[轉(zhuǎn)貼]關(guān)于徽劇

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徽�。夯談∈墙夥藕蟮亩�名。1956年，安徽省成立了徽劇團(tuán)，對(duì)青陽(yáng)腔和徽戲這兩個(gè)瀕于失傳而在我國(guó)戲曲史上都占有重要地位的劇種，進(jìn)行了挖掘、搶救和繼承工作�；謴�(fù)上演了六十多出青陽(yáng)腔、徽戲和徽昆的傳統(tǒng)劇目，并通過(guò)大量研究工作，發(fā)現(xiàn)青陽(yáng)腔和徽戲無(wú)論在音樂(lè)、劇目等方面都有著血緣關(guān)系。因此，徽劇的含義并不等于徽戲，它的聲腔包括青陽(yáng)腔、徽戲、徽昆和花腔小調(diào)幾大部分，以徽戲和青陽(yáng)腔為主。

徽劇聲腔的淵源和演變過(guò)程，可概括為三個(gè)階段：
（1）徽州腔、青陽(yáng)腔階段。早在明代嘉靖（1522—1566）年間，南戲四大聲腔中的余姚腔和弋陽(yáng)腔傳入徽州、池州等地，結(jié)合當(dāng)?shù)氐耐琳Z(yǔ)聲調(diào)，產(chǎn)生了徽州腔和青陽(yáng)腔（即池州腔）。這兩種聲腔比較接近。它們都繼承了弋陽(yáng)腔“一唱眾和，其節(jié)以鼓，其調(diào)喧”以及向無(wú)曲譜，不入管弦而只沿前習(xí)用人聲幫腔的特點(diǎn)，故屬聯(lián)曲體，后來(lái)青陽(yáng)腔藝人為了使傳奇劇本通俗易懂和充分表達(dá)劇中人物的感情，伸展意境，創(chuàng)造了一種[滾調(diào)]，備受群眾歡迎。因此到了明萬(wàn)歷（1573—1619）年間，它們便一同受到“天下時(shí)尚徽池調(diào)”的贊譽(yù)而風(fēng)靡長(zhǎng)江南北。
（2）四平腔、昆弋腔階段。明萬(wàn)歷以后，昆曲傳入徽州，給徽州腔以巨大影響�；罩萸桓臑橛玫炎影樽啵�去掉人聲幫腔，在音調(diào)和節(jié)奏上都較原來(lái)平穩(wěn)，人們稱之為四平腔。四平腔繼續(xù)吸收昆曲、青陽(yáng)腔和民歌的東西，變得更加華麗、優(yōu)美，擅長(zhǎng)表現(xiàn)載歌載舞的節(jié)目和片段。這種由徽州腔、青陽(yáng)腔（都是弋陽(yáng)腔的變體）和昆曲融合而成的新腔，稱昆弋腔（或昆平腔）。
（3）徽戲階段。昆弋腔在明末傳入[color=#ff0f00]桐城[/color]、石牌、安慶一帶，與隨著李自成起義軍南來(lái)的山、陜梆子匯合，互相影響、互相吸收、互相融合，便漸次產(chǎn)生了吹腔、撥子、二黃等聲腔；后來(lái)又吸收了漢調(diào)的西皮。

清代乾隆年間，安慶的徽班到揚(yáng)州演出，獲得很高聲譽(yù)。此時(shí)期的徽班，對(duì)其它劇種的東西兼收并蓄，除演徽戲外，還時(shí)常兼演昆曲和一些花腔小戲。
1790年（乾隆55年）徽班名藝人高朗亭率三慶班入京。接著，春臺(tái)、和春、四喜等徽班相繼進(jìn)京，即所謂“四大徽班進(jìn)京”�；瞻噙M(jìn)京后，又吸取京腔、秦腔、昆曲、漢調(diào)等劇種的長(zhǎng)處，經(jīng)陳長(zhǎng)庚等名藝人的創(chuàng)造改革，大約經(jīng)過(guò)50年的孕育期，至道光、咸豐年間，逐形成為后來(lái)的京劇而流行全國(guó)。

