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文都童生

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本帖最后由 一葦過江 于 2011-2-28 16:07 編輯
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4 z9 g2 @- i; d5 H8 O桐城紳衿合祭曉城公文
& `3 W* ~( c& F( Y 嗚呼!世有世法,儒有儒宗,人有人望,要以非通不法,非真不宗,非翹然杰出不望原夫,貞元希合完品維艱,顯晦歧蹤方圓異適兼之者,其誰?
9 ?9 s, \) X' l* V+ m 翁生于世,廟之季后先閱五世君子之鐸,彌衍而長可以入世,可以超世,可以隨世,可以持世,是之謂通而法,其為學原本六經(jīng)緯以慧性凝思所至雷電摯而靈魂隨非,理學家言不言,非廉洛關(guān)閩諸說不說名儒之聲,搟儒之業(yè),醇儒之詣,巨儒之文是之謂真而宗,翁生平了不異人而人,匕首遠業(yè)文章則擅文章,恭時彥則先時彥早飲香茗中齊亨路晚息膳堂其間壯邁不一期,舒斂不一局婚嫁,凡幾創(chuàng)制凡幾撐持砥柱,凡幾南走,建業(yè)北陟幽燕,鼓翟清誰振衣百岳所至有今名所交知盡天下名流索之禮法而在索之豪爽,而在索之文儒,而在索之冠紳,而亦在其不人尤翁樂,人窮翁全人反翁類人局趣,而翁超舉是之謂杰出,而望。# l- T) U7 b H
承等緣縞帶之深,獲絲羅之好,仰止哲人步,最念容聲舉止,斤斤儀指南者,積四紀矣!聲綿合意氣相期,馨鄞之鄉(xiāng),方疏泉石之盟,有待書經(jīng),一蓋旦,陌以馳神孔鐸初宣指懷倦而倦,駕蕪幾伏枕無幾蓋棺追靈,爽于何方,溯音查兮,隔世于嗟已矣,哀莫鳴矣,我心孔邇其人則暇桂,非馨咨瀉,在天不味蕭七而臨之尚饗!
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盛世承 戴君喜 潘汝楨 何如寵 吳叔度 左光斗 盛可潘 1 ~: f, L3 g, q. F& g6 ]; D
方拱乾 左光先 盛之基 孫光先 齊 維 姚孫斐 孫晉等拜奠
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