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中國(guó)書(shū)法家賣(mài)字 日本書(shū)法家傳“道”授靈魂
據(jù)日本新華僑報(bào)網(wǎng)消息,中日兩國(guó)文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象是:從中國(guó)傳入日本的文化,許多都變成了“道”。比如,插花變成了“花道”,品茶變成“茶道”,柔術(shù)變成了“柔道”,棋藝變成了“棋道”,書(shū)法變成了“書(shū)道”。在日本,這樣一個(gè)“道”字,就意味著舶來(lái)的中國(guó)文化不再是單純的“技藝”,而是一種含有精神元素的“技藝”。日本著名書(shū)法家柳田泰山在接受《日本新華僑報(bào)》采訪時(shí)這樣說(shuō)。
2010年5月,中國(guó)國(guó)務(wù)院總理溫家寶訪問(wèn)日本之際,邀請(qǐng)了20位日本文化名人座談。其中一位就是柳田泰山。
圍繞著日中書(shū)法界的異同,柳田泰山侃侃而談。他說(shuō),在日本,沒(méi)有像中國(guó)那樣所謂的“書(shū)法家協(xié)會(huì)”。書(shū)法家協(xié)會(huì)是由中國(guó)政府文化部門(mén)直接參與管理的,讓人很羨慕,但這卻是日本政府文化部門(mén)不干的事情。日本現(xiàn)在只有愛(ài)好者們組成的書(shū)法聯(lián)盟,有的發(fā)展成為團(tuán)體。他認(rèn)為藝術(shù)特別是藝術(shù)的個(gè)性是屬于個(gè)人的,不是可以跟誰(shuí)商量就培養(yǎng)出來(lái)的。所以他沒(méi)有加入任何書(shū)法聯(lián)盟。
柳田泰山還介紹說(shuō),日本的新聞媒體在傳播書(shū)法方面功不可沒(méi)。像《讀賣(mài)新聞》、《朝日新聞》、《每日新聞》、《產(chǎn)經(jīng)新聞》,他們都定期有整個(gè)的版面來(lái)刊登書(shū)法作品,有的報(bào)社還舉辦書(shū)法比賽,《讀賣(mài)新聞》下面據(jù)說(shuō)擁有幾萬(wàn)名書(shū)法讀者會(huì)員。但是,如今在日本稱(chēng)得上書(shū)法家的也就有1800多人。
和日本大多數(shù)書(shū)法家一樣,柳田泰山也開(kāi)設(shè)了自己的書(shū)法教室!度毡拘氯A僑報(bào)》記者去采訪時(shí),正趕上柳田泰山剛剛下課,以家庭主婦為主的學(xué)生們一一彎腰鞠躬致謝后離開(kāi)教室。柳田泰山表示,我聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的書(shū)法家能夠以賣(mài)字為生,而日本的書(shū)法家基本上都要開(kāi)設(shè)自己的教室。這也是一種傳“道”吧。他希望通過(guò)自己的教室來(lái)傳承柳田流派的書(shū)法。
柳田泰山先生說(shuō),最近幾年,在日本喜歡書(shū)法的人多了起來(lái),社會(huì)上形成了“書(shū)法熱”。年輕人也開(kāi)始熱衷書(shū)法,這應(yīng)該是一種文化的回歸。他還說(shuō),到中國(guó)旅游的時(shí)候發(fā)現(xiàn)“很有品位”的中國(guó)女性喜歡養(yǎng)寵物,愛(ài)打高爾夫球,但喜歡書(shū)法的并不多。他相信隨著今后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,中國(guó)女性中喜歡書(shū)法的人一定會(huì)增多的。
說(shuō)到中國(guó)的漢字,《日本新華僑報(bào)》記者想到美國(guó)哈佛大學(xué)漢學(xué)家楊聯(lián)升的一句話:“一個(gè)漢字,就是一部歷史。”對(duì)此,柳田泰山則說(shuō),“每一個(gè)漢字,都有它的靈魂”。作為書(shū)法家,如果在運(yùn)筆的時(shí)候,不能夠理解這個(gè)漢字的靈魂,也就無(wú)法寫(xiě)出好的書(shū)法作品。
柳田泰山在接受采訪時(shí)最后說(shuō),自己與中國(guó)書(shū)法家個(gè)人之間幾乎沒(méi)有什么來(lái)往,因此也就很難評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)書(shū)法家的作品。但是,他非常喜歡中國(guó)唐代書(shū)法家的作品,覺(jué)得那里面不僅包含著書(shū)法家個(gè)人的品格、技藝,還包含著國(guó)家的雍容大度。“每當(dāng)欣賞唐代書(shū)法家作品的時(shí)候,我都說(shuō),我愿意死在這樣的國(guó)度”。(來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) ) |
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