徽劇中的青陽(yáng)腔劇目，除目連戲外，大多為明清的傳奇。明萬(wàn)歷年間，青陽(yáng)腔流傳很廣�，F(xiàn)在安徽的岳西高腔、皖南目連戲、江西都昌、湖南的高腔、湖北的清戲、山西青陽(yáng)腔等等，都是其余脈。解放后，安徽省徽劇團(tuán)整理并演出了《出獵.回書》、《磨房會(huì)》、《雙下山》、《貴妃醉灑》等近十出青陽(yáng)腔劇目，加進(jìn)了管弦伴奏并豐富了幫腔形式。青陽(yáng)腔音樂(lè)比較典、細(xì)膩，俗共賞。

徽劇中的徽戲劇目還包括了部分四平腔（如《借靴》、《審烏盆》）、昆弋腔（如《昭君和番》、《蘭關(guān)渡》、《百花贈(zèng)劍》等十多出）劇目，和大量吹腔、撥子、西皮、二黃的劇目（如《水淹七軍》、《齊王點(diǎn)馬》、《打百?gòu)棥返龋��?br>在音樂(lè)唱腔方面，四平腔為不甚嚴(yán)格的聯(lián)曲體。昆弋腔和吹腔則為聯(lián)曲體向板腔體的過(guò)渡形式，也用笛子伴奏，既可演唱長(zhǎng)短句，也能演唱七字、十字對(duì)偶句，比較靈活。撥子、二黃和西皮都有一套完整的板式，它們的唱詞，除[回龍]、[疊板]外，均為七字、十字的對(duì)偶句；唱詞通俗易懂，節(jié)奏爽朗明快。伴奏樂(lè)器，后期均以徽胡為主。撥子定1—5弦，二黃定5—2弦，西皮定6—3弦；加上后來(lái)藝人們又創(chuàng)造了[反二黃]、[反西皮]、[花西皮]、[花撥子]等新腔，使徽劇唱腔十分豐富。

徽劇在清代乾隆以后，廣泛流傳于長(zhǎng)江流域和東南各省。在川劇、湘劇、贛劇、閩劇、粵劇、滇劇、黔劇、婺劇、淮劇等兄弟劇種中，都可以找到徽戲的影響。
徽昆以演出《七擒》、《八陣》、《八達(dá)嶺》、《英雄義》等“場(chǎng)面戲”和武戲形成自己的特色。徽州的徽班，一直擁有相當(dāng)數(shù)量的徽昆劇目，其中如《倒銅旗》、《白鹿血》、《下西洋》、《娘子軍》、《武舉場(chǎng)》等劇目，均未見其它昆班演出過(guò)。

徽劇的花腔小戲有《王婆罵雞》、《漆匠嫁女》、《李大打更》等近三十出，多為二�。ǔ�、旦）或三小（丑、旦、生）戲唱腔多是民歌小調(diào)；形式活潑、風(fēng)趣，且富鄉(xiāng)土氣息。
徽劇的表演講究群歌齊舞的雄偉氣派，高臺(tái)、平臺(tái)的武功技巧均注重舞臺(tái)畫面和身段、亮相的雕塑美。旦角的表演因早期沒有水袖，故有很多手腕、手指的舞蹈動(dòng)作。凈角亮相時(shí)雙手過(guò)頂，似舉千斤，用“滾喉”喑嗚叱咤，輔之以頓足，令人驚心動(dòng)魄。藝人們?cè)陂L(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中，還創(chuàng)造了許多絕技。

徽劇的文場(chǎng)曲牌也很豐富，現(xiàn)已記錄了210多首�；談∏嚓�(yáng)腔和徽戲各有一套鑼鼓經(jīng)，打擊樂(lè)音色低沉、渾厚，并常以大鈸和大鼓的悶擊，造成獨(dú)特效果。

同安閑人

[size=3]安徽１９項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)首批列國(guó)家名錄 合肥"小倒戲"與“黃梅調(diào)”等入選
江淮晨報(bào)

