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據(jù)方志記載,清康熙年間,文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城老宅的鄰居吳氏要建房,需占用自家與張家府邸間的通道。張家不同意,官司打到縣里?h令遲遲不能決,張家人寫信給張英,希望張英能利用其自身的地位,給縣令施加壓力。張英當(dāng)即回書:“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇!睆埣页吩V,并讓出三尺,吳家深受感動(dòng),也讓出三尺,于是就有了這么一條六尺巷。
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! P* ~( S. x: X c+ ~0 {# x% h 六尺巷是中國(guó)傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)鄰和諧的典范。人們?cè)诮蚪驑?lè)道六尺巷的故事時(shí),往往盛贊張英,認(rèn)為是張英的寬宏謙和不倚勢(shì)欺人成就了六尺巷。其實(shí)不盡然,六尺巷的成就,是張英、吳氏和桐城縣令共同作用的結(jié)果。$ t0 a y; v* I% W9 J: x
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) y+ D3 t, ~! }' }* C 首先,六尺巷是張英居高位而謙沖自牧的結(jié)果。清代的大學(xué)士相當(dāng)于宰相,位高權(quán)重,國(guó)之重臣。張英不僅自己深受皇帝信任,其子張文瑞在仕途上也有建樹,后來(lái)也做到了大學(xué)士,“父子俱學(xué)士”,被時(shí)人傳為美談。鄰里吳氏,名不見經(jīng)傳,在聲威赫赫的張家面前,不過(guò)是大象腳下的一只螞蟻。在發(fā)生相鄰糾紛時(shí),張英沒(méi)有倚勢(shì)欺人,相反,還要求家人自讓三尺,身居高位能如此謙沖自牧,讓人肅然起敬高山仰止。' [8 u9 ]6 }) O* d" C3 z2 D) U* V
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其次,六尺巷是吳氏敢維權(quán)不畏權(quán)貴的結(jié)果。這位敢向相爺叫板的吳氏,據(jù)黃梅戲《六尺巷》編劇王曉馬說(shuō),“查遍能查的資料,問(wèn)遍了能問(wèn)的老桐城。還是那幾個(gè)字:鄰里吳氏。”除了擁有不菲的家財(cái),這個(gè)吳氏沒(méi)有什么特殊背景。在抑商賤商的封建社會(huì),富不和官斗是傳世的明訓(xùn),有錢和有權(quán),不可同日而語(yǔ),根本就不在一個(gè)重量級(jí)。這位“不識(shí)相”的吳氏,竟敢公開挑戰(zhàn),和張家對(duì)簿公堂,其維權(quán)的勇氣,讓人敬佩。吳氏若“識(shí)時(shí)務(wù)”,識(shí)趣地忍氣吞聲,六尺巷也就胎死腹中。$ ?3 V' ^0 D# z' k2 ~1 g3 W
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最后,六尺巷是桐城縣令不阿貴不欺民的結(jié)果。“朝中有人好做官”,為了攀龍附鳳,許多人卑辭令色,多方鉆營(yíng),極盡阿諛?lè)畛兄苁。作為桐城縣令,自己轄區(qū)有張家這么一棵大樹,真是天賜機(jī)緣!能攀上這棵大樹,飛黃騰達(dá)功名富貴直如探囊取物。只要他懂事能來(lái)事,何愁不能給張家留下美好印象。這個(gè)相鄰糾紛最終雙方和解,桐城縣令似乎并未起多大作用。其實(shí)不然,畢竟一方當(dāng)事人是當(dāng)朝大學(xué)士,桐城縣令不能不慎重,他能做到不枉法,沒(méi)有葫蘆僧判斷葫蘆案,難能可貴。若先給吳氏這個(gè)“刁民”三百殺威棒,重刑之下,六尺巷也就灰飛煙滅成為泡影。9 b; o. B) N. x& d/ t
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. _3 e2 u: `7 i6 K" d5 R/ ]. O 窄窄的一條六尺巷,在大力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天,引人深思。 |
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