發(fā)表: 呵,桐城出名,樅陽(yáng)出人,這應(yīng)該也是不爭(zhēng)的事實(shí)! 28樓的意見(jiàn)好,但現(xiàn)在雙方應(yīng)該都沒(méi)有什么渴望與要求了。[em53] [/quote]
[size=3] 關(guān)于“樅陽(yáng)出人,桐城出名”一說(shuō)(轉(zhuǎn)載)
我們從來(lái)不否認(rèn)樅陽(yáng)是燦爛的桐城文化的締造者之一,也不否認(rèn)樅陽(yáng)是桐城文化的繼承這之一,桐樅同宗,我們應(yīng)該是清楚的。 在樅陽(yáng)未分治之前的人如劉大櫆、吳汝綸等東南鄉(xiāng)的人說(shuō)桐城人自然沒(méi)有什么不妥,當(dāng)然注明也可。 有些人就不是象樅陽(yáng)某些人說(shuō)的那么簡(jiǎn)單了,就一定是今樅陽(yáng)人嗎? 方苞生于樅陽(yáng)嗎?不是,他生于江蘇六合!其先居休寧,后遷貴池,元末先祖方德益遷桐城縣城!當(dāng)時(shí)桐城文廟門(mén)前狹窄不宜通行,方德益讓出居地一半,使得文廟門(mén)前更加寬敞;他還曾捐資修建過(guò)桐溪橋(龍眠河上),當(dāng)時(shí)人皆稱善舉! 明代方法為其五世孫,方以智為其九世孫,而方苞為其十一世孫!方法墓地在今桐城龍眠鄉(xiāng)雙溪村(至今尚在),方苞為其后裔,曾多次前往祭奠,并有祭詩(shī)多首! 姚鼐生于樅陽(yáng)嗎?不是,姚鼐生于桐城縣城,其故居在今桐城北大街,桐城中學(xué)現(xiàn)在還有姚鼐當(dāng)年親自種植的銀杏樹(shù),當(dāng)時(shí)此處屬姚氏私宅。姚鼐祖上自明代就定居縣城,傳至姚鼐已數(shù)百年了。 方以智和方苞同宗,1611年生于桐城瀟灑園,在今桐城市寺巷! 左光斗,故居在桐城北大街,從父輩開(kāi)始遷至縣城。 以上四人祖上曾在東南鄉(xiāng)生活過(guò),這是事實(shí),但他們大多和今桐城的關(guān)系更是緊密,這也是事實(shí)。 狹隘的地域之爭(zhēng)實(shí)在是沒(méi)有什么多大的意思,外省人如果對(duì)文學(xué)有點(diǎn)興趣的,都知道有個(gè)“桐城派”,并且知道的不比一般桐城人少,談到文學(xué),提及安徽就必然要提“桐城派”。有一次去貴州的一個(gè)偏僻山城松桃縣,偶然結(jié)識(shí)該縣第一中學(xué)的一名語(yǔ)文老師,聽(tīng)說(shuō)我們是從安徽桐城來(lái)的,那一頓飯的時(shí)間,大部分就聽(tīng)他談文學(xué),他對(duì)“桐城派”的整個(gè)興衰過(guò)程熟悉得令我們來(lái)自本地的人都無(wú)話可說(shuō)!巴┏桥伞弊鳛閺R堂文學(xué),必然不會(huì)只有桐城(桐、樅)人參與,到滿清后期,擎大旗的都已不是桐城人了,但歷史必將這一份殊榮給桐城人,我們就要以一顆正常的心態(tài)來(lái)對(duì)待它,今天我們?cè)谶@么一個(gè)狹隘的地域里爭(zhēng)個(gè)你長(zhǎng)我短,實(shí)在是有辱斯文,也會(huì)讓他人恥笑! |
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