　　昨天上午，國(guó)務(wù)院公布的首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，我省有19項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)入圍。

　　據(jù)了解，這19項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共分五大類，其中音樂(lè)類有當(dāng)涂民歌、巢湖民歌；舞蹈類有花鼓燈；戲曲類有青陽(yáng)腔、岳西高腔、徽劇、廬劇、黃梅戲、泗州戲、目連戲、池州儺戲；曲藝類有鳳陽(yáng)花鼓；手工技藝類有徽州三雕、界首彩陶燒制技藝、蕪湖鐵畫鍛制技 [被屏蔽廣告]


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藝、萬(wàn)安羅盤制作技藝、宣紙制作技藝、徽墨制作技藝和歙硯制作技藝。

　　以下是關(guān)于這19項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的簡(jiǎn)介：

　　1．當(dāng)涂民歌：

　　流行于當(dāng)涂大公圩一帶的是號(hào)子、牛歌、舞調(diào)；流行于博望、湖陽(yáng)、新市一帶的是船歌、漁歌、燈歌；流行于沿江采石、霍里、新橋一帶的是秧歌、對(duì)歌、門歌等。歌曲內(nèi)容體現(xiàn)了大量的生產(chǎn)習(xí)俗和生活習(xí)俗。

　　2．巢湖民歌

　　有號(hào)子、山歌、小調(diào)三大類，品種齊全，內(nèi)容豐富。文藝工作者搜集1000多首原始民歌，有500多首被編入各種歌曲集。

　　3．安徽花鼓燈

　　花鼓燈是安徽優(yōu)秀的民間藝術(shù)，作為漢民族舞蹈的代表之一，流傳于蚌埠、淮南、懷遠(yuǎn)、鳳臺(tái)、潁上為中心的淮河流域的20多個(gè)縣、市。

　　4．青陽(yáng)腔

　　又稱“池州調(diào)”，譽(yù)為“徽池雅調(diào)”。青陽(yáng)腔于明代嘉靖年間在青陽(yáng)本地“俳優(yōu)四出”的基礎(chǔ)上，吸收了余姚腔、弋陽(yáng)腔等特點(diǎn)，影響了徽劇、京劇等戲曲的形成與發(fā)展，被譽(yù)為京劇“鼻祖”。

　　5．岳西高腔

　　明末清初，青陽(yáng)腔由文人商儒溯潛水、長(zhǎng)河傳入岳西，活躍于民眾之中。至清光緒廿五年，全面融入境內(nèi)各民間燈會(huì)，孕育成岳西高腔的鼎盛期。

　　6．徽劇

　　明末清初，徽戲形成于安慶石牌、樅陽(yáng)、桐城一帶，其基礎(chǔ)是青陽(yáng)腔、昆山腔和俗曲。清乾隆五十五年（1790年），三慶徽班為高宗八旬祝壽，首次進(jìn)京獻(xiàn)演。嘉慶年間，進(jìn)京徽班中，以三慶、四喜、和春、春臺(tái)影響最大，世稱“四大徽班”。

　　7．廬劇

　　廬劇，舊稱“倒七戲”。清末以來(lái)流行于安徽境內(nèi)的淮河以南、長(zhǎng)江以北地區(qū)。它是在大別山一帶的山歌、淮河一帶的花燈歌舞的基礎(chǔ)上吸收了鑼鼓書

冷月無(wú)聲

我對(duì)這個(gè)不太懂，文章所講的是否就是徽班進(jìn)京的來(lái)歷？

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（3）徽戲階段。昆弋腔在明末傳入桐城、石牌、安慶一帶，與隨著李自成起義軍南來(lái)的山、陜梆子匯合，互相影響、互相吸收、互相融合，便漸次產(chǎn)生了吹腔、撥子、二黃等聲腔；后來(lái)又吸收了漢調(diào)的西皮。
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是講徽劇的來(lái)歷呀!

徽劇是形成于我們這一帶的,而徽劇又是京劇之源.

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我們和徽劇乃至京劇還是有一點(diǎn)淵源的![em63]