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桐網(wǎng)貢士
 
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時(shí)下,“剩女”話題風(fēng)行一時(shí),仿佛真成了一個(gè)問題。不過,所謂這“剩女”問題多少有點(diǎn)“偽問題”之嫌,也有“建構(gòu)”之痕跡,如果一定要界定為一個(gè)問題,充其量也只能是小問題,因?yàn)槲遗挛覀冞@個(gè)社會(huì)把沉默的“剩男”真問題、大問題給掩蓋了。
所謂問題都有其成為問題的客觀事實(shí)基礎(chǔ)。剩女剩男是跟男女婚配人口比例失衡有關(guān)的問題,而男女婚配的基礎(chǔ)是其人口年齡性別結(jié)構(gòu)。就人口來說,事實(shí)是這樣的:由于我國(guó)20世紀(jì)80年代中期以來,出生性別比一直偏離正常值范圍(103-107)。1982年普查為108.5,1990年為114.1,2000年更嚴(yán)重到119.3,2009年依然保持在近120的失衡水平上。所以,當(dāng)這部分人口進(jìn)入婚配期時(shí),必然會(huì)出現(xiàn)“婚姻市場(chǎng)”上可供選擇的女性人口大大少于男性人口的現(xiàn)象,造成婚姻擠壓。從2010年起,20世紀(jì)80年代中后期出生的失衡男女漸次進(jìn)入婚育期,男多女少的婚姻擠壓現(xiàn)象已開始顯現(xiàn)并積累。2020年前后,我國(guó)“婚姻市場(chǎng)”將會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化,這是因?yàn)槌掷m(xù)而嚴(yán)重的出生性別比失衡的人口(1985-2000)將成為主體完全進(jìn)入其婚配期(20-34歲)。筆者的推算數(shù)據(jù)顯示,2020年,22歲-34歲男性人口將比其婚配的女性人口多出2600多萬。由于我國(guó)出生性別比嚴(yán)重失衡從上世紀(jì)80年代持續(xù)至今,所以,即便是從現(xiàn)在起出生性別比迅速恢復(fù)到正常值范圍,適婚男性人口絕對(duì)過剩的婚姻擠壓現(xiàn)象也會(huì)越來越嚴(yán)重且會(huì)延續(xù)到2030年以后。
當(dāng)然,年齡性別結(jié)構(gòu)平衡只是人們婚姻的基礎(chǔ)。現(xiàn)實(shí)的婚姻,不僅與婚配男女人口的年齡性別結(jié)構(gòu)有關(guān),還與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、婚育觀念因素有關(guān),這其中人們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)婚配模式影響較大。現(xiàn)實(shí)中的男女婚姻模式除了“門當(dāng)戶對(duì)”,還有一種是“嫁高娶低”、“男高女低”的梯度婚配模式。如果以甲、乙、丙、丁等表示個(gè)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位排序的話,那么男女婚配的這種模式是甲男乙女、乙男丙女、丙男丁女,在這種婚配模式下,這個(gè)社會(huì)上最終剩余下來的就是甲女丁男。若以教育程度地位為例,男博士娶女碩士,男碩士討女學(xué)士…,最后剩下的可能是女博士和男文盲。
所以,男女適婚人口比例嚴(yán)重失衡加上實(shí)際的婚配模式落差,造就了剩男剩女們。不過,相比龐大的剩男“后備軍”,剩女簡(jiǎn)直就是小巫見大巫了。更重要的是,剩男剩女是兩個(gè)性質(zhì)完全不同的群體。剩女首先不是女性適婚人口的絕對(duì)剩余,而是來自社會(huì)婚配模式和個(gè)體婚姻的選擇。這個(gè)群體的特點(diǎn)是,她們大多占據(jù)主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)地位,經(jīng)濟(jì)獨(dú)立且自主性強(qiáng),而其中還不乏不婚主義者。這樣特征的一個(gè)剩女小眾,不構(gòu)成所謂問題的要件,也正是從這個(gè)意義上講,“剩女”是個(gè)“偽問題”。相反,剩男就不一樣了,剩男首先是男性適婚人口大量絕對(duì)過剩,且他們還多處于被動(dòng)和劣勢(shì)地位。他們的基本特征是:自身經(jīng)濟(jì)、文化等資源處于劣勢(shì);被社會(huì)排擠和歧視;有旺盛的生理需求卻又無法通過正常途徑滿足。這樣一個(gè)被社會(huì)遺忘的社會(huì)底層大眾,若沒有必要的“安全閥”,必定會(huì)給社會(huì)帶來巨大的負(fù)面沖擊。可以推斷,隨著這些想結(jié)婚而又無法找到配偶的大齡男青年和終身未婚男性數(shù)量不斷積累,社會(huì)不穩(wěn)定和不安定的風(fēng)險(xiǎn)也將大大增加。一旦社會(huì)出現(xiàn)某種突發(fā)事件如民事糾紛、官民矛盾、失業(yè)等,這些“剩男”們都可能是主導(dǎo)社會(huì)嚴(yán)重沖突的“主力軍”。實(shí)際上,近年來社會(huì)上頻發(fā)的群眾暴力事件背后,都有這些“剩男”的影子。
由于剩女地位的“優(yōu)勢(shì)”,她們擁有較多的話語權(quán),也因此不奇怪,媒體、影視、大眾傳媒中不乏這樣那樣的剩女話題,這個(gè)不成為社會(huì)問題的問題也時(shí)時(shí)被“建構(gòu)”出來,并由此引起了社會(huì)的關(guān)注,而那些沒有話語權(quán)的不幸的廣大剩男們就只能沉默了。 |
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